"퇴계전서"의 검색결과 입니다.

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"퇴계전서" 검색결과 41-60 / 191건

현대적 관점에서 본 퇴계이황의 철학

는 길을 얻게 되었다.”며 무척 기뻐하였다고 한다. 또, 일찍이 퇴계가 서울에서 유학하는 중에《朱子全書(주자전서)》를 처음으로 읽게 되었을 때이다. 한 여름에 보통 사람들은 시원 ... 퇴계 이황이 현세에 던지는 교훈우리나라 천원 권 지폐에는 퇴계 이황이 그려져 있다. 때문에 우리나라 국민들 중에서 퇴계를 모르는 사람은 극히 드물 것이다. 하지만 대부분 퇴계 ... 에 대한 관심이 없는 사람은 단지 조선시대를 대표하는 학자 정도로만 알고 있을 것이다.퇴계는 성리학에 있어서 理氣二元論(이기이원론)의 입장을 취하며 그 중에서도 ‘氣(기)’보다는 ‘理

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.22

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퇴계 이황과 율곡 이이

1. 이황과 이이1) 이황 (1501~1570)연산군 7년 경북 예안에서 출생하였고, 자는 경호, 호는 퇴계 혹은 도옹이라 하며, 시호를 문순이라 한다. 1528년 진사시에 합격 ... 다가, 16세기 말에는 주리적 경향의 퇴계학파와 주기적 경향의 율곡학파로 분화되면서 더욱 심화되어 갔다. 양대 학파의 학문적 경향의 차이는 기본적으로 이와 기의 관계에 대한 이해 ... 밖에 없던 이황과는 달리 산재한 개혁과 민생안정 등의 현실적 문제에 부딪힌 이이는 자연히 현실과 이상을 하나로 묶는 ‘일원론’을 택할 수 있었다.3. 저서1) 이황 :퇴계의 저서

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.27

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하동 고택 빈연 정사

기 시작한 것은 고려 말부터다. 이전에는 허씨와 안씨가 하회의 주산(主山)인 화산(花山) 기슭에서 살았으며, 풍산 류씨는 안동 풍산 상리에서 살아왔으나, 전서(典書, 고려 후기 ... 민속자료 제86호, 문화재 지정일은 1979년 1월 23일이다.이 건물은 퇴계 선생의 제자로 원주목사를 지낸 겸암 유운룡 선생(1539∼1601)이 서재로 사용하던 집이다. 처음

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.24

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조선성리학과 율곡 이이

기 어려울 것이다 . 율곡전서 권 33 부록 연보율곡 이이의 생애 1) 입지기 (1 세 ~ 28 세 ) 8 세때 화석정에 올라 시를 짓고 10 세에 ‘ 경포대부 ’ 를 짓는 등 ... 어떻게 능히 음미할 수 있었겠습니까 ...( 중략 )... 그가 입산 했을때는 불도로서 선에 합하였고 .. 율곡전서 권 38 제자 송시열의 소율곡 이이의 생애 1) 입지기 (1 세 ... 준다면 리기가 발하는 데에 혼동되지도 않고 , 또 두 갈래로 분리될 염려도 없을 것으로 여겨진다 . 우계집 권 4 , 栗谷論理氣第一書퇴계 이황 고봉 기대승 율곡 이이 우계 성혼 vs

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| 리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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서경덕의 화담집

황진이 덕분에 서경덕 선생은 잘 알고 있다. 그러나 서경덕의 《화담집》은 청나라 건륭제가 필생의 사업으로 편찬한 《사고전서》에 한국인의 개인 저서로는 유일하게 소개되어 있을 정도 ... 만 서경덕은 모이고 흩어짐[聚散]으로 보는 것이다. 그런 경지에 이르면 생사를 초월할 수 있을지도 모르겠다. 이러한 화담의 학설에 대해 퇴계와 율곡은 다음과 같은 평을 하고 있다. 즉 ... 퇴계는 화담의 학문은 기수 일변에 치우쳐 기를 이로 잘못 알고 있으며 또한 기의 불멸을 주장함으로써 불교적 병폐에 빠졌다고 비판한다. 또한 율곡은 화담의 독창성과 함께 그가 기의 극

