교를 개혁한 후 수세기를 지나오는 동안 신학적인 차이로 야기된 종교전쟁에 시달려 오면서 하나님 중심의 개혁정신은 퇴색되어져, 경직되고 변질된 칼빈주의와 율법무용론이 대두 ... 으로는 구원의 확신과 신앙의 안정을 끝가지 유지하는 어려움이 있다.넷째, 웨슬리 신학이 미국 감리교를 통해 발전하면서, 개혁적 신앙과 신학으로부터 이탈하여 합리주의적이고 자유주의적인 ... 의 역사이신데 이로써 우리가 하나님의 형상을 좇아 온 사람이 새로와짐을 얻고 점점 죄에 대하여서는 능히 죽고 의에 대하여서는 능히 살게 되는 것이니라」고 하였다.박형룡,「교의신학연구
제정, 세속왕권에 앞서는 브라만 제일주의 확립ㄴ 크샤트리아 : 정치, 군사 담당ㄷ 바이샤 : 평민ㄹ 수드라 : 노예카스트 제도는 원래 직업에 의한 구별에서 시작되었으나, 현실 ... 적으로 정복지에 있어서 아리아인의 우월성을 제도적으로 보장하는 것이다.4) 브라만의 문화브라만의 문화는 인도 문화 발전에 크게 기여하였다. 브라만 경전인 베다를 깊이 연구하여 신학 ... 는 개인의 해탈만을 강조하는 보수적, 형식적 경향을 띠었다. 제 3차 불경결집으로 보수적 교리를 고수하는 방향으로 소승불교를 정통화 하였다. 그리고 실론, 바마, 타이 등 동남아시아
과 교황 우월론의 교의를 위한 가장 위대한 창도자이다. 그는 아랍의 회교권을 통하여 서구에 역수입된 아리스토텔레스 철학을 아우구스티누스 신학과 결합하여 기독교 신학의 새로운 경지 ... . 1285∼1349. 영국의 프란시스회의 수도사로서 철학자이자 신학자였다.에 관한 서술을 거의 생략했다. 이는 W. 울만이 이들에 대한 제대로 된 평가를 내리기 위해서는 아우구스티누스 ... 는 그의 신학에 대한 충분한 사전 지식이 필요하고, 오캄의 경우 그의 유명론(唯名論)과 고유한 신학에 정통해야 한다고 생각했기 때문이다.W. 울만은 중세 사회의 정치형태를 사상
의 결과II. 성서와 종교개혁1. 서 언2. 카톨릭과 개신교의 성서 해석3. 로마 카톨릭의 성서해석III. 합리주의의 대두1.서 언2. 15 세기 합리주의3. 16세기 합리주의4 ... 성서 해석자나 신학자에 대하여 반대하는 이 운동에 가담하고 있는 멤버의 태도는 통일 되지 않았다. 에라스무스는 신약성서의 새역본을 내놓을 때, 당시의 사람들을 비난하는 주서를 달 ... 보편화 하였다. 철학자들이 여러 세대 전에 주장한 논의를 통속적인 형식과 언어로 표현한 무수한 소책자가 쏟아져나왔다. 그러나 18세기 중간에 접어들자 철학은 새방향을 찾
때때로 이용되던 아리스토텔레스주의와 대립하게 되자 데카르트 철학의 출현은 개혁주의교의학자들에게 특별한 도전으로 받아들여졌다. 그 때문에 신학은 그 당시의 논쟁적, 철학적 경향 ... 과, 신학이 과학이라는 개혁주의의 기본적인 확신에 대한 반발로 보다 전문적, 스콜라주의적 방향으로 선회했다.보에티우스(Voetius)네덜란드에서 가장 뛰어난 신학자였던 기스베르투스 ... 로 세우려 했던 칼빈의 관심사를 구현하기 위해 새로운 교회 질서를 채택했다.도르트 교회회의는 네덜란드 개혁 교회의 신학에서 정통 칼빈주의의 승리를 확정지었고 윤리 문제에서 권징