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천자문+핵심명언 동양문화사 주자학 양명학 천자문 정호 만물일체 悍酋 가사 劉勉之
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"張橫渠" 검색결과 61-74 / 74건

  • 자료 표지
    양명학, 주자학
    었다. 학문의 중요한 방법 으로서 거경(居敬)역시 이천의 주장이었다.장횡거(張橫渠)의 철학은 기의 철학이다. 여기서 기라는 것은 그저 단순한 물지이 아니며 오히려 생명적인 원리 생명
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.22
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  • 자료 표지
    [인문] 홍대용의 의산문답
    으로 다스림을 마련해도 좋지 않겠느냐? 송나라때 장자후(張子厚, 張橫渠)가 이 뜻을 조금 발명했으며, 서양인도 주행안행설(舟行岸行說)로 말했는데 매우 분명하다. 측후(測候)하는 데는 천운
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    | 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.02
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  • 자료 표지
    [동양철학] 주자와 육구연의 사상 비교
    )로 대별할 수 있다.전기는 북송의 선유(先儒)인 주염계(周濂溪)·장횡거(張橫渠)·정명도(程明道)·정이천(程伊川)의 저서교정과 주례에 전념하고, ‘논어·맹자’ 등은 차기(次期 ... 연평(延平) 이동(李 )선생을 만나 유학에 복귀하여 그의 정통을 계승하게 되었다. 그는 장식(張拭)·여동래(呂東萊)등과 가까이 했으며, 또 논적(論敵)으로는 육상산(陸象山)이 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.23
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  • 자료 표지
    유교와 불교
    수 있으며, 특히 서경덕은 종래 답습하여 오던 주자의 이기이원론에 대하여 중국 장횡거(張橫渠)의 태허설(太虛說)을 이어받아 기일원론(氣一元論)을 주장함으로써 한국 주기론(主氣 ... 은 여러 가지로 발전하는데, 일체를 종(縱)으로 절단하는 시간적 원리인‘무상(無常)’과, 일체를 횡(橫)으로 연결하는 공간적 원리인‘연기(緣起)’가 중심에 있어, 이것은 후에‘공(空
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04
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  • 자료 표지
    [유교]공자와 유교에관하여
    답습하여 오던 주자의 이기이원론에 대하여 중국 장횡거(張橫渠)의 태허설(太虛說)을 이어받아 기일원론(氣一元論)을 주장함으로써 한국 주기론(主氣論)의 선구자가 되었다. 그 후 명종
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13
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  • 자료 표지
    율곡과 다산의 사단칠정론
    에 그 뿌리를 두고 있으며, 일면 중국 성리학이 안고 있었던 이론적 모호성) 주자의 인성론은 二程子와 張橫渠의 설을 종합하여 心·性·情·意의 개념을 정립하고 나아가 天地之
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.01
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  • 자료 표지
    [성리학] 성리학의 윤리사상
    을 장횡거(張橫渠), 주염계(周廉溪), 정명도(程明道), 정이천(程伊川), 소강절(邵康節) 등의 북송(北宋) 철학과 접목시키면서 자신의 학술체계를 완성시켰다.1. 용어 및 연구 범위
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.08.18
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  • 자료 표지
    유교
    로운 발전을 기약할 수 있다고 단언한다.6. 성리학(性理學) -장횡거(張橫渠) 선생하늘은 아버지요 땅은 어머니다. 나의 이 조그마한 모습은 이에 혼연(混然)히 그 가운데에 살고 있
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    | 리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.11