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.17

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[교육철학]퇴계이황의 교육철학관과 현대적 의의

자고 하였고 인성철학의 정립을 위하여 심경 ? 성리대전 ? 주자전서 에 귀의하라고 하였다. 그리고 교육적 인간상으로서는 주자를 표준하였다. 일찌기 율곡은 그의 경연일기에서 퇴계를 평하 ... 한국 교육의 이해를 위해퇴계의 교육철학관과현대적 의의●퇴계 이황의 교육 사상에 대한 고찰목차1. 서론2. 본론2.1 퇴계의 생애2.1.1 수학기(修學期)2.1.2 사환기(仕宦期 ... )2.1.3 강학기(講學期)2.2 퇴계의 사상2.2.1 이선기후 의 이일원론2.2.2 격물궁리 의 관념론적 인식론2.2.3 인성론과 관념사관2.3 교육자로서의 퇴계2.3.1 교육자

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| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.03

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퇴계이황의 성격 및 인격 등, 본받을만한 내용 정리

는 주자를 스승으로 삼고 주자전서를 읽으면서 명확한 가르침을 얻게 되어 더 깊은 학문의 세계로 들어갈 수 있게 되었다. 또한 퇴계는 지식 자체에 목적을 두지 않았고 그가 가장 중요시 ... 퇴계의 성격 및 인격 등을 알아보고 본받을만한 내용을 정리하여 설명Ⅰ. 서론퇴계는 어릴 때부터 학문에 뜻을 두고 학문에 힘썼으며, 스스로 솔선수범함으로써 가족과 친척들 나아가 ... 나라의 온 국민들과 전 세계에까지 그 뜻을 전파시켰다. 오늘날 생활에 비추어 보면 퇴계의 뜻과 행동은 많은 사람들에게 본보기가 되어 많은 깨우침을 주고 있다. 물질적인 것만 중요

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.18

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[줄거리 요약] 성학십도 (독후감)

‘성학십도’ 라는 명칭은 본래 ＜진성학십도차병도 進聖學十圖箚幷圖＞로≪퇴계문집≫ 내집과 ≪퇴계전서≫에 수록되어 있으나 일반적으로 진(進)·차·병도의 글자를 생략해 ＜성학십도

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.01 | 수정일 2023.03.06

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조선중기 사학-서원

진성 호 퇴계·도옹·퇴도·청량산인 별칭 자 경호, 초자 계호, 시호 문순 활동분야 철학, 정치 출생지 경북 예안 주요저서 《퇴계전서》 주요작품 《도산십이곡》《퇴계필적》퇴계 이황 ... )'로 불림.퇴계 이황에 의해 본격적으로 정착, 보급 : 사액과 국가의 지원 요청 : 서원 건립을 통해 서원을 보급화함 : 서원체제를 정식화 : 서원의 규칙인 원규를 지어 서원 ... 공동체 -지역에서의 영향력이 훨씬 커짐-도산서당이 모체, 퇴계가 은퇴하여 강학과 수신을 위해 마련 -서당 서쪽에 문인들이 공부할 농운정사를 지음 -농운정사 아래에 공부하기 위한 역락

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| 리포트 | 42페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.10

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이황의 교육사상

. 참고문헌Ⅰ. 퇴계 이황의 생애이황은 1501년(조선 연산군 7년) 경북 예안현(오늘날의 안동시 예안면)에서 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어났다. 그의 아버지는 그가 태어난 지 ... 일과 중에도 퇴계를 가르쳤다. 1528년(중종 23)에 소과에 입격하고 1533년(중종 28) 성균관에 들어가 이듬해인 1534년에 문과에 급제하였다. 정자·박사·전적·호조좌랑 ... 양진암을 짓고 학문에 몰두하였다. 일찍 그가 서울에 있을 때 《주자전서》를 읽고 여기 몰두하여 성리학을 연구하여, 마침내 대성하여 “동방의 주자”라는 칭호를 받게 되었으며 이로

