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"요(要)" 검색결과 541-560 / 821건

  • 중국 음식의 역사와 4대 요리, 그리고 예절
    을 끓이거나 국물을 만들어 먹게 된 것이다.(2) 중화요리의 시조◆ 강소성 서주(徐州)에 가면 북문 근처에 팽조묘(彭祖墓)가 있다. 팽조는 요(堯)임금에게 맛있는 음식을 올린 공 ... 음은 말할 필요도 없겠다. 중국 음식문화를 살찌우게 된 밀도 이 때 전해졌으리라 생각된다.(6) 위 ? 진 남북조6세기 초 남북조 시대에 북위의 가사협(賈思?)은 《제민요술(齊民要術 ... 어 북경160여개소이고, 큰 음식점이 72개였는데 분점의 수는 셀 수 없을 정도로 많았다고 하니 변경이 어느 정도로 화려했는지 짐작하기가 어렵지 않다. 실제로 당시의 변경을 보면 “요
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.04 | 수정일 2023.10.23
  • 원불교 속의 도교 프레젠테이션
    는 고로 우리집에서 가르치는 四恩 (사은) 四 (사) 要 (요) 는 儒家 (유가) 法 (법) 을 의미 하였고, 生老病死 (생로병사) 의 이치와 因果 (인과) 報應 (보응) 의 이치 ... ) 懼 (구) 神明 (신명) 아닐런가 不 (부) 懼 (구) 神明 (신명) 하는 사람 不 (부) 禮 (례) 三光 (삼광) 되어진다 ... 요새에 들으니 天上 (천상) 에 上帝 (상제
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.03
  • [한국사]고려시대의 농업
    연해안 지역의 개발은 대몽 전쟁 중에 적극적으로 이루어졌던 것으로 생각된다. 몽고의 1차 침입 이후 고려정부의 대몽 전술이 종래의 정면대결에서 요새 중심의 방어 전술로 바뀌 ... 적용을 둘러싸고 많은 견해 차이를 보이고 있다. 즉 『氾勝之書』나 『濟民要術』등 중국 고대의 농서(農書)에 나타나는 시비기술이 고려전기에 실용화되었고, 또 그러한 시비기술을 바탕 ... 』나 『濟民要術』등이 고려에 유입되어 유통되었을 것이고, 이 농서들에 소개되는 초분(草糞), 화분(火糞), 인수분(人獸糞) 등의 초보적인 시비법 뿐만 아니라 잠시 (蠶矢)나 숙분(熟糞
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.30
  • 제22회 번부의 반란왕을 거두어 이계천은 계책에 맞고 충성스런 간언을 들여서 어가가 친히 정벌을 하다. 원문 및 한글번역
    였다.(至此還要喝酒,?是一個酒鬼。)지차환요갈주 진시일개주귀.이지경까지 다시 술을 마시니 진실로 한명의 술귀신이다.黨羽亦各沾)餘瀝),統已酒氣??),帶着八九分)倦意,猛聞官軍追至,都?得 ... 당적충 노마직출 솔휘하력전 초여찬편안병부동 요견적기집 장향서래 타양인경상고악이 거령퇴사 잉하왕계충일지인마 즘능지탱도저?갑자기 거란병사가 멀리서 말몰아 와서 기세가 매우 예리
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    | 리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.01.02
  • 송사통속연의 제 21회 강보예는 피터지게 싸워서 죽고 뇌유종은 화공으로 반란도적을 평정하다
    ,?與사졸제심 정능득승.범연소가 말했다. “저 범연소의 생각에 근거하면 공이 8,9만의 병사가 있어서 족히 한번 싸울 수 있으니 오늘 병사를 출발하여 험준한 요새를 지키고 적과 대적 ... 이 실수가 있어서 조정에서 견책이 있을까 두려우니 연달아 당신까지 죄를 면하기 어려울 것입니다!”(隱伏下文。)은복하문.아래 문장을 숨겼다.昭允道:“現正有廷寄)到來,飭本部發兵,昭允正要
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.29
  • 정진출판사 5과 중국어 수업지도안
    한다.- : 오늘 몇 월 몇일이야?: 4월20일이야.: 무슨 요일이니?: 토요일이야.: 내일 너는 무슨 일을 할꺼니?: 나는 공원에 가서 놀려구해.: 우리 함께 가자.: 좋 ... 발음이 ‘나는 돈을 왕창 벌 것이다.(我要??)’와 비슷해서 사업하는 사람들은 목숨을 걸고 손에 넣으려고 하기 때문이다.숫자의 금기는 동음에 의한 것과 문화적인 배경에 의한 나이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.28
  • 헌법 한자 정리
