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"理體神用" 검색결과 61-80 / 1,166건

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    중용장구대전 원문
    讀中庸法朱子曰中庸一篇某妄以己意分其章句是書豈可以章句求哉然學者之於經未有不得於辭而能通其意者又曰中庸初學者未當理會○中庸之書難看中間說鬼說神都無理會學者須是見得箇道理了方可看此書將來印證○讀書之序 ... 丁寧告戒不過如此則天下之理豈有以加於此哉自是以來聖聖相承若成湯文武之為君臯陶伊傅周召之為臣旣皆以此而 ......
    시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    상세가
    상세가(傷世歌)하종필 주해(註解)한국가사문학관에 소장된 가사이다.自古以來 推考 河洛之數以定天下之事象 今世道儒不知 六甲理?何?出자고(自古) 이래로 헤아려보면 하락(河洛)의 수(數 ... (聖賢), 군자(君子) 되는 법(法)이 하도(河圖), 낙서(洛書) 추리(推理)해서천지(天地) 만물(萬物) 정하였으니 지미(至微)한 게 이치(理致)로다.하·낙지리(河·洛之理) 모르 ... 陽) 하는구나.민신(民神)이 잡유(雜遊)하였으니 불가(不可) 방물(方物) 이 아닌가.기(其) 중(中)에 묘리(妙理)가 있건만은 지사외인(智士外人) 누가 알까?무량수(無量數)가 용사
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01
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    의설 3권, 傷寒, 백아지본, 찰병선식기원, 병지소유, 육경상한용약격법, 상한유오, 양증상한, 죽엽석고탕.hwp
    가 외부로 침입하므로 같이 피해를 이룬다.如此者, 豈得關於神明乎?이와 같다면 어찌 신명의 관여를 얻지 않겠는가?惟當動於藥術療理爾.유독 약 기술 치료 이치를 발동할뿐이다.察病先識其源병 ... 者, 本宅身以爲用.정과 신은 본래 몸이 깃들어 사용된다.身旣受邪, 精神亦亂.몸이 이미 사기를 받으며 정과 신도 또 혼란스럽다.神旣亂矣, 則鬼靈斯入, 鬼力漸强, 神守稍弱, 豈得不致於 ... 死乎?신이 이미 혼란하면 귀신과 영기가 이에 들어와 귀신 힘이 점차 강해지고 신이 지킴이 조금 약해지니 어찌 사기에 이르지 않겠는가?古人譬之植楊, 斯理當矣.고대 사람이 버드나무
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.03.27
  • 한국사 사료 강독 (고조선/위만조선/범금팔조) 정리본
    ,遣往理之.부지/자의, 하시/삼위태백, 가이/홍익인간, 내수/천부인/삼개, 견왕리지.아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백(三危太白)을 내려다보니(視(볼 시)) 인간(人間)을 널리 이롭 ... 게刑)·선악(善惡) 등 무릇(凡(무릇 범)) 인간의 삼백육십여 가지의 일을 주관(主(주관할 주))하며 세상을 다스리고(理(다스릴 리)) 교화(化(교화할 화))하였다.時有一熊一虎 ... , 同穴而居, 常祈于神雄, 願化爲人.시유/일웅일호, 동혈/이거, 상기/우신웅, 원화위인.이때에 곰(熊(웅)) 한 마리와 범(虎(호)) 한 마리가 있어 같은 굴(穴(구멍 혈))에 살
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 8페이지 | 4,000원 | 등록일 2021.02.08
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    추구사의 2권, 중풍, 서, 주하, 서풍 습.hwp
