"신단수"의 검색결과 입니다.

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"신단수" 검색결과 1,201-1,220 / 1,802건

단군신화와 주몽신화가 의미하는 역사성 연구

를 주어 세상 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 3천을 이끌고 태백산 꼭대기 신단수 아래에 내려와 신시라 일컬으니 이분이 환웅천왕이시다. 바람, 비, 구름을 거느리고 곡식, 수명 ... 에서 곡식과 함께 식물채취의 식생활의 일면을 엿보게 하면서 또 고대인들의 신앙생활을 알 수 있게 해준다. 이러한 전통에서 오늘날에도 마늘은 몸을 보호해주어, 약으로 먹으며 잡신을 몰아낸다 ... 이 있다. 이것은 고조선의 대외관계와 관련되어 귀중한 사료이다.우리는 단군신화를 통하여 단군조선에 대하여 알 수가 있다. 새로 유입된 선진 청동기 문화를 가져온 족속과 후진 토착세력

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.08

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[한국고대사] 고조선

① 고조선의 건국 : 단군왕검 탄생, 제정일치( ※삼국유사雄率徒三千降於太伯山頂神壇樹下(환웅이 무리 삼천을 거느리고 태백산 꼭대기 신단수 아래로 왔다.)→하늘에서온자들과 같

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.11

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동양조경사 - 한국의 조경

신단수 아래 내려와 신시를 열음, 천신에 제사 천로왕 : 흘골산에 구선대를 쌓음 수도왕 : 패강 속에 신산을 쌓아올리고 누대를 만듬 → 천신에 제사를 지내며, 자연숭배의 일환 ... 으로 나타난 신산이나 대는 이 당시의 조경공간으로 추정할 수 있다. -대동사강 : 유(囿)를 만들어 짐승을 키움 → 약 3900년 전의 일로서 정원에 관한 최초의 기록1-2-3 묘지 ... 으로 보 아 울창한 자연수림 속에 궁궐이 배치되어 있었음을 알 수 있다.(2) 공간배치 -전조후침이라는 형식하에 이루어지는데 중국의 궁궐은 모두 건축과 배치가 정확한 대칭으로 조영

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 188페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.21

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[역사]식민지사관&단군왕검&우리민족의 기원 에 대한 조사입니다~

하였다. 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 이곳을 다스리게 하였다.환웅은 무리 삼천 명을 거느리고, 태백의 산꼭대기에 있는 신단수(神檀樹) 아래로 내려와 이를 신시(神市)라 ... 세상을 이롭게 하려는 뜻을 펼쳤다는 내용⇒ 인간 중심적 사고 경향의 반영▷ 환웅이 태백산 신단수 아래로 하강했다는 내용⇒ 산신을 숭배하고 큰 나무를 신성시하는 산악 숭배 사상의 반영 ... 에 뒤떨어지지 않는 오랜 역사와 문화 전통을 지니고 있다고 보았다. 따라서 우리 민족을 잠시 지배를 할 수 있을지는 몰라도 영원히 지배할 수 는 없다고 보고 우리 민족의 독립 의지

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.28

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곰이 성공하는 나라

기를 21일 동안 하였더니 곰은 여자의 몸이 되었다. 그러나 범은 그것을 참아 내지 못하여 사람의 몸이 되지 못했다. 여자의 몸이 된 웅녀는 혼인을 할 짝이 없었으므로 또 신단수 ... ‘우리’이다. 그래서 한국인은 ‘우리’라는 말을 잘 쓴다. ‘우리’라는 말의 의미를 정확하게 번역할 수 있는 외국어는 없다.이런 특성에 따라 한국인들은 경쟁보다는 ‘하나 되 ... 원효대사와 퇴계선생은 만나는 모든 사람들을 하늘로 보았다. 그러한 핏줄을 받고 태어난 우리들은 너와 내가 함께 잘 살기를 바란다. 그렇게 할 수 있는 가장 좋은 방법이 정치이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.15

