"유가법가사상"의 검색결과 입니다.

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한비자 독후감 법가 현대사회 제자백가 유가 사상 동양사상가 진시황 동양철학 동양고전강독2

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"유가법가사상" 검색결과 1,261-1,280 / 1,534건

유가와도가

전국시대의 제자백가 가운데 특히 유가(공자, 맹자)와 도가(노자, 장자)는 진한시대를 거치면서 각각 중국사상의 커다란 두 흐름을 이룬다. 유가는 이상을 역설한 표면의 도덕을 제시 ... 하고 있다면 도가는 일반 민중이 살아가는 처세의 지혜를 제시하고 있다. 유가는 법가 등 여러 학파의 이론을 흡수하면서 지배층의 통치이념으로 자리잡는다.도가는 민간의 주술적 신앙 ... 전국시대에 형성된 제자백가(諸子百家)의 사상 중에서 동양 사상의 큰 줄기를 형성하면서 두 축의 역할을 해온 사상은 유가(儒家)와 도가(道家)를 꼽을 수 있습니다. 춘추(春秋)와 전국

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.24

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[역사] 진시황

에게 군비(軍備)를 허락하게 된다고 여겨 이사의 말에 따라 법가 사상을 받아들이고 B.C.221년에 전국을 36군(郡)으로 나누고 군은 몇 개의 현(縣)을 관할하게 하였다. 또한 ... 중앙집권을 향한 군현제는 오늘날의 지방자치제라 할 수 있으며 이사의 헌책에 따라 실시되었는데 이러한 군현제와 법가사상의 등용은 당시 획기적인 방편이었음은 두말할 나위 없다. 타국가 ... 에서는 귀족세력이 자신의 권력과 세력을 보호하기 위해 법가사상을 받아들이는 것에 대하여 매우 반감을 샀다. 이는 법가사상이 귀족세력을 약화시키고 왕권을 강화시키는데 큰 역할을 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.09

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[중국문화] 중국문화의 변화에 관한 고찰(성리학의 역할을 중심으로(

에 있어서의 유교의 역할·········193. 결 론·········22가. 유교사상의 현대화에 관하여·········22나. 중국 유가사상의 아시아적 가치·········22 ... 주(周)의 해체와 패권정치의 부상으로 힘과 부의 논리가 만연했다. 이러한 때에 초기 도가(道家)와 법가(法家) 지식인들은 현실 정치에 실질적으로 참여했으며, 유가의 지식인들도 정치 ... 시할 수 없었으나, 그렇다고 하여 현실을 변화시킬 수 있는 힘이 있는 것도 아니었다. 이것이 바로 당시 유가가 처한 상황이었다.맹자는 유가사상의 정통계승자로 알려져 있다. 공자의 손자

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| 리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.18

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[중국사] 동중서 사상

했던 유가의 학술 또는 공자의 가르침이란 결코 공자시대로의 회귀를 의미하지 않았다. 새로운 역사적 조건에서 孔孟사상을 다시 해석하고, 한 걸음 더 나아가 법가, 도가, 음양가 등 다른 ... 는 물론, 이후 2천년 이상 유가는 중국에서 정통사상의 위치를 누리게 되었다.동중서 사상의 핵심이라고 할 수 있는 天人感應論 은 인격신적인 주재자로서의 天의 존재를 확립하고, 아울러 ... 董仲舒 사상董仲舒는 기원전 179년에 태어나 기원전 104년에 죽었다. 河北출신으로, 어릴 때부터 책읽기를 좋아해 3년 동안 마당을 쳐다보지 않고 배우기에만 전념했다는 일화가 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.01

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[역사] 제자백가

제자백가목 차1. 서론2. 제자백가란?(1) 제자백가이전의 사상(2) 유가사상(3) 도가사상(4) 법가사상(5) 묵가사상(6) 그 외의 사상3. 결론1. 서론춘추시대 말부터 급속 ... 의 대표적인 사상가로 그의 저서인 는 도가의 가장 중요한 경전이다.도가사상은 유가사상과 함께 중국 사상의 큰 주류를 이루고 있다.'도는 자연에 따른다.'란 말은 노자의 말이다. 이 철 ... 한 사회·경제의 변동과 함께 질서의 붕괴는 전국시대 말까지 약 300년간에 걸쳐 이른바 제자백가(諸子百家)가 나와 새로운 질서를 모색하는 등 활발한 논쟁을 벌여 중국사상사

