"신학적 정통주의"의 검색결과 입니다.

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"신학적 정통주의" 검색결과 1,181-1,200 / 2,870건

기독교 윤리학

란 형성시점은 영혼주입시점교회사적으로 보면 정통신학자들은 대부분 수정란이 형성되는 시점 또는 잉태의 시점을 인간의 영혼이 신체 안에 들어오는 시점으로 받아들인 반면에 희랍철학 ... 기독교 윤리학개혁주의적 관점에서 본 이론과 실제- 제1장: 유전공학- 제2장: 줄기세포- 제3장: 시험관 아기- 제4장: 동성애- 제5장: 한미자유무역협정(FTA)- 제6장 ... 이요, 다른 하나는 단백질을 만드는 능력이다. 이 두 가지 기능은 DNA로부터 시작된다.이러한 유전자에 관한 연구 결과는 신의 존재논증을 강화하는데 역사적 칼빈주의 전통은 일반학문

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.06

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모세오경의 저술

의 종교개혁, 17~18세기의 계몽주의 시대는 오경에 대한 새로운 접근 방법에 흥미를 갖게 하였다. 즉, 르네상스의 특징은 교대 고전 자료로의 복귀, 종교개혁은 신학적인 논의 속 ... 을 신학과 윤리를 위한 지침으로만 읽었기 때문이다. 그래서 설령 모세의 저작설을 다루더라도 그것은 오경의 고대성과 권위를 강조하기 위함이었다.문서 가설15세기의 르네상스, 16세기 ... 에서 성경의 절대 권위를 호소, 계몽주의는 하나님이 아닌 인간이 모든 판단의 척도가 되어 오경의 저작설을 부인하는 기틀을 마련하게 되었다.19세기 이전에는 모세의 저작설이 주도적이

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.06 | 수정일 2021.06.27

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감리교교리에 대하여

이 존재하는 데서 19세기의 주관주의와 엄연히 구별되며, 종교적 체험이 정통적 체험이 되지 못하면 하나님 나라를 물려받을 수 없다고까지 말했다.2. 은혜의 지각성웨슬리 시대의 은혜 ... 의 위기에서 초래된 것이다. 이것은 세계교회의 신학적 위기와 무관하지 않다. 현대 기독교의 신학은 복음주의를 표방하는 보수신학과 에큐메니즘을 추구하는 진보신학 간의 대결에 의해 양분 ... 교 신학의 정체성 문제를 보였고 , 이것은 신학교육의 위기로 이어졌다.한국 감리교회는 이미 1930년에 “교리적 선언” 제정 시에 근본주의 5원칙(성신잉태, 십자가 속죄와 부활

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.03

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감리교신학 하기 : 박종천교수의 신학사상을 中心으로

) 정통체험(orthopathy)의 해석학3. 감리교 신학의 미래Ⅲ. 나가는 말Ⅰ. 들어가는 말우리는 오늘날 “감리교 신학의 위기는 무엇인가?” 그리고 그 신학을 “어떻게 해석학 ... 를 의미한다. 박종천교수는 이 위기를 “복음주의를 표방하는 보수 신학과 에큐메니즘을 추구하는 진보 신학간의 상극적 대결”구도에서 이야기하고 있다.) 이러한 위기가 표출된 것이 1991 ... 의 대상평가했다. 그러나 1990년대 등장한 과도한 자유주의 노선에 대하여 박종천 교수는 “자유주의 신학”에서 “진보신학”또는 “에큐메니컬 신학”으로 수정할 것을 주장한다. 그리고 이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.03

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『성서 해석의 길잡이』, 유태엽 저, KMC

개념을 가지고 유비할 적에 주의해야 하는데, 예를 들면, 출애굽기 3장 14-15절에 “나는 스스로 있는 자다. 하나님이 또 모세에게 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르 ... 았다.알렉산드리아와 안디옥 학파의 상황은 초기 기독교의 형태가 개인적으로는 금욕주의와 독거, 수사, 수사제도에 맞춰져있었고, 공동체적(교회적)으로는 속사도교부, 헤르메스 “목자 ... 생각하는 것이 맞는 것이다. 그래서 그는 영지주의에 대해 연구하기 시작했다. 결국 시대의 산물을 통해서 씨름하는 것이 기독교였음을 발견할 수 있다.이러한 이단의 도전 속에서 알

