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"안민가" 검색결과 701-720 / 1,396건

  • [유아교육] 우리 동네 음률활동 부분수업 계획안
    고,,인형가게랑 꽃집,시장, 금붕어도 있대요.그럼 이제 노래를 불러 보도록 해요.▶ 다양한 방법으로 노래를 불러본다.◈한 소절씩 번갈아 가며 부르기◈목소리를 작게 또는 크게 내며 부르 ... 어서 다 같이 불러 보도록 해요.이번에는 병원을 약국으로 바꾸고 인형가게를 안민고개로바꿔서 불러봅시다.우리 동네가 생각나요.우리동네도 은행있어요.우리동네는 병원있어요.네우리 동네우리
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.15
  • 한국전통윤리사상의 특징
    한국 전통윤리사상의 특징윤리교육과 E200720103 배경호1. 선사시대의 사상가. 원시사상(연맹왕국 이전): 어떤 비자연적인 놀라운 힘을 믿는 마나이즘(manaism)과 만 물 ... ,백제 및 신라가 유교, 불교, 도교를 다 같이 받아들이게 됨2. 한국불교사상가. 한국 불교사상의 수용과 전개1) 우리나라에 불교가 처음 전래된 것은 삼국시대이며 삼국에 있어서 모두 ... 한 시간을 머금은 그런 ‘지금’임3) 강한 실천적 의지 수반→팔관회(국민생활선도)3. 한국유학사상가. 성리학1) 송대 성리학의 두 가지 기본적 입장으로 ‘理’를 중심 개념으로 한 것
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.26
  • 다도에 대해서
    칙명을 받들어 안민가(安民歌)를 지어 바쳤다. 왕은 이것을 높이 평가하여 충담을 왕사(王師)로 봉하려 하였으나, 그는 재배하고 굳이 사양하며 받지 않았다 한다.이것을 경덕왕 ... 한 사뇌가(詞腦歌)는 뜻이 매우 높다던데, 과연 그러하냐”고 물으니 “그렇습니다”고 한 즉, “그렇다면 짐을 위하여 백성을 다스려, 편안하게 하는 노래를 지어 달라”고 하여, 충담은 곧 ... ), 미(味) 등 3요소가 조화를 이뤄야, 차의 진정한 맛을 느낄 수 있다.다도(茶道)는 정성스레 불을 피우고 물을 잘 끓여, 좋은 차를 간맞게 하여 마시는 평범하고 일상적인 일이다
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.24
  • 삼국유사 내용요약
    (耆婆郞)을 찬미(讚美)한 사뇌가(詞腦歌)가 그 뜻이 무척 고상(高尙)하다고 하니 그 말이 과연 옳은가요." ?"그렇습니다.""그렇다면 나를 위하여 안민가(安民歌)를 지어 주 ... 시오." ?충담은 이내 왕의 명을 받들어 노래를 지어 바치니 왕은 아름답게 여기고 그를 왕사(王師)로 봉했으나 충담은 두 번 절하고 굳이 사양하여 받지 않았다. 안민가는 이러하다.?임금 ... 연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女)?제8대 아달라왕(阿達羅王)이 즉위한 4년 정유(丁酉; 157)에 동해(東海) 바닷가에는 연오랑(延烏郞)과 세오녀(細烏女) 부부가 살고 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.08
  • 처용가 (향가)의 작품 세계와 후대 수용
    (月明師)죽은 누이를 추모하여 재를 올리며 실천적 구도를 다짐함안민가경덕왕(8세기)충담사(忠談師)군, 신, 민의 본분을 설파찬기파랑가경덕왕(8세기)충담사(忠談師)기파랑을 찬양함천수 ... 수 있다.) 이러한 향가는 신라 건국 초기단계에 이미 생성되었다는 입장과 가 가장 이른 시기에 쓰였다고 보아 6세기경에 등장하였다고 보는 입장 이 있으나 향가의 정확한 형성 시기 ... )에 가 지어진 것이 시초라고 하였는데, 이 또한 향가의 형성 시기를 단정 짓지 못하는 것은 오늘날 전해지는 신라가요는 6세기 통일 신라 이후의 것들이기 때문이다.한편 문헌 기록
