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황진이 서경덕 기녀시조 1862년 농민봉기 공무원 한국사 허난설헌 이황 이이 기녀 이황 이이 비교

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서경덕 독후감 - 서경덕 관련 독후감 6건 제공
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"서경덕" 검색결과 741-760 / 1,045건

  • 자료 표지
    기정진의 사상을 생애를 중심으로 서술
    와 업적-기정진은 1798년 전북 순창 부흥면에서 태어나 18세때 장성으로 이주하여 학문 연구와 강학에 몰두하였다. 조선 유학을 대표하는 한 사람으로 서경덕·이황·이이·이진상
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.03.13
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  • 자료 표지
    조선시대 붕당정치의 전개
    었다.동인은 주로 이황과 조식의 문인들로서, 나이가 젊고 학행과 절개가 있는 인물들이 많았고, 서인은 이이와 성혼의 제자들이 많았다. (서경덕 : 허엽 - 동인, 박순 - 서인
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.28 | 수정일 2014.10.13
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  • 자료 표지
    네티즌의 힘, 그리고 네티즌 문화의 미래
    에 3000만 원을 모으기도 했다. 이 모금액은 서경덕 씨에게 전달 돼 가을로 예정되어 있는 뉴욕 타임즈 고구려 발해 광고비에 후원될 예정이다.한편 뜻있는 네티즌의 독도사랑도 이어지
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.27
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  • 자료 표지
    [북한문학의 이해]북한소설 홍석중의 황진이에 나타나는 사랑의 특성과 의미
    하는데 도와주는 역할을 할 뿐이다.2. 홍석중의「황진이」내용 분석홍석중 「황진이」는 우리가 알고 있는 황진이와는 조금 다르다. ‘황진이’ 하면 일반적으로 연상되는 서경덕과 황진이 ... 의 사랑 이야기가 중심이 아니다. 화담 서경덕과의 만남은 자그마한 에피소드로 처리되어 있을 뿐이다. 작가는 조선 시대 사대부의 시각에서 전승되어오던 기존 줄거리를 허물고 황진사댁 하인
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.09
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    [유교]유교사상이 조선왕조에 끼친영향
    하면서 발전하였는데, 서경덕(徐敬德)과 이언적(李彦迪)은 조선 성리학의 선구였다. 그 뒤를 이어 명종·선조 때 많은 유학자가 배출되어 성리학은 일대 전성기를 이루었다. 그 중에서도 이황
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.26
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  • 자료 표지
    조선시대 이기론
    한 존재적 근거로써의 리와 구체적 존재로써의 기가 더해져서 존재를 이룬다고 보았다. 리를 정신으로 본다면 기는 물질(혹은 에너지)로 볼 수 있을 것이다.화담 서경덕)에 따르면 만물
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.17
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  • 자료 표지
    [교육학] 이이에 관하여
    됨2. 철학 사상- 서경덕과 이황 등 당대 성리학자의 상이한 주장을 균형있게 아우르며 그의 독특 한 성리설을 전개◎이이의 이기론-기발이승일도설(氣發而乘一途說)에 근거한 理氣一元說
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.15
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  • 자료 표지
    [조선의 회화]조선시대의 미술과 미술사
    와 인성에 대한 심도있는 형이상학적 탐구를 펼쳤던 성리학은 한국에서 더욱 깊이 있고 오묘한 발전을 이루면서 기라성 같은 철학자들을 배출했다. 화담 서경덕과 퇴계 이황, 율곡 이이
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.10
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  • 자료 표지
    [국문학]허난설헌 소개와 봄비 해석
    남매를 잃고 뱃속의 아이마저 유산했다. 허난설헌의 가문은 대대로 이름 있던 허씨의 일문으로, 부친은 서경덕의 문인으로 부제학까지 오른 학자였으며, 그녀의 형제 또한 유명하다. 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.07.28 | 수정일 2018.06.14
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  • 자료 표지
    고전시가작품의 정전의 문제
    를 서로 대조시켜 인상의 무상함을 노래하고 있는 작품이다. 인걸 이 서경덕을 가리킨다고도 한다.{) 『디딤돌 문학 - 고전문학편』, 2002, p143.이 시는 끊임없이 흐르기만 물 ... 다 는 표현은 자연의 섭리 속에서 인간사 또한 받아들이고자 하는 화자의 의도라 할 수 있다. 물론 자습서의 해설처럼 인걸 을 서경덕 이라는 특정 개인을 지칭하는 것으로 해석할 수도 있
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.15