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.03

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[교직] 퇴계이황에 대해서 자세히 살펴보자

목차서론본론 1. 도산서원(道山書院)2. 퇴계이황(退溪李滉)(1) 생애(2) 교육적 업적결론*참고문헌*서론조선시대의 서원을 어디로 선택할까 생각하던 중 마침 전공과목인 역사현장 ... 다. 지금부터는 도산서원에 대한 내용과 도산서원에서 배향된 퇴계 이황의 생애와 교육적 업적에 대해서 자세히 살펴보도록 하겠다.도산서원에서 찍 은 사 진 들본론1. 도산서원(道山書院 ... )도산서원은 퇴계(退溪) 이황(李滉, 1501-1570)의 학문과 덕행을 기리고 추모하기 위해 1574년(선조 7)에 지어진 서원으로 경북 안동시 도산면(陶山面) 토계리(土溪里

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.10

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[주자학][성리학]주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학) 퇴계율곡절충파, 주자학(성리학)과 예학

주자학(성리학)의 전파, 주자학(성리학)의 기본이념, 주자학(성리학)의 학파분화, 주자학(성리학)의 퇴계학파, 주자학(성리학)의 율곡학파, 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파, 주자 ... 학(성리학)과 예학 분석Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파Ⅱ. 주자학(성리학)의 기본이념Ⅲ. 주자학(성리학)의 학파분화Ⅳ. 주자학(성리학)의 퇴계학파Ⅴ. 주자학(성리학)의 율곡학파Ⅵ ... . 주자학(성리학)의 퇴계율곡절충파Ⅶ. 주자학(성리학)과 예학참고문헌Ⅰ. 주자학(성리학)의 전파한국에 성리학이 들어온 것은 고려 말기, 충렬왕을 호종하여 원(元)나라에 갔던 안향(安珦

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| 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.22

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조선시대 사상가,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례

강조 . 그는 초학자에게 ≪심경≫ ·≪ 태극도설≫ 등 성리학의 본원과 심성에 관한 내용을 먼저 가르치는 퇴계와는 달리 ≪소학≫ ·≪ 대학≫ 등 성리학적 수양에 있어서 실천적인 내용 ... 형성에 중점을 두었음 일찍 그가 서울에 있을 때 주자전서를 읽고 여기 몰두하여 성리학을 연구하여 , 마침내 대성하여 “동방의 주자”라는 칭호를 받게 됨 경을 실천한 삶 : 몸과 마음

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.07

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근대국어 자료 (a+발표자료)

㉠ 벽온신방(1653), 경민편언해(1656)㉡ 어록해: 중국의 속어를 주해한 것. 우리 나라에서는 퇴계 이황 제자로부터 시작.㉢ 갈년이 확실한 문헌: 정양의 발문이 붙은 책(1657 ... 전서㉠ 청장관전서(이덕무, 1795), 오주연문장전산고(이규경, 헌종 연간)㉡ 국어 및 문자 체계에 대한 관찰 포함④ 이두에 관한 문헌: 라려이두(이의봉,「고금석립」), 전율통보

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.03.29

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이황과 이이의 생애, 사상, 교육 사상 분석 및 비교

【 퇴계 이황의 생애·사상·교육사상 】Ⅰ. 이황의 생애1. 초년기 : 출생에서 33세 때까지 유교경전을 연구하는데 열중하였던 수학기* 대과에 급제하기 전 시기* 아버지를 일찍 ... 여의고 어머니 밑에서 엄한 가정교육을 받으며 자람- 퇴계의 부친은 서당을 지어 교육을 해 보려던 뜻을 펴지 못한 채, 퇴계가 태어난지 7개 월 만에 40세의 나이로 돌아가시고, 퇴계 ... 형편이었으나 어머니는 전처에서 난 자녀를 차별하지 않고 길렀다고 한다.퇴계가 "나에게 영향을 가장 많이 준 분은 어머니"라 할만큼 어머니는 "과부의 자식은 몇 백배 더 조신

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.17

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동양의 경영전략 이이 율곡 사상의 경영전략 - 실학정신, 양시양비론, 십만양병설의 현대기업에의 적용

