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"퇴계(退溪) 이황(李滉)" 검색결과 61-80 / 216건

  • 퇴계 이황 교육 사상
    Report퇴계(退溪) 이황(李滉) 의교육 사상(敎育思想)과목명교수님학과학번이름제출일목 차Ⅰ. 서 론(緖論)Ⅱ. 교육적(敎育的) 생애(生涯)Ⅲ. 교육적(敎育的) 태도(態度)Ⅳ ... 에서 지성인다운, 객체가 아닌 교육주체로서의 자세를 갖추고자 한다. 따라서 본 과제는 조선시대 성리학자 이자 교육학자인 ‘퇴계 이황의 교육사상’을 중점으로 하여 그의 교육학적인 측면 ... )퇴계 이황의 전 생애를 교육학적 시각에서 바라보고 구분하고자 한다. 이는 그가 걸어온 교육적 자취를 중심으로 한 구분방식이다. 한 사람의 생애를 교육학적 정확히 나누는 것에 연구
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.01.06 | 수정일 2023.03.06
  • 석담일기 작성 후 레포트
    (退溪) 이황(李滉), 이언적(李彦迪), 그리고 당시 관료 모두를 비판의 대상으로 삼았다. 가히 ‘모두까기 인형’이라 할 만하다.이처럼 율곡 선생은 타인에 대한 평가에 대해서 개인 ... 1571년 7월의 대목에서 스승이 주착(做錯:잘못인 줄 알면서 저지름)하였다고 평가하였다.1571년 7월에는 사림을 몰아내고 권력을 쟁취하려는 이원경(李元慶)?정창서(鄭昌瑞)등 ... 이 백인걸을 이용하여 박순(朴淳)?이후백(李後白) 등을 공격하는 데 앞장서게 했다는 내용이다. 이런 직필에 대해 실제로 백인걸의 집안에서는 율곡에 대해 매우 섭섭하게 생각
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.19
  • 사림파와 성리학
    었다는 것에 의의를 둘 수 있다.3. 성리학의 이론적 심화1) 사단칠정(四端七情)의 이론적 배경사단칠정논쟁은 16세기 조선의 두 성리학자인 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501∼1570 ... 와서(兩先生四七理氣往復書) 上卷, 之一.고봉이 퇴계에게 올린 사단칠정설사단칠정의 긴 논쟁 끝에 이황은 “사단은 이의 발이고, 칠정은 기의 발이다”라는 명제를 수정하여 “사단은 이 ... 을 벗어나서 양분된 정치세력을 만들게 된 것이다. 이러한 정치세력은 지방, 특히 서원을 중심으로 형성된다.안동을 중심으로 한 영남 지역은 이황의 철학을 계승·발전시키면서 이른바 퇴계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.22
  • [교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자
    목차서론본론 1. 도산서원(道山書院)2. 퇴계이황(退溪 李滉)(1) 생애(2) 교육적 업적결론*참고문헌*서론조선시대의 서원을 어디로 선택할까 생각하던 중 마침 전공과목인 역사현장 ... )도산서원은 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 지어진 서원으로 경북 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里 ... 으로심으로 배향공간과 부속 건물로 이루어져 있다.2. 퇴계 이황(退溪 李滉)(1) 생애퇴계는 연산군 7년 안동에서 아버지 이 식과 어머니 춘천박씨 사이에서 태어났다. 그는 홀어머니
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10
  • 退溪 李滉과 야마자키 안사이(山崎闇齋) - 야마자키 안사이(山崎闇齋)는 왜 『심경(心経)』을 포기했는가 - (야마자키 안사이(山崎闇齋)는 왜 『심경(心経)』을 포기했는가)
    영남퇴계학연구원 사와이 케이치(澤井啓一)