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  • 자료 표지
    [과학철학]기 개념을 중심으로 한 동서양 전통과학의 비교
    최한기는 이재기중이라 하여 氣가 理에 따라 움직인다고 주장했다. 이 내용은 신과학적 입장에서 본 세계관과 매우 유사한 면이 있다. 동양의 성현들 중 특히 조선 초 화담 서경덕
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.11
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  • 자료 표지
    1600년경의 동양과 이후 200년
    았으며 조선에 들어와 정치 지도 이념이자 사회의 개혁과 국가운영의 기초가 되면서 더욱 발달하였다. 이언적 - 이황 - 김성일은 유성룡의 주리론을 계승한 영남학파였고 서경덕 - 이이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.09
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  • 자료 표지
    유아교사론-교사에 대한 시(현대시, 한시, 동시)
    이 지어줬다. *허엽(許曄.1517-1580)은 허난설헌과 허균의 아버지이다. 서경덕에게 학문을 배우고 동인의 영도자로 벼슬을 30년을 지냈으나 생활은 검소했다 *이지함(李之菡.151how}
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    | 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.05
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  • 자료 표지
    [시조] 시조와 사설시조, 그 예들과 함께 분석한 자료
    적으로 나타나게 마련인 인간으로서의 자성을 표현하고 있는 작품도 이러한 당쟁의 와중에서 산출된 것들이다. 이런 유형의 작품으로는 서경덕·권호문·김구의 작품이 대표적이다.그러나 당쟁에 패배
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.04
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  • 자료 표지
    [한국철학] 한국철학사
    즘은 점차 타락하고 있다. 우리나라의 정신을 풍류도에서 찾으려 한건 최치원이였으나 그풍류도를 움격있게 실현해 난 것은 후의 화담 서경덕이었다고 생각한다.원효의 화쟁론의 근거화쟁론
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14
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  • 자료 표지
    성리학(주희, 이황, 이이)과 실학교육(실학사상, 정약용)
    조선시대 초기를 거쳐 서경덕, 이황, 이이 등을 거치면서 조선에 유학 붐을 일으켰고, 이에 따른 (유교)교육의 이념, 내용, 방법 등이 크게 발전하였다.3. 이황의 교육사상이황
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07
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    [사범대]조선유학의 흐름
    )이 퇴계退溪와 율곡栗谷에 의하여 쌓아올려진 ‘四端七情에 대한 理氣解釋論’이다. 물론 이들에 앞서 화담花潭 서경덕徐敬德의 이기론이나 회재晦齋 이언적이언적彦迪의 철학이 있었지만 그것 ... 의 존재로서 단지 각기 상이한 양상으로 인식될 수 있는 것뿐이라고 설명한다. 우리나라에서는 조선 초기부터 이항(李恒)· 서경덕(徐敬德) 등에 의해 이기일원론이 받아들여지다가 이이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.07
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  • 자료 표지
    [동양철학]율곡의 입장에서 본 성리학의 이해
    했던 탁월한 경세 사상가로 일컬어진다.그는 한국 유학사 에서 회재 이언적, 퇴계 이황을 중심으로 한 이(理) 중시의 철학경향과 화담 서경덕을 중심으로 한 기(氣) 중시의 철학경향 ... 과 주자의 예절을 조화시킴으로써 중국 육왕 학자를 흡족케 한 일화가 있다.이러한 그의 학풍은 화담의 기학에 대해서도 마찬가지였다. 퇴계에 의해서는 매우 평가 절하되었던 화담 서경덕에 대
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.06.12
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  • 자료 표지
    (국사) 조선~현대사까지
    이 향약과 서원을 기반으로 집권1) 동인 : 신진사림 - 외척 정치 개혁에 적극적, 영남학파(이황, 조식, 서경덕)2) 서인 : 기성사림 - 외척 정치 개혁에 소극적, 기호학파(이이
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    | 시험자료 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.28
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  • 자료 표지
    [당쟁] 조선시대 당쟁(黨爭)에 관하여(A+)
    (私學派=經學派)의 구분이 있었다. 이는 16세기 이후 사림정치가 실시되면서부터 기호계의 화담(花潭) 서경덕 계열, 율곡(栗谷) 이이 계열, 우계(牛溪) 성혼 계열과 영남계의 퇴계
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
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