    , 精魂神志:유하간이 말하길 중풍 수족탄탄은 간목이 실이 심해서 발생해 적중함이 아니라 또 외부의 풍에 적중함이 아니라 평소에 의복과 음식, 거처와 행동거지, 정과 혼, 신지에 유래 ... 死。경전에서 말하길 사람이 위기를 근본으로 삼고 위기가 없으면 죽는다.蓋元精、元氣、元神不可一日無水穀以養之, 其水穀藥石入胃, 而氣屬陽, 味屬陰。대개 원정, 원기, 원신은 하루라도 ... 中風??緩弱之病, 可爲法於後矣!선생이 이를 써서 중풍수족탄탄과 늘어져 약한 병을 치료함은 후세에 법이 될 것입니다!嚴氏必先理氣爲說, 是不識氣因火而沖, 反用辛溫助火散氣, ?人多哉!엄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.09.24
  • 설씨의안, 보영촬요, 수중경동, 목동교아, 요두변혈, 편풍구금.hwp
    睡中驚動자는 중에 놀라 움직임小兒睡中驚動, 由心腎不足所致。소아가 잠자는 중에 놀라 움직임은 심과 신이 부족해서이다.蓋心主血與神, 肝藏血與魂, 肺主氣與魄, 腎主精與恐。심은 혈과 신 ... 을 주관하며 간은 혈과 혼을 저장하며 폐는 기와 백을 주관하며 신은 정과 공포를 주관한다.小兒臟腑脆弱, 易爲驚恐, 恐則氣下, 驚則心無所依, 神無所歸。소아의 5장6부는 취약하며 쉽 ... 해 움직이게 하므로 혼이 불안하다.治宜鎭驚定魂, 用安神鎭驚丸。치료는 놀람을 진정하고 혼을 안정하니 안신진경환을 쓴다.若?食間因驚而停滯者, 用六君子加神?、厚朴, 食旣消而驚未定, 用茯
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.01.02
  • 傷寒總病論 상한총병론 서론
    四氣調神大論나 방안시가 말하길 소문에서 말하길 겨울 3월은 폐색되고 저장되며 물이 얼고 땅이 갈라지며 양기를 소요하지 말라고 했다.又云?彼春之暖, 爲夏之暑;彼秋之忿, 爲冬之怒, 是 ... 하며 산람과 장독이 간혹 발생하니 이 방법에 있지 않고 치료는 별도 처방이 있다.又一州之內, 有山居者爲居積陰之所, 盛夏?雪, 其氣寒, ?理閉, 難傷于邪, 其人壽, 其有病者多中風中寒之 ... 되고 한기에 적중되는 질병이 많다.有平居者爲居積陽之所, 嚴冬生草, 其氣溫, ?理?, 易傷於邪, 其人夭, 其有病者多中濕中暑之疾也。평상시 살 때 양이 쌓이는 곳에 있으면 엄동설한에 풀이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.03 | 수정일 2021.05.05
  • 이규보 <동명왕편> 동명왕 서사시에 대한 분석
    事。僕嘗聞之。笑曰。先師仲尼。不語怪力亂神。此實荒唐奇詭之事。非吾曹所說。위의 서술을 통해 동명왕 설화가 기이하고 신통한 일로써 민간까지 널리 퍼져있었다는 것을 알 수 있다. 하지만 이규보 ... 也。乃神也。況國史直筆之書。豈妄傳之哉。金公富軾重撰國史。頗略其事。意者公以爲國史矯世之書。不可以大異之事爲示於後世而略之耶。按唐玄宗本紀。楊貴妃傳。?無方士升天入地之事。唯詩人白樂天恐其事淪沒。作歌 ... 以志之。彼實荒淫奇誕之事。猶且詠之。以示于後。?東明之事。非以變化神異眩惑衆目。乃實創國之神迹。則此而不述。後將何觀。是用作詩以▣▣記之。欲使夫天下知我國本聖人之都耳。를 얻어 동명왕본기(東明王本紀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.28 | 수정일 2021.07.06
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    동서진연의 28회第二十八回 王氏惠風守貞節 29회
    로 태자를 따라 금용성에 가서 따로 부호의 선비에게 개가하라고 했다. 惠風曰:「婦人再醮, 在百姓家, 有志之女亦所不爲, 況臺閣之女, 皇儲之妃?動爲天下不取, 而敗壞人倫, 忍心害理, 貽萬世 ... 之笑罵乎?」 *忍心害理[rnxnhail]매우 잔인하고 양심이 없음을 이르는 말. 왕혜풍이 말했다. “부인이 두 번 시집감은 백성 집에 있지 뜻있는 딸은 그렇게 하지 않는데 하물며 ... 消滅不見。 말을 마치고 손님은 다른 형체로 변하여 갑자기 소멸해 나타나지 않았다. 瞻默然, 意色甚惡。 *意色:yi se,神情표정. 안색. 기색. 모습.,神色 완첨이 침묵하나 표정
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.09.22
