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"하늘(天)문화" 검색결과 1,341-1,360 / 1,766건

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    [동양사상] 동양의 지혜
    역사에 있어서 단절이란 무의미하기 때문. 편의상 역사학자들에 의해 구분된 이 시기를 상고해 볼 때 史家들은 물론 각 분야의 학자들은 동시기에 인류문화에 있어 이룩된 유례없는 학문 ... 의 발전-특히 철학?사상사측면 - 놀라움을 금하지 못함.▶ 이 시대는 역사, 사상, 문화 여러 영역에서 창조와 도약을 이룩한 “문화의 萬開時代”라 할 수 있다. 이 시기는 중국 ... 의 고대문화를 계승하고 문화, 사상을 꽃피울 잉태기로서, 한편으로 신화적 단계를 탈피하여 “漢族의 문화-심리 구조의 패러다임”이 성립된 시기)▶ 이 시기에는 사상과 문화의 토대가 구축
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
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    [유교와 무교]무속과 유교에 대한 자료
    은 영역○ 종교란 무엇인가? 기어츠(C. Geertz)의 종교의 정의? 종교가 질서를 부여하고 있음을 지적? 종교가 일상적이지는 않지만 현실이 된다는 점 지적○ 종교문화의 특징? 하늘 ... ?????????????????(무속/유교 교재 요약)■ 우리나라의 종교○ 문화란 무엇인가? 총체성, 복합성 그리고 개인적인 것이기보다는 간주체적 현실? 관찰이 가능한 인간의 행동을 제거하고 남 ... 며, 부조화를 풀고 조화를 회복하기 위해 '굿'을 한다. '굿'은 신령을 초대해서 천(天), 지(地), 그리고 인(人)의 합일을 이루는 장이 됨○ 무교의 주 구성요인※ 굿? 무교
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.09.16
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    [철학] 묵자의 생애와 사상
    는 직접적으로 나타난다.天之意不欲大國之攻小國也, 大家之亂小家也. 하늘의 뜻은 큰 나라가 작은 나라를 공격하거나, 큰 집안이 작은 집을 혼란시키는 것을 원하지 않는다.즉 혼란은 하늘 ... 면 혼란된다.이와 같이 天志는 최고의 권위척도이며 가치규범이었다. 또 義는 하늘에서 나온 것이기 때문에 義에 합치되는 것을 天志에 합치되는 것으로 변화시킬 수 있다. 또한 묵 ... 자는 天과 天子를 연결시켜 말하였다.天子有善, 天能賞之, 天子有過, 天能罰之. 천자가 선하면 하늘은 상을 줄 수 있고, 천자에게 잘못이 있으면 하늘이 그를 벌할 수 있다.5. 묵자
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
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    [유가 사상의 이해]유가 사상의 이해
    중요한 역할을 한 것은 여전히 조상에 대한 숭배이다. 조상들은 군주에게 통치를 위한 합법적인 칭호를 부여하고, 축복과 재앙을 내려 주는 하늘의 최고신과 교섭할 수 있었다.인도주의 ... 와 교환되어 사용된 ‘天’이라는 개념이 등장한다. 신들 중에서도 최고신인 상제는 인간 또는 인격과 가까운 개념인 반면 비인격적인 ‘천’은 우주적, 도덕적 질서와 신성한 힘을 나타내 ... 주나라의 사람들은 단순한 의례의 실행이 아니라 도덕적 측면을 강조하게 된다. 하늘의 축복을 받는 데는 제물보다 덕이 중요하다고 생각한 것이다. 특히 제사에 대한 인도주의적 해석
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14
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    경복궁 자금성 비교
    이 우리 나라의 위엄과 문화의 상징처럼 존재해왔다. 임진왜란 때 소실되었다가 고종 때에 중건되어 일제 시대의 초기까지만 해도 잘 존재해 왔으나, 1926년 8월, 일본 총독부 ... 다. 왕은 용이기 때문이다. 교태전은 다음 대를 이을 용을 생산하는 곳이므로 용이 위에서 이를 내리 누르면 안 되기 때문에 용마루를 설치하지 않는다는 것이다.건은 하늘, 남자, 밝 ... 있으며 좌우의 전각들도 상하의 질서를 갖고 우위 배치의 전각이 左에 배치되었다. 또한 內廷을 중심으로 하는 전각의 배치에 있어서 건청궁(乾淸宮)과 곤녕궁(坤寧宮)은 천(天)?지(地