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| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.03

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[중국역사]제자백가

제 자 백 가목 차1. 서2. 제자백가 사상의 배경3. 제자백가 각 사상의 특징1) 유가2) 도가3) 묵가4) 법가4. 결1. 서전환의 시대는 인간에게 새로운 대응을 요구하기 ... 게 받은 것은 사실이었다. 반면 그가 법치보다는 인치를 주장하고, 도덕성을 전제로 한 권위를 인정한 점, 그리고 천도와 인도를 철저히 구분한 것 등은 역시 유가의 사상을 이은 것이 ... 해야만 비로소 시비곡직과 현우근타만을 가지고 공정하게 평가할 수 있다는 게 묵자의 생각이다. 이 겸애와 비천명은 묵자사상의 중심이라 할 수 있다.(2) 묵가의 정치사상묵가(묵가)는 유가

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.03

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[동양철학] 동양철학의 개념정의와 이해 및 견해

의 유가”가 아닌 후대의 역사적 필요성에 의해 각색된 것이라 사료된다. 한편 자하에 의해 존승된 순자의 개념, 인간은 본래 악하다는 가정으로 시작되는 성악설의 이론은 후대 법가의 사상 ... , 본론에서는 그 이해의 범주를 동양철학으로 설정하고 그 안에 존재하고 있는 대표적 사상 및 사상가들 공자, 맹자, 노자, 장자, 묵자, 순자, 법가, 불교 등을 중국적, 한국적인 ... 무엇이며, 나아가 무엇이 동양철학이라 할 수 있는가에 대한 “왜”적 가치를 투영시킬 것이다. 이것이 내가 궁극적으로 반추하고자 하는 바이다.2. 본론 - 유가,도가,묵가,법가,불교

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.24

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묵가의 사상을 통해 본 민주주의 본질 찾기

묵가의 사상을 통한 민주주의 본질 찾기서론본론1. 퇴색되어가는 민주주의2. 현실의 정치적 대안- 유가와 법가의 정치사상과 그 한계성1)유가적 정치사상2)법가저 정치사상3. 묵가 ... 한가를 살펴보고 또한 묵가의 사상과 유가, 법가의 정치사상들은 그들 사회문제를 어떻게 풀어나갔는지를 알아보도록 한다. 그리고 이들의 사상을 통해 어떻게 우리사회의 문제를 풀어나갈 수 있 ... . 위해 겸애를 주장했고 이것은 하나의 평등사상으로 이어졌다. 당시 평등사상은 공자를 위시한 유가 학파들에게도 있었지만 그것은 지배층의 논리였지 민들을 위한 것은 아니었다. 묵자

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.09.08

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한국의 문헌분류

목 차1. 한국 문헌분류의 초기2. 고려시대 문고3. 조선시대의 분류법가. 사분법 체계의 분류법(1) 해동문헌총록의 분류법(2) 규장총목의 분류법(3) 누판고의 분류법나. 기타 ... 한 사원문고(5) 개인의 사설문고, 즉 서제의 그것3. 조선시대의 분류법가. 사분법 체계의 분류법(1) 해동문헌총록의 분류법● 조선인조 15년에 김휴가 편찬한 필사본으로 6권이 1책인 ... 선술(中國詩文選述)·동국시문합편(東國詩文合編)·유가잡저류(儒家雜著類)·제가잡저류(諸家雜著類) 등으로 되어 있다. 이 가운데는 현재 자취를 찾을 수 없는 것이 많이 있어 소중한 사료

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11

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[동양철학] 동양철학에세이를 읽고

었습니다.균형을 잘 잡아 명가사상을 받아들인다면 각박한 현대인에겐 정말 좋은 철학이 될 것 같습니다.그 외의 사상에서 가슴에 담아둔 글.유가사상, 노장사상, 법가사상은 제가 알고 있던 것 ... 으로 하고 그 각각의 생각을 지울 수 있게 해준 사상을 중심으로 쓰고, 나머지는 감동받은 부분에 대해 간략히 써보았습니다.민중의 편에 서있는 철학의 부재-묵자고교과정을 공부하면서 항상 ... 었습니다. 묵자 . 그는 피지배층과 약소국의 대변자였고, 묵가집단은 약자를 지키는 방패였습니다. 그들의 겸애 와 교리 의 사상은 그 당시로서는 혁명이라고 부를 수 있을만큼 진보적인