다고 보여진다.2. 율곡이이 소개율곡 이이는 1536년에 태어나 1584년에 세상을 떠난 조선 시대 중기의 학자이자 정치가로서 퇴계 이황과 쌍벽을 이루는 최고의 학자였다. 아버지 이원수 ... 라 유학 사상의 한국적 수용과 해석을 잘 드러내고 있다. 이처럼 상당히 많은 율곡의 저술들은 율곡이 세상을 떠난 후 율곡을 따르던 제자들과 후인들이 하나로 묶어 《율곡전서》로 편찬

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| 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.11.29 | 수정일 2016.12.14

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[근기 남인학파][남인학파][조선후기실학][성호 이익][학파]근기 남인학파의 역사인식, 근기 남인학파의 중국관, 근기 남인학파와 조선후기실학, 근기 남인학파와 성호 이익 분석

적 학문과도 달라 그 연구 분야가 백과전서적인 경향(傾向)을 띠고 있었다. 비록 실학이 사변적 요소를 전혀 배제한 것은 아니지만, 많은 실학자들은 경험적이며 실험적인 방법을 존중하고 있 ... 고 역사를 바라보고자 하였다. 안정복의 학문적 성향은 성호학파의 학통을 계승?발전시킨 것이다. 연원부터 철저히 파고 들어가는 경학 연구, 퇴계와 성호의 이론을 계승하고 확충시킨 이기이원 ... 을 중에서 온건주의를 표방하는 성호 우파의 영수가 되었던 것이다. 선생의 학통은 퇴계 이황 → 성호 이익 → 순암 안정복 →하려 황덕길 → 성재 허전으로 이어지는 학적 계보를 세울 수

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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율곡이이의 교육사에 미친영향, 교육사상의 교육사적 의의

으로 삼아 공부할 것을 스스로 기약하였고, 21세 봄에 서울로 돌아와 한성시(漢城試)에 수석 합격하였다.23세 성주 처가에서 강릉 외가로 가는 길에 예안의 퇴계 이황(李滉)을 배알 ... 하고 강론하였다. 이들이 강론한 것은 주경(主敬) 공부와 정주(程朱)의 격물설(格物說), 주자의 존양성찰(存養省察), 그리고 퇴계의 「성학십도(聖學十圖)」에 관한 것이었다. “퇴계(退溪 ... 았으며, 도심(道心)과 인심(人心)은 그 과정에서 서로 극복될 수 있다고 하였다. 그것은 교육의 가능성과 필요성을 나타낸 것이라 볼 수 있다.이이는 주자(朱子)나 퇴계(退溪)처럼 이치

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.27

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이황의 성학십도

목 차1. 들어가며- “10가지 그림으로 읽는 성리학 성학십도” 읽은 동기2. 본 론1) 퇴계 이황- 이황의 연대기2) 이황의 사상- 이황의 주요사상3) 성학십도(聖學十道)- 1 ... 려 한다.2. 본 론1) 퇴계 이황이황은 1501년(조선 연산군 7년) 경북 예안현(오늘날의 안동시 예안면)에서 이식의 7남 1녀 중 막내로 태어났다. 1528년(중종 23 ... 하였다. 일찍 그가 서울에 있을 때 《주자전서》(朱子全書)를 읽고 여기 몰두하여 성리학을 연구하여, 마침내 대성하여 “동방의 주자”라는 칭호를 받게 되었으며 이로부터 사방에서 학자

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.07.30

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허목과 송시열 비교분석 및 예송논쟁

고향으로 돌아왔다.훗날 이황과 조식의 각각의 제자들은 그들 각기의 학파를 따로 만든 데 비해 허목은 허목은 퇴계와 조식의 학통을 모두 계승하였기에 그들 모두의 사상이 혼재되어 있 ... 이 고회를 파하였다. 그는 글씨도 잘 썼는데 특히 전서를 잘 써서 이름을 알렸으며, 동방의 제1인자라는 칭찬을 받았다. 그 밖에 그림과 문장에도 뛰어났다. 그러나 경신대출척 이후

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.17

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