"주몽신화 연구"의 검색결과 입니다.

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"주몽신화 연구" 검색결과 101-120 / 539건

요하문명을 바라보는 한중의 두 시각

에서부터 시작하여 상나라와 주나라로 이어진다. 그 이전은 실제 역사가 아닌, 3황 5제의 ‘신화시대’로 설정되어 있었다. 그런데 홍산문화의 영향 하에 놓인 우하량에서 기원전 ... 시키는 움직임이 병행되었다.하상주단대공정(夏商周斷代工程)을 통해 하나라의 존속 연대를 기원전 2070년으로 설정하고, 그 이전의 시기를 3황 5제의 신화시대로 바라보았던 기존의 견해 ... 探明論)’은 다음과 같다. 첫째, 만주지역의 요하일대는 중화문명의 시발점이다. 둘째, 이 지역은 신화와 전설의 시대부터 전설의 제왕인 황제의 영역이었다. 셋째, 요하 일대 신석기

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.13

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한국문학의 신화의 구성요소와 그 역활에 대해서

중 건국신화와 시조신화에는 단군신화, 주몽신화, 박혁거세신화가 대표적인데, 이는 또 동남출현형(童男出現型)과 이물교혼(異物交婚)으로 인한 탄생형(誕生型)으로 나뉜다.동남출현 ... )와 웅녀를 대표되는 신석기시대의 즐문토기(빗살무늬토기)문화와의 결합을 신화적 으로 표현한 것이다. 이것은 ‘주몽신화’를 만들어 낸 사회가 철기문화를 기반으로 하고 있다는 것과 좋 ... 을 고정시키고, 행위의 모범을 설정하고, 어떤 제도에 위엄과 중요성을 부여하는 규범적인 힘을 가졌다. 한 예로 고구려의 사람들에게는 주몽(동명성왕)신화는 행위의 모범이었고, 가치의 기준

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.01 | 수정일 2018.10.17

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신화(신화,신화의정의,신화의범주,건국신화,성씨시조신화,무속신화)

의 범주에 포함시켜 볼 만하다.5. 神話의 分類신화는 담고 있는 기원(起源)의 내용, 문화권, 기능, 전승방식, 전승범위 등에 따라 여러 가지 분류가 이루어졌다. 분류란 연구대상 ... . 담고 있는 내용 또한 복잡하고 다차원적인 것 이어서, 문학 뿐 아니라 민속학·인류학·역사학·사회학·심리학 등의 다양한 학문 분야에서 관심의 대상이 되어 왔다. 그래서 신화 ... 에 따라서 각각 다를 수 있기 때문에 이를 한 마디로 정의한다는 것은 대단히 어려운 일이다. 신화에 대한 학자들의 정의 역시 각각 다르다.(2) 神話에 대한 다양한 정의

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.16 | 수정일 2023.09.21

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한국 고대의 축제 - 삼국시대 영고,동맹,무천을 중심으로

에서 더 나아가 그의 어머니인 유화까지도 제사 지냈을 것이라고 본다. 압록강변을 장소로 택한것은 주몽의 탄생신화에서 유화가 水神(수신)인 하백의 딸이였고, 동굴을 택한것은 대지의 자궁등 ... 여성적 원형을 담고있는 장소이기 때문이다. 따라서 동맹에서의 제천행사는 주몽과 그의 어머니 유화를 기리며 탄생신화를 재현하기도 한 것으로 보인다. 탄생신화를 재현하면서 성 ... 당시 췄던 춤에 대한 연구를 살펴보면, ‘영고’라는 이름 풀이에서 비롯된다. ‘영고’를 풀이하면 ‘맞이북춤’ 혹은 ‘신맞이북춤’이라고 할 수 있다. 알타이계나 몽골계 무당은 지금

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.05.30

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한국의 민속문학 (민요, 설화, 무가, 속담, 수수께기

시조신화들이 신화들이 의미하는 것은 주몽신화와 반대로 대체로 신앙행위의 반영이다. 박혁거세와 기알지는 씨조신, 왕가조신, 국조신 등의 성격을 띤다. 골, 막이는 영남 지방에 현전 ... 문학은 음성언어를 통하여 전승된다. 종류에는 산문체인 민담, 전설, 구전신화, 속담, 수수께끼가 있고, 운문체인 민요, 무가, 판소리 등이 있다. 음성에는 변화가 있고, 몸짓 ... 이나 표정이 따르기 때문에 구비문학은 음악(민요)과 연극(민속극, 판소리), 종교적 구성 요소(무가, 신화)로도 나타난다. 따라서 구비문학은 문학뿐만 아니라 음악, 연극, 종교의 한 기반