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.20
  • 신라시대 월명사의 법호와 법명, 신라시대 월명사의 생몰년, 신라시대 월명사의 사승 관계, 신라시대 월명사의 향가 작품 - 도솔가, 신라시대 월명사의 향가 작품 - 제망매가에 관한 분석(향가, 월명사, 신라향가)
    는 이상 ?이일병현?의 기사를 확대 해석하는 것은 곤란하다. 만약 정파간의 심각한 충돌이 실제로 있었다면, 그리하여 경덕왕이 노래로 이를 해소코자 하였다면, 그는 안민가의 경우 ... 신라시대 월명사의 법호와 법명, 신라시대 월명사의 생몰년, 신라시대 월명사의 사승 관계, 신라시대 월명사의 향가 작품 - 도솔가, 신라시대 월명사의 향가 작품 - 제망매가에 관한 ... 분석Ⅰ. 신라시대 월명사의 법호와 법명Ⅱ. 신라시대 월명사의 생몰년Ⅲ. 신라시대 월명사의 사승 관계Ⅳ. 신라시대 월명사의 향가 작품 - 도솔가Ⅴ. 신라시대 월명사의 향가 작품
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.25
  • 동학농민운동東學農民運動의전개와역사적의의-fp
    를 가지고 양식은 그 지방 부민에게 거두어 그 해 4월 상순 경에 피고가 친히 그 무리를 영솔하여 전라도 무장에서 일어나 고부?태인?완평?금구 등처를 갈 새 전라감영 포군(砲軍 ... 7백여 명을 만나 격파하고, 주야겸행으로 행군하여 4월 26,7일경 관군보다 먼저 전주성에 들어가니 그때 전라감사는 이미 도망하여 간 곳을 모르거늘, 그 익일에 이르러 초토사 ... )의 도래에 대항하여 우리나라의 도를 지킨다는 뜻에서 창도한 종교로 시천주 신앙에 기초하면서 보국안민과 광제창생을 내세운 민족적이고 사회적인 종교이다. 기본사상은 최제우의 저술로 전하
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.15
  • 찬기파랑가 작품분석(작품이해 및 해석)
    은 〈찬기파랑가 讚耆婆郎歌〉와 경덕왕을 위하여 지은 〈안민가 安民歌〉 등은 유명하다. 765년(경덕왕 24) 3월 3일 왕이 귀정문(歸正門)의 누상에 올라 신하들에게 “누가 길에서 위 ... .” 하였다. 이에 경덕왕이 차 한잔을 청하자 달여드리니 맛이 훌륭하였다. 왕이 말하기를 “스님이 지은 〈찬기파랑가〉의 뜻이 매우 높다더니 정말 그러하오.” 하며, 왕을 위하여 〈안민 ... 가〉를 지어줄 것을 요청하였다. 이에 곧 〈안민가〉를 지어 바치니 왕이 보고 찬탄하여 왕사로 봉하려 하였으나 굳이 사양하였다3. 어석상의 중요쟁점1) 찬기파랑가 해독의 난해성
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    | 논문 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.26
  • 북학파의 경제사상 - 초정 박제가와 연암 박지원의 경제사상
    으로 문명간의 교류를 하고자 하여 대외개방적인 모습을 보였다. 또한 유학자들이 도덕의 구현과 경제의 안정에 주력하는 왕도적 안민책을 추구하여 국부강병책을 경계한 것에 대비해서 실학자 ... 도록 하며 중국농업기술의 학습을 위해서 매년 파견하자고 하며 서양의 경우 직접 갈 수가 없으므로 초빙하자고 건의하였다. 외국기술을 잘 습득하고 국내 기술을 잘 발전시키기 위해서는 공인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.25
  • 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 반계 유형원, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 성호 이익, 중농학파(경세치용학파) 실학사상의 다산 정약용(중농학파, 경세치용학파, 반계 유형원, 성호 이익, 다산 정약용)