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.21
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    [한국 고대사] 단군과 고조선사
    에서리천(利天)에 거주하여 사방을 진호하고 선악(善惡)을 주관하는 신으로 숭배되었다. 그런데 불교가 우리나라에 들어오게 된 것은 4세기 이후로 자연 단군신화는 빨라도 그 이후에 성립 ... 하여 판단해야 한다. 단군신화의 중심축은 하늘신의 아들인 환웅이 신단수(神檀樹) 아래 내려와 신시(神市)를 열고 세상사를 주관하다가, 곰이 변하여서 된 여인과 결합하여 단군을 낳 ... 았고,류에 산과 우주목인 신단수 같은 매개체가 등장하는 등 전형적인 샤머니즘 문화와 세계관을 보여준다. 이 역시 단군신화가 고조선 당대의 산물임을 나타내는 한 근거가 된다.2. 단군
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.14
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    [정치사상] 홍익인간이념의 현대적 조명
    다. 그런 의미에서 사화는 한 민족이 공유하고 있는 근원이고 한 민족의 어제와 오늘 그리고 내일의 문화를 조망해 볼 수 있는 테 나 틀 이 될 수 있는 원형이라고 볼 수 있 ... 界의 三界로 분리되어 존재하는 구조가 아니라 天·地·人의 三間으로 이루어져 있었던 것으로 여겨진다. 부연하면 암흑과 광명의 투쟁이 아니라 天과 地가 인을 통하여 인간속에서 조화와 균형 ... 는 이념이라 하면 논란의 여지가 있을 것이다. 홍익인 간을 중심으로 하되 하늘을 공경하며 땅과 자연을 사랑하는 태평한 국가를 이룩하려는 이념 으로 생각되어진다. 홍익인간 이념은 弘道益
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.15
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    석굴암 답사
    )은 땅(地)이고 원(圓)은 천(天) 즉 하늘을 뜻하므로 석굴암은 천지인 우주를 상징하며 땅은 세속, 천은 진리를 나타내는 것으로 불교 우주관과 진리관을 신묘하게 표현한 것이 ... 다.이러한 진리와 우주관의 상징은 입면구조에서 그대로 표현되고 있다.전실은 일단의 판석을 방형의 단층으로 나타내었고, 본실은 다층과 둥근 돔형의 원형천장을 구축하여 하늘과 땅, 세속 ... 을 배치하고 그 다음 본실의 문을 막아주는 인왕상을, 복도에는 사방을 방어하는 사대천왕을, 그리고 본실 입구 좌우에는 이들을 통솔하는 최고신인 제석천(帝釋天)과 범천(梵天)을 배치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08
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    [인문과학] 퇴계가 말하는 성인의 삶
    ? 그는 천명도설 제1절 천명지리 에서 다음과 같이 말하였다.천天은 곧 이理인데 그 덕德에.....(생략)천은 여러 가지로 이해되나 한 마디로 표현하면 우주를 뜻한다고 할 수 있 ... 다. 퇴계가 말하는 천지 자연과 합하는 삶이란 인간은 우주내의 존재로서 하늘과 땅 그리고 자연과 조화를 이루는 것을 말하는 것이다.사실 근대화와 함께 인간은 자신의 생존과 이익을 위해서 ... 적으로, 자연의 영향을 수동적으로 보고, 동일한 자연 환경도 그것을 이용하는 인간의 문화 수준에 따라 그 영향이 달라지며 자연은 단지 안간에게 가능성을 제공할 뿐이라는 환경 가능론을 주장
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28
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    동양사상입문 1장, 2장
    사회는 실증주의(과학주의)적인 시대(1)오늘날 우리 지식과 행동의 원류는 무엇인가-하늘은 어떤 모양인가(天)-천원지방: 지구는 둥근가?(地)-사람의 몸은 무엇으로 이루어졌는가?(人 ... 에서의 외재적 초월 방식이 두 가지가 모두 갖춰져야 인간과 세계와 우주에 대해서 올바른 인식을 할 수 있음.)(6)동양문화와 철학☞ 약점-추상적 사유 부족-신비적 경향 농후-직관법 ... : 아편전쟁(하버드-옌칭 교수)☞근대와 고대의 차이점천, 지, 인의 인식 변화전통적인 가치관이 붕괴☞1890년대의 중국: 유신 자강 운동, 변법 운동, 신문화 운동-민중에게 근대적인
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    | 시험자료 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.08