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.18

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한국 건국신화와 그리스 로마 신화에 나타나는 동서양 여성상 비교; ‘웅녀’와 ‘유화’, ‘가이아’와 ‘헤라’를 중심으로

의 ‘웅녀’ⅱ) 주몽 신화의 ‘유화’Ⅲ. 그리스 로마 신화의 여성ⅰ) 대지의 여신 ‘가이아’ⅱ) 가정의 여신 ‘헤라’Ⅳ. 한국 건국신화와 그리스 로마 신화에서 나타나는 여성상의 비교Ⅴ ... 하고 있는 것이다.이 글에서는 현대 사회에서 가장 뜨거운 논쟁거리인 ‘남녀평등’이라는 이슈와 관련하여 한국 건국신화와 그리스·로마 신화에 나타난 여성을 연구함으로써 고대에는 각각 ... ’의 ‘웅녀’와 ‘주몽신화’의 ‘유화’를 선정하였고, 서양 고대 사회를 잘 보여주는 ‘그리스·로마 신화’에서는 대지의 여신 ‘가이아’와 가정의 여신 ‘헤라’를 선정하였다. 이어서 본론

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.05.02

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한국 고대사 - 한국 고대사 산책을 읽고 논평하기

다. 그래서, 틀린 점을 찾는데 주력하기 보다는 내용서술이 부족하거나, 다른 관점에서 연구 된 자료를 소개 및 내 생각을 덧붙이는 방식으로 글을 전개하겠다.고구려 벽화를“왜 그렸 ... 이라고 생각한다.고구려인들이 생각하는“하늘의 세계”중 해에는 에서 해에는 세발까마귀와 달에는 두꺼비를 그린 것은 중국의 신화의 영향이라고‘한국 고대사 산책’설명하고 있다. 그런데 ... , 여기서 내가 안타깝게 여기는 점은 중국의 신화에는 주목했지만, 해와 달을 받치고 있는 사람의 얼굴에 용의 몸통을 하고 있는 해신과 달신에 대해서는 잠시 언급하고 의미를 설명하지

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.04

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중국의 고대 영웅신화인 황제와 치우

발(魃)의 도움으로 비바람을 멈추게 하여 전세를 역전시킨다.조력자라는 것은 그 집단에 있어서 결핍된 존재를 상징한다고 할 수 있다. 주몽과 황제 신화에서 공통적으로 ‘여성’이 조력 ... 2013년도 2학기 동아시아신화와 문화컨텐츠영웅신화 - 황제와 치우Ⅰ. 황제와 치우 신화의 내용1. 산해경 에 등장하는 황제와 치우2. 사기 에 등장하는 황제와 치우Ⅱ. 영웅신화 ... 로서의 특징1. 영웅신화가 가지는 보편적 특징2. 동, 서양 영웅신화의 차이점Ⅲ. 치우는 한민족의 조상인가?1. 한민족의 조상으로서의 치우라는 인식2. 민족적 시각에서 문화컨텐츠

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.07 | 수정일 2015.02.23

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[주몽][동명성왕 고주몽][고구려][유리왕]주몽(동명성왕 고주몽)의 탄생, 주몽(동명성왕 고주몽)과 주몽신화, 주몽(동명성왕 고주몽)과 고구려, 주몽(동명성왕 고주몽)과 유리왕

)의 탄생Ⅲ. 주몽(동명성왕 고주몽)과 주몽신화Ⅳ. 주몽(동명성왕 고주몽)과 고구려Ⅴ. 주몽(동명성왕 고주몽)과 유리왕참고문헌Ⅰ. 개요주몽신화의 연구는 대부분 우리나라 건국신화의 연구 ... 하여 전파론적인 측면에서 본 박시인의 연구가 있는데, 신화를 포괄적으로 이해하는데 참고할만 하다. 그리고 주몽신화를 여러 신화적 자료를 통해 나타난 당시 생활상과 결부시켜 무속적으로 고찰 ... 한 것으로는 이재수, 이 옥의 연구가 있다.김열규는 주몽신화 뿐만 아니라 한국신화 전반에서 무속적 요소를 추출하여 원시신앙과 관계를 규명해 보면서, 주몽신화가 제의적 현실이 언어

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.28

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민족인가, 국가인가-신라 내물왕 이전 역사에 답이 있다

본기」의 건국신화를 비롯하여 당시의 대외관계, 영토, 정치·도덕에 관한 사상 등 대부분의 기록을 부정했다. 『삼국사기』를 부정하고 『삼국지』를 연구 사료로 삼으면서 제국주의 일본 ... 한국 역사를 말살했다. 여기서부터 시작된 현대 한국사학은 지난 60년 간 식민사학의 역사체계를 유지하고 있었다. 해방 후 현대 한국사 연구자 집단은 일제 본거지에서 역사가로 훈련받 ... 은 사람들이 한국사학의 연구와 교육을 장악하고 있었다. 따라서 1장에서는 일제 식민사학과 한국 후식민사학의 연쇄 관계, 일제 식민 사학의 허구성, 일본 국민을 만들기 위한 실증사학

