"彌勒信仰"의 검색결과 입니다.

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서동요 분석 향가 불교 견훤 왕건 비교 향가와 고려속요 고전문학사 향가 궁예 뿌리깊은 한국사 도선 풍수

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"彌勒信仰" 검색결과 41-60 / 100건

[인문]향가의 사상

향가의 사상가정교육과 20033134 박애숙(1) 서동요(薯童謠)⇒ 미륵사상(彌勒信仰) : 향유층이 귀족으로서 석가모니(미륵)이 현재 중생을 구하는 사상( 미륵신앙 : 이상적인 ... + 밀교사상(불교사상:내세사상)내세에 다시 현신(現身)하여 중생을 구제할 것으로 믿어지고 있는 미륵에 대한 신앙, 즉 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)을 바탕으로 한 작품이다.도솔가는 하늘 ... 복지사회를 제시하는 미래 불로서의 미륵을 믿는 신앙 )서동요는 익산(益山) 미륵사(彌勒寺)의 연기(緣起) 설화로서, 백제의 멸망 후 미륵사 승려들이 절을 구하고자 신라와 미륵사

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17

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[한국사] 삼국의 문화 - 유불도

자 왕실의 원찰(願刹)이었던 미륵사가 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)에 바탕을 두고 창건되었다는 설화가 잘 증명한다. 백제 불교가 교리보다도 현실 위주의 실천불교였음을 특징적으로 잘 보여 ... (天神信仰)과 조상숭배신앙, 지신신앙 등이 자리하고 있었는데, 불교가 수용되면서 초기에는 다소의 갈등이 있었으나 점차 융화되었으며 결국은 불교가 교대하여 크게 자리 잡게 되었다.도교 ... 문화’의 형성에 크게 기여하였다.한편 백제에서는 미륵신앙이 크게 유행하였다. 이는 미륵보살반가사유상(彌勒菩薩半跏思惟像)이 많이 조성된 것이라든지, 당시 삼국에서 으뜸가는 대가람이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.05.14

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대승의 주역들-대승불교에 관하여

가 나타나면서 발전하게 되어 대승불교가 피어나기 시작한 것이다.이 새로운 흐름은 佛塔信仰을 모태로 한 것으로 부처님의 깨달음을 얻는 것이 궁극적 이상이었다. 이 흐름을 태동시키고 발전 ... 들이 여래의 사리에 공양을 할 것이다."라고 대답하였다.)이렇듯 사리공양, 佛塔信仰의 시작은 在家信者에 의해 시작되었고 사리를 위해 탑을 쌓거나 관리하는 것은 在家의 역할이었지 출가 ... 자의 몫은 아니었다. 그리고 부파에서의 佛塔信仰에 대한 견해를 보면 세일론상좌부에서는 일찍부터 佛塔이 세워지고 있었지만, 이 派가 지닌 에는 佛塔에 대한 아무런 설명이 없고 유부

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.28

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[고전문학]처용가와 도솔가의 고찰

보 부르는 노래 라 했고 金東旭은 이를 이어 新羅人의 彌勒下生信仰을 방대한 고증자료로 논하면서彌勒請佛의 佛敎歌謠라고 했다.金鍾雨는 이에서 한걸음 나아가 月明이 화랑도이면서 佛僧이 ... 수도 있다. 그러나 당시 감염된 民間信仰으로 미루어 보면 巫俗과 깊이 관련되어 있음을 쉽게 추정해 볼 수 있다. 신라의 巫俗은 민족의 固有信仰의 바탕 위에 儒彿仙 3교가 혼합 ... 된 성격을 뛴다. 그 시대는 워낙 무속이 만연되어 궁중내까지도 民間信仰으로 浸潤되었다고 볼 수 있다. 그래서 그 시대의 배경을 내딛고 부른 처용가는 巫俗의 본령으로 연구할 필요

