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"自然的人化" 검색결과 161-180 / 1,351건

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    放射能の安全性と不信 (방사능의 안전성과 불신)
    の治療で辞任日本の首都圏の 子供たち 70 ％ セシュム 検出 週刊 朝日新聞日本 人イ ンタビュー 子供がいるから食べ物について注意して食べています。 地 域を考えて食べたり、基準値以下のものを食 ... 性セシウム基 準 水産物及び一般食品 水産物及び一般食品 100識者の主張 ： 大丈夫 1 年に自然に受ける放射 能 ＝ 3 ベクレ ル で 基 準値以下の食べ物を食べて総 量に 加えても大きな影響はな い ... かし、足 の痛い 人 が い るかと尋ねた時 、 70 % が手を挙げ た 子供たちに大きな影響及ぼす① 2011 年 3 月１１日 地震９度後 ③ ２ 時間 後、放出を認める ②放射能の放出の可能
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    | 리포트 | 19페이지 | 8,800원 | 등록일 2019.04.17
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    이제는 봄의 소리를 들을 수 없다(중국어,《침묵의봄》독후감,A+)
    污染的严重性并着眼未来向人类提出了警告。如今人类是自然界的一部分已是常识，随着生产力的提高而被毁灭的自然，最终会使人类走向灭亡。如今人类属于自然的一部分已经成为常识，随着人类生产力的增强而对自然造成 ... 有我亲子女也会受到影响，如果人类领悟到这几个实相的话。应该切实会感到与自然共存的必然性。人类不是一个独立的存在。也不是从天上掉下来的 只有自己一个人绝对不能生活下去。因为人们都被遗传父母的基因而要在 ... 自然生态上跟别人起着相互作用一起生活。如果要消除身内的环境毒性，只有自己一个人的努力得不到什么成果。环境是通过所有人们的共同努力以及意识改善才能恢复过来的。散布杀虫剂不是治害虫的唯一办法。为了图迅速
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.08.02
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    춘추시대 제자백가 주요 사상 정리
    ‘사람을 사랑하는 것(愛人)’이며, ‘내가 원하지 않는 바를 남에게 강요하지 않는 것(己所不欲, 勿施於人)’’이다. 공자는 “인의 실천은 자신에서 비롯되지 남에게서 비롯 ... 되겠는가. (爲仁由己 而由人乎 哉)”라고 말하며, 인이 없는 사람에겐 의, 예, 지 역시 의미가 없다고 주장했다. 또한 공자는 다른 문답에서 “천하에서 다섯 가지를 행할 수 있으면 인이 ... 인 한나라 역시 표면적 국시는 유가였지만 통치기반엔 법치사상을 가지고 있었다.도가의 도(道)와 무위자연(無爲自然)도가는 노자(老子)•장자(莊子)•열자(列子) 등의 사상가들에 의해
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10
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    한국의 일본 교과서 성과와 문제점 [A+]
    。高等学校や大学の専攻として様々な人々に人気を集めていたといっても過言ではなかった。しかし、このように英語と共にこの現代社会を生き抜くため必要な共通語として挙げられた何年前かと違って、現在は中国語や ... ベトナム語が脚光を浴びている。その流れによって自然と日本語の人気が下がったが、いまだに多くの高等学校で学ばされ、大学の専攻としてもある程度のシェアを占めていることに違いはない。ここで、 果たして韓国の日本 ... 然である。そのため、せめて試験方式を絶対評価にすることが望ましいと考えられる。 絶対評価の基準を事前に告示し、学習者に「この程度なら」高い単位が取れるという印象を与えると、学習者は自然に動機づけられるだろう
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    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.07.07
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    한중 협상 커뮤니케이션 导论 요약
    、文化共性与文化个性。人类生活在同一个地球上，所以形成了人类文化共性。比如：人体基本构造相同，生活需求和起居习惯相似，人类的七情六欲相近等。但是由于社会环境、历史进程、自然条件不同，来自地球上不同的地方 ... 、风俗以及人类在社会里所得到的一切能力与习惯。据现代汉语词典的定义，"文化"是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和，特指精神财富。从这定义可以看到，广义的文化是指人类创造的一切物质产品和 ... 精神产品：狭义的文化专指包括语言、文化、艺术及一切意识形态在内的精神产品。人们的精神和物质两面，在文化发展中常形成交互辩证的关系，因此文化总在精神和物质之间纠缠着千丝万缕的辩证关系，需要慎思明辨。二
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.22