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.12

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(문학의이해 공통) 최인훈의 희곡집 ‘옛날 옛적에 훠어이 훠이’(문학과지성사)에 실려 있는 희곡 7편 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오

작품을 통해 작가가 살았던 시간과 공간을 비판하려 했다는 점에서 최인훈 희곡 작품은 연구할 가치가 충분하다고 본다. 최인훈은 소설과 희곡의 세계를 연동하며 환상성과 현실성을 결합 ... 하여 비극적인 삶의 모습과 이를 극복해가는 인물의 서사를 한국적 신화와 원형성을 통해 드러내고 있는데 우리의 텍스트에서는 특히 문학적 관념으로서의 이상향과 철학적 태도로서의 실존 ... 적 달성이라는 뜻에서 문학은 그야말로 꿈이었던 것이다. 신화?전설?설화에는 꿈이 중요한 역할을 하고 있다. 그들은 꿈속에서 무릉도원을, 재사가인을, 권세를, 보물을 얻으며, 또 행복

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| 방송통신대 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.09.05

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독후감 삼국유사를 읽고.

가 있다고 해도 과언이 아니다. 동명신화의 이야기는 북부여에 있던 유화가 낳은 아이가 바로 고주몽이다. 주몽은 알에서 태어난 것으로 유명한데 그는 어려서부터 활을 잘 쏘았다. 결국 ... 주몽은 그를 시기한 부여의 왕자들에게 쫓겨났지만 졸본주에 도착한 주몽은 그곳에 고구려를 건국했다. 동명신화는 주몽으로 드라마에도 나왔듯이 많은 사람들이 단군신화만큼 많이 알고 있 ... 는 중국사서들은 똑같은 이야기를 고구려의 건국신화가 아니라 부여의 건국신화로 전하고 있다는 것이다. 그러면서 신화의 주인공을 동명이라고 밝히고 있으며 주몽이란 이름은 보이지 않는다. 이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.24

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신화와 문학정신에 관한 고찰 리포트

다. 구전자료로는 무속신화라고 불리는 서사무가가 연구의 대상이 되는데. 다음으로 전제해 둘 일은 연구의 방법에 관한 것이다. 여기에서는 신화라는 문학작품을 분석 대상으로 삼고 있 ... 기초 작업 끝에 신화적 국가의 토대를 확고히 한 인물이 단군과 주몽이다. 왕조시대의 개막을 이상으로 여기고 있는 는 동명왕의 원자 유리를 통해 신성 수수께끼의 해결 및 태양 ... 신화와 문학정신에 관한 고찰리포트 Ⅰ. 한국 신화의 정신과 인간관 1. 신화문확과 인간정신 1) 신화의 주제 신화는 ‘인간표현’이라는 주제를 함축하고 인간의 원초적 삶과 정신의식

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.03.25

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신화, 전설, 민담의 차이점을 설명하시오.

의 신화로는 건국신화, 시조신화, 부락신화로 볼 수 있는데, 건국신화는 단군신화나 주몽신화, 박혁거세신화로 나눌 수 있다. 시조신화는 출생을 신성화하는 신화인데, 몇몇 각 성씨의 시조 ... , 아버지, 손자로 표현하였다. 물론 하나씩 빠질 때도 있지만, 이런 것 뿐 아니라 신화의 변화를 역추적하면 신화의 역사뿐 아니라 우리 역사의 변화, 의식의 변화, 시대상 또한 연구 ... 제 52기 한국문학개론 레포트문제1. 신화, 전설, 민담의 차이점을 설명하시오.운문이 세상을 리듬으로 이해한다면, 세상의 모든 것이 리듬으로 파악되지 않기 때문에 그 나머지의 것

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| 시험자료 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.28

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대소

. 맺음말1. 머리말동부여의 왕 금와의 장자인 대소의 자료는 문헌적으로 내용을 찾아보기 힘들다. 그러나 상대적으로 주몽에 대한 논의, 연구는 수없이 많았다.이에 우리는 동부여 및 대소 ... 지방는 여기서 말하는 동명은 주몽으로 단정지으면서 부여의 신화는 고구려의 신화를 모티브로 한 거짓이라고 하였고, 이것은 이후 학계의 정설이 되어 버렸다.하지만 이병도의 주장에 앞서 ... 와 자료는 거의 없다시피하고, 부여라는 나라자체에 대한 연구, 자료가 부족한 것에 대해 안타깝다는 생각이 든다. 이는 초점을 주몽 즉 고구려로 잡았기에 부여에 대한 연구가 미진할 수