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.09.01

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[미륵보살] 미륵보살에 관하여

고 있기도 하다. 이러한 불안의 시대에 불교는 어떠한 대안을 내놓을 수 있을까. 그 대안 하나로 생각하여 볼 수 있는 것이 바로 彌勒思想과 信仰이 아닌가 한다. 미륵신앙은 구원 ... 를 요약되자 死後에 彌勒이 現今에 설법하고 있는 도솔천의 상승을 발원하는 上生信仰이 발달함에 의하여 상생격이 성립된 것으로 생각된다. 이와 같은 미륵3부경이 인도에서 성립될 때에는 이상 ... 과 같은 선후관계에 의한 彌勒信仰의 전개과정이 추찰되어지나 우리나라에서의 彌勒信仰은 3부경이 거의 동시에 전래되어져 상생경에 의한 신앙이 처음부터 주류를 이루고 있었던 것으로 믿

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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서동요 분석

說話, 異物交婚譚,夜來者傳說(B)薯童謠說話(C)知命法師神通力傳說讖謠信仰의 聯合-(B),(C)는 握金橫財說話, 言語靈異信仰(D)彌勒寺創建緣起傳說1. 夜來者說話池龍은 문자 그대로 ... 왕도 아니고 신라의 원효(元曉)라는 주장까지 나왔다. 그런데 최근에는 이 서동설화를 익산미륵사연기전설(益山彌勒寺緣起傳說)로 취급하면서 그 역사적 주인공은 백제 무령왕이지만 그 설화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.24

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신라 법상종

으로 법상종의 甘山寺彌勒阿彌像과 그 명문을 분석하면서 법상종의 성립을 논한 문명대의 〈新羅法相宗(瑜伽宗)의 成立問題와 그 美術-甘山寺彌勒菩薩像 및 阿彌陀佛像과 그 銘文을 中心 ... 으로〉와 법상종의 신앙형태에 입각하여 그 성립을 논한 김남윤의 〈新羅中代法相宗의 成立과 信仰〉것들이 있다. 특히 김남윤의 논문에서 법상종을 태현계 법상종과 진표계 법상종으로 나누 ... 어 사실을 진술했는데, 그 가사는 이렇다.오늘 이에 산화가(散花歌)를 불러뿌린 꽃아 너는곧은 마음의 명령을 부림이니미륵좌주(彌勒座主)를 모셔라지금 세간에서는 이것을「산화가」라고

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.21

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결사의 시원과 유형

下生地□同生會下供養三寶者)라고 한다. 즉, 매향의 發願은 彌勒佛이 下生하시는 龍華會上에 함께 태어나 三寶前에 공양하자고 하는 내용이다. 이는 彌勒信仰에 기초를 두고 있음을 알 수 있다 ... 다.(3)埋香매향은 14,5세기경에 해변가를 중심으로 유행한 신앙결사의 한 유형으로 香木을 땅에 묻고 彌勒世界에 태어날 것을 발원하여 비를 세우는 신앙결사이다. 우리나라에서 발견 ... 고성군 三一浦에 건립되었으며, 비교적 내용이 풍부하고, 매향한 장소와 수량 및 동참자 發願 등을 상세히 기록하고 있다.발원 가운데發信願謹以香木一千五百條埋□各浦開數于後以待龍華會主彌勒

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.23

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[인문]한반도불교결사에관하여

이 下生하시는 龍華會上에 함께 태어나 三寶前에 공양하자고 하는 내용이다. 이는 彌勒信仰에 기초를 두고 있음을 알 수 있다.둘째, 定州埋香碑는 고려 충숙왕 4년 3월에 건립된 것 ... 였으결사의 한 유형으로 香木을 땅에 묻고 彌勒世界에 태어날 것을 발원하여 비를 세우는 신앙결사이다. 우리나라에서 발견된 埋香碑는 현재까지 밝혀진 것으로는 6개가 있다. 즉 高城三日浦 ... 한 장소와 수량 및 동참자 發願 등을 상세히 기록하고 있다.발원 가운데發信願謹以香木一千五百條埋□各浦開數于後以待龍華會主彌勒下生地□同生會下供養三寶者라고 한다.) 즉, 매향의 發願은 彌勒佛