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    2018년 4분기 일본워킹홀리데이 이유서/계획서 합격자료 (일본어/한국어)
    聞いて美しいメロディーに惚れて、日本の音楽を聞き始めました。 以降、浜崎あゆみ、Superflyなど色々な音楽を聴いたり歌ったりしながら、自然と日本語の勉強もできました。 大学の専攻も ... よりやや遅い時期に一般企業に入社しました。 人より遅い分もっと一生懸命しなければならないため、日本に行きたいという考えは心の片隅に畳んで置いてすぐに目の前に置かれた社会生活に集中しました。今まで2ヵ所 ... しながら感じられた魅力を多くの人々と共有したいです。 特に社会で培ったマーケティングについての経験を生かし、地方の特色を生かした旅行プランを企画してブログとユーチューブなどを通じて全世界に共有します。 観光
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    | 자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.05.03 | 수정일 2020.05.11
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    의종금감, 부과심법요결, 생육문, 임산, 산실, 택수생파, 경생, 시태농태, 임분, 교골불개, 반장산, 난산, 포의불하증치, 산문불폐증치, 현훈증치.hwp
    침착하고 당황하고 혼란하지 말아야 한다.舒體仰臥, 時時緩步, 使兒身轉正, 靜以待之, 至其生育之時, 自然順生, 不用忙也。몸을 느슨히 하고 앙와위로 눕고 때때로 천천히 걷고 아기 몸 ... 이 바로 돌리게 하며 안정하며 기다리며 생육시기에 이르면 자연히 순산해 탄생할 것이니 바빠하지 말라.?室산실?室寒溫要適時, 嚴寒酷熱總非宜, 夏要??冬要煖, 病者醫人俱要知。산실은 한기 ... 다 홍; ?-총10획; ho?ng)많이 화로를 준비해 산모의 허리와 등, 하체가 불을 쬐게 해야 한다.此臨?之家及醫人, 皆當知之者也。이는 출산에 임한 집안과 의사가 모두 응당 알
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.07.08 | 수정일 2020.07.10
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    국내 곡물의 수출입현황으로 본 우리나라의 식량 안보
    이 오래전부터 大麥이 食糧으로 利用되었음을 나타낸다. 栽培종 大麥의 傳播는 農耕生活이 定着되면서 自然스럽게 이루어졌고, 東方으로부터 西方地域으로의 傳播는 中·新石器時代로 推定된다. 우리 ... 과 麵類 그리고 菓子류의 消費가 增加하면서 自然스럽게 밀가루의 活用성도 높아졌다.4) 目的우리나라는 지금 쌀 뿐만 아니라 다른 穀類들도 主食으로 使用하고 있다. 그러나 食生活이 西歐 ... 고 食品의 消費구조가 변하면서 食糧 공급은 그 需要에 미치지 못하였다. 資源 중심의 農業에서 안정하지 못한 生産量을 보인 穀物 生産은 1970年代 이후에 人的 자본을 根本으로 한 科學
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.27
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    한국외대 일본어원서강독 17과(タテ社会の人間関係) 본문 및 해석
    姿がみられるのである。実際、日本人は仲間といっしょにグループでいるとき、他の人々に対して実に冷たい態度をとる。相手が自分たちより劣勢であると思われる場合には、特にそれが優越感に似たものとなり、「ヨソ ... 者」に対する非礼が大っぴらになるのが常である。この態度が習慣的となって極端にあらわれる例は、離島といわれる島の人たちや、山間僻地に住む人々などに往々にして示される、冷たさや疎外の態度である。自分たちの ... にみられるような、感情的な差別を露骨にあらわす態度はみられない。もっと自然であり、それが日本人にはなかなかまねのできない「無関心」の態度である。どこの社会にも、もちろん「私たち」という特別の親愛関係、同類
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.10.16
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    의종금감, 부과심법요결, 혈붕, 대변비결, 소변임폐, 소변빈삭불금임력, 패혈성옹, 산후허실의심, 산후문휘방.hwp
    실소산 (처방은 모두 수권에 나타난다.)大便秘結대변비결?後去血亡津液，胃燥腸枯大便難，?食如常無所苦，不須妄下損眞元，量其虛實通利導，血旺津回聽自然。산후에 출혈로 진액이 망하면 위장이 건조 ... 。기허로 소변을 빈삭하게 보면 보중익기탕으로 상승해 들어준다.傷胞淋瀝者，宜黃耆當歸散補之，其方卽黃耆、當歸、人參、白朮、白芍、甘草也，引用?草胞同煮服。자궁손상에 임력이면 황기당귀산으로 보하 ... 번 끓게 달여 8g을 조복하고 한참만에 다시 복용한다.其惡血自下行，便不衝上，免生百疾。나쁜 피가 저절로 내려가 곧 상충하지 않으면 여러 질병 생김을 면하게 한다.?魂散청혼산澤蘭葉 人
