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"사단 칠정" 검색결과 701-720 / 1,077건

  • 유아교육사상
    다. 조선의 성리학은 이황과 기대승(奇大升), 이이와 성혼(成渾)간의 사단칠정이기론변(四端七情理氣論辨)을 거쳐 학문적 정점을 이루었는데, 이후 이황 계열의 영남학파에서는 이황
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.10.10
  • 퇴계 이황`자성록`을 읽고 (세상을 이해하는 큰 거울)
    의 공부이면서 동시에 후학에게도 자신의 깨달음을 주는 win-win으로 생각한다는 것을 8년에 걸친 고봉 기대승과의 사단칠정 논쟁에서 알 수있다. 당대 최고의 권위를 가지고 있 ... 게 한다. 대표적인 시도가 “사단칠정”논쟁이 아닐까 생각한다. 주자의 해석을 재해석한다는 의미에서 볼 수도 있지만, 거의 창작에 가까운 획기적인 생각이였기 때문에 ‘후학
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.13
  • 이황과 이이 그리고 주리론과 주기론
    論)의 주요 논제인 사단칠정(四端七情)을 설명함에 있어 사단칠정은 모두 기가 발동하여 된 것이며, 사단칠정 가운데 선한 측면만을 가리키는 개념에 불과하다고 주장하였다.이념적 윤리
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.02
  • 성의(誠意)
    라면 성품은 내면적인 것.빙산의 예를 들면 물위에 떠오르는 부분이 성격이라면 수면아래의 더 큰 부분이 성품이라고 말 할 수 있다.?무엇보다 성품개발에 핵심은 사단의 내용.-칠정 ... 이 성격의 윤리라면 사단은 성품의 윤리라고 할 수 있음.사단은 바로 순선이기 때문▶피그말리온 효과에 대해..지극히 평범해 보이던 학생이 선생님의 말씀 한 마디로 크게 분발해서 몰라보
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.18
  • 교육학개론_인명노트
    파의 선구자성리학과 교육퇴계이황성리학-주리파의 대표학자, 내향적, 주관적, 경험주의, 사단칠정론쟁-이황과 기대승 8년간 논쟁성리학과 교육서경덕성리학-주기파의 선구자성리학과 교육 ... 기대승성리학-주기파의 선구자, 사단칠정론쟁-이황과 기대승 8년간 논쟁성리학과 교육율곡이이성리학-주기파의 대표학자, 외향적, 객관적, 지식주의, 사단칠정론쟁-성혼과 이이 6년간 논쟁성리
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    | 리포트 | 30페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.09.15
  • [동양사상]조선조를 뒤흔든 논쟁
    다.보다 구체적인 사단 칠정 논쟁에 들어가기에 앞서, 책에 제시된 짧은 예화를 중심으로 퇴계 이황과 율곡 이이의 견해에 대하여 간략하게나마 살펴보도록 하겠다.*아직 결혼학 적이 없 ... 론적 해석문제를 놓고 퇴계와 고봉간에 있었던 제 1차 사단칠정 논변이 종결된 지 6년 후인 1572년에 율곡과 우계간에 제 2차 사단칠정 논변이 일어난다.율곡과 우계는 각각 퇴계와 고봉 ... 의 사단칠정 논변 내용을 소상히 알고 있는 상태에서 논변을 시작한다. 율곡은 퇴계와 고봉이 견지한 해석관점 가운데 전적으로 고봉의 해석관점에 동의하고 퇴계의 해석관점에 반대
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.07
  • 조선전기 유교사상에 대한 연구 서평
    학의 영향을 받으면서 양명학적 심학의 영향도 강하게 받았다. 이로 인해 조선의 지식인들은 태극무극논쟁(太極無極論爭), 사단칠정논쟁(四端七情論爭), 인심도심논쟁(人心道心論爭) 등
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.25
  • [성리학]성리학과 사대부
