"모아산(帽兒山"의 검색결과 입니다.

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"모아산(帽兒山" 검색결과 1,121-1,140 / 1,647건

[문학,탈춤,봉산탈춤 탈춤][한국의 탈춤] 봉산 탈춤

하고 나라 때 미인 숙향이 난리가 나자 부모와 헤어져 천태산(天台山) 마고선녀(麻姑仙女)와 함께 이화정에서 수를 놓으며 살게 되었다는 전설이 있어 이 역시 동천과 함께 신선들이 사 ... 는 곳을 의미합니다.4. 천태산(天台山)은 중국 절강성(浙江省)의 동부를 북동에서 남서로 뻗어있는 구릉형의 천태산맥의 주봉으로 가장 높은 봉우리를 화정산(華頂山)이라고 합니다. 국청사 ... 을 연 것으로도 유명합니다.5. 마고선녀 (麻姑仙女)는 마고할미, 마고라고도 하며, 중국 고대의 선녀로 한(漢)나라 환제(桓帝)때 고여산(姑餘山)에서 수도하여 선녀가 되었다고 하

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| 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.08

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의부전록 배척문 휘고 178 의안1

가 생길때 십보내탁산을 복용하여 완전히 나았다.終身忌口，然目亦昏，終身無子。종신토록 먹을껄 꺼려서 눈 또한 어두워지고 마침내 자식이 없게 되었다.《丹溪心法》曰：一男子忽患肩背胛縫一?疼，上跨 ... 탕으로 용회환을 몇 번 복용하니 나았다.一人背??，足攣，脈?弦而細，以?腎散與之，上吐下瀉，凡三服乃愈。한 사람이 등이 굽고 발이 경련이 있고 침현맥이면서 세맥으로 외신산을 투여하니 위 ... ；돌출한 것이 높고 독기가 밖으로 나와서 모였다.百數小竅者，毒未聚而浮攻肌膚也；백수십개 작은 구멍은 독이 아직 모지 않아서 살갗과 피부에 떠서 공격함이다.色正黑者，皮與肉俱壞也。색이 바로

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| 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.19

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[대동여지도] 김정호와 대동여지도에 대하여

분수령(山自分水領, 산은 물을 가르고 물은 산을 건너지 않는다)의 원칙을 지켜 서로 어긋나지 않도록 하였다. 이는 현대의 산맥 인식과는 다른 면을 보여 주는 것이다. 하천은 쌍선 ... 나 답사하고 백두산을 일곱 번이나 등정했으며, 대동여지도가 완성된 후에는 당시 실권자였던 대원군에게 탄압을 받아 옥사했다는 내용이 전부이다. 그런데 이러한 내용들마저도 대부분이 허구이 ... 거나 조작된 것이다.실제로 김정호를 아는 이들이 기록한 내용에 의하면, 김정호가 전국을 답사했다는 기록은 없고, 단지 기존의 지도를 두루 모아 좋은 점만을 취해서 집대성하였다고 밝히

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31

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정감록

으 이 책은 여러 비기(秘記)를 모은 것으로, 참위설(讖緯說) 풍수지리설, 도교(道敎)사상 등이 혼합되어 이룩되었으며 저자와 저술연대는 알 수 없으나 조선 이래 민간에 널리 유포 ... 의 성쇠를 점치는 데 특징이 있다고 할 수 있다. 대개 참위설은 풍수지리설과 혼합되는 것이 보통인데 정감록도 참위설·풍수지리설·도교사상과 복합되었다. 풍수 지리설에서는 산의 모양 ... 과 관련된다는 민간사상으로 전환한 것이다.3. 주요 내용《정감록》의 내용은 조선의 조상이라는 이심(李沁)과 조선 멸망 후 일어설 정씨(鄭氏)의 조상이라는 정감(鄭鑑)이 금강산

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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[일본 사회, 일본 문학] 전공투 운동과 기미가요

을 낸 것이 계기가 되어 사츠마의 포병대장이었던 오야마 이와오(大山巖)가 사츠마 지방의 민요를 모은 '호라이산(蓬來山)'이란 시집에서 기미가요를 발췌해 펜톤에게 작곡을 의뢰

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.16

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수학자들의 업적 (고대시대~르네상스까지)

