"의리형 처사"의 검색결과 입니다.

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남명 조식 사상 강도몽유록 선비문화 靑氷堂 논어

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"의리형 처사" 검색결과 121-140 / 163건

[북한문학] 북한문학사

』는 숙종 임금의 己巳換局의 비리적 처사를 상징적으로 풍자한 것으로 알려져 있다. 한편, 당시 사회가 한문학권에 꽁꽁 묶여 있었을 때에, 인도 중국 한국 등 각 나라의 언어적 특징 ... 는 거지 사나이의 남다른 재능과 의리에 대하여 이야기하고 있다. 소설은 작가 허균이 17세기 소설문학의 주제 영역을 확대하고 다양하게 발전시키는 데 얼마나 크게 공헌하였는가를 말 ... 』는 김춘택이 지적한 바와 같이 당시 봉건사회 양반 가정에서의 부부 처첩간의 관계 문제, 간악한 첩의 사촉에 의하여 어진 정실 아내를 집에서 내쫓는 가장의 부당한 처사를 그리고 있

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.07.30

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[독후감]화식열전-독후감

상을 받기 위한 것이다. 거리의 무뢰한들이 강도?살인?유괴를 행하고 묘지를 파헤치며 화폐를 위조하고, 작당을 해서 세력권을 확장 한다든가 또는 의리를 위해서 목숨까지 버리는가 하 ... 었는데 그 중 두 번은 가난한 사람과 친구, 그리고 먼 친척에게 나누어 주었다. 이런 범여의 처사야말로 부귀해지면 더욱더 덕을 높이려 하는 사람의 산 표본이라 하겠다.-장사는 전쟁

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.01

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주신쿠라

다. 그의 고향이 바로 나고야 인근, 아이치(愛知)현의 吉良町(읍)이다.성급한 쇼군(將軍藏)의 처사그러면 그 끔직한 집단복수극의 전말은 무엇인가. 이른바 에도성의 “忍傷사건”이라고 불리 ... 넘어가게 한 幕府의 처사에 아사노家의 家臣들은 불만이었다. 결국 그들은 주도면밀한 계획하에 많은 고난을 극복하고 1년 9개월만에 吉良저택을 습격, 吉良의 가신을 죽이고 숯창고에 숨 ... 만이 의리의 사나이들로 이해되고 吉良는 惡人으로 취급받는데 대해 吉良町 주민들은 불만이다. 당시 에도城의 “松의 廊下”라 하여 미다지문(후시마)에 거대한 소나무가 그려졌다고 부쳐진 이름

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.03

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[김구와 조식] 조식과 김구

이후 성리학과 원시유학, 이를테면 안연의 고풍과 맹자의 의리지변, 대장부론, 호연지기를 체득하고 지행한 뒤 정심함은 관념적 이론만을 파고들던 학자들과는 비교될 수 없을 만큼 강건 ... 는 전후상관해서 이루어진 것이므로 이를 다시 한 마디로 줄인다면 '조선조 선비정신의 확립'이라 하겠다.먼저 처사상의 확립에 대해서 살펴보자. 여기서 처사라 함은 벼슬하지 않고 재야 ... 게 되었으니, 이는 바로 남명선생에 의해 확립되고, 그는 늘 그러한 처사의 본보기로 많은 선비들의 추앙을 받았다. 조식은 일생 동안 처사라는 명실을 기하기 위해 몸을 갈고 닦았고 목숨

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.19

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[공무원 부정부패의 실태와 원인 및 해결방] 공무원 부정부패의 실태 및 대책

) 의리의식과 정의적 인간관계타인의 청탁을 의리관계나 정을 생각해서 부득이 들어줄 수 밖에 없고 또 일반 민원인들은 이를 이용하여 공직자에게 부탁을 하게 되는 것이다.3) 전통적인 ... 이 있다.① 형법 : 수뢰 및 사전수뢰, 제3자 뇌물제공, 수뢰 후 부정처사 및 사후수뢰, 알선수뢰, 뇌물 공여, 직무유기, 직권남용, 공무상비밀의 누설 등에 관하여 규정

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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[독후감] 유충렬전

. 하지만, 장씨는 한창을 떠돌다가 천덕산 한림동에서 이처사의 도움을 받으며 그곳에 머물게 된다.한편, 충렬은 구사일생으로 살아 정처없이 떠돌다가 아버지의 유언을 보고 따라 죽 ... 친구와의 우정을 잊지 않는 의리를 가졌다.천 자 : 의지력과 결단력이 부족한 편이지만, 나라의 안위를 걱정하며 자신의 잘못을 뉘우칠줄 아는 인물.정한담과 최일귀 : 야욕이 강하

