"경의학풍"의 검색결과 입니다.

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남명 조식 사상 십칠사상각 남명학파 퇴계학맥 정약용 교육사상 정약용 과학자 이황 교육 한계 강진군 퇴계

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"경의학풍" 검색결과 81-100 / 121건

백성을 사랑했던 애민시인, 정약용

기는 57세에 유배에서 풀려나 고향에 돌아와 75세까지 살았던 소요자적기라 할 수 있다.정약용은 22세 때 경의진사(經義進士)가 되어 줄곧 정조의 총애를 한 몸에 받았으며 초계문신 ... 달리 해석하여 사분오열하는 학풍을 비판하였다. 다산은 천지와 만물에 대해서 논하는 것을 자기 사상의 목표로 설정하지 않았다. 그는 늘 자기시대의 구체적인 문제를 다루었다.다산

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.23

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[교육학]한국의 교육사

, 주역)을 가장 중요시.2) 잡서의 금지: 경전의 학습에 있어서 주자의 주석이 표준적인 해석으로 전제되었기 때문에 성리학적 유학 이외의 다른 학풍과 서적들은 철저하게 금해졌다.3 ... ) 제술(製述): 성균관에서의 제술은 사서의, 오경의, 시, 부, 송, 책 등을 통해 이루어졌다.4) 교육과정의 운영: 4서와 5경의 9재(九齋)의 제도를 마련하여, 대학재→논어재 ... 의 학풍1) 이용후생(利用厚生)과 경국제민(經國濟民): 실학자들은 실천적 학문이란 백성들의 일상적인 생활을 이롭게 하고 삶을 풍요롭게 하는 것이어야 한다고 생각하여 이용후생을 중시

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| 리포트 | 42페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.04

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다산선생 지식 경영법을 읽고

회시에 합격, 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작 ... 馨遠)과 이익을 잇는 실학의 중농 주의적 학풍을 계승한 것이며, 또한 박지원(朴趾源)을 대표로 하는 북학파(北學派)의 기술 도입론을 받아들여 실학을 집대성한 것이었다. 어릴 때

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.19

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[실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

Ⅵ. 結論參考文獻磻溪柳馨遠의 實學觀Ⅰ. 실학사상(實學思想)이란1. 序조선 후기 사회체제의 모순을 극복하고 새로운 사회를 이루고자 했던 유학의 한 학풍. 중국에서는 명(明)나라 ... ~120학자인 박지원(朴趾源) ·박제가(朴齊家) 등과 친교를 맺었으며, 학풍은 유학(儒學)보다도 군국(軍國) ·경제(經濟)에 전심하였다. 1765년(영조 41) 숙부인 억(檍)이 서장관 ... 으로 청나라에 갈 때 군관(軍官)으로 수행, 베이징[北京]에서 엄성(嚴誠) ·반정균(潘庭筠) ·육비(陸飛) 등과 사귀어 경의(經義) ·성리(性理) ·역사 ·풍속 등에 대하여 토론

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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[동양사상] 고려 유교사상의 전개

에서도 마찬가지였다. 최충의 사학이 지향한 학풍은 정확히 알 수 없지만, 학당의 명칭에 의리적 개념들이 사용된 것으로 볼 때 한당(漢唐)대의 훈고적 경학보다 당시 동아시아에서 새롭 ... 었던 것으로 생각된다. 이 때문에 사장(詞章) 중심의 학문풍토를 개혁하려는 노력이 국가관료에 의해 제기된다.고려 중기 유학의 학풍은 과거시험의 방식과 밀접하게 연관되어 있다. 광종대 ... 과거제도가 설치된 이후로 시험과목과 방식은 여러차례 변화하였지만, 경의(經義)를 기반으로 한 논책(論策)보다 시부(詩賦)를 중시하는 경향이 우세하였다. 이 때문에 시부를 익히

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01

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[퇴계 이황의 생애와 사상]퇴계 이황의 생애와 사상

을 강조했으며, 지형병진(知行竝進)의 실천교육을 강조하였다.그의 학풍은 뒤에 그의 문하생인 유성룡(柳成龍)·김성일(金誠一)·정구(鄭逑) 등에게 계승되어 영남학파(嶺南學派)를 이루 ... 의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소 실천한 인격자이기 때문이다.2) 퇴계의 자연관퇴계에게 있어서 광의의 우주나 천지만물이 모두 그의 ‘자연’개념