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.21

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금동미륵보살상(금동미륵보살반가사유상)

적 작품으로 이해된다.본론1. 유물 정보유물명칭금동미륵보살반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像) (금동미륵보살반가사유상)국적/시대한국(韓國) 삼국(三國)재질금속(金屬) 금동제(金銅製)크기전체 ... 높이 : 80 cm / 불신높이(佛身높이) : 50 cm / 대좌너비(臺座너비) : 30 cm지정구분국보(國寶) 78호용도기능종교신앙(宗敎信仰) 불교(佛敎) 예배(禮拜) 불상(佛像 ... 반가사유상(金銅彌勒菩薩半跏思惟像) (금동미륵보살반가사유상)국적/시대한국(韓國) 백제(百濟)재질금속(金屬) 금동제(金銅製)크기높이 : 90.9 cm지정구분국보(國寶) 83호용도기능

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.24

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[한국고려사]왕실과 귀족

층을 중심으로 이 시기에 광범위하게 유행하게 되었다. 이러한 현상은 당시의 신앙결사(信仰結社)라든가 향도조직(香徒組織), 그리고 지방토호층이 주축이 되어 조성한 미륵불(彌勒佛) 등 ... 고, 또한 그 사회적 기반을 상실함에 따라 불교대중화 과정에서 피지배층에까지 확산된 미타·미륵신앙 등의 정토신앙(淨土信仰)이 특정 종파와의 관련 없이 지방사회의 토착세력과 농민·천민

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.27

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신라하대 선종의 유입과 전개 -선종과 호족세력의 결탁을 중심으로-

시기에 광범위하게 유행하게 되었다. 이러한 현상은 당시의 신앙결사(信仰結社)라든가 향도조직(香徒組織), 그리고 지방토호층이 주축이 되어 조성한 미륵불(彌勒佛) 등에서 잘 나타나 ... 적 기반을 상실함에 따라 불교대중화 과정에서 피지배층에까지 확산된 미타?미륵신앙 등의 정토신앙(淨土信仰))이 특정 종파와의 관련없이 지방사회의 토착세력과 농민?천민층을 중심으로 이

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.09

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[역사/문화재] 미륵사지 창건 배경과 설화

에서 설법하며, 세 차례의 설법으로 272억인을 교화한다는 신앙을 말한다. 이 신앙은 미륵상생신앙(彌勒上生信仰)과 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)이로 나누어 볼 수 있는데, 미륵상생신앙이란 ... 에는 당위성과 더불어 필요성이 내재해 있다. 미륵사상(彌勒思想)은 기독교의 메시아 사상과 같은 것이다. 즉 불교의 미륵불에 대한 신앙은 통속적인 예언의 성격을 띄고 있으며, 구원론적인

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30

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[한국불교사] 신라 아미타신앙연구

Ⅰ. 머리말Ⅱ. 불교 대중화와 阿彌陀信仰의 受容Ⅲ. 阿彌陀信仰盛行의 背景Ⅳ. 阿彌陀信仰事例分析1. 欣求淨土에 의한 沙門의 往生(1) 廣德?嚴莊의 往生과 願往生歌(2) 白月山 ... ) 仁容寺彌陀道場의 緣起說話(2) 甘山寺阿彌陀佛造像記(3) ?藏寺의 阿彌陀像造成說話(4) 月明師의 祭亡妹歌Ⅴ. 新羅阿彌陀信仰의 特質Ⅵ. 新羅中代阿彌陀信仰의 性格1. 中代 ... 王權强化와 阿彌陀信仰2. 景德王代의 阿彌陀信仰Ⅶ. 맺음말Ⅰ. 머리말신라는 불교가 현실적으로 구현되었다고 한다. 한 나라에 종교가 현실적으로 신앙문화와 예술문화 그리고 정치`경제

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| 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2005.05.31