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.16

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삼국유사 독후감

해 주었다. 주몽은 졸본에 이르러 도읍을 세우고 국호를 ‘고구려’라 함에 다시 우리나라의 역사는 새 장을 열게 되었다.위 내용은 고구려의 건국 신화이다. 다른 건국신화처럼 많은 신화 ... 다. 주몽이 금와왕의 삼촌뻘이라니...고구려의 건국 신화뿐만이 아니라 삼국을 형성한 신라에도 혁거세 신화가 있다. 진한 땅에서 있던 일로써 어느 날 6촌의 우두머리들이 군주를 뽑으려하 ... 알지 못하고 소중한 것을 지키지 못하였기에 항상 시간이 흐르면서 사람들은 똑같은 과오를 저지르고 마는 것 같다. 그렇기에 우리 제도에서는 초등학교 시절부터 까마득한 단군신화

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.17

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주몽신화

주몽신화(1) 제재 개관주몽 신화는 우리 고대 건국 신화 중에서도 특히 풍부한 신화소(神話素)를 갖추고 있다. 이 신화를 바르게 감상하기 위해서는 사건들의 상징적 의미를 되새기 ... 를 받는다. 그렇지만 주몽은 그 시련을 딛고 일어서서 건국 시조가 된다. 이와 같이 이어지는 주몽의 일생을 흔히 ‘영웅의 일대기(一代記)’라고 한다.(2) 관련 자료■ 주몽 신화 ... 의 신화적 성격주몽 신화의 신화적 성격은 고귀한 혈통, 비정상적 출생, 시련, 탁월한 능력 등의 신화소에서 찾아볼 수 있다. 그 중 여기서는 앞의 두 가지 사항을 정리해 둔다.? 고귀

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.05.19

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[발제] 샤머니즘연구

는다. 특히 이 같은 현상은 고대의 제정일치 시대에서 더욱 뚜렷이 나타나는데 한국무속신앙의 진원 : 고조선의 단군신화 / 고구려의 주몽신화 / 신라의 박혁거세 신화 (단군은 제정일치 시대 ... written by Yun Ji Hun 무단 복사 및 게시를 금합니다.기독교 교육개론 과제 PartⅢ 샤머니즘과 한국 기독교에 관한 연구서론 : 한국 기독교에 나타난 샤머니즘한국 ... 의 무속에 대해 연구한 많은 학자들은 한국의 많은 교회들이 ‘굿판’이 되어가고 있다는데 의견을 같이 한다. 이들의 주장이 물론 한국교회 전체를 말하는 것은 아니다. 그러나 오늘날

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.08

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[A+평가레포트]`난생인물의 신성성에 가지는 의문`-난생인물의 신성성은 어디에서 연유하는가?- 삼국유사 속 난생인물

다. 특히 우리나라 건국신화에서는 알에서 탄생한 인물, 즉 ‘난생’인물들이 모두 왕이 된다는 공통점을 가진다. 고구려의 건국시조 주몽의 건국신화, 신라 건국시조 혁거세의 건국신화 ... , 가락국 시조인 수로왕의 건국신화, 신라 제4대 왕인 탈해왕의 건국신화 등이 그렇다.우리나라의 건국신화에서 사용 된 난생신화에 대한 근본적인 물음으로 연구가 시작된다. 창세신화의 시대 ... ’이 가지는 상징성건국신화들에서 어찌하여 왕을 알에서 태어나는 것으로 사고하였을까 하는 문제는 신화 연구의 중요한 관심사이다. 알은 우주와 신들의 근원이다. 동서양의 여러 신화

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| 리포트 | 8페이지 | 4,500원 | 등록일 2012.12.08 | 수정일 2016.03.26

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삼국유사 내용정리

는 환인과 혼인하여 아이를 낳았으니 그가 우리나라의 시조인 단군왕검이다.2.동명신화 : 북부여에 있던 유화가 낳은 아이가 바로 고주몽(동명성왕)이다.주몽은 알에서 태어난 것 ... 으로 유명한데 그는 어려서부터 활을 잘 쏘았다. 결국 주몽은 그를 시기한 부여의 왕자들에게 쫓겨났다. 졸본주에 도착한 주몽은 그곳에고구려를 건국했다.3.혁거세신화 : 진한땅의 남쪽 기슭 ... 삼국유사1.단군신화 : 환웅이 태백산에 자리잡고 그 곳을 다스렸다. 어느날 곰과 호랑이가 인간이 되게 해달라고 부탁했고, 인내심이 많았던 곰은 21일이 지난 후 웅녀가됬다. 웅녀

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.10

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