    하고 있 의하여 본격적으로 이루어지기 시작하여 이황과 이이의, 조선의 성리학을 특징짓는 사단칠정 논쟁에 이르러서 빛을 발하였다.이기호발설로 불리는 이황의 견해는 사단칠정의 차별 ... 을 강조하여 ‘사단은 理가 발한 것으로 오직 선한 것이고, 칠정은 氣가 발한 것으로 선악이 함께 있다’라는 것인데 반해 이기겸발설로 불리우는 이이의 견해는 사단칠정 속에 포함되는 것 ... 임을 강조하여 ‘사단칠정 모두 氣가 발한 것이며 理는 氣가 발하는 것을 타는 것이고, 이 가운데 선한 것만을 가리켜 사단이라고 한다’라는 것이다.이러한 사단칠정 논쟁은 결국
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.10.20
  • 유교윤리에 바탕을 둔 바람직한 삶의 모습
    , 사양지심, 시비지심에 의해 발전되어 이룩해 간다. 이것을 사단이라 하며 인, 의, 예, 지는 본연지성이라 한다. 이 본연지성은 기질지성과 대비되는데, 이것은 인간의 육체성에 따라 ... 기인하는 것으로서 물욕에 좌우된다. 성리학에서는 본연지성을 이(理)라하며, 기질지성을 기(氣)라 한다. 본연지성은 순수하나 기질지성은 욕심에 따라 좌우되며 칠정(七情)을 지닌다
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.25
  • [유교][유교의 흐름][유교의 인간관][유교의 종교화][유교의 교화론][유교의 위상][중국 유교][일본 유교]유교의 흐름, 유교의 인간관, 유교의 종교화, 유교의 교화론, 유교의 위상, 중국 유교, 일본 유교 분석
    . 유교의 위상Ⅵ. 중국 유교Ⅶ. 일본 유교참고문헌Ⅰ. 유교의 흐름조선의 유교가 본격적인 이론적 탐구에 들어서게 된 것은 16세기에 이르러서였다. 특히 사단(四端: 惻隱之心, 羞惡之 ... 心, 辭讓之心, 是非之心)과 칠정(七情: 喜怒哀懼哀惡欲)의 문제를 두고 이황(李滉)과 기대승(奇大升) 사이에 벌어진 논쟁과, 이기(理氣)의 해석을 두고 이황의 주리론과 이이(李珥
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • [유학] 조선시대 유학의 흐름과 변화양상(A+)
    까지 전이 왕자의 난으로 제거된 뒤 온건개혁파였던 권근은 조선 초기의 성리학을 종합적으로 체계화하고, 그 속에 이기론, 사단칠정론, 수양론 등 이후 사상계의 쟁점이 되는 주제들을 모두 ... 에 근대하고 기의 작용을 강조하며 리의 자발성을 부정하였다. 반면 서경덕과 기대승의 영향을 받은 이이는 성혼(成渾)과 토론하면서 사단(四端)과 칠정(七情)은 같은 감정으로서 다만 사단
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.06
  • 중국 유학사상의 전개
    )·음양·심(心)·성(性)·정(情)·인심(人心)·도심(道心)·사단(四端)·칠정(七情) 등을 자주 논한다.수양 역시 공자·맹자시대 이상으로 철저히 한다는 뜻에서 공자가 말한 의 표현
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.04
  • 조선 유학의 유래와 전개-<조선유학사>를 읽고
    다. 이황의 저서에는 그 말과 구절들이 성학을 천명하지 않은 것이 없었다. 중요한 것은 성리의 본원을 탐구하여 밝힌 학설로 기대승과 함께 논변한 사단칠정론이다. 기대승은 사단칠정 ... 였다. 결국 이와 기는 최초부터 동시에 존재하고 절대 분리되지 않는 것이라고 주장하였다. 이이는 이황의 학설을 배제하여 사단칠정이 별개의 것이 아니고 ‘이통기국론’, ‘기발이승일 ... 도설’ 등을 역설하였다. 또한 이이는 성혼과 ‘주희의 인심·도심이 혹생·혹원한다는 논이 이황의 사단칠정이 이기호발한다는 설과 그 뜻이 서로 부합한다’ 하여 6~7차례 왕복 토론
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.11.20
  • [사회사상사] 율곡 이이의 사상과 서양사상가 비교
    여 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’를 주장하면서 사단칠정(四端七情)이 모두 기가 발한 것이라고 하였다. 사단칠정 중에서 선한 것만을 가려낸 것이라고 하여 칠정사단을 포함한다는 논리
