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고사와성어의탐구 양공 전속관할제도 설진 한자의 기원 경상대 고사성어
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"秦氏" 검색결과 561-580 / 709건

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    [한문]생활한문
    . 당초에는 100편이었다고 하나, 진(秦)나라의 시황제(始皇帝)의 분서(焚書)로 산일(散逸)된 후 한(漢)나라의 문제(文帝) 때 복생(伏生)이 구승(口承)한 것을 당시 통용 ... 하는 뛰어난 역사 산문들의 전신이 되었다. 《춘추》는 오히려 그것을 보충 해설한 《좌씨전(左氏傳)》으로 말미암아 후세에 널리 읽혀졌다. 《좌씨전》 이외에도 《공양전(公羊傳
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.23
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    사자성어 유래 조사
    할 징나쁠 악착한 일을 권장하고 악한 짓을 징계한다.《춘추좌씨전(春秋左氏傳)》에 다음과 같은 글이 있다. ‘춘추(春秋)시대의 말은 알기 어려운 것 같으면서도 알기 쉽고, 쉬운 것 ... 도 모르고 나서는 사람을 가리키게 되었다. 다음과 같은 고사에서 비롯되었다.전국시대에 진(秦)이 조(趙)의 수도 한단(鄲)을 포위하자, 조왕은 평원군을 초(楚)나라에 보내 합종(合從 ... 을 얹는다는 뜻으로 필요 없는 일을 이중으로 하는 것을 비유하는 말.집 옥위 상시렁 가집 옥북제(北齊)의 안지추(顔之推)가 그의 자손들을 위하여 써놓은 《안씨가훈(顔氏家訓
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10
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    [철학자]동양 철학자들 총정리
    ). 공자의 ‘자(子)’는 존칭이다.【생애】 은(殷)왕족의 혈통을 이어 춘추시대 말기에 태어났다. 아버지의 성은 숙량(叔梁), 이름은 흘(紇)이며 어머니는 안씨(顔氏) 집안으로, 이름 ... (遊學)하고, 진(秦)나라와 조나라에 유세(遊說)하였다. 제나라의 왕건(王建:재위 BC 264∼BC 221) 때 다시 제나라로 돌아가 직하(稷下)의 학사(學士) 중 최장로(最長老
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.28
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    [국사] 대륙백제설
    를 이은 근구수왕이 즉위하여 고구려의 요동진출에 대항하여 요서지방으로 진출 경략을 감행, 선비(鮮卑)와 모용씨 (慕容氏)의 연(燕)과 부씨(符氏)의 진(秦)을 공격하고, 요서·진평
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.26
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    [중국사] 중국신화
    된 신반고를 혼돈씨(渾沌氏)라고도 한다. 혼돈(渾沌)과 혼돈(混沌)은 같은 의미다. 천지개벽 이전의 불분명한 상태를 형용하는 말일 것이다. 장자의 [응제왕편(應帝王篇)]의 우화 ... 한다.5. 수인 - 집과 불을 만든 신수인씨(燧人氏)의 이름은 삼황(三皇)의 하나로 헤아려지고 있으나, 여기에 유소씨(有巢氏)를 선행시켜서 인간생활의 진보를 설명하려는 합리적 신화 ... 이나 지났다. 새로 바꿔 출현한 것이 황제(黃帝) 헌원(軒轅)씨다. 황제(黃帝)란 이름은 후세에는 진(秦) 나라 시황제 (始皇帝)와 같은 현세의 황제로 나타나긴 하지만 본래 황제란
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.20
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    [중국사의 이해] 중국사 관련 홈페이지 보고서 및 중국사