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.25

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[동양문화사]동양문화사

, 분쟁 조정 역할 관료는 아니지만국가 권력 보좌, 향리 행정 보조 역할2. 임협 ; 사람과의 관계를 믿음, 신의로 하는 칼을 차고 있는자.지역적 연고를 바탕으로 해서 개인적 의리 ... 의 융성2. 유목 민족의 등장3. 제도의 정비4. 지배 계층의 고정화 (문벌 귀족 사회)* 향론 ; 인물됨됨이에 대한 품평( 월안평)*.청류파 ; 유교적 교양을 습득한 처사. 호족 등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08

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[주자]주자의 이론들

이 경의 마음을 바탕으로 책을 읽고 토론하는 가운데 義理 내지 天理를 헤아리게 되므로, 제대로 의리를 궁구하기 위해서는 끊임없이 내 마음을 살펴 잡념의 침투를 경계해야 한다. 이것 ... 을 의미한다면, 성찰이란 마음이 이미 발동(已發)하여 처사사물(處事事物) ? 교인접물(交人接物) 할 때 불순한 욕망의 침투를 살펴 그 싹을 과감히 잘라버리는 것이다. 부연하면, 함양

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13

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[인문] 선비와 선비정신

지조, 의리, 강인성등의 뜻을 내포하고 있다. [사는] 학문을 연마하여 관료가 될 수 있는 신분으로서 바로 윗계급인 대부와 결합하여 사대부(士大夫)라고 일컬어지며, 사, 농, 공 ... . 생활 양식과 활동조선시대에서는 사회의 지도적 계층으로서 지위가 확립됨에 따라 생활양식도 매우 엄격한 규범에 따랐으며 사회의 올바른 방향을 지도하는 지혜, 의리, 신념을 사회에 제시 ... 를 얻는 것이었다. 선비가 벼슬하지 않고, 사림 속에서 학문에 전념하는 것을 산림(山林) 또는 산림처사(山林處士) 라 하였다. 실제로 조선후기에 와서는 벼슬에 나가지 않고 도학공부

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.07

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[한국중세사] 무명문화의 전래자 문익점

까지 구했다는 이야기이다. 부모님에 대한 孝와 이웃과 동기간들에 대한 悌는 성리학의 일상적 규범으로서 임금에 대한 충성이나 의리를 소중히 여기는 정치철학적 규범과는 그 성격이 사뭇 다르 ... 다. 효제가 성리학의 생활·철학적 덕성이라면, 충성·기개·의리·명분 등은 정치 이데올로기적인 규범들이라고 볼 수 있다.이렇듯 문익점은 성리학을 생활의 도덕적인 규범으로 내면 ... 었기 때문이라고 추측할 수 있다.특히 이황이나 조식처럼 자기 수양을 도학자의 으뜸가는 덕목으로 중시한 처사들이 문익점의「효자비각기」와「묘사기(墓祠記)」를 각각 적고 있다는 점이 흥미

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| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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[남명조식 대하여] 남명조식 의 생애와 학문

남명 조식선생에 대하여1.처사로 곧개 살아간 생애南冥曺植은 朝鮮朝燕山君 7年(1501) 6월 26일 慶南陜川郡三嘉面兎洞에서, 아버지 彦亨(官承文院判校, 剛直하기로 이름 ... 를 떠나 다시 고향인 토동에 돌아와 鷄伏堂과 雷龍亭을 짓고 한편으로는 후진을 가르치고, 한편으로는 처사로서 죽음을 무릅쓰고 왕권에 대항해 言論을 發하여 잘못된 國政을 극렬하게 비판 ... 다.선생 死後 나라에서는 領議政에 追贈하였다. 그러나 이 어찌 선생이 바라던 것일까? 영혼이 있다면 오히려 부끄러워 할 일이다. 일생 티없이 선비의 외길을 걸어간 선생이기에 처사

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.11

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[서평] 조선후기 조선중화사상 연구

나라에서 살기 때문인지는 모르겠지만, 그 당시 성리학을 받들며 예와 의리를 중요시한 그 정신은 정말 대단하고 세계 어느 나라보다 뛰어나다고 생각하지만, 그렇다고 하여 조선은 이미 ... 문명국인데 무슨 개화가 필요하냐면서 다른 문물을 배격하고 문을 굳게 닫은 것은 너무 속이 좁지 않은 처사이지 않았는가 하는 생각이다. 또한 자신들의 종교를 전파하러 온 서양선교사

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.08

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[교육사상(퇴계와 율곡)] 퇴계와 율곡의 교육사상 비교연구

을 떠나 높고 먼 것이 아니라, 일용의 모든 일에 있어서 각기 그 마땅함을 얻는 것에 지나지 않는다. 또한 이른바 학문이란 단정하게 우뚝 앉아서 종일 독서만 하는 것이 아니고, 일용처사 ... 에서 하나하나 이치에 맞는 것을 의미한다. 따라서 율곡이 말하는 학문이란 단순한 지적 수수(知的授受)가 아니라 일용처사에서의 합리적인 생활에 있음을 알 수 있다. 이렇게 볼 때 ... 에 들면 부모에게 효도하고 밖에 나가면 어른에게 공순하며, 거처할 때는 공손하고 일에 손댈 때는 경건하며, 남을 대할 때에는 충(忠)으로써 하고 이익을 볼 때에는 의리를 생각하는 등