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.03
  • [인문 철학]율곡의 사상과 특징
    으로써 이기론에서 반영하던 이원론적 세계관을 심성론에서도 동일하게 반영한다.율곡의 심성론을 퇴계의 심성론의 차이점은 이발의 유무라고 할 수 있다. 퇴계의 경우 사단칠정론에 의거해 인간 ... 의 마음에는 ‘리’라는 성선한 것이 있고, ‘기‘에서 주관하는 마음이 있어서 선한 마음인 사단은 리에서 발하고, 비교적 선하지 못한 마음인 칠정은 기에서 발한다는 호발설에 바탕을 두 ... 고 있다. 반면 율곡의 경우 ’리라는 것은 어떤 근거가 되는 원리 이고, 이것은 무형, 무위하는 것이기 때문에 발할 수 없는 성격을 가진 것‘라고 규정한다. 또한 사단칠정에 속한 감정인 것이기 때문에 사단이든, 칠정이든 모두 기에 의해 발한다고1)
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.18
  • 율곡이이
    하였고, 성혼과 이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說) 에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인과 서인의 대립 갈등이 심화되면서 그의 중재 노력이 수포 ... 에 있어서는 기뿐만 아니라 이도 발한다는 이기호발설을 견지하여 이발이기수지 기발이이승지(理發而氣隨之氣發而理乘之) 를 주장하였는데, 이러한 견해는 사단칠정론에도 그대로 이어져 순선(純善 ... )인 사단(四端)은 이발(理發)의 결과이고 유선악(有善惡)인 칠정(七情)은 기발(氣發)의 결과이므로, 결국 사단칠정을 별개로 취급하여 사단칠정 논리를 전개하기에 이르렀다
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.18 | 수정일 2015.07.13
  • 한국교육사-조선에서 일제까지
    , 이와 기가 구분. 이가 스스로의 힘으로 드러날수 있다고 본다.인간이 지니고 있는 이를 드러나게 하는 거경과 수기를 더 중시사단 - 이가 발현된 것. 칠정 - 기가 발현된 것.3 ... 조선의 성리학조선 성리학의 전개5 조선의 성리학1)조선성리학의 전개우주론 - 우주의 근본이자 도덕의 근본인 이를 규명심성론 - 인간의 심성을 밝히는 것사단칠정론2)주리론- 이황
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.05
  • 오죽헌 답사 보고서
    )》 등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 왕에게 제시하였고, 성혼과 '이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情人心道心說)'에 대해 논쟁하기도 하였다. 1576년(선조 9) 무렵 동인
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08 | 수정일 2018.08.07
  • 퇴계 이황의 사상과 생애
    는 50대 이후에 이루어졌다. 그의 저술 가운데 천명도설과 천명도설후서, 고봉 기대승과의 8년 간에 걸친 사단칠정논변, 주자서절요, 자성록, 전습록논변, 무진육조소, 성학십도 등은 한국
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.08
  • 조선시대 주자학
    에서 인간의 본성에 대한 논쟁인 사단칠정(四端 七情)) 논쟁이 전개되면서 주자학의 발전을 이끌면서 조선 성리학의 황금기를 이룩하였다.하지만 17세기 이후 정치 상황이 변화
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.24
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2025년 11월 03일 월요일
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