에는 상인으로 재산을 모아 이집트에 유학하여 그곳에서 수학과 천문학을 배웠다. 탈레스는 젊은 시절에는 상인으로서 돈을 많이 벌었지만 그 후에는 연구와 여행으로 여생을 보낸 듯하다. 한때 ... [北京] 부근의 옌산[燕山]에서 살았다고 한다. 또한 유명한 수학자로서 중국을 두루 돌아다녔으며, 많은 제자들이 그에게 배우기 위해 몰려들었다고 한다.저작으로는 〈산학계몽 算學啓蒙 ... , 2차 방정식 해법의 표준형을 다룸2. 확률론을 연구3. 복식부기를 시작4. 산술서『Summa de Arithmetica』지음1494년에 이탈리아의 수도사 파치올리의 의 제 1판이 출

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| 리포트 | 30페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.10.29

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[문학]혜성가의 전반적인 특성

시유질다後句達阿羅浮去伊叱等邪 후구 달아나부거이질등사此也友物叱所音叱彗叱只有叱故 차야우물북소음질혜질지유질고고구려와 금장산에서 대치하였을 때 왜적 병선과 혜성이 출현함으로 불렀다는 노래 ... 이다. 다섯째 거열랑, 여섯째 실처랑, 일곱째 보동랑 등 세 화랑의 무리가 풍악(금강산)에 놀이를 가려 할 제 혜성이 나타나 心大星(북극성)을 범하였으므로, 이를 불길한 징조라 하 ... )ㆍ실처랑(實處郞).보동랑(寶同郞) 등 세 화랑이 풍악(楓岳 : 金剛山의 별명)으로 유람하려 하였더니 혜성이 심대성(心大星 : 중심이 되는 큰 별)을 범하고 있었다. 낭도들이 의아

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.09

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[국어교육]설공찬전과 용천담적기비교

의 남용이 심하여 영의정 남곤, 대사헌 이항 등의 탄핵을 받고 경기도 풍덕에 귀양 갔는데, 이 책은 그가 귀양살이 하는 때에 자신이 평소에 체험한 것과 들은 것을 모아서 기록한 것 ... 밤과 낮에 정을 쏟을 것이 없기 때문에 가끔 평소에 친구들에게 들은 말을 기억하여 써 모아가지고 교우를 만나면 이야깃거리로 삼고 또 새로 들은 것은 그대로 말미에 보충하여 심심 ... 는데 산경(山經) ·지지(地誌) ·시문(詩文)에 능했다. )채수는 세조대에 문과에 장원 급제한 후 관직에 올라 성종대에는 청요직을 두루 거치며 젊은 언관으로 명성을 떨쳤다. 성종 대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.03

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[기행문]안동답사보고서

(韓濩)-한석봉-의 글씨이다. 낙천(洛川)강변에서 곡구암(谷口巖)을 끼고 들어서면 영지산(靈芝山)을 뒤로 하고 동에는 동취병(東翠屛)이, 서에는 서취병으로 둘러싸인 아늑한 골짜기안 ... 았기에 당일 코스를 처음부터 염두에 두었기 때문이다. 하지만 조금 멀리 있더라도 무엇인가 쓸거리 , 볼거리 가 많다고 생각되는 경주나 안동으로 의견이 모아졌고 어차피 수업을 위해 하루 ... 에 안동호를 바라보며 자리잡고 있다.병산서원{) 유홍준. .창작과비평사 1997. (p.120-130)http://www.andong.go.kr/이 서원은 풍산현(豊山縣)에 있

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.03.05

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[관광]금강산 관광 관련

금강산 관광금강산관광[金剛山觀光]▣ 금강산 이란?금강산은 태백산맥 북부 강원도(북한) 금강군?고성군?통천군에 걸쳐 광범위하게 펼쳐진 산으로 동서길이 약 40km, 남북길이 약 ... 60km, 면적은 약 530㎢이다. 최고봉인 비로봉(1,638m)을 중심으로 북쪽에는 오봉산?옥녀봉?상등봉?선창산?금수봉, 서쪽에는 영랑봉?용허봉(룡허봉), 남쪽에는 월출봉?일출봉 ... 는 9월 중순이나 10월이 적기이다. 동해안에 근접해 있어 짙은 안개가 자주 끼며, 산악기후로 일기가 고르지 못해 갑자기 바람이 불거나 순간적으로 폭우가 내리기도 한다. 단풍은 설악산

