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도연명 두보 이백 3급승가고시 명청시대신사층 5.4운동 의의 7대 방언 poetry-based-painting 세종대왕 리더십 종영 시품 技術體系 能好人 能惡人
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"明淸時代" 검색결과 101-120 / 285건

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    [조선시대 회화][서회협회전][민화]조선시대 회화 특성, 조선시대 회화 전개, 조선시대 회화 조선중기 회화, 조선시대 회화 도화서출신화가, 조선시대 회화 서회협회전, 조선시대 회화 민화, 조선시대 회화 작품
    (空間處理), 필묵(筆墨), 수지법(樹脂法) 등에 현저하게 나타나게 되었다.이 時代의 회화(繪畵)도 宋, 元, 明, 淸의 중국회화를 선별적으로 수용하고 소화하여 독자적인 양식(樣式
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23
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    한국미술사 조선시대 초기회화
    (米點)을 구사하여 · 산, 나무 등을 그리고 비온 뒤 습윤한 자연 및 안개 낀 자연의 독특한 분위기 묘사 - 元·明·淸으로 이어지면서 南宗畵의 한 조류를 이룸 (*남종화란 인격 높 ... 전승된 외에 明과의 회화교류도 활발 - 중국에서 전래된 여러 화풍을 토대로 한국적인 발전을 이루었는데 '곽희파 화풍'을 토대로 하여 발전한 '안견파 화풍'이 그 예로 조선초 가장 ... 널리 유행함 - 조선초에는 일본 무로마치 시대(室町時代, 1336~1573) 수묵화에도 많은 영향을 미침 - 이 밖에 동물·묵죽 등에서 한국적 취향이 뚜렷한 화풍이 발전되어 주목(1
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    | 리포트 | 40페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.31
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    수묵화교육 수묵화지도 필요성, 수묵화교육 수묵화지도 삼묵법과 표현법, 수묵화교육 수묵화지도 용구사용법과 운필법, 수묵화교육 수묵화지도 사군자지도와 산수화지도, 수묵화교육 수묵화지도 관련 제언
    가 미치는 직· 간접적 영역은 실로 막대하다 하겠는데, 이는 왕유(王維)의 불선사상(佛禪思想)이래 송(宋), 원(元), 명(明), 청(淸) 전 시대에 걸쳐서 이어졌다.동양화 ... 만 아니라 특히 원명(元明) 이래로 남종화(南宗畵)가 우세해짐에 따라 마치 기운생동이란 말이 남종산수화(南宗山水畵)의 전유물인 것처럼 특별히 강조되어 온 데도 그 원인이 있다.먼저 ... (韻)’은 그 활용법에 있어서 진(晉)과 남북조시대(南北朝時代) 문헌에서 매우 빈번하게 나타나고 있는데, 예술작품의 비평에서 운자(韻字)의 용례(用例)는 저운(情韻), 체운(體韻
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2010.10.06
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    일본 낫또와 한국 청국장비교
    食いて http://www.nattou.com/topics/history.html納豆」の文字が?史上最初にでてくる文?は、平安時代の中期に藤原明衡（あきひら ９８９－１０６６）が?時の風俗や ... 地域で?引納豆を食べる?明になるのでは???）。 聖?太子が納豆を造ったという??が滋賀?湖東町?溝にありますが、?辛納豆であったという?が有力です。京都は丹波に、南北朝時代の光?法皇が丹波山?の常照皇 ... 成分は、グルタミン酸ポリペプチドとフラクタン（果糖の重合物）からなります。引き割納豆や五斗納豆も有名です。臭い成分の少ない納豆を作る菌も見出されています。?納豆は奈良時代に中?から??したとされている古
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.13