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.20

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[교육철학] 맹자

다..맹자의 교육사상을 보자면 유가와 묵가와 도가라고 볼 수 있다 한비자의 기록에 의하면 공자가 죽은 후에 유가는 여덟 개의 지파로 나뉘어졌다. 자장, 자사, 안씨, 맹씨, 칠조씨 ... 생으로부터 배워 공자의 사상을 발전시킨 사상가이다. 공자가 지성이라면 맹자는 아성이라고 할 수 있을 정도로 유가의 전통에서는 공자 다음가는 스승으로 받들어지고 있다. 맹자는 공자 ... 의 인의의 도를 발전시켜 성선설과 왕도 정치론을 편 사상가로서 당시대의 다른 학파인 묵가와 도가를 물리치고 유가적 정통성을 확립하였다.전국시대의 사상계에는 유가 이외에 여러 학파

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.07

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중국의 역사

는 중국 고대의 변혁시대1) 정치 -과도기적 시대 -전국7 웅이 성립함 2) 사회경제 -철제농기구 사용 -우경시작 -치수관개 공사 시행 -교환경제발달과 청동제 화폐 유통3) 사상 ... - '제자백가', '백가쟁명' 묵가 : 공자, 맹자, 순자, 묵자 (가족이나 국가의 경제를 초월한 겸애의 정신을 역설) 법가 : 상앙, 한비 (법의 일원적 지배, 군주권력의 절대 ... 화에 의하여 부국강병의 실현을 정치의 목표로 삼음) 도가 : 노자, 장자 (문화생활을 부정하고 개농주의를 주장하는 농가나, 인위적 정치도덕의 폐기를 주장) 그러나 이같이 활발하던 사상

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| 리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.13

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제자벡가

와 목적아래서 일어난 것이며, 철학사상에 특히 기여한 것은 유가, 도가, 묵가, 법가, 명가 등이다.유가 儒家유가는 본래 춘추시대(春秋時代)말부터 전국시대(戰國時代)에 걸쳐서 배출 ... )』에 의하면 제자백가를 음양가(陰陽家), 유가(儒家), 묵가(墨家), 명가(名家), 법가(法家), 도가(道家)의 6가지로 분류하고, 『漢書藝文志』에 의하면, 6가 이외에 종횡가 ... 명칭인 듯 하다.유가 사상의 특질을 요약하면 공자의 仁은 인간심정에 고유한 자애의 마음을 확충하는 것 , 즉 극기복례로써 완전한 인격을 이룬 경지를 말하는 것이다. 인이란 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.09.25

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[중국고대문화] 중국의고대문화

고 있던 신화와 전설은 점차 역사화되어가고 가고 그 후 역사는 이에 근원을(3)4.한대에 유가 승리한 이유는?동중서에 의해, 사상으로서 유학은 보다 종교적인 색채를 띈 유교로 탈바꿈 ... 하게 됐다. 중국의 전통적인 도교나 법가 등과의 경쟁과 외래종교인 불교 등의 위협에도 불구하고, 유교는 중국의 지배적 사상의 위치를 고수했다. 더욱이 송대부터 본격적으로 과거제 ... 라, 사상의 통일까지 이루려고 했던 진은 결국 통일작업의 무리한 추진으로 말미암아 스스로 단명을 초래했던 것이다.중국 최초의 왕조. 현재 역사상으로 확인되는 은(殷) 왕조보다도 앞서

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.26

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[유가 사상의 이해]유가 사상의 이해

라 왕조의 운명이 바뀌는 것을 뜻한다. 이런 의미에서 왕의 성이 바뀌는 易姓 혁명이라고 부른다.유가의 현실주의자 - 순자순자는 주나라 말기에 생존하여 도가, 묵가, 법가 따위의 사상 ... 와는 했으며 이 때문에 종교를 철학에서 분리하고 중국 사상에서 논리적 사고가 성장할 수 있도록 하였다.유가의 우주론적 철학사상 - 『주역』원래 점치는 책이었으나 뒤에 철리를 말하는 책 ... ※중국 철학을 공부하기에 앞서ⓛ한문 자체가 갖는 문제점 - 철학서의 원전을 제대로 읽을 수 없다면, 그 원전에 담겨진 사상을 완벽하게 이해할 수 없다. 특히, 중국의 철학자