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0
    이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격과 도산서원0제1장. 이황과 정치 지식인의 정치참여 정치인의 인격이황(李滉, 1501년 음력 11월 25일 ~ 1570년 음력 12월 ... 일부와 북인 일부로, 유성룡과 그의 후예들은 남인으로 이어진다.자는 경호(景浩), 호는 퇴계(退溪-퇴거계상[退居溪上]의 줄임말)·도수·퇴도(退陶), 본관은 진보(眞寶)이며, 시호 ... 는 문순(文純)이다. 진사(進士) 증 의정부좌찬성 이식(李埴)의 아들이다. 조선 정치사에서 특히 동인과 남인 계열의 종주이다. 이우의 문인이다.1. 이황(李滉) 의 생애이황은 이이
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    | 리포트 | 15페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.11
  • 사단칠정 논쟁의 기원, 논쟁내용, 그리고 의의
    사칠논쟁의 발단과 전개1. 사칠논쟁이란 무엇인가.사칠 논쟁은 조선조 유학자였단 퇴계 이황(退溪 李滉)과 고봉 기대승(高峯 奇大升)간에 활발하게 이루어졌던 논변으로, 사단과 칠정이 ... 은 정지운이 쓴 『천명도』의 짧은 한 구절에서 시작된다. 먼저, 정지운의 『천명도』는 무슨 책일까?이 책을 쓴 정지운은 경주사람으로 후에 퇴계에서 가르침을 받는 조선의 유학자 인데 ... 는 정지운이 『구도』에서 “四端 發於理 七情 發於氣(사단은 이에서 발하고 칠정은 기에서 발한다)”라는 구절을 넣었는데 퇴계는 정지운에게 서신을 보내는데 “四端 理之發 七情 氣之發(사단
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30
  • [퇴계 이황][퇴계 이황 교육사상][성학십도][교사론][인식론]퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점 분석
    Spranger의 도야의 이념과 유사하다퇴계 Spranger氣의 人 개성理의 人 보편성敬의 人 전체성Ⅳ. 퇴계이황의 성학십도『성학십도』는 조선시대의 대표적 성리학자인 퇴계(退溪 李滉 ... 퇴계이황의 생애, 퇴계이황의 교육사상, 퇴계이황의 성학십도, 퇴계이황의 교사론, 퇴계이황의 인식론, 퇴계이황 관련 시사점 분석Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계이황의 생애Ⅲ. 퇴계이황의 교육사상 ... 1. 교육이념2. 교육목적3. 교육방법4. 교육적 인간상5. 교육내용6. 주요 저서7. 퇴계의 교육관은 Spranger의 도야의 이념과 유사하다Ⅳ. 퇴계이황의 성학십도Ⅴ. 퇴계이황
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.06.16
  • 선비 ( 사유와 삶의 지평) 김기현 지음
    , 용례를 보아도 조선조의 퇴계退溪 이황李滉(1501~1570) 선생을 저자가 왜 굳이 이 책의 제목에 썩 걸맞은 주인공으로 선택했는지 의문이 간다. 즉 퇴계 선생은 비록 사직辭職 ... 을 에 없는 것은 아닐까 한다.그런 의미에서 저자와 퇴계 선생은 ‘불평등 속의 조화 이념’을 이야기 할 수밖에 없어 보인다. 그래서 ‘선비의 공동체 의식은 인관관계와 사회생활의 조화 ... 한다면 저자가 선비, 곧 최상의 표상으로 이 책에서 이야기하고 있는 퇴계 선생을 비롯한 퇴율退栗학파의 제자 사숙인들은 주자성리학만을 정통으로 인정하고 여타 사상은 이단으로 비판하였다. 그
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.12
  • 조선 후기 서민의 삶 - 단원 김홍도의 <풍속화첩>을 중심으로 -
