"유가경전"의 검색결과 입니다.

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"유가경전" 검색결과 1,061-1,080 / 1,804건

[중문학]당송 고문운동

어서, 한유는 유가의 도통을 자기가 계승하겠다고 자처하여 다른 사상을 반대했으나, 유종원은 유교에 근간을 두면서도 불교ㆍ노장사상 및 제자의 학설에도 취할 것이 있다고 했다. 유종원 ... 重文).’는 것이었기 때문에 서곤파의 형식주의와는 완전히 다른 성격을 띠고 있었다. 그가《답조택지서(答祖擇之書)》에서 ‘학자는 반드시 경전을 배워야 한다. 경전을 배우는 데는 우선 ... 이다.① 흥성원인첫째, 그의 문학관은 한유의 재도설(載道說)을 바탕으로 하여 한유를 따라 불가를 배척한 유가의 본위(本位)에서 복고를 주장했다. 둘째, 내용이 형식보다 중요

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| 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.13

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시경ppt

다 . 이렇게 시 모음집에 경 ( 經 ) 이라는 거창한 용어가 붙게 된 것은 나름대로의 의미가 있는 듯한데 , 그것은 곧 이 시경이 유가 ( 儒家 ) 의 경전으로 자리 잡았음을 뜻

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.07

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불교

. 불교경전2) 붓다의 성장2. 부파불교와 대승불교의 등장3) 출생에 관한 신화적 의미Ⅳ. 동아시아에서의 불교2. 붓다의 출가배경과 고행1. 중국불교1) 출가한 네 가지 광경2. 한국 ... 나가으로 삼는다. 궁극실재가 우리의 생각이나 말로는 상상할 수 없을 정도로 엄청나며, 거기에는 우리의 생각이나 말이 들어갈 틈이 없다는 것 즉, ‘ 빈 것 ’으로 표현한다.유가학파 ... 마음일 뿐, 세상은 모두 마음의 작용에 의한 것”이라는 주장을 하고 있다. 유가학파계통에서 가르치는 것 중 한 가지 중요한 사상은 우리가 부처가 될 수 있는 가능성이 있음을 강조

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.19

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[독후감]중국사상과 일본사상

하여 유가경전을 공부하고 유가서적을 수집하였다. 일본수도에서 대학을 하고 지방에서도 국학을 설립해 유학을 중심으로 하는 한문화 교육을 실시하였다. 처음 일본은 서적을 통하여 중국문화 ... 를 들어 [君臣有禮, 位次不亂; 百姓有禮, 國家自治]등이 있다. 서기 646년 李德天皇은 [大化革新]을 시행하고 중국 唐나라를 모방하여 중앙집권적 정권을 세웠다. 이로서 일본은 유가 ... 에서 눈에 띄는 불교문화가 발전한 시기이기도 하다. 동시에 일본은 여전히 유가교육을 실시했고 특히 [三綱五常]의 忠, 孝, 禮 관념을 민간에게 보급시켰다. 서기 1192년 이후 일본

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.30

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[역사교육과] 중국중세의 종교와 사상

.한계의 한 가운데는 유교가 국교화 되면서부터 확산된 무신론이 있었다. 그러한 사실은 유가 내의 한 학파가 공자의 신격화를 꾸준히 추진해오다가 결국 좌절한 과정에서 발견할 수 있 ... 의 시가들이 학파의 구별에서 사용되는 유가의 다음 가를 의미 한다. 이 노자 일파의 할가인 도가의 사상은 그 연원이 구구하나, 그들 자신 및 신선가의 설에 의하며, 옛 황 제 때 ... "이라고 알려주었다.{{노자와 공자도교의 각파로 성립 발전되어갔는데 태평도는 후한 중기의 간길이 태상노군으로부터 《태평청령서》, 즉 태평경을 전수받은 일에서 시작된다. 이 경전을 종교운동

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.23

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[철학자]동양 철학자들 총정리

하는 말이다. 《한서(漢書)》의 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파벌은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가(墨家 ... )·종횡가 (縱橫家:外交術派)·잡가(雜家)·농가(農家) 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다. 이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 ... 에서 비롯되었다. 유가(儒家)의 인(仁)이 똑같이 사랑[愛]을 주의(主意)로 삼으면서도 존비친소(尊卑親疎)의 구별이 있음을 전제로 하는 데 반하여, 겸애는 무차별의 사랑인 점이 다르

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.28

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한국적 불교․ 유교․ 도교

만 아니라 道?儒?佛까지의 회통* 유가귀감, 선가귀감, 도가귀감 저술. 마음 중시, 一心 = 玄妙 = 풍류'여기 한 물건이 이루어져 있는데 천지보다 앞서 생한 것이다. 지극히 크 ... 할 수 없다. 나는 그 이름조차 알지 못하나 억지로 불러 마음이라 한다‘ -도가귀감-※ 안창범은 석가가 우리나라에 와서 깨달았고, 대승불교는 경전 자체부터 우리나라의 신선도 경전