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.05.27

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그러면 누가 전통을 이야기 할 것인가

(試論)가. ‘전통’개념의 구조적 양태나. 해석학적 전통에서 본 ‘전통’개념의 실제2. ‘현대주의’의 제 경향과 ‘전통’개념의 상관성가. ‘신학적’의미 안에서나. ‘사회학적’ 측면 ... 라 새로운 모형의 출현을 그 전제 조건으로 해야한다는 점을 지적하면서 ‘신학의 발전을 이해하려면 절대주의적 관점과 상대주의적 관점을 피해야 할 뿐 아니라 전적인 연속성과 전적인 불 ... 에서3. 바람직한 내일의 ‘신학함’을 위하여Ⅲ. 맺는 말Ⅰ. 들어가는 말기독교는 역사를 떠나서는 이해할 수 없는 종교다. ‘기독교의 진리성은 역사에 단단히 고정되어있다’고 종교사

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.27

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조직신학-인간구성론

우리 개혁주의 개신교에서 주장하는 신학에서는 전도자가 하나님의 말씀을 믿고, 붙들고 현장에 나갔을 때 하나님께서 성령으로 친히 역사하신다고 믿고, 또한 그렇게 전도해왔기 때문 ... 주장이 제일 많이 지지를 받고 있는데, 특히나 자유주의신학자들 사이에서 상당한 지지를 받고 있다. 그러나 이것은 상당히 위험한 주장이다. 심지어 인간을 전자화학기계적 존재로 보 ... 하게 성경하고는 전혀 맞지 않은 내용을 붙들게 된다면 하나님의 말씀이 제대로 성취가 될 리가 없는 것이다. 결과적으로 말하자만 필자는 정통적으로 개혁주의가 지지하는 이분설이 맞

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.10

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철학적 사유의 새로운 한 시대를 연 철학자 칸트

철학적 사유의 새로운한 시대를 연 철학자칸트칸트 [Kant, Immanuel]1724. 4. 22 프로이센 쾨니히스베르크~1804. 2. 12 쾨니히스베르크.독일의 계몽주의 사상 ... 다. 이 교파 목회자의 영향으로 칸트는 교육을 받을 수 있었다.8세 때 담임목사가 운영하던 경건주의 학교에 들어갔다. 라틴어를 가르치던 이 학교에서 8년 6개월 동안 배웠 ... 는데, 일생에 걸쳐 라틴어 고전을 좋아하게 된 것은 바로 이때 받은 교육 때문이었다. 1740년에 쾨니히스베르크대학교에 신학생으로 입학했다. 신학과정을 이수하면서 때때로 설교도 했

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.01 | 수정일 2016.07.19

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정통주의와 경건주의와 계몽주의의 칭의론

20041118 신학과 3학년설진수 반종교개혁20041118 3학년설진수 정통주의와 경건주의와 계몽주의의 칭의론정통주의의 칭의론에서는 예수 그리스도의 낯선 의를 믿는 신앙 ... 으로 인하여 오직 은혜로부터만 죄인을 의롭다고 하시는 칭의가 바른 신앙의 깃발이고 교회의 바른 가르침의 구조화는 능력이다. 루터파 정통주의는 종교개혁의 핵심적 통찰을 보존하여 멜랑히톤 ... 을 기쁘시게 한다는 것이다. 여기서 중생은 인간의 도덕적 개선을 위하여 각 개인이 단지 주관적으로 인간적으로 노력하는 것으로만 환원되어 버렸다. 종교개혁의 칭의론은 정통주의, 경전

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.04

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독일 계몽주의

와의 대립이 그들의 자의식 속에 있었음을 드러낸다. 따라서 계몽주의는 중세적인 기독교 신앙과 신학의 절대적 권위로부터의 해방과정과 그 궤를 같이하며 등장한다. 그것은 인문주의 ... 기존의 신학의 지배에서 벗어나 인간스스로의 이성으로 모든 것을 해명할 수 있다는 낙관과 신념을 의미한다.다시 정리해서 말하면, 계몽주의 개념에 핵심은 인간의 어리석음을 깨우치 ... 의 탄생 배경현자나탄은 정통 루터파로 대변되는 기독교계와 레싱간의 신학논쟁을 계기로 탄생하게 되었는데, 그 시작은 레싱이 발간하던 잡지에 이신론자의 유고저서를 익명으로 발간하는데 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.27

