{《목차》Ⅰ. 서 론Ⅱ. 생애와 사상Ⅲ.「역옹패설」의 체계Ⅳ.『전집』1(야승)의 내용과 성격Ⅴ.『전집』2(逸話)의 내용과 성격Ⅵ.『전집』2(笑話)의 내용과 성격Ⅶ.『후집』(詩話 ... 은 대체로 야승, 시화, 소화로 구분지을 수 있다. (林熒 澤, 『韓國文學史의 視角』,「이조 전기의 사대부 문학」, 창작과 비평, 1984)로서 한국문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있
, 사마장자와 우마장자,호랑이와 곶감, 두더지 혼인, 호랑이와 토끼, 호랑이와 토끼와 수달, 두꺼비의 꾀, 토끼와 자라 ...희극적 민담은 웃고 즐기는 데 일차적 목적이 있는 소화 ... (笑話)류의 이야기를 이른다. 현실적 가능성 여부에 구애받지 않고 희극적 상상력을 마음껏 발휘하여 사람을 웃기는 이야기들이다. 상황을 뒤죽박죽으로 뒤틀거나 터무니없이 과장하는 등
4. 『전집』2(笑話)의 내용과 성격5. 『후집』(詩話와 文談)의 내용과 성격제 5절 필기문학과의 비교1. 필기문학2. 「역옹패설」과 이후의 필기문학과의 비교제 4장 요약 및 결론 ... 다. 고하여 그것을 고려의 새로운 지식으로 소화 흡수하게 하였다고 평가되기도 한다. 이제현이 새로 수입된 학문인 성리학을 어떻게 받아들였는가 하는 것은 그의 사상방식을 이해하는데 중요