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.10

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[인물]이제현에 대해서

한 천재인가를 가히 짐작할 수 있다. 그러나 그는 이 등과에 만족하지 않고 계속 경전 연구에 몰두했다. 그리하여 당시로서는 신학문인 성리학을 공부했다. 22세에 비로소 藝文春秋 ... 에 사서의 공부를 통한 博古를 중요시 하였다.대덕 말년에 문성공 安珦이 재상이 되어 국학과 상서를 수리하고 이성, 추적, 최원충 등을 기용하여 한 경전에 두 교수를 두어서 금학 ... 아는 것을 일삼았다.위의 사실이 안향과 관계된 것이지만, 익재가 [역옹패설]에 取錄 것은 안향의 사업이 유가로서 지극히 올바른 일이었던 것으로 생각하고 높이 평가했기 때문이

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.30

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[중구역사] 중국 중세의 교육

시하는 풍조-유교경전의 정리와 연구를 중시하여 편찬 => 교육사상과 내용의 통일유가사상이 학교교육과 과거시험을 통제하게 됨.3)당대의 교육제도-정치의 통일, 경제의 번영, 문화와 과학 ... 못했다.당대의 교육1)당대의 문화와 교육정책-당나라는 정권을 견고히하고, 통제를 강화하기 위하여 유가사상을 당나라의 제도를 유지하는 주요한 통치사상으로 삼고, 교육에 있 ... 로써 성인을 삼아, 숭배하는 등 공자에 대한 존중을 나타냄-유생의 지위를 높이고 유학을 장악해나감-황제가 국자학에 와서 석존(釋尊)을 참관함으로써 학자를 숭상하고, 유교경전을 중요

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[동양사상] 논어와 맹자의 사상의 모든 것을 공개합니다.

여서는 먼저 연원으로서 중국 고대사의 시대적인 배경을 알아야 하고 사상의 내용으로서 주로 하는 경전을 알아야 하며, 주요 사상가를 알아야 한다. 또한 시대의 변천과 더불어 당시 사회 ... 사회사상(윤리사상)만을 고도로 발달시키는 중요한 작용을 하였다.▷ 사서(四書)에 대해서사서(四書)는 유교의 네 가지 기본 경전인 《대학(大學)》·《논어(論語)》·《맹자(孟子 ... (大學廣義)》가 처음이고, 《중용》의 경우 《한서(漢書)》≫와 ≪맹자(孟子)>≫를 통해 공자와 맹자, 유가철학의 기본 흐름을 알아보았다. 유가철학은 중국문학의 중심이 되는 학문이

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| 리포트 | 23페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14

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중국 선진시기 문학비평

. 그들이 말하는 '文'은 문학학술, 도덕수양 등의 내용을 포괄하는 것으로 함의가 매우 넓다. 그리고 '文學'의 개념 역시 문학학술의 총칭으로 문학의 문제를 포괄한다. 유가는 시 ... 으로 후대의 문학에 미친 영향력이 크기 때문에 그 가치가 높다고 할 수 있다.1. 문학비평에 대한 유가적 견해 - 공자, 맹자1) 공자(孔子, BC 552~BC 479) 의 문학론노(魯 ... 하고 교육에 종사하는 것을 중시하였다. 그러나 그가 살았던 전국 시대에는 “시를 지어 뜻을 말하는 (賦詩言志)” 제도는 이미 폐지되었다. 백가쟁명의 상황 아래, 경전을 끌어다 자기

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.07 | 수정일 2023.09.17

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유교와 교육 - 유교가 우리 교육에 준 영향

알아보고 싶어 인터넷을 검색하던 중 흥미로운 주제를 마주하게 되었다. 바로 유교에서의 교육인 것이다. 유교의 대표적인 경전인 ?논어?의 첫 구절은 "배우고 때때로 익히니 또한 기쁘 ... 는 것은 아니다."라는 공자의 말에서 알 수 있는 것처럼 유가에 있어서 인간은 만물의 영장으로서 삶의 주체이며 인간은 그들의 삶과 관련된 모든 행위에 대한 책임을 져야 한다.인간

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.04

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중국 현대문학사 1 / 1840 ~ 중일 전쟁 발발 후까지

가 담아야 할 내용(유가,경전,교의)법- 당송팔대가 글쓰기를 모범으로 삼음팔고문 - 과거답안작성 글쓰기 방식, 과거시대 성립후 명,청대 확립 19C 말까지ex) 논어의 학위편에 첫

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.10.26

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[중어중문] 시경과 그문화사적 영향

어야만 할 책이다. 유가의 경전들 중에서도 삼경을 들거나 오경, 육경, 구경, 또는 십삼경을 들거나를 막론하고 시경은 언제나 첫머리에 꼽혀 왔다.수많은 경전들 가운데에서도 시경을 첫째 ... 로 내세웠다는 것은 시경이 수많은 경전들 가운데에서도 가장 유가들의 존중을 받았음을 뜻한다. 이와 같이 유가들이 첫째로 존중하여 온 시경은 다른 어떤 경전들 보다도 중국 문화나 시