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크리스트 교의 세계화

B우스파를 정통으로 인정하여 크리스트 교의 발전을 가져왔습니다. 크리스트 교 테오도시우스 황제 시대에 로마의 국교로 인정되어(392) 더욱 발전하였습니다.3. 로마 교황게르만족의 ... 에 크리스트 교 국가관을 확립하여 중세의 교권에 이론적 근거를 부여하였습니다. 또한 토마스 아퀴나스(1225～1274)는 신학대전을 저술하여 아리스토텔레스의 철학과 기독교 교리의 조화 ... 의 청교파(Puritans), 스코틀랜드의 장로파(Presbyterians), 프랑스의 유그노파(Huguenots), 네덜란드의 고이센파(Geusen) 등이 다 칼뱅주의에서 파생

리포트 | 10페이지 | 3,000원 (60%↓) 1200원 | 등록일 2015.01.09

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[정치신학][민중신학][통일신학][법신학][예배신학][역사신학][성경신학]정치신학, 민중신학, 통일신학, 법신학, 예배신학, 역사신학, 성경신학(정치신학,민중신학,통일신학,법신학,예배신학,역사신학,성경신학)

은 신학적 안목을 지닌 법학자가 묻고, 법학적 이해를 가진 신학자가 대답해야 한다고 할 수 있다. 그래서 훌륭한 법신학자라면 양 분야에 정통하여야 한다.법학과 신학의 교류는 비교 ... 정치신학, 민중신학, 통일신학, 법신학, 예배신학, 역사신학, 성경신학 분석Ⅰ. 정치신학Ⅱ. 민중신학Ⅲ. 통일신학Ⅳ. 법신학1. 법학과 신학의 관계2. 현대법과 법신학의 해후Ⅴ ... . 예배신학Ⅵ. 역사신학Ⅶ. 성경신학참고문헌Ⅰ. 정치신학정치신학이라는 말이 오늘날 교회와 신학이 사회의 구체적인, 그리고 혁명적인 변동과 변화에 대하여 귀를 기울이고 피부로 느끼

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.29

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자유주의 신학

자유주의 신학자유주의 신학 등장 이전의 유럽교회는 정통주의 신학을 따르고 있었다. 정통주의 신학은 기계적 영감설(성서를 하나님이 불러주는대로 썼다고 해석하는 영감설)에 근거 ... 의 등장으로 인간의 이성이 강조되고, 역사관도 역사의 진보를 신뢰하는 낙관적 역사관으로 바뀌면서 유럽교회도 정통주의신학에서 자유주의 신학으로 신학흐름이 바뀌게 되었다. 자유주의 신학자 ... 다. 성서를 인간이 하나님을 아는데 반드시 필요한 매체로 여겼기 때문이다.2. 이성에 맞지 않는 내용을 거부하는 이성에 대한 신뢰 : 자유주의 신학자들은 정통주의 신학자들과는 달리

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.10.29

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한국초기선교사신학적배경

가 있었다.장로교 신학은 '정통 칼빈주의 원리'를 고수하려는 보수적이고 방어적이며 폐쇄적인 경향을 띠게 되었고, 감리교 선교사들의 경우엔 경건주의와 복음주의, 개인의 종교적 체험 ... 까지도계몽주의 신학으로 말미암아 인간은 한결 명예로운 존재가 되었고, 인간은 자비와 은총이 넘치는 하나님께 더욱 가까이 갈 수 있게 되었으니, 이는 칼빈이 묘사했던 초월적 전능 ... 자와는 분명 달랐다.미국의 개신교, 특히 칼빈주의 신학의 원천으로 일컬어지는 '뉴잉글랜드 신학'에 변화가 일어난 것이다. 이후 회중교회가 중심이 된 뉴잉글랜드신학은 계몽주의 이해를 수용

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.17 | 수정일 2015.10.28

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중세교회의 예배의식

는 신학과 신앙의 표준인 말씀에서 떠나 지극히 형식화되었고 말씀보다는 신비한 경험과 다양한 의식들이 예배의 중심이 되었다. 성당에서 드려진 예배당은 매우 시각적으로 웅장한 분위기 속 ... 과 이성주의의 등장으로 급격히 무시되었다. 이로써 교회는 거룩한 공동체로서의 영적 특징을 상실하였다.본 과제를 통해 먼저 중세 카톨릭교회의 예배의식의 제 형태를 교회의 성례, 특히 ... 와 1439년 피렌체 공의회에서 정통으로 승인되었다. 7성례를 좀 더 구체적으로 정리해 보았다.5-1. 고해성사고해성사는 중세 교회의 예식에서 기독교인이 도덕적으로 범한 죄를 공적으로 회개