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| 리포트 | 5페이지 | 3,700원 | 등록일 2005.12.01

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한국교육사(요약정리)

→건을 갖춘자, 생원진사 (양반만 입학 X)교육 : 경학, 4서와 5경의 9재의 제도를 마련(단계적), 제술과 서법, 다른학풍과 서적을 금함교육방법 : 강(문답식 교수학습방법

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| 시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.12

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[동양철학]유교란 무엇인가

에는 풍수 임진왜란과 병자호란의 양란을 겪으며 사회의 안정이 파괴되고 백성의 생활이 피폐해 질대로 피폐해졌음에도 불구하고 유교의 학풍은 思辨的(사변적)이고 형이상학적인 측면으로 흐르게 되 ... 한다.·전화 통화가 끝난 후에는 전화를 건 사람이 먼저 전화를 끊는 것이 예의다. 상대가 아주 윗사람이거나 경의를 표해야 할 사람일 경우에는 상대편에서 먼저 끊을 때까지 기다린다

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28

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성리학과 양명학

까지 상당한 시간동안 문학상의 큰 단절이 존재했다.그로인해 등장한 새로운 학풍의 학문이 훈고학이다. 훈고학은 주로 고서의 자구(字句)를 바로 이해하고 그 주석을 붙이는 것을 그 ... 여 경의學), 명학(明學), 정주학(程朱學), 육왕학(陸王學), 성리학(性理學), 이학(理學), 도학(道學), 심학(心學)등으로도 불리우며, 그것은 다만 세분될 경우 이중의 송학,정주학

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.15

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[한국사] 퇴계이황

는 경상우도의 중심지였다. 낙동강을 경계로 '좌퇴계 우남명'으로 나뉜 것이다. 또한 인근의 청량산과 지리산은 각각 퇴계와 남명에게 정신적 고향이자 거울이었다.둘은 기질과 학풍, 현실관 ... 의 명성을 알고 수차례의 편지를 통해 안부와 건강을 묻곤 했다. 그러나 한차례의 만남도 갖지 않았다. 학풍과 현실관이 다른 학파의 수장(首長)으로서, 서로의 자존심이 만남을 허용 ... 적 관심은 항상 인간의 도덕적 자기완성을 추구하는 수양론으로 귀결되고 있으므로 이 '경'이야말로 퇴계 사상의 핵심이며, 퇴계가 존경받는 이유도 이러한 경의 태도를 한 평생 몸소

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.28

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성호의 학통

유대수(兪大脩)의 사위인 것 이외에는 특별한 혼맥이나 학통의 연결이 잘 보이지 않는다. 이는 경상우도가 지역적으로 멀리 떨어져 있기 때문일 것이다. 그러나 남명의 학풍이 경의(敬 ... 학파인 화담학파와 무관할 수 없다.화담학파의 학풍은 율곡학파나 퇴계학파와는 달리 주자 성리학에만 집착하지 않고 도교·양명학 등 이단에 대해서 덜 엄격했으며, 잡학을 포괄하는 박학 ... 은 동인의 영수가 되었다. 허엽은 3남 1녀를 두었는데 허성(許筬)·허균(許筠·허봉(許 )과 허난설헌(許蘭雪軒)이 그들이다. 화담의 학풍은 허엽을 거쳐 이들에게 전수되었다. 이 중

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.31

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[종교] 중국 3대 종교의 비교

설한 것이라고 한다. 그러나 이 경의 내용이 너무 깊고 난해하여 청중들은 이 경의 철학적 체계를 이해할 수 없었기 때문에 그저 멍하니 앉아 있기만 하였다. 이 때문에 아 경 대신 ... 을 세워 한때 이채를 발했으나 원명을 통하여 주자학이 여전히 유학의 주류를 차지하였다. 명 말에 발생하 ㄴ고증학은 청에 들어와 새 학풍을 이루어 고염무/염약거/황종희/모기령/주이존/황.