    이러한 위대한 사상은 당시 인정을 받지 못하였으니 그는 자기 사상의 실현에 노력 하였으며 그의 선배인 미수 허목은 치국안민하는 대정치가라 평가하고 연암 박지원은 허생전에서 「유형원
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.16
  • 부산의 역사 요약
    는 동래부, 강가나 바다에서 조금 들어가있고 뒤에는 산으로 막아주는 곳을 선호 하 였음.* 이성린의 사로송구- 동구의 자성대와 그 주변을 묘사* 부산의 유명한 근대건축물- 부산역 ... - 18세기 부산의 모습을 나타냄. 부산의 초량 왜관을 그림. 동래부에 소속된 변박이 라는 사람이 그림. 왜관의 중앙을 가로지르는 산이 용두산. 바닷가에 조그만 동산 이 용미산(용 ... 의꼬리 산이라고 함). 현재 롯데월드, 롯데백화점이 들어섬.* 브로우톤 함장- 1797년 용당포에 20일 가까이 머물면서 부산항 항복도를 그려가서 유럽에 서 부산항항박도 지도를 출간
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.26
  • [고전문학]통일신라시대의 문학
    노파雪是毛冬乃乎尸花判也 서리 몯누올 花判이여.신라 35대 경덕왕 때에는 5편의 향가가 지어졌다. 「찬기파랑가」를 비롯하여 「안민가」, 「도솔가」,「도천수관음가」,「제망매가」등이 그것 ... 었으나 배경설화는 없고 다만 「안민가」,「도솔가」의 배경설화가 「찬기파랑가」의 배경설화이다.이 시를 지은 충담사는 신라가 낳은 가장 뛰어난 향가 작가로 「안민가」와 「찬기파랑가」의 두 ... 편의 사뇌가를 남겨주고 있다. 「안민가」는「찬기파랑가」의 뜻이 매우 높다는 소문을 들은 경덕왕이 정치권 밖에 소외되어 있던 충담사를 불러 지은 것으로 백성을 다스려 편안히 할
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03
  • 율곡 이이 사상
    율곡 이이는 1536년에 태어나 1584년에 세상을 떠난 조선 시대 중기의 학자이자 정치가로서 퇴계 이황과 쌍벽을 이루는 최고의학자였다. 아버지 이원수와 어머니 사임당 평산 신씨 ... 》로 편찬했다.)제 2절. 율곡의 특징과 학풍1) 율곡의 특징1. 위대한 철학, 정치, 경제, 사회 교육 사상가이며 경세가요 애국자이다.2. 교육 지상주의를 부르짖은 교육가이며 저술가 ... 이다.3. 민본 덕치의 왕도정치 실현을 위해 시의(時宜)에 맞는 개혁을 주창하였다.4. 유비무환의 정신으로 국방을 튼튼히 할 것을 강조하였다.5. 보국 안민을 위한 민족 주체의식
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.05.23 | 수정일 2014.12.17
  • 영남 방언의 어미 논문, 레포트
    , ‘동’은 향가 ‘안민가’와 ‘제망매가’에 실현된 고대 국어 ‘丁’에서 비롯된 것이다.(3)보조적 연결 어미보조적 연결 어미로 ‘-아/어’가 있다. ‘-아/어’는 형용사와 동사 뒤 ... 에 영향을 받아 ‘-읍시더’의 형태로 정착되었다. 그런데 18세기 영남문헌인 ‘미타참략초’의 “일문들 오라 하야 차반을 이밧고 가옵새다”라는 예문이나 ‘염불모권문’의 “셔방극셰계로 가
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    | 리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2010.06.26 | 수정일 2015.02.01
  • [인문]동학의 배경과 사상
    위해적 요소가 국내의 내수외양의 보국안민적 관심을 높였으며 구미의 압도적인 괴력에 대항하여 조선의 보국안민 책을 모색하지 않을 수 없었던 것이다. 이런 위기의식을 극복하고 백성 ... 한 계층에 전파했다. 1862년 도수사(道修詞)·권학가(勸學歌)를 짓고 동학론(東學論)을 집필하며 포교에 전심, 각 지방에 접소(接所)를 설치하고 접주(接主)를 두어 관내의 교도 ... 의 이치탄도유심급1863년1863년 봄1863년 봄정심수도의 자세 조급함을 경계2) 용담유사말씀약사사상주해내용 및 특징용담유사용담가1860년1860년1860년1860년득도와 가문