    로 삼황(三皇)시대 복희씨(伏羲氏)의 뒤를 이은 여와씨(女氏) 시대에 여와씨에 대해 이야기함.오제란 황제(黃帝)·전욱( 頊)·제곡·제요(提要)·제순(帝舜)을 말한며 황제에 대한 ... 는 시호를 사용하지 않게 되는 시황제가 되었음. 시황제의 중국 통일 후 불과 3세, 15년 만에 진나라의 멸망과정설명.▶한나라진(秦)에 이어지는 중국의 통일왕조(BC 202∼AD ... (後漢:東漢)이라함.한왕조의 창시자는 진말(秦末)의 반란 지도자의 한 사람인 유방(劉邦:高祖)부터이었고 한왕조때의 군현제 체제와 실크로드등 여러 정치, 사회, 군사 제도에 대해 설명
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
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    [사료강독]동문선서 독음과 해석
    각각 시대마다 문이 있고, 문은 각각체제가 있으니讀典謨, 知唐虞之文, 讀訓誥誓命, 知三代之文. 秦以漢, 漢以魏晉, 魏晉以隋唐, 隋唐以宋元.독전모, 지당우지문, 독훈고서명, 지삼대 ... 어 당에 들어가 과거에 급제한 이가 오십여 명이 있었습니다.崔致遠黃巢之檄名震天下. 非無能言之士, 而今皆罕傳, 良可嘆己, 高麗氏統三以來, 文治漸興, 光宗設科取士,최치원황소지격명진천하
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.07.16
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    중국성씨
    隋 隨 須 [毆-區]숙 叔 宿순 淳 荀숭 崇습 習승 承 昇 勝시 柴 匙 施 時 始 是식 食 息신 申 神 愼 辛 莘 信 新심 沈 審씨 氏[아]아 娥 蛾 兒 牙 衙악 鄂 岳 [人 ... +從]좌 左주 州 周 朱 珠죽 竹준 俊중 仲증 曾지 池 遲 支 智직 直 職진 陳 晉 秦 振[차]차 車찬 贊 [興/林/夾]창 蒼 昌 暢채 蔡책 [迂-于+乍] [竹/乍]척 拓 戚천 千
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22
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    [민속] 윷놀이
    가 滄茫하니 玉窓에 螢影度냐春日이 方暮하니 草中에 牛羊道냐綠樹秦京道는 景致도 좋거니와知是長安道는 繁華할제 더욱좋다去年寒食 洛陽道는 山水도 深邃하다五皇大道 蓮葉斜는 八街九陌 예아니야虞舜 ... 이 繼政하사 崇山에 ○驩도○냐聖王이 設樂하사 ○池에 獻碧桃냐欲報秦讐 張子房은 ○絶棧道 하단말가聞一知十 顔淵이는 安貧樂道 하단말가河水에 無氷한데 光武가 已渡하고桂水에 舟○없이 南渡 ... 의 잔치런가 玉窓桃는 무삼일고我阻東山 아니어던 蹈蹈不歸 무삼일고桃之夭夭 아니어던 其葉秦秦 모삼일고尼丘山에 禱를하야 孔夫子를 誕生하고桑林野에 禱를하야 七年大旱 비가오고道之云遠 아니
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.26
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    [역사]한중일 삼국의 성(姓)
    갈라져 나간 사람들이 일족인 주나라의 희(姬)씨 성을 가지면서 각자 씨(氏)의 개념이 있는 다른 성(姓)의 명칭을 가졌다. 그렇게 분가해 나가면서 또 다른 성(姓)이 생기곤 했 ... 다.점차 전통적 귀천의 구분이 사라지면서 씨(氏)가 지니고 있던 귀천의 구분 기능은 상실되고, 단지 남자를 중심으로 하는 종족의 표지가 되었다. 이것은 성(姓)이 춘추전국시대 치열 ... 지 못하였다. 이로서 성의 혈연적 의의는 나날이 강화되었다.중국에서도 진(秦)나라 때까지는 성(姓)은 귀족만의 것이었기에, 성은 곧 귀족이라는 증표이었다. 그러던 것이 진한제국(기원전
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    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.05.01