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| 리포트 | 42페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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[철학,역사]다산 정약용 실학사상의 철학적 구조

게끔 하라.이는 유가경전의 말이지만 대체로 재상자와 재하자의 구별과 분별을 사상적 기반으로 하여 해석하고 있다. 주자도 이 범위를 벗어나지 못하고 있다. 그는 주석에서 민은 이 의 소이연 ... 를 다스리니, 뿌리와 가지를 갖추었다 고 밝혀, 육경사서 의 경학을 근본으로 하고, 일표이서 의 경세학을 그 실현으로 하는 본말구조를 제시하였다. 또한 그는 경전의 취지가 밝아진 뒤 ... 에야 도(道)의 실체가 드러나고, 그 도를 얻은 뒤에야 마음씀이 바르게 되고, 마음씀이 바르게 된 뒤에야 덕(德)을 이룰 수 있다 고 하여, 학문이 경전 공부에서 출발해야 하는 이유룰

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03

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[역사]동양 중세 문화 - 중국 중세시대 문화

은 유례없이 발전을 하였다. 한나라 이전에 진 시황이 6국을 통일하고 법치를 행하여 분서갱유(焚書坑儒)와 사학금절(私學禁絶)을 행했었기에 학자들은 선진 유가경전을 해석하는 경학이 ... 하였다. 진한 학술문화는 봉건 지주제의 확립과 발전에 따라 정치사상이 법가통치에서 유가통치로 바뀌어졌고, 그 사이에서 금?고 경학(今?古經學)의 투쟁과 융합이 있었다. 또한 진한 예술문화 ... 발전하였다. 경학이란 유학의 경전과 전적에 대한 학문이다. 경서의 수집과정에서 금문학파와 고문학파의 구별이 생기게 되었다. 금문학파란 한초까지 살아남은 일부 유생의 구술에 의거

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.28

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노자의 도덕경을 읽고 구절데 대한 해석

지 은“동양의 삶과 지혜”라는 수업에서 경전 중 마음에 드는 것을 택하여 읽기라는 레포트가 있어서 고민 끝에 노자의 도덕경을 읽기로 마음을 먹었다.저자 - 노자번역자 - 박경희출판 ... 인위는 공자의 유가 사상을 말한다. 그리고 노자가 말한 무위자연은 개인적인 삶의 기준이 아니라 유가의 인위적인 통치에 반대하는 말이기에 국가적 통치방법을 말한다고 생각한다.3장_ p

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.28

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중국문학서설 3장 요약

風, 아雅, 송頌으로 나뉘어진다. 공자의 손으로 편찬되었다고 여겨지기 때문에 유가의 경전에 들어가게 되었고, 유가적 시론의 기초가 되기도 하였다. 하지만 시경 의 반 이상을 차지 ... 하는 風에 속하는 시가들은 민간에서 불리던 노래를 모아놓은 것인데 남녀간의 애정과 같은 사람들의 진솔한 정서를 솔직하게 표현한 작품들이 많이 들어 있어서, ‘경전’이라는 타이틀에서 느껴

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05

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율곡의 사회의식과 개혁사상

로 삼아야 한다고 주장했다.) 이러한 인식을 가지고 있었던 율곡에게 있어 과거에 합격하기 위한 경전 공부에만 치중하는 일련의 집단 뿐만 아니라 사화라는 질곡을 겪은 후 현실정치에 대하 ... 의 기저에는 집단의 구성원들에 대한 관심과 사랑이 자리잡고 있어야 하기 때문이다. 이러한 면에서 정통 유가의 사상에 기반하여―물론 민본주의적 정신을 강조하는 것이 유가의 사상 뿐

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.30

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[독후감]강의 : 나의 동양 고전 독법 독후감

名可名非常名으로 시작하는 "의 제 1장은 무와 유가 하나의 통일체를 이루고 있다는 관계론의 선언입니다.(중략) 형이상학적 체는 무이지만 형이하학적 용은 유라는 것이지요." 이 ... 다. 서문에서도 이야기하듯 구태여 이천년도 더 지난 고전을 다시 찾는것은 오래된미래속에서 간직해야 할 숨결을 찾는 것이다. 고대중국의 경전들을 훑어내리는 작업을 통해 오늘을 살아가는 우리 ... 에 따끔한 일침을 놓는다. 즉 화동논의(和同論議)를 통해 지금까지의 역사가 동(同)이라는 억압과 편견의 시대였다면 앞으로의 시대는 화합하는 화(和)로 가야 함을 역설하고 있다. 그리고 화(和)로 가는 길목에 관계론이 있으며 중국고대의 경전을 통해 그 길을 찾고 있는 것이다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.17

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