  • 又峰 趙熙龍의 繪畵觀 (Theory on Painting by Jo Huiryong(1789~1866))
    미술사연구회 홍성윤
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.23 | 수정일 2025.05.13
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    중국 사자성어 (중국어 고사성어, 중국어 성어, 중국어 어휘, 중국어 단어, 중국 관용어)
    마구잡이로 거문고를 타다;엉터리 수작을 하다, 제멋대로 하다利欲熏心 사리사욕에 정신이 팔리다通情?理 사리에 밝다;말이다 행동이 모두 합리적이다吹灰之力 매우 적은 힘;극히 쉬운 일 ... 하다;주객전도赤子之心 천진하고 거짓이 없는 마음人生如寄 인생은 나그네 길;인생무상一心一意 전심으로, 오로지聚精?神 정신을 집중하다, 전심하다, 열중하다斯文?地 문화가[문인(文人)이] 존중받지 못하다
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.21
  • 추구사의 1권, 후통, 산, 장옹, 견옹, 해수, 주사비, 건망, 노채, 해혈.hwp
    疥癬者也。*素問 : 五常政大論篇황제내경에서 발한하면 창이 낫는다고 말함은 온난함이 피부를 이기면 개선이 되어서이다.治當?以凉肌、和血、散濕熱?鬱在皮膚之藥;外以殺?、潤燥、解痰涎凝結?理 ... 다.;귀찮다. 성가시다.설혹 품수가 청기와 탁기가 혼재해있으면 일의 번잡함을 견디지 못하니, 일이 성가시면 신령함을 잃고 건망이 된다.蓋血與氣, 人之神也。대개 혈과 기는 사람의 신이다.經 ... 曰:靜則神藏, 躁則消亡。*황제내경 소문 43. 痺論황제내경에 안정되면 신이 저장되며, 조급하면 소멸해 없어진다고 했다.靜乃水之體, 躁乃火之用.안정되면 물의 본체이며, 조급하면 불
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.02.24
  • 설씨의안, 보영촬요, 애기, 하기.hwp 한문 원문 및 한글번역 8페이지
    ) 黃連(炒) 神? 荷葉(各等分)볶은 오수유, 볶은 황련, 신국, 연잎 각 같은 분량이다.右爲末, 水煮神?糊丸桐子大。위 약재를 가루내어 물로 달인 신국을 풀로 오동나무 씨 크기로 환 ... 으면 반드시 죽는다.乃眞氣竭?, ?理閉塞, 穀氣不能宣通於腸胃之外, 故從腸胃中泄出。진기는 고갈되어 끊어지고 주리가 막히며 곡기는 위장 밖으로 펴 통하지 못하므로 위장속에서 발설되어 나온다 ... 으면 치료를 못한다.治驗치험一小兒?食素所不節 又食蔽氣之物 腸胃秘結 小便不利而患 此以平胃散 後用理中湯而愈.한 소아가 음식이 평소 조절되지 않고 또는 음식이 막힌 기의 물건으로 위장이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.01.17
  • 속삼국연의 第八回 關防孔.hwp
    읍지방에 달려가 가게 주인 근준의 집에 투신했다.此人雖居內地, 原系胡種, 胸中亦多經緯, 專好結識天下好漢。??[jieshi]사귀다經緯:일이 되어 온 과정이나 경로?索、?理、秩序等 ... 을 세우지 못했다.一日閑暇, 設一小宴與王、關等?話, 乃動問曰:“吾觀諸子神壯貌奇, 實非等閑之輩, 旁人皆疑君等恐爲不善, 我則不然。今旣虛心相托, 可以實言根原來曆, 使僕亦知其爲何人, 庶無負幸 ... 曰:“吾曾預言, 此人素少酒德, 極多義氣, 今見兄等有此英勇, 彼又反加敬羨, 故不與理直而去。此乃某之差失, 非兄等之過也。”酒德[ji?de]① 술을 마실 때의 태도 ② 술의 공덕 ③ 술
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.26
  • 基督宗教与大巡真理会的「道成肉身」思想之比较 (A Comparison of Incarnation Theology in Christianity and Daesoon Jinrihoe)
    대진대학교 대순사상학술원 까오밍원