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.14

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동양문화사

이 백가는 사마담이 최초로 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가와 같이 육가로 분류하였고 두 번째의 시도로 전한말기의 유흠이 사마담이 분류해놓은 것에 종횡가, 잡가, 농가 ... , 소설가를 추가하여 열가지로 분류하였다.유가 사상의 특질을 요약하면 공자의 인은 인간심정에 고유한 자애의 마음을 확충하는 것, 즉 극기복례로써 완전한 인격을 이룬 경지를 말하는 것이 ... 도 정치에 있어 인민의 경제적 생활기반을 마련해 줄 것을 주장하였다. 또한, 유가사상은 「수기치인」의 학문, 환언하면「자기 자신의 수양에 힘쓰고 천하를 이상적으로 다스리는 것을 목표

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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동양철학

이 도피안이다.'3. 유가와 도가의 비교= 중국사고의 소산유가는 현실적 문제를 다룬 중국적 사상.( 과거를 통한 현실에 참여.)도가는 같은 중국 사상이면서도 유가와 대치된다.중 국 철 ... 사상이 혼합되어 있었지만, 민중들 속에 있는 큰 줄기는 도교였던 것이다. 문화를 주도해 온 사람들은 글을 하여, 유학공부를 통해 벼슬을 하였다. 이런 유가와 도가의 시대적 상황 ... 에서 민중들의 의식철학과 문화를 주도해 온 사람들과의 관계를 바라보는 관점을 바탕으로 유가와 도가를 비교해야만 한다.* 유가의 철학공자의 사상은 맹자의 사상으로 나아가서 공맹사상

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.07.23

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[역사교육의 기초]종교로 본 인간 삶의 역사

의 신선술을 추구함으로써 유가의 윤리도덕이나 법가의 강제적 윤리도덕을 뛰어넘는 진정한 도를 체득하여 유유자적한 삶을 추구한 도가의 기본입장을 위배했다.도교가 성장함에 따라 불교와 갈등 ... 다. 그 다신교는 지금까지도 내려온다. 신은 오직 한 분뿐이라는 유일신 사상은 극히 이례적인 현상으로 유대인들이 그 대표였다. 인류역사의 초기단계에 인간은 자신의 의지가 아닌 신 ... 무리의 도전자는 이사, 한비자로 대표되는 법가였다. 그러나 묵자로 대표되는 묵가는 신을 긍정하였다.중국의 고전문명이 춘추전국 시대의 공자나 맹자를 포함한 이른바 제자백가는 기본

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.17

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사마천의 사기를 통해 본 사상과 철학

사고가 나오기 마련이며, 그 목적은 같아도 그것에 도달하는 길은 다르다.'고 한다. 무릇 음양가, 유가, 묵가, 명가, 법가, 도덕가는 모두 좋은 정치를 구현하고자 노력하는 점 ... 사마천의 사기를 통해본 사상과 철학Ⅰ. 서론현실중심인 중국 사람들에게는 과거역사를 심판하는 것은 신이 아니고 인간이며 그것도 현존하는 인간보다는 후세의 인간이었으며(褒貶), 중국 ... 에서는 같다. 다만 각기 다른 방법을 따르고 그 강조하는 점이 서로 다를 뿐이다.이처럼, 사마천은 당시의 육가에 대해 그 사상적 취지는 모두 휼륭한 것이나 각기 다른 상이점을 가지

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.09

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[윤리]동양 윤리사상의 전개 과정

특징시대동양 윤리 사상 원류유가도가불가하B.C.3000년은◈요순우 왕: 도덕정치노자(BC568?~): 도덕경▶인위적인 가치체계 부정▶도: 절대적 실체▶무위자연의 道 실천▶겸허 ... : 관학으로서만 역할도가불가: 백성 세계 주도◈초기:【황로학파】▶청정무위 淸淨無爲 주장▶유가 묵가 명가 법가 흡수◈말기:【오두미교五斗米敎】▶종교적 구원 선전▶도덕적 행위= 영원 ... 의 원인(8정도, 6바라밀)▶3법인주周B.C.770~221◈춘추시대 B. C. 770~403년공자(BC558~): 정명 사상인예◈전국시대 B. C. 403~221년▶제자 백가(맹자,순자

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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