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[신화]단군신화의 기능

고 태백산 꼭대기에 있는 신단수(神壇樹) 아래로 내려와서 여기를 신시라 이르니 그가 곧 환웅천왕이다. 그는 풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡(穀)·명(命)·병(病)·형 ... 고 근신하여 3·7일(21일) 만에 여자의 몸이 되고 호랑이는 이것을 참지 못하여 사람이 되지 못했다. 웅녀는 그와 혼인해주는 이가 없으므로 신단수 아래에서 아이를 가지게 해달 ... 이야기가 나오는 것이다. 그리고 건국에 관한 이야기 등이 등장할 수 있다. 다음에는 새로운 문화적 사실이 하나의 충격으로 인식된다. 예컨대 인간에게 있어서 불의 사용이란 큰 발견이

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| 리포트 | 8페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.10

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구비문학

신화에는 환웅(桓雄)이신단수(神壇樹) 아래로 내려와 인간을 다스렸다는 내용이 있다.신단수는 태백산 꼭대기에서 하늘을 향해 솟아 있다. 여기서 태백산은 세계의 중심이며 신단수는 이 산의. ... 적으로 이해할 수 있게 되었다.서양 : 일리아드와 오딧세이 역시 구비서사시이며, 이러한 구비서사시는 동유럽 전체에 존 재한다.그림형제의 그림동화 (동유럽 구비설화의 모음)한국 : 훈민 ... 정음 창제 이전의 문학은 일부 글을 아는 상층의 전유물로 여겨질 수 있다.그러나 그 당시에도 구비문학은 여전히 활발히 지속되고 있었으며, 오히려 살아 있는 우리의 고유문학이라 할 수

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.09.09

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[인문계]한민족의 시조 (인물들과 그에 관련된 신화)

를 주어, 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신시라 이르니, 그가 곧 환웅천왕이다. 그는 풍백(風伯) ·우사 ... 으면 사람이 된다고 일렀다. 곰과 범은 이것을 먹고, 곰은 37일 만에 여자의 몸이 되고 범은 못참아 사람이 되지 못하였다. 웅녀(熊女)는 그와 혼인해주는 이가 없어 신단수 아래 ... 역사적 사실로 보아서는 안 된다는 주장도 있다. 원래 신화는 역사적인 사실 바로 그 자체는 아니라 하더라도 그 속에 담겨 있는 역사성을 전혀 배제할 수는 없으므로 어떤 맥락으로든 간

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.10

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단군 신화의 사상

의 뜻을 헤아려 천부인(天符印) 3개를 주어, 세상에 내려가 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신시라 이르니, 그가 곧 ... 와 혼인해주는 이가 없어 신단수 아래에서 아이를 배게 해달라고 축원하였다. 이에 환웅이 잠시 변하여 혼인하여서 아이를 낳으니, 그가 곧 단군 왕검(王儉)이다. 왕검이 당고(唐高 ... 단군삼국유사와 제왕운기에 실린 단군 신화의 내용을 보면 단군 신화에 나오는 사상을 알 수 있다.『옛날 환인의 서자 환웅이 세상에 내려와 인간세상을 구하고자 하므로, 아버지가 환웅

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[교육사] 단군신화의 교육학적 의미

에 내려가 사람을 다스리게 하였다. 환웅이 무리 3,000명을 거느리고 태백산의 신단수(神壇樹)에 내려와 신시라 이르니, 그가 곧 환웅천왕이다. 그는 풍백(風伯) ·우사(雨師 ... , 단군이 아사달의 산신이 됨2 수목 숭배 신앙 나타남⇒ 환웅이 신단수 아래로 내려옴, 웅녀가 단수 밑에서 아기 배기를 축원3 동물 숭배 신앙⇒ 웅녀가 환웅과 혼인 ... 이 된다고 일렀다. 곰과 범은 이것을 먹고, 곰은 삼칠일 만에 여자의 몸이 되었으나 범은 못 참아 사람이 되지 못하였다. 곰이 변해서 된 웅녀(熊女)는 그와 혼인해주는 이가 없어 신단