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.13
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    人类命运共同体的构建与中国的体制(인류 운명 공동체의 구축과 중국의 체제 분석-중국어본)
    筑尊崇自然、绿色发展的生态体系,走可持续发展之路;兼容并蓄的原则,即坚持和而不同,推动多种文明平等交流。3.从实践层面上看,构建人类命运共同体要有具体的实践方略首先,以创新、协调、绿色、开放、共享五大 ... 题目：人类命运共同体的构建与中国的体制一、人类命运共同体思想提出的背景以习近平同志为核心的中国共产党人在深入分析国际形势变化,总结中国外交成功经验的基础上,用人类命运共同体思想对全球性问题贡献中国 ... 。改革开放初期,国际话语体系的失衡使中国深陷不良言论的困扰,中国影响力的扩大迎来了发出“中国声音”的时代。国际社会对中国的质疑是构建人类命运共同体的外在阻力和因素。人类命运共同体思想,以新时期中国外交
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
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    주희의 개인주의
    . 資, 猶藉也. 左右, 身之兩旁, 言至近而非一處也. 逢, 猶値也. 原, 本也, 水之來處也. 言君子務於深造而必以其道者, 欲其有所持循, 以俟夫黙識心通, 自然而得之於己也. 自得於己 ... 行其學. 若初未嘗學, 而使之卽仕以爲學, 其不至於慢神而虐民者幾希矣. 子路之言, 非其本意, 但理屈辭窮, 而取辨於口以禦人耳. 故夫子不斥其非, 而特惡其佞也. 范氏曰: ｢古者學而後入政 ... . 未聞以政學者也. 蓋道之本在於修身, 而後及於治人, 其說具於方冊. 讀而知之, 然後能行. 何可以不讀書也? 子路乃欲使子羔以政爲學, 失先後本末之序矣. 不知其過而以口給禦人, 故夫子惡其佞也
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.13
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    유가정치 사상연구 - 인(仁)·의(義)의 관념형성과 변천 -
    으로 본다.상형자전 은 위와 같이 갑골문 仁을 파악하여 모든 사람을 말하는 人자에 동등함을 의미하는 등호가 결합되어 평등박애를 의미하는 글자로 해석한다. 하지만 불완전한 글자를 人 ... ‘어질다’와 연관지어 仁을 해석하는 것은 후대에 무리하게 의미를 부여하는 것이다. 한편 설문해자 는 仁은 親이며, 人과 二의 회의문자라고 한다. 고문으로는 ?이라고 썼다고 보 ... 로만 사회 안정을 이룰 수 있다고 생각하게 되었다는 仁義의 역설을 주장한다. 自然으로 돌아가면 문제가 해결되는 것이기 때문에 仁義는 불필요한 인위적 관념이다.
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07
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    《句法结构》 读后感
    《句法结构》读书报告作者介绍乔姆斯基是美国当代有巨大影响的语言学家，转换生成语法学说的奠基人。1949年毕业于宾夕法尼亚大学，1955年获得博士学位。乔姆斯基是一位勤奋而且富有探索精神的学者。三十 ... 多年来，他不断修正和发展他的转换生成语法的学说。他写了不少论文和专著，这些著作产生了较大的影响。他还培养了不少语言学的人才，虽然其中有些人后来背离了他的学说。由于他强调语言是探索人类心理的手段，把语言学 ... 看成认知心理学的一部分，他的学说自然也引起了一些哲学家和心理学家的注意；他对语言学描写的高度形式化，也吸引了一些计算机科学的工作者。他的影响已远远超出了语言学的范围。主要内容《句法结构》是古典理论
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    | 리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.17
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    중국어 문법 ‘怪不得’ 강의 계획안 및 교안
    速的对话体课文。说 : 能够复述和表演课文内容，话语自然舒畅读 : 听完课文后（全文147个字），能够以每分钟180个字的语速朗读 课文、语音、语调基本准确，自然流畅写 : 能够以每分钟12-15个字 ... …、程度补语“得”课文九 、教具实物类：生词卡媒体类：图片、视频、PPT、十二生肖剪纸板书十 、教学步骤第一讲（一课时、50分钟）组织教学（2分钟）复习（5分钟）生词（使用生词卡）集体认读轮流认读个别人读语 ... /~东西你们都要回国了，要带回去的东西多不多-非常多那我们得…-“寄”东西。◎送：~礼物/~人那你们为家人，朋友买礼物了吗？-买了回去以后-送礼物我们还可以说送家人礼物-送家人礼物◎属：…兔、…猴在中国有
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.06.12
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    한국외대 일본어원서독해 9과(旅について) 본문 및 해석