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.27

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[교육사] 선비사상

하고 유교 이념을 실현하기 위한 사회개혁의식 성장, 고려말 삼은(三隱 목은 이색·포은 정몽주·야은 길재)은 학문이나 의리 등에서 이 시대 선비의 모범으로 존중되는 인물이었다.▷조선초의 ... 을 실현- 임금를 섬기고 백성을 돌봄- 신하로서 복종과 충성을 다하고 의리로써 맺어진 본분을 잃지 않음- 임금의 잘못에 대하여 간언 하며, 바른 도리가 실현될 가능성이 없거나 직책 ... 을 비롯한 의례 또한 형식주의에 치우쳐 여러 가지 폐단을 낳기도 하였다.▷조선 후기의 선비벼슬에 나아가지 않더라도 학문과 도리를 연마하고 후진을 가르치는 것을 본연의 자세(처사處士

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.19

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[한국역사] 유교의 통치이념

하여 마침내 정계를 석권한 것은 훈구세력의 퇴장을 뜻하는 큰 변화이지만, 동시에 의리지학(義理之學)으로서의 성리학을 바탕으로 하는 유교정치의 심화와 양반관료체제의 세련화를 지향하는 것이 ... 한 새로운 대립은 영조38년 임오사건, 즉 사도세자사건을 둘러싸고, 세자를 동정하는 시파와, 세자의 실덕을 지적하고 영조의 처사를 옳다고 보는 벽파의 대립이 생기게 되었다. 그 후

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.16

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[조선시대사] 남명학파의 성격과 영향

사화에 따르는 폐단을 경험하였기에 조정으로의 출사를 포기하고, 국왕의 부름 또한 끝내 듣지 않고 평생을 산림처사(山林處士)로 자처하며 오로지 학문과 제자들 교육에만 힘썼다.그리고 ... 을 명확히 밝혀 현실을 비판하기도 하였다. 이러한 남명의 일생에서도 그가 학문의 요체로 생각하였던 義의 실천을 엿볼 수가 있다. 결국 이러한 현실적인 의리사상은 불의와 타협하지 않

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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[중국] 이문열의 '삼국지'를 읽고 - 각국의 모사를 중심으로

친지켜왔습니다. 어디까지나 덕을 중요시하는 처사였습니다. 이것은 군자다운 태도일 것입니다. 주제 넘는 행위는 그만두는 것이 옳습니다.이 일로 인해 그와 조조의 신뢰관계는 깨지 ... 로 인해 20년이 넘는 세월동안 깊게 따르던 군주에게 죽음을 맞게 되는 순욱, 이런 그에게 감동 받지 않을 이가 누구인가. 긴 세월의 의리나 정에 이끌리지 않고 자신이 옳다고 믿

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.10

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[종교] 대순진리회에 관하여

의 현상을 나타내는 것은 몸이니 모든 행동을 법례(法禮)에 합당케 하며 도리에 알맞게 하고 의리와 예법에 맞지 않는 허영에 함부로 행동하지 말아야 한다.■ 경 천(敬天)모든 행동 ... 하라2절 : 임원들은 자질향상에 힘쓰라3절 : 수도자는 본분을 지켜 바르게 처사하라4절 : 임원의 필수사항을 준수하라제3장 조직체계의 관리1절 : 솔선수범하라2절 : 일 처리를 바르

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| 리포트 | 42페이지 | 7,000원 | 등록일 2005.04.14 | 수정일 2016.04.21

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[국어국문] 박태보전

은 숙종조의 충신 박태보(朴泰輔)는 실존 인물을 주인공으로 하여 군주의 불명한 처사에 대한 반발과 충절을 서사한 작품이다. 나는 이 작품을 처음 접했을 때는 작가가 혼란한 시기 ... 되는 의리이다.이 때문에 임금은 元의 도리를 體行하여 명령을 내리는 존재이고 신하는 임금을 도와 착한 일을 아뢰고 부정 한 일을 막는 존재이다. 임금과 신하가 만날 때에 각각 자신

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05

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[한문학] 남명 조식 연구

』의 직 · 방 의 의미를 부연설명 하는 것이었다. 그런데 남명은 이 경·의라는 글자와 관련시켜 존양성찰(存養省察)을 의미하는 명 과 처사접물시(處事接物時)에 결단을 의미하는 단 을 그 ... 을 비롯한 육경은 이 공부가 정밀하고 익숙해지면 자연히 밝아질 것이라고 했다.선생이 이르시기를, 학(學)은 반드시 자득(自得)을 귀히 여긴다. 책자에만 의존해서 의리를강명하고 실득

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21

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