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    중국사 개설~상
    - 梁 - 陳) 隋 - 唐 - 五代十國 - 宋(北宋) - 遼 - 金 - 南宋 元 - 明 - 淸 - 中華民國 - 中華人民共和國중국의 신화시대반고盤古전설 : 천지개벽 三皇五帝說 ... 先史時代와 歷史時代先史시대란？ : 문자에 의한 기록이 없는 시대 : 유적과 유물로써 연구 : 선사 고고학 고고학연구의 문제 : 인류의 기원에 대한 문제 : 구석기시대 인류와 신 ... 도 모호 : 이로 실재했는지를 의문시하기도疑古學派전통적인 上古觀에 대한 부정이 의고학파에 의해 시작되면서 商왕조도 실재 의심 : 淸 중기 이후 서구문명이 다양한 형태로 중국에 유입
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.02.18
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    [중문학]중국 희곡 연구
    의 흐름1) 中國 演劇의 起源2) 春秋戰國 時代의 演劇3) 漢代의 演劇4) 兩漢 時代~ 唐代의 演劇5) 宋代 演劇6) 金代 演劇7) 宋後의 演劇8) 明代의 演劇9) 淸代의 演劇2 ... 고, 整의 染譜는 戱曲이 形成된 후 民間 藝人들에 의해 創造되어 점차 豊富해진 것으로, 明代 崑山腔과 익양제강이 盛行한 後 全面的으로 發展을 하고, 淸代 各種 地方戱가 盛行하면서 오늘날 ... . 中國 戱曲의 技術的 發展1) 舞臺藝術의 發達① 獨特한 傳統劇 舞臺-戱臺ㄱ. 原始 時代의 舞臺ㄴ. 唐나라 時代의 舞臺ㄷ. 隋代의 看棚ㄹ. 宋代 瓦舍勾欄② 戱臺의 建築狀況ㄱ. 宋
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.13
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    조선시대 광업사 연구 요약
    朝鮮時代鑛業史硏究0. 서론조선왕조 성립 이후 개항기에 이르기까지 조선시대의 광산업은 각 시대의 생산, 유통경제와 군수산업 발전의 기초산업으로 성장하였다. 그러나 조선왕조 정부 ... 내외적 수요가 급증함으로서 은에 대한 중요성이 크게 증대되었다. 특히 조정에서는 명(明)으로 은을 유출하는 자와 마찬가지로 사채(私採)를 행하는 자를 사형에 처하는 등의 강력 ... 制)하의 민영광업의 발전하지만 이 시기에는 淸·日과의 군사적인 긴장이 해소되어 정부의 관심이 군사문제보단 재정문제로 쏠리고 있었다. 이러한 상황변화에 편승한 부상대고들은 호조와 결탁
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.15
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    현대 중국어의 특징
    중국어갑골문자이전상고上古중국어殷~兩漢시대중고中古중국어위진남북조, 唐代근세近世중국어宋~元, 明, 淸時代근대近代중국어아편전쟁~1919년 5.4시대현대現代중국어1949년 이후1)현대 중국
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.31
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    춘추시대의 제자백가
    - 중국통사 -春秋時代의 諸子百家담 당 교 수 님:제 출 일:소 속:학 번:성 명:目 次Ⅰ.緖 論 - 諸 子 百 家 의 出 現 과 그 背 景 ... 修道之謂敎)”고 한 것은 이를 나타낸 말이다.≪대학≫은 ≪중용≫에서 완성된 도덕형이상학을 실천할 수 있는 유가적 방법론을 서술하였다. 자신의 가슴에 빛나는 도덕성을 밝혀내고(明明德 ... 한다. 그러므로 인간은 이 양지를 이루어(致良知), 마음의 뜻(意)이 발하면 일체의 일마다 바르게 되는 것뿐이라 단정한다.이학과 심학은 각각 羅欽順과 錢緖山 등이 이어받아 연구하였으나 淸初
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.04
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    위진남북조시대에 대해