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    중국의 역사왜곡에 대비한 한국고대사 상식
    )으로 침투해 오는 연의 세력에 점차 밀리게 되었는데 연의 소왕(昭王;재위 BC 311～BC 279)의 시대에 연의 장수 진개(秦開)에 의해서 고조선의 서역(西域)이 공취당하여 이곳 ... 다. 전욱은 황제(黃帝)의 손자라고 전해지고 있는데, 처음에 고양(高陽)에 나라를 세웠기 때문에 고양씨(高陽氏)라고도 불렀다. 이는 전설상의 존재로 역사성이 입증되지 않고 있다.사
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.06
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    [중국문학] 사설, 모영전 작품소개와 패러디
    者能繼父祖業太史公曰毛氏有兩族其一姬姓文王之子封於毛所謂魯衛毛聃者也戰國時有毛公毛遂獨中山之族不知其本所出子孫最爲蕃昌春秋之成見絶於孔子而非其罪及蒙將軍拔中山之豪始皇封諸管城世遂有名而姬姓之毛無聞穎始以 ... ?見卒見任使秦之滅諸侯穎與有功賞不酬勞以老見疎秦眞少恩哉.모영은 중산 사람이다. 선조는 명시인데 우임금을 도와 동방을 다스려 만물을 기른 공로가 있어서 묘 땅에 봉지를 받았으며, 죽
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2005.05.14
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    송명유학사상
    케 하려는 공부인데 비해, 불교는 다만 한 사람의 마음의 평안을 구하는 것이다.*『대학』- 유가(儒家) 경전의 하나. 원래 《예기(禮記)》의 한편이었으며, 대략 진·한(秦·漢)시기 ... 에 칭찬하고 깍아내림의 깊은 뜻이 담겨 있어 후세에 춘추필법 (春秋筆法)으로 칭해진다. 《춘추》의 내용을 해설한 책으로 《좌씨 左氏》, 《공양 公羊》, 《곡량 穀梁》등 삼전(三傳 ... )의 《시모씨전소 時毛氏傳疏》등의 주석서가 있다. 송(宋) 주희(朱熹)의 《시집전 時集傳》은 《모전 毛箋》과 《정전 鄭箋》을 함께 채택하였으며, 일부 삼가시의 설을 취한 곳도 있다.저자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11
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    [법사상사] 한비자
    )의 틈바구니에 끼어 있어 싸움의 요충지로 늘 위험을 안고 있었다. 특히 강대한 진(秦)나라와 접경(接境)해 있어 환혜왕(桓惠王 : B.C. 272년) 때부터 진나라에 많은 국토 ... 를 으로 법가의 선구로 알려진 법(法)의 상앙(商 ), 술(術)의 신불해(申不害), 세(勢)의 신도(愼到) 3인 중 신도를 제외한 두 사람이 각각 진(秦)과 한(韓)의 재상으로 변법 ... (商 )의 변법정치(變法政治)진(秦)은 전국시대 초년에 사회경제적으로 격렬한 변화가 발생하였다. B.C. 408년의 초조화(初租禾) 는 노동지대에서 현물지대로 전화되었으며 B.C
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.11
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    [중국 문학사]중국 선진문학
    본기(五帝本紀)에서부터 시작한다.②五帝 : 황제헌원(黃帝軒轅) ·전욱고양(?頊高陽) ·제곡고신(帝?高辛) ·제요방훈(帝堯放勳:陶唐氏) ·제순중화(帝舜重華) 원래 이 전설은 다양 ... , ?, 王, 鄭, 齊, 魏, 唐, 陳, 秦, 檜, 曹, 빈(?)의 15개국의노래로 분류(섬서, 하남, 하북, 산동, 산서, 호북 등 周왕실의 세력이 미치는 지역 포괄)2) 의미① 國
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.05
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    [중국문학] <문헌통고.경적고>의 체제와 영향