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.03

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[문화]중국 전통 차 문화

많다. 버스나 택시를 모는 운전기사·물건을 파는 점원·회의 참석자·강의를 하는 교수 등, 차를 마시는 중국 사람들의 모습은 중국 어느 곳에서나 볼 수 있다. 그만큼 차가 중국인 ... ) :차의 신(茶神):그는 어려서부터 산 속을 돌아다니면서 수많은 잡초를 직접 먹어 봄으로써 몸에 이로운 것과 독이 있는 것을 구별 그러다 독이 있는 잡초를 먹었을 때는 이를 해독 ... (湖南)의 군산은침(君山銀針)과 1984년 세계우수식품품평회에서 수상한 저장(浙江)의 주차(珠茶)가 대표적-소비자가 애호하는 차: 지명도-일정한 상품수량의 확보가 가능하고 경제적 가치

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.30

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한국에서의 무와 도교의 습합 전개 양상

) 지(地) 인(人) 사상 이외에도 문화적 프로그램(노하우)을 한데 모은 복합적 특성(문화복합)으로 고대미개선사사회를 이끄는 문명체계를 이루었다.더욱이 유교는 동아시아 문화 ... 과 일치한다고 했다. 또한 조선시대의 학자 이종휘는 그가 쓴 『수산집(修山集)』에서 혁거세로부터 소지왕에 이르는 약 5세기 반(BC57년~AD499년)에 걸친 통일이전의 신라를 변화 ... 고 섯 개 산의 목화토금수 오행(五行) 즉 하늘의 칠정(七政)의 호위를 받고 있다는 것을 상징한다. 한편 천장에는 용 두 마리가 각 28개의 발가락(하늘의 28수를 상징)으로 여의주

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.11

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[한국사] 최씨 가문의 역사

.. 최씨 앉은 자리에는 풀도 안난다 는 말을 하나 봅니다. 최(崔)자를 잘 살펴보면 그 속에 담긴 뜻이 기막힙니다. 높을 산(山)과 사람 인(人), 그리고 흙 토(土) 두 개를 포갠 ... 圭자로 이 규(圭)자는 천자에게 받은 땅을 다스린다는 뜻으로 위로는 산(山), 아래로는 사람(人)과 흙(土)이 합쳐져 하늘아래 모든 것을 다스릴 수 있는 최고의 신분 표시 였 ... 에 돌산고허촌 사량부의 촌장 소벌도리로 하늘에서 형산(兄山)으로 내려와서 32년 (신라 유리왕9)에 최씨로 성(姓)을 하사 받은 것으로 《삼국유사》에 기록되어 있다고 합니다. 주요

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22

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[중국역사] 우황제에 관하여..

는데 탁록전투였고, 그때 치우천왕은 전투에서 패해서 살해당했다고 전해진다. 그런데 전투에서 승리한 황제는 산으로 숨어 들어가서 살았다고 하는데, 작가는 여기서 치우천이 전투에서 패한 것 ... 으로 나가 청태(靑苔)를 따 가지고 지붕 위를 겹겹이 덮었다. 이윽고 엄청난 비가 쏟아지기 시작했다. 천지를 진동할 듯 번개와 천둥이 뒤범벅이 되어 산과 들을 사정없이 내려쳤다. 한 ... (皐陶)를 그의 후계자로 선발하였다. 그러나 불행히도 고요가 요절하자 다시 고요의 아들 백익(伯益)을 후계자로 삼았다. 우는 왕위에 있은 지 8년째에 각 부락의 장들을 묘산(苗山

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.19

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미륵신앙의 산실 모악산 `금산사` 답사기

운무가 앉은 숲의 정경이 우리를 포근히 감싼다. ‘모악(母岳)’ 즉 어머니 산이라. 두 분 선생님의 말씀에서 우리는 이 곳이 종교적인 성소(聖所) 즉 한국미륵운동사상 가장 핵심적인 ... 은 또 바쁘게 사는 우리들에게 다른 여느 산과 마찬가지로 우리 가까이서 계절의 변화와 그 계절에 맞는 정취를 느끼게 해준다. 그리고 정상에서 좌우로 뻗어 내린 산줄기는 그것 ... (母山)이 곧 모악산이고, 모악산은 어미산이어서 음산(陰山)인데 순창 회문산은 아비산으로 양산(陽山)이라 한다. 회문산은 양산임에도 불구하고 태극형국이어서 음산으로 무극형국인 모악산