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[한국사] 미륵사의 연구

은 미륵상생신앙(彌勒上生信仰)과 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)이로 나누어 볼 수 있는데, 미륵상생신앙이란 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 ... 경영에 박차를 가하였을 것이다.그것은 하나가 미륵사지의 창건이요, 또 하나는 왕궁평성의 운영이라고 볼 수 있다.미륵사지(彌勒寺址)는 한국 최초의 석탑인 국보11호인 미륵사지 석탑 ... 과 함께 사자사(獅子寺)에 가려고 용화산(龍華山=현재의 미륵산) 밑 큰 못가에 이르니 미륵삼존(彌勒三尊)이 못가운데서 나타나므로 수레를 멈추고 절을 했다. 부인이 왕에게 말하기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.15

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증산사상과 신종교의 종교혼합주의

과 정감록(鄭鑑錄) 신앙 등이 그것이다.먼저 불교계의 말법사상(末法思想)과 미륵신앙(彌勒信仰)의 유행에 대해서 살펴보고자 한다. 불교에서는 불멸후 정법 1000년, 상법(像法 ... ) 1000년, 말법(末法) 1000년을 지내고 나면 미륵불(彌勒佛)이 탄생하게 된다는 것이다. 특히 조선후기와 같이 어지러운 세태, 불안한 민심, 의지할 데 없는 민중들은 그들의 조상

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| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[사학] 미륵사

이 차츰 늘어 8만세가 될때 이 세상에 다시 태어나 용화수(龍華樹) 아래에서 설법하며, 세차례의 설법으로 272억인을 교화한다는 신앙을 말한다. 이 신앙은 미륵상생신앙(彌勒上生信仰 ... )과 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)이로 나누어 볼 수 있는데, 미륵상생신앙이란 미륵보살을 신앙의 대상으로 삼아 부지런히 덕을 닦고 노력하면, 이 세상을 떠날 때 도솔천(도率天)에 태어나 ... 이 부인과 함께 사자사(獅子寺)에 가려고 용화산(龍華山=현재의 미륵산) 밑 큰 못가에 이르니 미륵삼존(彌勒三尊)이 못가운데서 나타나므로 수레를 멈추고 절을 했다. 부인이 왕에게 말

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.05

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[향가]향가의 정의, 성격, 형식, 어학적 가치와 해독, 향가문학의 특징까지(총정리)

에 대한 신앙, 즉 미륵하생신앙(彌勒下生信仰)을 바탕으로 한 작품이고, 〈원왕생가〉는 극락왕생을 핵심으로 하는 정토사상(淨土思想)과 관련되며, 〈도천수관음가〉는 현세적 소망의 기구(祈求

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.30

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[선종불교]선종불교와 사회제세력에 대해서

와의 관되었다. 이러한 현상은 당시의 신앙결사(信仰結社)라든가 향도조직(香徒組織), 그리고 지방토호층이 주축이 되어 조성한 미륵불(彌勒佛) 등에서 잘 나타나고 있다.이러한 신라 하대 ... 에 사상적으로 차츰 보수적인 경향을 띠게 되고, 또한 그 사회적 기반을 상실함에 따라 불교대중화 과정에서 피지배층에까지 확산된미타?미륵신앙 등의 정토신앙(淨土信仰)이 특정 종파

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29

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[부석사] 부석사

과 淨土信仰을 중심으로 浮石寺의 佛敎史的位置를 살펴보았다. 또한 浮石寺의 建築的構成要素를 無量壽殿을 중심으로 살펴봄으로써 韓國的인 建築要素와 外來的인 建築要素들과의 연관성을 짚 ... 과 淨土信仰新羅에 華嚴宗을 처음 전한 義湘이 창건한 浮石寺는 화엄종의 主尊佛인 毘盧遮那佛을 모신 大寂光殿과 같은 佛殿이 있어야 할 것인데 이와는 달리 無量壽殿과 安養樓, 그리고 阿彌陀塑 ... 彫佛坐像이 안치되어 있어서 淨土信仰을 반영하는 寺刹임을 알 수 있다. 淨土思想을 반영하는 이 사찰은 불교의 이상향인 西方極樂淨土를 상징적으로 나타내는 樣式을 갖고 있는 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 16,000원 | 등록일 2005.01.15

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