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.12.15

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바울의 생애와 선교활동

바울의 생애와 선교활동기독교의 창시자라고 일컬어도 부적합하지 않을 만큼 뛰어난 문필가요,신학자요,선교사였던 사람이 바울이다. 신약성경 중 최소 7권에서 최대 14권을 기록 ... 했다는 사실은 신약을 이해하는데 사도바울을 알지 않고서는 신약성경을 읽을 수 없다는 결론이 나온다. 사도바울의 초년의 삶과 그의 로마시민권을 얻을 수 있었던 출처, 유대고에 정통한 바리새 ... 에서 "나는 유대인으로 길리기아 다소에서 났고 이 성에서 자라 가말리엘 문하에서 엄격한 교육을 받았다."고 말한다. 당시 가말리엘문하를 탄생시킨 가말리엘은 자유적 바리새주의를 세우

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.29

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한국교회사 옥한흠 목사 목회철학 연구

를 만났고, 또 극단적인 성령 운동으로 인한 신비주의가 정통 교회를 침식하고 있던 때가 바로 그 시기였다.)이와 같은 시대적 상황에서 한국교회를 영적으로 새롭게 갱생시키는 길은 평 ... 의 근본정신을 집약해 놓은 것이다. 한국에서 평신도 운동을 신학적으로 먼저 제기한 것은 1960년대 초토착화 신학을 지지하는 진보주의 진영이다. 평신도 운동이 제자훈련과 접목되어 구체 ... 이희순 권사였다.평신도로서 설교하고 주일학교를 지도하다1958년 ~ 1960년, 20대어린 시절부터 교회에서 살다시피 하던 그에게 교회 어른들은 자주 신학교에 가서 목회자가 될 것

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.17

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간하배의 현대신학 해설 요약정리 및 서평

다. 바르트가 이렇게 한 목적은 자유주의를 신학연구에서 추방하는 것이었으나 결과는 기독교를 역사상의 제 위치에서 떨어뜨리고 말았다.제 3 장 신 정통주의칼 바르트의 로마서 주석이후 신 ... 정통주의 운동이 형성되었다. 이 학파에서 바르트 다음으로 에밀 부룬너가 가장 알려졌다. 이들의 계시는 위로부터 수직적이다. 그리고 인간의 최고의 통찰력도 미치지 못한다. 또 계시 ... 는 원래의 목적을 발견해 내도록 한다는 것이 비신화화이다.제 6 장 구속사구속사로 알려진 사람은 쿨만이다. 그는 신 정통주의적 영향을 받았다. 이들은 역사와 역사 안에서의 하나님

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.10

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초기_교인들의_신앙체험과_신학형성

적 사명과 의미가 있었을 것으로 보았다. 그러나 그리스도 이후에는 달라야 한다고 주장하고 만약 공자가 예수를 만났으면 그를 따랐을 것임을 주장하였다. 그의 사상은 정통 신학에서처럼 타 ... 을 마쳤다. 그의 전도운동은 한국 부흥회와 한국 교회 신앙의 특징으로 새벽기도회와 성경 연구는 대단했으며 말세론으로 보수적인 성서무오설과 한국 근본주의 신학의 기초를 만들 ... 초기 교인들의 신앙체험과 신학형성- 대부흥운동, 백만구령운동을 중심으로 -0. 들어가는 말한국교회는 역사상 유래가 없는 급성장을 이룬 교회로 세계적으로 유명하다. 그렇게 급성장

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.10

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바르트의 역사관과 신학

하나님의 유일한 자기 증거이다.(Ibid.)2. 바르트의 사상 분석여기까지 보면 그의 부활에 대한 견해야말로 자유주의 신학에서 명백히 돌아선 것 같다. 그는 기적의 사건들을 역사적인 ... 바르트의 역사관과 신학1. 바르트의 종교에 대한 역사관바르트는 자신의 초기 입장이 그리스도 안에 계신 하나님의 지식 즉 계시를 심각하게 다르지 않았음을 깨달았다. 그래서 불트만 ... 시대의 정통 인물들에 비해서 대단히 보수적이다. 그럼에도 불구하고 그의 입장은 그가 노력한 대로 신앙의 객관적인 지식을 사실상 제공하지 못하고 있다. 그의 역사관은 실존철학적인 주관

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.21

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