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남명 조식 사상 십칠사상각 남명학파 퇴계학맥 정약용 교육사상 정약용 과학자 이황 교육 한계 강진군 퇴계
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"경의학풍" 검색결과 101-120 / 121건

  • 자료 표지
    다산 정약용의 생애와 사상
    , 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작하였다.1789년 식년문과 ... )과 이익을 잇는 실학의 중농주의적 학풍을 계승한 것이며, 또한 박지원(朴趾源)을 대표로 하는 {북학파(北學派)의 기술도입론을 받아들여 실학을 집대성한 것이었다. 어릴 때부터 시재
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.06
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  • 자료 표지
    [역사] 조선시대의 교육 연구
    으로서 새로운 학풍을 일으키기도 하였다. 고종조부터는 서구의 교육제도를 수용한 근대적 교육개혁이 단행되었다.조선시대의 신분계급은 양반, 중인, 양인, 천인으로 구분되었으며 양반 출신 ... 에 나아가 문묘의 성묘를 배알하고 명륜당의 유생들과 경의문답하는 것을 말하는데, 조선왕조에서 행학의 횟수가 많았던 왕조의 순을 보면 영조 19회, 중종 17회, 성종과 숙종이 각
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.26
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    퇴계 이황과 남명 조식
    며 영남이라는 동일한 지역에서 활동했던 또 한 명의 학자가 있다. 조선 중기의 거유(巨儒)인 남명 조식(南冥 曺植, 1501~72.) 선생이다. 두 인물은 각기 도덕과 경의를 학문 ... 의 모토로 삼아 영남 일대의 학문적 분위기를 한층 고조시켰다.둘은 기질과 학풍, 현실관 등에서 분명한 입장 차이를 드러내 종종 비교의 대상이 되었다. 실학자 이익(李瀷)은 “퇴계 ... 으로 행동이 되어 나아가는 것을 의(義)라 한다」둘의 학풍 차이는 현실인식에도 반영된다. 선비란 모름지기 벼슬에 나가 올바른 정치로 백성을 이롭게 하던가 그렇지 않으면 산림에 묻혀 도
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.05
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  • 자료 표지
    [한국철학] 영남학파와 퇴계이황
    은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양론으로 귀결되고 있으므로 이 '경'이야말로 퇴계 사상의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격 자 ... 이기 때문이다.문인 정유일은 퇴계의 이러한 학문과 사상을 다음과 같이 기록하였다."선생의 학문은 오로지 정주를 표준으로 한다. 경과 의가 같이 지탱하고(경의협지, 敬義 夾持 ... )을 통하 여 근기(서울, 경기) 지방의 학자들에게도 영남의 학풍이 전수되었다.영남 유학의 특성을 요약하면, 첫째 영남유학의 바탕에는 재야(在野的) 성향(性向)이 있 었다. 은둔
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    | 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.03
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    [건축] 병산서원
    , 제례를 수행하기위한 사당군, 살림을 위한 주소의 3개의 기능군으로 구성되어 있다. 그리고 세개의 기능군은 학풍에 따라 다양한 구성을 한다.{6. 병산서원의 전체 단면도병산서원은 입 ... 되었다. 명성재는 원장실이며 경의재는 부원장, 혹은 총무인 유사급이 사용하는 방이다. 교욱기능은 대청에서 수용된다. 가장 중요한 건물답게 1.5m의 높은 기단위에 자리잡았으며 지극히 ... 논리적이어서 이 건물의 창들을 통해 서원 안의 모든 부분을 바라볼 수 있고 넓게는 병산마을 전역과 앞 병산 낙동강까지 외부 자연을 볼 수 있다. 큭히 명성재는 동재와 주소를 경의재
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.09
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    [교육사상] 조선시대 교육사상
    이다 학풍조성과 유학 교육사상 고취에는 그 일익을 담당한 것이다.결국 이조 一代를 風靡했던 性理思想은 成均館을 비롯한 모든 교육기관의 敎育課程, 敎科目은 물론, 일반국민의 敎育思想 ... 을 강조한 것은 앞에서 밝힌 바 있다.■ 敬과 敎育: 퇴계는 敎育理念으로서 경의 사상을 强調하였다. 경은 퇴계 哲學의 全部이며 그의 態度와 主張, 自體가 "敬" 한 字로 表現할 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.27