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.01

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홍길동전을 통해 본 허균의 이상향

아 결혼했다. 이듬해에 형 봉이 있던 白雲山에 가서 그에게서 글을 배웠고, 봉의 친구였던 사명당을 만났으며, 유성룡에게 글을 배웠다. 1588년 9월에 둘째형 봉이 금강산 부근 ... 며칠 만에 따라 죽었다. 그들을 임시로 묻고 떠날 수밖에 없었던 허균의 가슴 아픔은 극심했다. 가을에는 강릉에 도착해서 외가인 사천 愛日堂에 머물렀다. 이때에 뒷산의 이름을 따 ... 108편의 짧은 이야기들을 모은 「학산초담」을 지었다.허균은 병조좌랑, 삼척부사, 공주 목사, 형조판서 등의 벼슬을 역임하였으나 그의 벼슬길은 순탄하지 않았다. 그는 황해도 都事가 되

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| 리포트 | 22페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.18

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[중국지리]운남성

다. 산맥은 서북방향으로 줄지어 있고, 동남쪽은 상대적으로 낮다. 운남성은 산이 대부분이다. 성 전체면적 중 84%가 산지이고, 10%가 구릉지이며, 분지와 계곡이 6%이다. 운남성 ... 민족 가운데 인구가 가장 많은 민족으로 운남성에 거주하는 이 민족은 중국 전체의 7%에 해당한다. 주요 거주지역은 문산주(文山州)이며 원래 고대시기 화남(華南)의 백월족(百越族 ... 374.9만명이며, 성 전체의 26개 소수민족을 모두 만날 수 있다. 3면이 산으로 둘러싸인 곤명은 산의 경관이 빼어날 뿐 아니라 유서 깊은 사원과 건축물 등이 있다 또한 인근에 있

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.27

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한국고전소설분석

과 혼인하였으나 원만한 가정이 되지 못하였다. 어머니의 죽음은 인간의 무상함을 깨닫게 되었고. 18세에 불교 입문을 하였다. 그 후 삼각산(三角山) 중흥사(重興寺)로 들어가 공부를 계속 ... 하였다. 21세 때 수양대군(首陽大君)의 ‘왕위찬탈’ 소식을 듣고, 3일간 통곡을 하고 보던 책들을 모두 모아 불사른 뒤 스스로 머리를 깎고 승려가 되어 산사를 떠나 전국 각지 ... 하여 지은 시를 모아≪탕유관동록 宕遊關東錄≫을 엮었고, 29세(1463) 때에는 호남지방을 유람하여 ≪탕유호남록 宕遊湖南錄≫을 엮었다.그 해 가을 서울에 책을 구하러 갔다가 효령대군

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.25

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[교육]프로젝트 수업과 학습자의 전체성(5p)

은 자유권과 평등권과 너무 잘 맞아 떨어진다는 것을.원하는 재화를 얻고서도 거기에 만족하지 못하는 상황이 발생되기 시작한 것이다. 감자 한 개에도 감동받았던 마음이 감자 밭을 산(山 ... 한다면 원하는 재화를 얻을 수 있는 환경이 마련되었다. 너도 나도 열심히 돈을 모으고 그러기 위해서 새로운 원리와 물질을 만들어 내기 바빴던 그때. 아무도 몰랐었다. 사람 욕심

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.08

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[문학] 청록파시인의 산림미학

.어느 산(山)자락에 집을 모아아들 낳고 딸을 낳고흙담 안팎에 호박 심고들찔레처럼 살아라 한다.쑥대밭처럼 살아라 한다.산이 날 에워싸고그믐달처럼 사위어지는 목숨구름처럼 살아라 한다 ... 으로써청노루'에 보이는 '자하산(紫霞山)'과 같다. 신비감을 주는 이상향인 것이다. 이 보랏빛 돌산에 산도화가 두어 송이쯤 피어나는 이른 봄이 시간적 배경이다. 그리고 동양화에 있 ... 으로 변주될 뿐 아니라, 구름이나 바람 같은 자연과 일체화된 삶으로 확대되면서 화자가 소망하는 삶의 양상을 차례차례 제시하고 있다.'어느 산자락에 집을 모아'는 산자락에 옹기종기 집들이

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17

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