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.23

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한국신화에 대한 해석- 탄생의례, 출사의례

으리라매개물이다. 신단수는 지상에 있으면서 하늘과 땅을 연결하는 신성한 지점의 표지라 할 수 있다. 따라서, 이 나무가 서 있는 지역은 세계의 중심이며, 그 나무를 중심으로 하여 살 ... 는 우리 민족의 고유한 출산의례의 하나인 기자신앙과 연결 지어 볼 수 있다. 기자란 자식, 특히 아들을 낳기 위해 벌이는 여러 형태의 주술적 행위 및 이와 관련된 관념을 말한다.지금 ... 적으로 해석할 수 있는데 삼칠일은 산모의 건강이 거의 회복이 되는 시기이며, 백일과 돌은 유아에게 있어서 기념일로 중요시되어왔다. 이것은 그 당시 산속이나 유아의 성장에 대한 예민

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.01

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[교양]전통윤리와 근본불교 윤리

을 거느리고 태백산 꼭대기의 신단수 아래로 내려왔으니 그곳을 신시(神市)라고 일컬었으니 그가 환웅천왕이었다. 장차 풍백, 우사, 운사에게 주로 곡식, 명령, 병, 형벌, 선악을 관장 ... 등이 있을 것이다. 그리고 한국역사에서 최초로 나타난 윤리로서 단군의 홍익인간, 재세이화라고 할 수 있다.그것이 훗날 최치원의 풍류도이며 그의 역사가 바로 선사(仙史)라고 한다 ... 다.”)풍류도의 근원이 이미 신라 이전부터 있었다는 것을 알 수 있다. 그것이 유교, 불교, 도교를 포함하고 있으며 玄妙한 도라고 한다. 최치원이 난랑비서를 지을 무렵에 선사라는 선도

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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신화의 공통점 및 줄거리

서 이곳을 다스리게 하였다.환웅은 무리 삼천 명을 거느리고, 태백의 산꼭대기에 있는 신단수(神檀樹) 아래로 내려와 이를 신시(神市)라 일렀다. 이 분이 환웅천황이다. 풍백(風伯 ... 가 죽자 금와(金蛙)가 왕위를 이었다.그 때 한 여자를 태백산(太白山) 남쪽 우발수(優渤水)에서 만나 물으니,"나는 하백(河伯)의 딸로 이름은 유화(柳花)입니다. 동생들과 놀러 나왔

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.17

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국문학사 중간고사- 고전 작품 서술형 답안 대비

다. 「단군신화」에 나타나는 태백산이나 신단수는 세계 알타이계 신화에 공통으로나타나는 세계산, 세계수와 같은 의미를 가진다.이 신화 속의 신화적 요소는 우리 민족의 생성과 국가 건립 ... 의 발전을 앞에운 문화 지향적인 이념을 가졌고 또 시기적으로 앞섰기 때문에 단군 신화는 민족의 대표 신화가 될 수 있었던 것이다. 특히 13세기 몽고의 침략, 근대 초기 서구와 일본 ... 수 있다. 황조가가 출현한 이 지점은 문학사의 새로운 국면이 열리고 있었음을 보여주고, 고대문학에서 중세문학으로 넘어가는데 내용적인 면과 형식적인 면에서 중요한 구실을 한다. 즉

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.16

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한국의 무의식과 잠재의식 속의 창의성 발현

신단수 아래 하강.산신을 숭배하고 큰 나무를 신성시 하는 산악 숭배 사상 반영.환웅이 비, 바람, 구름의 신(우사, 풍백, 운사)을 거느리고 세상을 다스림.농경사회를 배경 ... -> 여기서 '민족'은 '국가'를 상실한 한민족에게 '국가'를 대신하여 개인과 집단을 하나로 통합시켜 줄 수 있는 상상의 공동체이며 무교는 민족문화 창조의 주체로 부상함.사대주의 ... 을 지니고 있으며 꿈에서 나타나는 여러 가지 이미지와 상징의 표현을 분석해 무의식적인 자기 행동의 예측과 일상에서의 소망 등을 투영해 볼 수 있음.-> 반복해서 꾸는 꿈은 자신의 삶