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  • 자료 표지
    [동양철학]주희의 교육목적과 뉴패러다임
    내려온 학문의 맥을 장횡거(張橫渠), 주돈이(周敦 ), 정명도(程明道), 정이천(程伊川) 등의 북송(北宋)철학과 접목시키면서 자신의 학술체계를 완성시켰다. 이러한 주희의 학술체계
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.09
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  • 자료 표지
    천자문 쓰기
    千字文千字文天地玄黃宇宙洪荒하늘 천따 지검을 현누루 황집 우집 주넓을 홍거칠 황日月盈側辰宿列張날 일달 월찰 영기울 측별 진잘 숙벌릴 렬베풀 장寒來暑往秋收冬藏찰 한올 래더울 서갈 ... 感武丁비단 기돌아올 회한수 한은혜 혜말씀 설느낄 감호반 무장정 정俊乂密勿多士寔寧준걸 준어질 예빽빽할 밀말 물많을 다선비 사이 식편안할 녕晋楚更覇趙魏困橫진나라 진초나라 초다시 갱으뜸 ... 고요할 적쓸쓸할 요求古尋論散慮逍遙구할 구예 고찾을 심의논 론흩어질 산생각 려노닐 소노닐 요欣奏累遣慽謝歡招기쁠 흔아뢸 주여러 루보낼 견슬플 척사례 사기쁠 환부를 초渠荷的歷園莽抽條개천
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    | 서식 | 125페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.26 | 수정일 2022.11.06
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  • 자료 표지
    동양의 역사와 문화
    던 주자의 이기이원론에 대하여 중국 장횡거(張橫渠)의 태허설(太虛說)을 이어받아 기일원론(氣一元論)을 주장함으로써 한국 주기론(主氣論)의 선구자가 되었다. 그 후 명종, 선조 때
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.28
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  • 자료 표지
    천자문
    - -千字文 (천자문)天地玄黃宇宙洪荒하늘천땅지검을현누를황집우집주넓을홍거칠황日月盈?辰宿列張날일달월찰영기울측별진잘술벌릴력베풀장寒來暑往秋收冬藏찰한올래더울서갈왕가을추거둘수겨울동감출장閏餘 ... 물많을다선비사이식편안할녕晉楚更覇趙魏困橫나라진나라초번가를경으뜸패나라조나라위곤할곤가로횡假途滅?踐土會盟빌릴가길도멸할멸나라괵밟을천흙토모을회맹세맹何遵約法韓弊煩刑어찌하좇을준요약할약법법나라한해 ... 논할논흩을산생각려노닐소노닐요欣奏累遣?謝歡招기쁠흔아뢸주누끼칠루보낼견슬플척하직할사기쁠환부를초渠荷的歷園莽抽條개천거연꽃하과녘적지날력동산원풀망뺄추가지조枇杷晩翠梧桐早凋비파나무비비파나무파늦을만푸
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    | 서식 | 18페이지 | 300원 | 등록일 2012.07.17
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  • 자료 표지
    [유학] 조선의 유학
    은 자기의 학설에 대한 자신이 만만하여 千聖이 채 전하지 못한 진리라고 주장하였다. 중국의 邵康節과 張橫渠의 영향이 없는 바 아니나 스스로 思索 體認에 의하여 전개시킨 점이 많음도 사실
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08
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  • 자료 표지
    천자문쓰기 연습 자료
    감굳셀 무고무레 정俊乂密勿多士寔寧晋楚준걸 준어질 예빽빽할 밀말 물많을 다선비 사참으로 식편안할 녕나라 진나라 초更覇趙魏困橫假途滅?다시 갱으뜸 패나라 조나라 위괴로울 곤가로 횡거짓 ... 고찾을 심의논할 론散慮逍遙欣奏累遣?謝흩어질 산생각할 려거닐 소멀 요기쁠 흔아뢸 주묶을 루보낼 견슬플 척사례할 사歡招渠荷的歷園莽抽條기뻐할 환부를 초도랑 거연꽃 하과녁 적지낼 력동산 ... 를 위말씀 어도울 조놈 자어찌 언어조사 재어조사 호어조사야天地玄黃宇宙洪黃日月하늘 천따 지검을 현누루 황집 우집 주넓을 홍거칠 황날 일달 월盈?辰宿列張寒來暑往찰 영기울 측별 진잘 숙벌
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    | 서식 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.02.25
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2025년 12월 10일 수요일
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