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.20
  • 동학농민혁명
    에서 최제우는 새로운 도(道)를 구하고자 하였다.동학은 보국안민(輔國安民)) 의식과 시천주), 인내천)의 사상과 교리를 두 가지 큰 산맥으로 한 반봉건적, 반침략적성격이 짙은 민중기반 ... 에 대한 경제적인 침투를 감행하여 조선을 일본의 시장화하는 한편, 조선에서 쌀을 반출해감으로써 물가를 자극하여 농민들의 생활을 이중으로 억압하였고, 일본인어부들의 횡포는 조선어민 ... 을 만들어 이들을 체포하고자 하였다.전봉준은 피신하여 정세를 관망하다가 이 기회에 고질의 뿌리를 뽑아야 하겠다고 판단, 인근의 동학 접주들에게 통문을 돌려 보국안민(輔國安民
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.01 | 수정일 2013.12.03
  • 도교
    (元氣)을 길러 신선이 되는 것을 이상으로 하는 수련적 도교(內丹學)가 발전하게 되었다. 따라서 한국도교사에서 조선 초기는 도교의 중심이 과의(科儀)에서 내단(內丹)으로 바뀌어가 ... 로서 국태안민(國泰安民)을 기원하는 것이 목적이었다고 하겠다.재초는 소격서 이외에 지방의 태일전과 강화도 마리산(摩利山) 참성단(塹城[星]壇)에서도 거행되었다. 단군이 제천(祭天
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.19
  • 시대별 유가흐름에 관한 자료00
    )를 대비하여 경의(經義)를 국가적으로 통일시키기 위한 것이기도 했다. 그러나 《오경정의》의 출현으로 경학이 고정되어 유교가 활력을 잃었으며 이록(利祿)을 위한 학으로 전락해갔 ... 이 새겨져 있는 것을 보아도 화랑도와 유교의 밀접한 관계를 짐작할 수 있다. 통일신라시대에는 문무왕의 뒤를 이어 위민(爲民)·보민(保民)·안민(安民)의 유교적 정치이념을 계승, 발전
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 1910년대에서 1930년대 주요 작가의 시와 소설 분석적 정리
    (분위기)배경(시대/역사상황)가치해석화자(서술자)해석학적해(海)에게서 소년에게작가최남선-개화기의 대표작가 계몽성이 짙은 작품으로 민중 계몽에 힘씀. 창가,개화가사,신체시등의 형식을 두루 ... 되면서 사회,경제등으로 침체와 피탈이 일어나고 보수와 진보의(개화와 개화반대)대립으로 혼란한 시기. 일제의 강압이 본격화형식적-개화가사와 창가, 애국가등의 가창에 의한 작품이 아닌 근대문학 ... 적 특성을 지닌 작품,창가의 형식에서 완전히 벗어나지 못해 과도기적 모습※신체시신문명의 유입을 새로운 시대의 흐름으로서 받아들이고 수용하여 새로운 세상을 열어(개화)야 함을 주장
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    | 리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.04
  • 한국과중국의전통유교사상
    안민(安民)의 유교적 정치이념을 계승, 발전시켜 나갔다. 당시의 유학은 당나라로부터 문화를 도입하여 교육사상을 확립함과 동시에 유학자라고 할 만한 인재를 배출하는 데 특색이 있 ... 하고 있다.5. 유교의 연표BC 1500 경 은(殷) 은(殷)왕조 성립(~1120)1120 주(周) 주(周)왕조 성립(~256). 이 무렵 기기가 조선으로 가 백성을 교화함770 주
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08
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