    시키는 방법으로 변질의 방향을 유도하여 창안한 개념이다. 율곡이 조선성리학을 창안할 수 있었던 것은 퇴계 이황(退溪 李滉, 1501~1570)이 주자성리학 이념체계의 요체인 이?기(理?氣 ... 리학이라는 고유 이념이 이 시대에 이르러 완벽하게 자리 잡고 있었기 때문이다. 조선성리학은 율곡 이이(栗谷 李珥, 1536~1584)가 중국 발원의 주자성리학 이념을 심화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.01
  • 퇴계이황
    退溪 李滉의생애와 사상Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 이황의 생애2) 이황의 사상3) 이황 성리학의 근본정신과 학문방법(1) 위기지학과 구인성성(2) 이기존재론(3) 사칠 논쟁 - 사단 ... 과 인간다움의 본질이란 무엇인가, 그리고 그것을 성취하는 길잡이로서의 경(敬) 사상은 어떤 의의를 지니는가 하는 점이 충분히 조명되어야 할 것이다.Ⅱ. 본론1) 이황의 생애퇴계의 성 ... 은 이(李)요 이름은 황(滉)이다. 자는 경호(景浩)요 관향은 진성(眞城)이다.연보에 따르면 그는 시조 이석(李碩)의 7세손인데, 석(碩)은 고려 말기에 진보(眞寶) 현리(玄理
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.12
  • 도산서원, 대흥사 조사
    퇴계선생의 가르침이 남아있는 곳, 한국정신문화의 성지 '도산서원'도산서원은 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7 ... )에 지어진 서원으로 경북 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里)에 위치하고 있다. 서원의 건축물들은 전체적으로 간결, 검소하게 꾸며졌으며 퇴계의 품격과 학문을 공부하는 선비의 자세 ... 를 잘 반영하고 있다.도산서원은 건축물 구성면으로 볼 때 크게 도산서당과 이를 아우르는 도산서원으로 구분된다. 도산서당은 퇴계선생이 몸소 거처하면서 제자들을 가르치던 곳이고, 도산
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.01.20
  • 퇴계 율곡 성리학 연구
    . 율곡의 생애2. 율곡의 사상 - 이통기국(理通氣局)Ⅴ. 퇴계와 율곡 사상의 영향1. 퇴계사상의 영향2. 율곡사상의 영향Ⅵ. 맺음말※ 참고문헌Ⅰ. 머리말퇴계(退溪) 이황(李滉 ... 이 되기도 한다.)2) 퇴계와 기대승의 사단 칠정 논쟁이황이 서울에 살던 53세 무렵에 추만(秋巒) 정지운(鄭之雲)이 살았다. 정지운은 동생을 가르치기 위해 하늘과 인간이 도덕적 ... 한국 사상사< 퇴계와 율곡 >6조가정교육과4학년2006212704제선영국사학과3학년2007210256설희정동국대학교 2009.11.5목차Ⅰ. 머리말Ⅱ. 고려 말 조선전기의 주자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.12.20
  • 남명(南冥) 조식(曺植)과 남명학파(南冥學派)
    으로 퇴계(退溪) 이황(李滉: 1501-1570)과 더불어 경상도의 양대 산맥을 이루었다. 그러나 반정(反正)과 사화(士禍)로 얼룩진 혼탁한 시대적 상황 속에서 동시대를 살았던 남명 ... 방법도 자해자득(自解自得)의 길 택하여야 한다고 주장하였다.그는 경상 좌도를 대표하는 거유(巨儒) 퇴계 이황과 더불어 경상우도를 대표하는 유학자로 쌍벽을 이루었으며 선조 때 대사간 ... 과 퇴계는 서로 다른 길을 걷게 된다. 둘 다 모두 학식과 인품이 명망 있는 인물이었지만 퇴계는 조정에 나아갔던 반면에 남명은 벼슬을 마다하고 은거하는 처사를 자처했던 것이다. 그
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.13 | 수정일 2023.03.03
  • 화담 서경덕, 그는 왜 정치를 멀리하였나?