    고, 수?당?송(宋)?원(元)?명(明)?청(淸)으로 이어지는 통일왕조시대를 맞게 되었다.◑ 위?진(서진, 동진)위진남북조시대(魏晉南北朝時代)의 중국 왕조.호족 출신 사마의는 조조 이래 ... 淵明)의 시 등 훌륭한 명사들이 나와 좋은 작품들을 남겼다. 그러나 동진의 제권(帝權)은 약해서 장군들의 정권싸움이 끊이지 않다가 419년 무장(武將) 유유(劉裕)가 공제(恭帝
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.27
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    동아시아의 문화 원류~신명문화
    化 작업을 거치면서 莊子의 至人·神人·眞人이라는 '逍遙齊物의 道'로 轉移.五. 庄子의 內神外明之道1. 神明의 첫째 의미: 古代 巫(샤머니즘)敎 時代의 神明 : 神祇·神靈. 巫: 通神 ... . 7. 본논문: 莊子思想과 神仙家思想의 淵源 - 古代東夷族의 샤머니즘(巫) - 舞袖飛揚하여 飛昇天空하는 仙人思想. - 莊子의 內神外明의 道 - 神明文化의 새로운 發展方向.중국의 전통 ... 男女群聚,相就歌戱.....其人潔淸自喜,善藏釀.....以十月 祭天,國中大會,名曰東盟.....其國東有大穴,名隧 穴,十月國中大會,迎隧神還于國東上祭之,置木隧於神坐.” “濊....常用十月節
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.09
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    재일(在日)가수 박보(朴保)의 노래 분석 - 상이군인의 노래 (일본어)
    々はその涙の複雑な意味が分かろうとするより、単純なゴシップとして受け入れた。 彼が涙した理由は何だろう?時代が変わったが、 彼らに対する差別と苦痛は続くようにする。実際に2002年9月17日から2003年 ... せてくれようとしたりしたし、新井英一の歌「淸河への道」のように自分の根を探す過程を歌で作ったりした。今度の調査では在日朝鮮人たちが文化的活動を通じて何を伝えようとしたのかを、在日歌手である朴保の歌、「傷痍軍人の歌」の歌詞の ... 生きるしるべもない]時代的に朴保自分が1955年生まれであることから見て戦争を直接に経験した世代ではないだろう。それでも彼は戦争で負傷して帰って来た傷痍軍人を祭りで目撃することで歌を始める。彼は戦争を経
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.06.23
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    일본 문학의 흐름
    최초의 이 가집(歌集)에서 5음 ?7음을 서로 겹친 음수율(音數律)을 주체로 한 장가(長歌), 31음의 단가(短歌) 형식이 완성되었으며, 미묘하고 청징(淸澄)한 음풍영월이나 강렬 ... 는 걸작이다. 수필문학으로는 이 시대의 초기에 가모노 조메이[鴨長明]가 쓴 《호조키[方丈記]》가 있고, 120년쯤 뒤 겐코 법사[兼好法師]의 《쓰레즈레구사[徒然草]》가 있 ... 었다. 고요의 대표작으로는 《다정다한(多情多恨)》(1896), 《금색야차(金色夜叉)》(1897～1902)가 있다. 고요와 함께 고로시대[紅露時代]를 이룩한 고다 로한[幸田露伴
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.09
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    중국의 통속소설
    》는 후한(後漢) 말부터 위(魏)· 촉(蜀)·오(吳) 삼국의 립시대(鼎立時代)를 거쳐서 진(晉)이 천하를 통일하기까지의 역사를 유비(劉備), 관우(關羽), 장비(張飛) 등 세 인물 ... ))- 시대 배경 : 표면상으로는 북송(北宋). 내용상은 명대후기(明代後期).- 내용 : 무송(武松)의 형수 반금련(潘金蓮)이 서문경(西門慶)과 몰래정을 통하고 남편을 살해 ... 가 등장하게 된다.6. 유림외사(儒林外事)와 홍루몽(紅樓夢)6-1. 유림외사(儒林外事)- 작가 : 오경재 (吳敬梓)- 종류 : 풍자소설 (諷刺小說)- 시대 배경 : 청대(淸代)당시.