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    창덕궁 답사기
    궁은 조선의 역사에서부터 건축 양식, 당시의 제도, 사회상 등 다양한 문화와 역사를 담고 있다. 별 흥미가 없었던 친구도 이러한 이야기에 조금은 흥미를 가지게 되었다.그리고 나 ... 되어 있는데 현재의 모습과 거의 흡사함을 알 수 있다. 부용지는 가로 29.4m 세로 34.5m 이며, 네모난 연못 가운데에 둥근 섬이 있다. 이는 ‘하늘은 둥글고 땅은 네모나 ... 다'라는 '천원지방(天圓地方)’의 전통적인 우주관을 구현한 것이라고 한다. 부용지의 물은 땅에서 솟아오른다. 원래 부용지에는 우물이 있었다고 한다. 세조 때 이곳에서 4개의 우물을 찾
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01 | 수정일 2025.03.23
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    [한국신화] 김수로왕 신화의 분석
    (干)들은 그 알림대로 백성들과 함께 노래하며 춤을 추었다. 그리고 하늘을 우러러 보자 하늘에서 자주빛 줄이 내려 오더니 이윽고 지상에 닿았다. 줄 끝을 보니 빨간 천에 싸인 금상 ... 자가 한 개 있었다. 상자를 열자 황금빛 알 여섯 개가 나왔다. 그것들은 모두 태양처럼 둥글었다. 사람들은 놀라고 기뻐 어쩔 줄 몰랐다. 경건히 그 하늘에서 내려온 알을 향해 예배 ... 모습은 숨기고 소리만 내었다. "여기 누가 있느냐?" 구간들은 대답했다. "우리들이 여기 있습니다." "내가 있는 곳이 어데이냐?" "여기는 구지입니다." 또 말했다. "하늘
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01
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    [천주교의 수용] 서학의 수용과 전파
    함으로써 어느 정도 객관적이고 학문적인 자세로 임했다고 말할 수 있다.또 정약용(丁若鏞)은 유교의 「수신사천(修身事天)」이 내성적(內省的) 수기(修己)에 의한 하늘과 사람의 만남이고, 「제천 ... 에게 점차적으로 전파되어 갔다.이러한 상황 속에서 문화적 호기심이 많은 조선의 지식인들은 서양문물을 대하고 한역 서학서를 가까이하게 되었다. 특히 실학정신의 깨우침을 가지게 된 선각자 ... 들은 종래 접해오던 한 문화와 다른 문화를 가까이 하려는 실천적 의지를 가진 사람들이어서, 서양과학·기술에 관심을 가지고 또는 그리스도적 서양의 종교와 윤리설에 큰 흥미를 가지
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.29 | 수정일 2020.01.31
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    [신화와 영화] 단군신화 분석
    1. 서 론수업 시간을 통해 어릴 적부터 친숙했던 그리스 · 로마 신화와 더불어 잘 알지 못했던 영화속에 들어 있는 각국의 신화를 배움으로써 각국의 문화를 배움은 물론 영화를 보 ... 세상을 탐내어 구하였다. 아버지는 아들의 뜻을 알고, 삼위태백(三危太伯)을 내려다 보매, 인간 세계를 널리 이롭게 할 만하였다. 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 이곳 ... )'은 하늘의 임금이라는 뜻으로 제정일치 시대의 군장을 의미하는 용어로 본다. 따라서 단군 조선은 일종의 신정 국가(神政國家)인 셈으로, 단군은 죽어서 나중에 산신(山神)이 된다
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.16
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    [한국고건축물] 침묵의 기념비 (종 묘)
    기 때문에 인간과 신의 길이 다름중지당-천원지방(天圓地方)사상 -음양(陰陽)사상 :네모난 모양은 땅을 상징함 동시에 음(陰)을 의미 동그란 모양은 하늘을 상징 동시에 양(陽)을 상징 ... 종 묘 (침묵의 기념비)창건배경유교문화권에서는 사람이 죽으면 혼(魂)과 백(魄)으로 분리 유교사회에서 종묘와 사직은 국가나 조정 자체를 의미 조선왕조 정통성 논란 중국 “예기
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.26
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    [국어교육]삼국유사(三國遺事)의 문학적 성격