    第九課 「旅について」ひとはさまざまの理由から旅に上るであろう。或る者は商用のために、他の者は視察のために、さらに他の者は休養のために、また或る一人は親戚の不幸を見舞うために、そして他の一人は友人の ... でなくても、旅においては誰も何等か脱出に類する気持になるものである。旅の対象としてひとの好んで選ぶものが多くの場合自然であり、人間の生活であっても原始的な、自然的な生活であるというのも、これに関 ... 生きている。人は誰でも多かれ少かれユートピアンである。旅は人生の姿である。우리들은 그것을 모른다. 인생은 미지의 것으로의 표박이다. 우리들의 종점은 죽음이라고 일컬어지리라. 그렇다고 해도
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    | 시험자료 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.09
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    여선외사 27회 캄캄한 기가 하늘을 가려 야간에 찰마주를 맞아들이고 적색 무지개가 태양을 관통해 대낮에 귀모존을 항복시키다
    第二十七回 黑氣蔽天夜邀刹魔主 赤虹貫日晝降鬼母尊여선외사 27회 캄캄한 기가 하늘을 가려 야간에 찰마주를 맞아들이고 적색 무지개가 태양을 관통해 대낮에 귀모존을 항복시키다.這回書自然 ... 니 다시 어떤 모습입니까?”曼師道：“比在月宮時更好。”만니스승이 말했다. “월궁에 있을때보다 더욱 좋다.”刹魔道：“一者要看看他的姿態, 二要顯顯我的神通, 三也要與姨娘面上好看, 自然去的。”찰 ... 어 그가 또 사자에게 울까 두려워 모습이 다른 잡종을 낳았습니다.”月君道：“只?是吼獅子去?漢?。”월군이 말했다. “단지 사자가 사내를 훔치러 갈까 두렵습니다.”三人又笑了一回。3사람
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.21
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    失根的蘭花
    ，?英文?流利的?出?; 美?人自然因此知道他是生在美?的，??他，?甚?偏要?成中?人?？한번은 실수로, 영어로 유창하게 말하였다; 자연히 그가 미국에서 태어났다는 것을 알게 되 ... 였다. 바다같은 나무숲 안에서 별빛같은 라일락이 반짝였는데, 이 꽃은 전부 중국에서 온 것이다.-----------------------------由於這些花，我自然而然的想起北平公園 ... 裏的花花??，與這些簡直沒有兩樣，然而，我?樣也不能把童年時的情感再回憶起來。由于?些花, 我自然而然的想起北平公園里的花花??，??些?直?有兩?，然而，我??也不能把童年?的情感再回?起?。이러
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    | 시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.14 | 수정일 2018.03.15
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    침구자생경 2권 애주대소艾炷大小 점애화 치구창 기식물 피인신등 상천시
    면 혈맥을 고갈시키고 사지가 가늘어지고 힘이 없으면서 이미 정과 신을 잃게 한다.又加於細。卽令人短壽。（見承漿穴。）또 더 가늘어진데다 사람 수명을 단축시킨다. 승장혈에서 나타난다.此 ... 를 7장을 뜸을 뜨나 며칠에도 구창이 생기지 않았다.再各灸兩壯。右足發。左足不發。更灸左足一壯。遂發兩月。亦在人以知取之。재차 각자 2장 뜸을 뜨니 우측 다리에 발생하나 좌측 다리에는 발생 ... 하지 않아 다시 좌측 다리를 한 장 뜸을 뜨니 곧 2달 발생하며 또 사람에는 알게 취했다.若任其自然。則終不發矣。此人事所以當盡也。만약 자연스럽게 두면 종내 발생하지 않으니 인사
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.15
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    수세보원 1권 장부론, 혈기론, 비위론, 오운육기론.hwp한문 및 한글번역 12페이지
    가 돕는 것이고 출입을 따른다.火能生土。土爲之子。故脾中藏魂。人之一身。精神其主而魂魄其使也。화는 토를 생성하며 토는 자식이 되므로 비속의 혼을 저장하는 한 몸에서는 정과 신이 주인이 ... 며 혼백은 사신이 된다.人之生也。精神魂魄。性之用也。血氣水穀。形之用也。사람의 생명에 정과 신, 혼과 백은 성품의 사용이며 혈과 기, 수곡은 형체의 사용이다.惟內外交相養。則精神强而魂魄盛 ... 며 기는 위가 되며 위는 맥 밖을 운행하여 호위되는 뜻이다.人受穀氣於胃하니。胃爲水穀之海라。사람이 위에서 곡기를 받으니 위는 수곡의 바다이다.灌漑經絡하고 長養百骸하여 而五臟六腑에 皆取其
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.10
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