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.14
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    [중국문학][상흔문학][소수민족문학][기행문학][호적]중국문학의 역사, 중국문학과 상흔문학, 중국문학과 소수민족문학, 중국문학과 기행문학, 중국문학과 호적, 중국문학과 강호시파, 중국문학과 백화소설 분석
    (書面文學)을 제외하면 모두 민간문학이다. 개별민족문학사의 경우도 원명청대(元明淸代)에 한문으로 창작을 한 소수민족 출신 몇몇 작가들의 기록문학을 다루는 것을 제외하면 모두 민간 ... 세계다.胡適的文學改良主張絶非在文學形式上兜圈子. ?反映了時代的趨向, 代表了半封建半殖民地的中國資産階級知識分子的要求, 也在一定程度上反映了人民的愿望, 與爲形式而形式的改良主義有本質的區別
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    | 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.26
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    중국문학사와 주요사건 등을 중국문학서설 내용을 보고 그림으로 그렸습니다.
    ) / 요 遼(거란족), 금 金(여진족), 원 元(몰골족))명 明청 淸중화민국 中華民國시경(공자), 초사(굴원)BC 248 분서갱유(진시황)BC 206(유방) 한무제 : 사마상여 ... 3황5제 三皇五帝3대(하 夏, 상 商(은 殷), 주 周(서주, 동주(春秋·戰國時代)))진 秦한 漢3국(위 魏, 촉 蜀, 오 吳)진 晉(서진,남조 南朝(동진, 송 劉宋, 제 齊
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05
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    중국 7대방언 조사,연구
    은 당시 절북의 오방언이 변천한 결과이다. 반청복명(反淸復明) 운동을 하던 복건성 사람들이 대만으로 이주를 하고, 장개석의 패퇴에 따른 대만 이주로 대만에서도 민방언이 쓰이게 되 ... *방언의 정의-中國에 있어서는 일찍이 전한시대(前漢時代)사람인 양웅(楊雄) 이 방언이란 책을 저술한 뒤 그 명칭이 보급 사용-오늘날 方言이란 말은 서양의"Dialect”와 同義 ... .② 형성배경5차례에 걸친 객가인의 대이동西晋말에 영가의 난을 피해 남쪽으로 피난唐말의 황소의 난, 宋말의 몽고족의 침략 등을 계기로 남으로 이주淸代에 인구증가와 경작지의 부족으로 더
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.21
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    고소설 전개양상
    閭里小智者之所及 亦使綴而不忘. 如或一言可采 此亦芻?(꼴군과 나무꾼,무식함)狂夫之議也.” [注] 如淳曰 細米爲稗 街談巷說 其細碎之言也. 王者欲知閭巷風俗 故立稗官 使稱說之.4)明 胡 ... 應麟 권29: 소설을 志怪, 傳奇, 雜錄, 叢談, 辯訂, 箴規의 六種으로 분류5)淸 紀?(1724-1805) 에서 소설을 雜事, 異聞, ?語 三種으로 분류함. ①雜事; 西京雜記6권 ... ← 六朝時代의 鬼神志怪類에서 발달小說: 淫談, 史話, 詩話, 日記, 地理, 閑談, 才談, 諧謔, 逸事奇聞, 雜說, 隨筆 따위演義?演史: 역사를 附會 增演한 것.諺書古談?諺課稗說
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.28
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    주희사학과 통감강목
    을 집대성하였고, 원(元) ? 명(明) ? 청(淸)대에 그의 이학은 유학의 정종(正宗)적 지위를 차지하고 있었다.사학에서 주희는 『통감강목』을 지어 이학을 운용하여 사학을 개조하려 하 ... 을 간단히 줄였으며 그 서술은 진(晉)의 삼분(戰國時代)부터 시작하여. 진한(秦漢) ? 삼국(三國) ? 남북조(南北朝) ? 수당(隋唐), 오대(五代)의 후주(後周) 世宗 현덕(顯德
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.09
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    감숙성과 중국 불교 문화에 대하여
    를及持續時代): 송(宋), 원(元), 명(明), 청(淸)을 거처 현대에 이르고 있다.여기서 전래수용시대라고 한 것은 불교의 전래가 그 실(實)은 당말(唐末) 송초(宋初)까지 약 1
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.17
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