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    [행정사] 다산의 행정사상
    과 과거제도나 행정기구의 개혁등 주로 제도상의 개혁을 주장하였다.2) 이용후생학파(북학파); 홍대용, 박지원, 박제가 등이 대표적 학자로서 주자학의 학풍에 대해 날카로이 비판 ... 이 나뉘어 짐으로써 부박기사한 자들이 요행을 믿고 과거에 응시하는 것을 막을 수 있다는 점을 들었다.3) 시험과목의 개편문사에 치중되고 경의에 소홀한 점을 들어 주례를 포함시킬 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.15
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  • 자료 표지
    남명조식 사적지 답사기
    했으며, 실천적 의미를 더욱 부여하기 위해 경과 아울러 의를 강조하였다. 즉 경의협지를 표방하여 경으로서 마음을 곧게 하고 의로서 외부 사물을 처리해 나간다는 생활철학을 견지하였다. 이러 ... 의 사상은 그의 제자들에게도 그대로 이어져 경상우도의 특징적인 학풍을 이루었다. 이들은 지리산을 중심으로 진주·합천 등지에 모여 살면서 유학을 진흥시키고, 임진왜란 때에는 의병활동
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.06
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    유지기 사통
    Ⅰ. 서중국사학은 남북조에 이르러 전성기를 이루었다. 당나라 초기에 이르러서도 기본적으로는 여전히 육조시대의 학풍이 이어졌으며, 이는 당나라 초기 사람이 쓴 몇 부의 정사(正史 ... 적으로 정리하였다.당 초기 관방사상의 대표적 저술인『수서·경적지』의 서문에서 그는 어떻게 정사(正史)를 배열하고 정사와 경의 관계가 어떠한 것인가를 밝혔다. 그래서 사(史)와 경(經
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.25
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  • 자료 표지
    선문답
    한다. 즉, 이는 불립문자라는 말을 통해 도를 얻으려 하되 그 말에 집착하지 말며 경을 통해 도에 이르려 노력하다라도 그 경의 문자를 뛰어넘어 진정한 가르침을 보라는 말이다.직지 ... 다. 그런데 화두의 발생 자체는 다분히 중국적인 개성이 강하게 드러나고있다. 특히 중국의 사상적 특색이 독특하게 배어있는 노장老莊사상과 역易사상 등의 도학道學적 삼현三玄학풍은 달마도래
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.02
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    [한국정치사상] 남명조식의 사상과 그 생애
    : 성리철학을 독자적으로 수용하여 실천적인 경의사상) 남명은 형이상학적인 고원한 것만 추구하는-이기론적 학문-당시의 학풍에 대해 심각한 우려를 표명하고, 쉽고 가까운 데
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.18
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    다산 정약용의 실학세계
    )에 임명된 아버지를 따라 상경, 이듬해 이가환(李家煥) 및 이승훈(李昇薰)을 통해 이익(李瀷)의 유고를 얻어보고 그 학문에 감동되었다. 1783년 회시에 합격, 경의진사(經義進土 ... 구주의적 학풍을 계승한 것이며, 또한 박지원(朴趾源)을 대표로 하는 북학파(北學派)의 기술도입론을 받아들여 실학을 집대성한 것이었다.어릴 때부터 시재(詩才)에 뛰어나 사실적이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14
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    다산 정약용 선생에 관하여
    과도 교류하여 그들의 실학사상에서 영향을 받았다.제2기인 사환기에서는 22세 때 경의진사가 되어 줄곧 정조의 총애를 한몸에 받던 시절로서 암행어사, 참의, 좌우승부지 등을 거쳤으나 ... 에 경도 하였던 中庶지식인의 사상적 교화를 받고 홍석주, 김매순등 선배학자들과도 구별되는 교유권과 학풍을 가지게 되었던 추사 김정희, 雲石 趙寅永, 휘제 權敦仁또한 노론계 일각을 장악 ... 사족간에 북학이 유행하고 다시 그 속에서 송학, 한학의 학문적 우위 논쟁이 벌어지는 등의 분기를 보이며 경화학계와 학풍이 진전되어 나갔다.북학은 17세기 이래 노론계의 주자주의
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    | 리포트 | 35페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.14
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    대학생과 청년문화