    에 의거한 것이다.제4의「塔像篇」은 불교신앙의 대상인 石塔, 梵鐘, 佛像, 寺刹에 대한 기록이다. 이는 불교문화사에 대한 것으로 기왕의 고승전에 없는 내용이다. 여기에도 설화로 전하 ... 에 들지 않는 신화들도 실려 있기 때문이다. 가령 「신라시조 혁거세왕(新羅始祖 赫居世王)」조에는 육촌장(六村長)들이 모두 하늘로부터 산꼭대기로 내려왔다는 간략한 기록이 있는데 이 ... 모티프는 그대로 혁거세, 수로 그리고 환웅에도 적용되었다는 것을 상기할 필요가 있다. 육조(六祖)의 천강(天降) 모티프가 혁거세 천강 모티프의 선형 내지 원형임을 헤아릴 수 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25 | 수정일 2018.02.20
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    교육학 개론
    제 1 장 총론1. 교육의 어원1) 교육 (敎育): 의 盡心章“君子有三樂 而王天下不與在焉.父母俱存 兄弟無故 一樂也.仰不愧於天 俯不?於人 二樂也.得天下英才而敎育之 三樂也.”(군자 ... 에게는 세 가지 즐거움이 있나니 세상을 다스리는 왕이 되는 것은 여기에 속하지 않는다. 부모가 살아 계시며 형제가 아무 탈이 없고 화목한 것이 첫째 즐거움이요, 위로는 하늘을 우러러 ... 문화를 기반으로 하는 스파르타의 국가주의적 교육(용감한 군인 및 지배자 양성) vs. 상업과 개방을 축으로 하는 아테네의 자유주의 교육(건전한 자유시민인 현자 양성)2) 로마
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.17
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    [건축물설명]의재 미술관
    광주농업고등기술학교를 만들었다. 삼애(三愛)란 애천(愛天), 애토(愛土), 애족(愛族)으로 하늘의 뜻을 받들고 조상을 기리며 흙을 가까이 하면서 고향을 사랑하고 나아가 이웃 ... < Part -1 >1. 의재 허백련 선생님 연대기2. 의재 허백련 선생님 성장기3. 의재 허백련 선생님 문화유적4. 전통 차 문화의 진수5. 의재 허백련 선생님 작품1. 의재 ... 남도문화상 수상.1959(68세) 미국 뉴욕에서 화회를 가짐.1960(69세) 대한민국 예술원 추천위원으로 선정.1962(71세) 대한민국 문화훈장 문화포장(文化褒章) 수상
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    | 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.08
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    [철학-동양사상] 단군신화의 철학적 고찰
    에는 한 집단이 가지고 있는 역사적 문화적인 경험들도 다 내포되어있다. 또한 그 집단이 가지고 있는 무의식의 꿈(종교학자들은 무의식의 꿈이라고 하는데, 한 집단이 지향하는 것을 일컫 ... (庶)라는 뜻 그대로 자손이 풍성한 가족을 그리고 있는 것이다.3인간 세상을 구하기를 탐하였다: 여기서는 하늘이 인간으로 향하는 측면을 보여준다. 그리고 하늘이 만물을 만들 ... 수 있다. 하늘은 인간 세상의 저 건너편에 도도하게 자리잡은 두려운 존재가 아니라 인간 생활과 친근하면서도 긴밀한 관계를 갖는다.4아버지가 아들의 뜻을 알고: 여기서는 자상
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.03
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    [동학 정치사상] 동학의 정치사상
    뿐만 아니라 천지만유가 사상적으로 동귀일체(同歸一體)하는 덕치의 세상이 된다는 것이다. 동학의 2세 교조 해월은 이를 인시천(人是天) 이라 했으며, 3세 교조 의암은 이것을 인내천 ... 의 존엄성을 하늘과 관련시켜 생각해 오던 우리민족의 전통사상이 마침내 동학에 이르러 사람이 곧 한울 이라고 대담하게 주장되기에 이른 것이다. 시천주 사상이 윤리사상에 적용되어 나온 것 ... 이 사인여천의 개념이다. 이것은 사람을 하늘님처럼 대우하고 섬기라는 뜻이다. 결국 시천주사상은 신과 인간은 동일한 존재임을 밝힌 것이라고 볼 수 있다.지기철학은 자연이 곧 신이
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.04
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