    、東莢呂氏曰等語。夷考其易類小序，自「昔伏犧氏始畵八卦」至「孔子象彔辭、象辭、繫辭、文言、序卦、說卦、雜卦」，又自「及秦焚書」至「唯載卜筮不似聖人之旨」，悉錄自隋志易類小序；自「班固曰」云云至「自乘授齊 ... 公主之名氏封爵，後之編《會要》者倣之，而唐以前則無其書，凡是二者蓋歷代之統紀典章係焉，而杜書亦復不及，則亦未爲集著述之大成也。-- 竊伏自念業紹箕裘，家藏墳索，插架之收儲，趨庭之問答，其於文獻蓋庶幾焉 ... 書李氏《山房藏書記》），可以警蓄書而不讀者，故倂載焉。未《漢志》總序，蓋班固自撰，《經籍考》則多錄自經傳史志及宋人雜記，如敍經籍之始，則錄漢孔安國尙書序云：伏犧氏始畵八卦，造書契以代結繩之政，由是文籍
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    | 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.05
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    [역사] 김부식과 삼국사기
    (性唐堯之文思, 體夏禹之勤儉, 宵旴餘閒, 博賢前古, 以謂今之學士大夫, 其於五經諸子之書, 秦漢歷代之史, 或有淹通而詳說之者, 至於五邦之事, 却茫然不知其始末, 甚可歎也,況惟新羅氏高句麗氏 ... 百濟氏開基鼎峙, 能以禮通於中國, 故范曄漢書, 宋祁唐書, 皆有列傳而詳內略外, 不以具載, 又其古記, 文字蕪拙, 事迹闕亡, 是以君后善惡, 臣子之忠邪, 邦業之安危, 人民之理亂, 皆不得發露 ... 諸子의 서적과 秦 ,漢 역대의 역사에 대해서는 간혹 두루 통하고 자상히 설명하는 자가 있으나 우리 나라 사적에 이르러는 도리어 아득하여 그 시종을 알지 못하고 있으니 매우 한탄
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30
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    동몽선습 원문+번역
    치고할 수가 없다.伏羲氏始?八卦하며 造書契하여 以代結繩之政하시고 神農氏作??하며 製醫藥하시고 黃帝氏用干戈하며 作舟車하며 造曆算하며 制音律하시니 是爲三皇이니 至德之世라 無爲而治 ... ?諸侯하여 以匡王室하니 若齊桓公과 晉文公과 宋襄公과 秦穆公과 楚莊王이 迭主夏盟하니 王靈이 不振하니라周나라가 쇠미함에 미쳐 五覇가 제후들을 이끌어 왕실을 바로 세웠으니 이를테면 제나라
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.21
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    [한국사] 동국사략
    요직을 거친다. 그러다 중종10년에 金淨과 함께 중종반정으로 폐위된 端敬王后 愼氏의 복위를 상소하여, 훈신과 사림의 갈등을 격화시키고 중종의 진노를 사서 유배되었다. 1516년 ... , 특히 다른 사서에서 볼 수 없는 기자관련 서술이 상세해 졌다).2)『標題音註東國史略』의 古朝鮮 관련기사검토柳希齡撰『標題音註東國史略』卷1前朝鮮檀君姓桓氏 名王儉 東方初無君長[上聲 ... 者非也 自唐虞至于夏商 世漸?? 人君享國久長者 不過五六十年 安有檀君 獨壽千四十八年 以享一國乎 知其說之誣也 前輩以謂 其曰千四十八年者 乃檀氏傳世歷年之數 非檀君之壽也 此說有理 近世權近入覲
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.07
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    [한국사상] [인문역사]유교사상과 개요
    와 中庸之道를 제창하였다.’하며 또 『韓非子』‘顯學’에 의하면 戰國에 八派의 儒家가 있었니, ‘子張, 子思, 顔氏, 孟氏, 仲良氏, 孫氏(荀子), 樂正 氏등이다.’라고 하여 그 내용 ... 의 학제와 법제는 모두 秦漢 이래로 내려오는 중국의 제도를 도입하여 국가의 체를 완비한 것이다. 태학에서는 경학 사학 문학등을 가리켰으며 유학을 중심으로 한 인재 양성소이
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.05.21
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