    므로 「그래서 수시수처에서 관성체험하되 이 마음을 방일치 않게 할 뿐이다」하였다. 이러한 경향은 사회적인 참여활동보다 내면적존양을 치중하는 퇴계학풍을 낳게 하였다. 퇴계학파는 경 혹은 인 ... 다. 이 "알인욕 존천리"는"경"의 태도에 의해 이루어진다. 왜냐하면 경의 태도를 취하면 천리가 무엇인지마음 속으로 스스로 알 게 되기 때문이다. 그것은 "이로서의 천과 인간이 합일 ... 됨"을가리킨다. 그리고 위기지학의 성리학을 바탕으로 그러한 경의 태도를 한평생 잃지않고 실천함으로써 그가 지닌 학문의 깊이와 인격의 진가가 어우러져 많은 사람들을끝없이 매료
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.12
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    [교육학] 한국교육사-민족 교육의 관점에서
    인애주의, 민본주의, 도의정신, 그리고 성과 경의 사상 등이 밑바탕이 되었다.우리나라의 근대화우리 나라의 근대화는 일제시대 때 갑오개혁을 비롯한 일련의 개혁을 통해서 이루어 졌 ... 현실적 문제와 새로운 학풍, 즉 중국 청나라의 실증과 실용을 강조하는 실학사상의 등장이 바로 그것이다.{) 한국교육사 박선영그리하여 종래의 교육에 대해 여러 가지 비판이 가해지
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.15
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    [역사] 효의왕후 김씨
    )을 계승, 남인에 뿌리를 둔 실학파와 노론에 기반을 둔 북학파 등 여러 학파의 장점을 수용하고 그 학풍을 특색있게 장려하여 문운(文運)을 진작하였으며, 서얼을 등용하고 위항문학 ... 경으로 올랐고 1799년 사도세자 가 장조로 추존됨에 따라 경의왕후에 추존 되었습니다. 아버지 홍봉한과 숙부 홍인한은 외척이면서도 세자의 살해를 지지하는 입장 이었던 까닭에 그녀
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.15
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    [도덕교육] 초기 주자학의 보급 및 그 윤리의식
    학풍을 이루게 되었으며, 그 대표적 인물로서 이색(李穡)·정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)·정도전(鄭道傳) 등을 들 수 있다.이색·정몽주·길재 등은 불교의 폐단을 지적하고 유교를 숭상 ... 를 키우는 공부라고도 할 수 있다.) 그러나 경의 태도는 천리를 지각하고 탐구해 나가는 窮理에도 적용되어야 한다. 내재된 理란 천리를 통해 확인될 수밖에 없는 성격의 것이기 때문이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.01.03
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  • 판매자 표지 자료 표지
    [다산] 다산의 생애
    다.16세에는 처음으로 성호(星湖)의 교육을 받기 시작했다.16세에는 처음으로 성호(星湖)이익(李瀷)의 글을 읽었으며,정조(정조 7년 1783)22세에 소과 (小科)에 합격하여 경의 ... 은 주자학적 성리학을 경계하고 근세 실학적 기반 위에 수사학적 공자학을 이상으로 하여 실증·실용·성실·실심을 중시하는 학풍의 쇄신을 추구하였다. 다산은 성리학적 존재론의 기본이 되
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    | 리포트 | 7페이지 | 무료 | 등록일 2002.05.11 | 수정일 2014.11.05
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    [독후감] 절망의 시대 선비는 무엇을 하는가?
    가는 경으로써 안을 곧게하고, 의로써 바깥을 바르게 한다 라는 말에서 유래한 것이다. 남명은 경의를 행동으로 옮기기 위하여 차고 다니던 칼에 안에서 밝히는 것은 경이요, 밖 ... 기 곤란하고, 퇴계는 명주를 짜서 한필을 이루었으니 세상에 쓰일 만하다 라고 평하였다. 여기에서도 두사람의 학풍과 성격의 차이를 알 수 있다.남명이 26세가 되던 해(1526년
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.17
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    이황과 정약용 교육관 비교와 현대적 의의
    '이야말로 퇴계 사상의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격자이기 때문이다.문인 정유일은 퇴계의 이러한 학문과 사상을 다음과 같이 기록하였다."선생 ... 로 유교경전을 해석함으로써 주자가 아닌 공자의 뜻을 찾으려는 일련의 노력이 경주되고 있었으므로 반주자학적인 경향은 조선후기 사회의 특징이라 할 수 있다. 이러한 반주자적인 학풍은 다산
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2001.10.10
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