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.20

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[고전수필]허균의 호민론과 박지원의 기예론

하고 감동되었다. 83년 회시에 합격, 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 84년 이벽(李蘗)에게서 서학(西學)에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지 ... 는 유형원(柳馨遠)과 이익을 잇는 실학의 중농주의적 학풍을 계승한 것이며, 또한 박지원(朴趾源)을 대표로 하는 북학파(北學派)의 기술도입론을 받아들여 실학을 집대성한 것이었다. 어릴 때

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| 리포트 | 29페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.05.05

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[정치경제인문] [목민심서]목민심서를 읽고 현대에 맞춰 재해석한 목민관의 요건

에 감동되었다. 1783년 회시에 합격, 경의진사가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽에게서 서학에 관한 이야기를 듣고 책자를 본 후 관심을 가지기 시작 ... 의 사조까지 포함하고 있었다.이러한북학파의 새로운 학풍은 성리학의 관념들의 일면은 통렬히 비판하면서 경국 제민의 실용주의를 앞세웠다. 그러한 학풍이 다산의 지식 전반에 깔려 있

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.15

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당대의 과거제

되고 시문으로 시험보는 진사과와 유교경전의 명경과가 주류를 이루게 되었다. 명경은 경의를 위주로 하였고, 진사는 시부논책을 주로 하였기 때문에 그 등제가 매우 힘들었지만 동시 ... 었으며 학업 ,학풍, 실용, 경제, 선재에 있어서 많은 유폐을 발생하게 했다. 당 중기 이후 과거응시자들 대부분이 향공을 통한 사람으로 각급 학교도 점차 열악해 졌으며, 학생은 단지

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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[철학] 다산과 주자의 중용설

새로운 학풍이 대두하였는데 조선조 후기의 실용 실증적인 학문인 실학이 바로 그것이었다.다산은 이와 같은 실학의 전성기에 태어나 비판적 탈주자적 경전연구를 받아들여 수기(修己)와 치인 ... 의 상이점을 가리켜 주자학은 ‘심성론적’이요, 다산학은 ‘실천 윤리학적’이라고 한다. 여기에서는 이들 양자의 서로 다른 사상적 입장의 중요한 일면인 중용경의(中庸經義)에 있

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.19

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[중국사의 이해] 중국의 사상과 종교 비교

라고 한다. 그러나 이 경의 내용이 너무 깊고 난해하여 청중들은 이 경의 철학적 체계를 이해할 수 없었기 때문에 그저 멍하니 앉아 있기만 하였다. 이 때문에 아 경 대신 좀더 간단한 소승 ... 을 세워 한때 이채를 발했으나 원명을 통하여 주자학이 여전히 유학의 주류를 차지하였다. 명 말에 발생하 ㄴ고증학은 청에 들어와 새 학풍을 이루어 고염무/염약거/황종희/모기령/주이존

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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목민심서 독후감

이승훈(李昇薰)을 통해 이익(李瀷)의 유고를 얻어보고 그 학문에 감동되었다. 1783년 회시에 합격, 경의진사(經義進土)가 되어 어전에서 《중용》을 강의하고, 1784년 이벽(李 ... 에 의거한 수확의 공평한 분배, 노비제의 폐기 등을 주장하였다. 이러한 학문체계는 유형원(柳馨遠)과 이익을 잇는 실학의 중농주의적 학풍을 계승한 것이며, 또한 박지원(朴趾源

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15

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퇴계의 경 사상

의 경우 그 것은 일차적으로 서원 창설 운동으로 나타났다. 그러나 그가 적극적인 관심을 가지고 설립을 주도했던 서원의 학풍 역시 그의 기대에 전혀 반하는 것이었다. 우리 나라 최초 ... 할 때와 활동할 때가 일관되어야 하는 것임을 강조하는 것이다.나아가 경의 실천은 일회적으로 성취되는 형식적 구조에 그치는 것이 아니다. 단절이 없이 반복된 노력을 통하여 점점 익숙

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.12

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조선 성리학 연구...

되고 있었다. 이러한 대내외적인 혼란기를 당하여 고려사회의 지방세호 출신인 신진사류들은 새 학풍의 유학(성리학)을 수용하여 당면한 현실문제를 해결하고 사회를 새롭게 개조하려고 노력 ... 로 돌아갈 때 가능하다고 본다. 천지와 만물을 자신과 일체로 파악하는 만물일체관의 사고야말로 인의 체득을 통해 도달될 수 있는 것이다. 퇴계는 성학십도에서 경의 근본의의는 도덕적 ... 자각을 이룩한 인간이 도덕적 주체로서의 자아를 확고부동하게 지켜 가려는 생활태도를 뜻하는 것이다. 그런까닭으로 그는 인격완성과 교학의 근본이념을 경의 실천에서 찾으려햇다.그는 교육

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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