    논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14
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    한의학 한문 및 한글번역 손일규 손문원 손씨의안1권 1-58사례 68페이지
    。누이가 너무 극벌당하고 음과 양이 모두 망해 지금 병이 비록 나아도 현맥이 물러나지 않아 오히려 염려하니 다행히 간곡히 갑작스런 醫無不言必死, 孫君獨能生之, 神哉!進乎技矣。매우 ... 며 부인 부친 엄옹이 진씨부인과 의사와 교대로 헐뜯으면서 말하길 전에 발열과 오심은 모두 이 때문이니 부자, 건강, 온보약의 오류이다.須急用寒解毒之劑, 予正色而諭以理曰:此乃胃中虛火 ... 해 낫고, 겁내는 환자는 붙어 병이 된다고 합니다.惟大補庶可萬全。*庶可[shu k] 差不多可以유독 크게 보해야만 거의 만전을 다할 수 있습니다.三石翁然予言, 急煎附子理中湯進之, 日
    리포트 | 68페이지 | 12,500원 | 등록일 2025.08.17
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    옥기미의 16권 논국방용열약치제기지오 기증치법 승산지제 공하지제 한문 원문 및 한글번역 6페이지
    , 蘇子丸,勻氣散, 如神丸, 集香丸, 白沈香散, 薑丸, 鹽煎散, 七氣散, 溫白丸, 生氣湯, 悉用熱藥.주단계가 말하길 기문 하나를 치료하는데 이런 말이 있다. 일체 기를 치료 ... it be that청기와 탁기가 상호 혼동하면 사기가 어디로 운행하겠는가?此等理宜補養, 却厚味, 斷妄想, 遠音樂, 無有不安.이런등의 다스림은 보양해야 하며 고량후미를 물리치고 망령 ... 矣.이런 등은 허증이 아니며 보법이 아니며 보법은 반드시 필수적이지 않다.大抵世俗拘此, 止謂治病攻邪, 不審補虛養正之理, 實實虛虛, 人生命, 蓋不思之甚矣.대개 세속은 이에 구애받
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.06.21
  • 일본학원서강독 ) 제2장을 읽고 이러한 인권 의식을 지닌 일본이 현재 어떠한 문제에 직면하고 있는지(예를 들면, 여성, 소수민족, 경제적 약자층, 성소수자 인권 등), 그리고 그것이 앞으로의 일본의 민주주의에 어떠한 영향을 미치게 될 것인지에 관해 자신의 생각을 서술하시오.
    富貴たりしない。生まれて?問を磨き、世界の理に明るい人は身分が上がり、財産は?い?くされている。しかし、?習がなく、調査を拭かない者貧しいものであり、低身分を得ることになる。人間が持つ?利はすべて同 ... の?弱も永遠の運命ではないと考えている。人?が十分に努力して力使えば、?然、現在の?況は良い方向に?わるだろう。一新?立して一新?立とは、これを指す言葉である。?民に?立をしたいしっかり点神ない場合は
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.03.05
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    옥기미의 18권 논음식노권위위기부족소치 음식 노권은 위기 부족이 됨을 논의함 11페이지 한문 원문 및 한글번역
    을 것이다.右辨中熱頗相似.위 중열이 상호 유사함을 변별함論食自倍腸胃乃傷分而治之음식을 두배로 먹어 위장이 손상한 부분의 치료를 논의함《論》云:陰氣者, 靜則神藏, 躁則消亡, 食自倍 ... 한 중에 유여와 부족으로 구분됨은 어째서인가?蓋飢餓不食與食太過, 雖皆失節, 然必明其有兩者之分, 方盡其理節也者. 何也?*理節:謂政敎有條理、節度대개 기아로 음식을 못먹거나 음식을 너무
    리포트 | 11페이지 | 4,500원 | 등록일 2025.06.21
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2025년 12월 08일 월요일
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