    들의 서경덕의 평)○퇴계 이황(退溪 李滉)은 그의 한 서신(書信)에서 다음과 같은 말을 하고 있다. 즉, 「황극경세서수해(皇極經世書數解)」는 서처사(徐處士) 화담군(花潭君)이 지은 것인데 ... (邵老 : 소강절을 말함)의 본수(本數)와 합치되는지 않는지 모르겠다. 그러나 「화담집」의 뒤에 붙인 「서서처사화담집후(書徐處士花潭集後)」에서는 퇴계는 자기가 화담을 생전에 한번 ... 만나보았다면 10년간 글 읽은 것보다 나았을 것이라고 하였다. 다만 이기(理氣)설과 관련해서는, 남을 혹평하지 않는 본연의 그답지 않게 화담에 대해 가혹한 평가를 내리는 퇴계의 모습
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.09.30
  • 선조와 인조 비교분석
    했다. 명종이 불러도 좀처럼 움직이지 않던 퇴계 이황(退溪 李滉)이 선조가 즉위한 다음달인 7월에 예조판서 겸 지경연사로 임명되었고 조광조의 제자인 백인걸(白仁傑)이 직제학이 되 ... 랑 오건이 자신의 후임으로 신진사림을 대표하는 김효원을 추천했다. 김효원은 이황과 조식의 문인으로 문과에 장원 급제한 수재였다. 그 당시 심의겸은 이조참의로 있었는데 김효원이 이조정 ... 자, 무력수단으로 이를 타개할 기회를 노리던 중 인조반정 후에 논공행상에 불만을 품은 이괄(李适)이 반란을 일으켜 그 잔당이 후금과 내통하자, 즉위 전부터 주전론을 주장해왔던 후금
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.27
  • 퇴계이황에 관련된 시
    에 들어가 불교를 공부하다가, 다음해 하산하여 성리학에 전념하였다. 22세에 성주목사 노경린(盧慶麟)의 딸과 혼인하고, 다음해 예안의 도산(陶山)으로 이황(李滉)을 방문하였다. 그해 ... 부사 정(禎)이고, 아버지는 진사 계양(繼陽)이며, 어머니는 부사직(副司直) 김유용(金有庸)의 딸이다. 이황(李滉)의 숙부이다.1492년(성종 23) 생원이 되고, 1498년(연산군 ... 를 학문적으로 높이 생각하고 있음을 잘 알 수 있었고, 둘의 관계에 대해서도 생각해볼 수 있었다.3)퇴계선생성학십도찬시(退溪先生聖學十圖讚詩)양계초(梁啓超)높디높으신 우리 이부자
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.10
  • 율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의
    으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고, 21세 봄에 서울로 돌아와 한성시(漢城試)에 수석 합격하였다.23세 성주 처가에서 강릉 외가로 가는 길에 예안의 퇴계 이황(李滉)을 배알 ... 하고 강론하였다. 이들이 강론한 것은 주경(主敬) 공부와 정주(程朱)의 격물설(格物說), 주자의 존양성찰(存養省察), 그리고 퇴계의 「성학십도(聖學十圖)」에 관한 것이었다. “퇴계(退溪 ... 았으며, 도심(道心)과 인심(人心)은 그 과정에서 서로 극복될 수 있다고 하였다. 그것은 교육의 가능성과 필요성을 나타낸 것이라 볼 수 있다.이이는 주자(朱子)나 퇴계(退溪)처럼 이치
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27
  • 퇴계 이황과 율곡 이이 작가론
    退溪 李滉과 栗谷 李珥< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 퇴계 이황1. 생애과 시대배경 - 호학적 삶의 자세와 실천2. 사상과 문학관 - 道心과 詩心의 접맥3. 작품세계와 작가정신1) 自然 ... ) 퇴계와 율곡의 만남3. 문학사적 위상Ⅳ. 결론Ⅰ. 서론退溪 李滉(1501~1570)과 栗谷 李珥(1536~1584)는 우리나라의 철학자를 거론할 때 제일 먼저 떠올리는 대표적인 두 ... 뛰어난 분들이었지만 타고난 것은 아니었다. 이황과 이이에 대한 참다운 이해는 그들이 성취하고자 했던 삶의 지표를 되짚어 봄으로써 가능해질 것이다.퇴계와 이이에 대한 연구는 국내외
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.12
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2025년 12월 07일 일요일
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