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.07

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한국고대국가의 건국신화

으므로 신단수 아래에서 아이를 가지게 해달라고 기원했다. 이에 환웅이 잠시 변하여 결혼해서 아들을 낳으니 그가 곧 단군왕검이다. 왕검이 당고) 즉위 50년 뒤인 경인년(庚寅年：당고 ... 쏘기는 세계 1위여야 한다는 생각과 우리들 마음속에 자리 잡고 있는 민족 ? 국민의 자부심 때문이 아닐까?민족의 정체성과 자부심은 고대 건국신화에서도 찾아 볼 수 있다. 신화 ... 는 우리의 정체성과 근원을 담고 있는 민족 공동체 의식의 핵이라고 할 수 있다. 또한 건국신화에 나오는 건국시조의 신성성을 통해서 그 시대의 왕권을 강화할 수 있었고, 국가 정체성을 확

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.10

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[단군신화] 단군신화와 주몽신화에 대하여...

된 시 기의 신화인 듯.3) 태백산 꼭대기에 있는 신단수; 우주산과 우주신에 대한 신앙(산악신앙과 목신신앙)※ 하늘과 땅이 만나고 하느님과 인간이 만나는 곳이 우주산이고, 그 통로 ... 가 우주수이 다.※ 우리의 산악신앙과 목신신앙은 천신강림신앙과 연결되어 있다.(솟대, 무당의 신목)4) 풍백, 우사, 운사: 곡식과 농사만이 아니라 인간의 생사화복을 지배하는 신령5 ... 이야기라 할 수 있다.3) 신의 아들인 환웅은 인간계에 내려와 인간인 웅녀와 결합하여 단군을 낳았다.(단군은 신을 부계로 하고, 인간을 모계로 하는 순수인간이다.)4) 환웅이 하늘

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.31

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일본사 전반

라 추측하고 있다. 특히 패총이 많이 발굴 되는데, 다양한 도구와 인골 등이 출토되어 당시 생활상태를 알 수 있다. 죠몬인들은 키가 작고 머리가 단두이며, 인골위에 돌을 얹어 둔 것 ... 밑이 뾰족하고 깊은 침저심발형 토기가 발달했으나 점차 곡식을 저장하기 위해 평저토기가 발달했다. 전보다 취락 구조도 대형화 하여 4~5명의 크기에서 10명정도가 생활 할 수 있 ... 하는 제불을 신앙의 대상으로 하여 누구나 관세음보살만 하면 구제 받을 수 있다고 가르쳤다. 정토종은 귀족들을 비롯한 많은 사람들 사이에 퍼져 나갔다.◎ 정치적으로는 원정(院政)이때

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| 시험자료 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.05

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단군신화에서 느낄 수 있는 현대적 교훈

를 주어 세상에 내려보내 인간세계를 다스리도록 했다. 이에 환웅이 무리 3,000을 이끌고 태백산(太白山) 꼭대기에 있는 신단수(神壇樹) 아래로 내려와서 여기를 신시(神市)라 이르 ... 지 못하여 사람이 되지 못했다. 웅녀는 그와 혼인해주는 이가 없으므로 신단수 아래에서 아이를 가지게 해달라고 기원했다. 이에 환웅이 잠시 변하여 결혼해서 아들을 낳으니 그가 곧 ... 은 것은 아니다. 어떠한 이는 이를 긍정적으로 여길 수도 있고, 부정적으로 생각할 수도 있다.하지만 나의 생각으로는 우리가 배울 점이 더 많지 않을까 한다. 단군신화는 우리의 건국

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.04.25

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무(巫)에 대한 이해

으로는 풀 수 없는 큰 문제를 직면했을 때, 무당의 중재를 빌려 신령들의 도움을 청하는 종교임무교의 정의무당: 신령과 인간의 사이에서 신의 뜻을 인간에게 전달하고, 인간의 이익을 신 ... 받아들이는 일)으로부터 얻은 영력으로 미래사를 예언하고, 굿을 할 수 있는 강력한 무속인임무당의 종류세습무 혈통을 따라 사제권이 대대로 계승되는 무당임. 영력과 관계없이 제의를 집행 ... 하는 사제의 구실이 주 임무임. 강신의 체험을 통하지 않아 집안에 신단(神壇)을 만들어 봉안하지 않으며 현재는 거의 없어져가는 추세임.무의 유형무당형 강신체험을 통해서 된 가무로써 굿

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.11

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