    의원 :國會 在籍 議員國 : 나라 국會 : 모일 회在 : 있을 재籍 : 서적 적議 : 의논할 의員 : 관원 원집회요구 :集會 要求集 : 모일 집會 : 모일 회要 : 중요할 요求 ... 家 : 집 가安 : 편안할 안危 : 위태할 위중요정책 :重要 政策重 : 무거울 중要 : 중요할 요政 : 정사 정策 : 꾀 책국민투표 :國民投票國 : 나라 국民 : 백성 민投 : 던질 ... 공공복리 :公共福利公 : 공변될 공共 : 함께 공福 : 복 복利 : 이로울 리공공 필요 :公共 必要公 : 공변될 공共 : 함께 공必 : 반드시 필要 : 필요할 요수용: 收用(거두
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    | 리포트 | 41페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.25
  • 계몽기(계몽사상)교육사상, 계몽기(계몽사상)자연주의 교육사상가 루소, 계몽기(계몽사상)범애주의 교육사상가 바제도, 계몽기(계몽사상)범애주의 교육사상가 잘츠만, 계몽기(계몽사상)이성주의 교육사상가 칸트
    자제에 한해서만 입학을 허용- 무료로 수업뿐만 아니라 학용품, 의복도 급여.4) Lancaster의 조교학교- 산업혁명이 진행됨에 따라 생기는 요보호(要保護) 아동을 교육- 조교제도
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.24
  • 30대 변화를 먹고 살아라
    는 손해를 위한 것이어야 한다. 이런 주장의 요(要)는 어릴 때와 공부 하는 방법이 달라야 한다는 것이다.저자가 말하는 어른의 공부란 재미다. 어른의 공부는 점수가 목표가 아니
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.04
  • 송사통속연의 第十七回 岐溝關曹彬失律 陳家穀楊業捐軀
    어서 잠시 웅주로 물러나 식량을 취하겠다고 했다.太宗不覺變色道:“從前朕命他緩進,他反欲速,今則大敵在前,反致退師,?或)被襲,豈不要前功盡棄??”태종불각변색도 종전짐명타완진 타반욕속 금즉대 ... 적재전 반치퇴사 당혹피습 기불요전공진기마?태종이 안색을 변함을 깨닫지 않고 말했다. “종전의 짐이 그에게 천천히 가라고 명령하나 그가 반대로 빨리 가려고 해서 지금 큰 적이 앞
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    | 리포트 | 21페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.13
  • 떡과 한과에 대해서
    는 것을 이(餌)라 하고, 먼저 익혀서 다시 잘 쳐서 만든 것을 자(資)라 하였다. 중국의 《제민요술(齊民要術)》에는 밀가루로 만든 것을 병(餠)이라 하고,그 밖의 곡물로 만든 것 ... 들에게 특히 적합한 떡이다. 이 떡은 만들기는 까다롭지 않으나 자칫 떡이 질어지기 쉽다. 따라서, 이 때에는 작은 주걱으로 떡을 떠서 팥고물을 고루 뭍혀 합에 담는다. 요즈음에는 속
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.24
  • 언어의 신비, 한자에 담긴 성경 이야기
    이요”(요 15:26).하나님의 신은 그 자신을 입으로 표현했듯이 하버지와 아들의 보냄을 받은자이다. 이러한 주장은 대신의 뜻을 갖는 替을 살펴봄으로써 분명해 질 수 있다. 이 글 ... 하여 여자를 나타내는 女이 조합이 되어 要라는 글자가 만들어졌다. 뜻은 필요한, 원하다, 반드시 등이다. 아담을 돕는 배필이 중요할 뿐만 아니라 매우 필요하다는 것을 얼마나 진실
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.19
  • 사대질서
    ) 수복(綏服): 후복의 밖의 지역. 평정하여 얻은 중국 국가들의 지역4) 요복(要服): 중국의 지배를 받는 만(蠻), 이(夷)의 지역5) 황복(荒服): 독자적 지배자를 갖고 있
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.21
  • 중국의 영토/민족관의 변화와 한중의 역사분쟁
    - 9주 기(冀)ㆍ연(燕)ㆍ청(靑)ㆍ서(西)ㆍ양(揚)ㆍ 형(荊)ㆍ여(予)ㆍ양(梁)ㆍ옹(擁) - 5복 전복(甸服)ㆍ후복(侯服)ㆍ수복(綏服)ㆍ 요복(要服)ㆍ 황복(荒服)전통적 중국 ... 시대부터 시작된 외교행위 칭신(稱臣)과 사대(事大) 동반 의례적이고 명목적 현실적 세력차이에 입각해 관계형성 예) 중화국인 송(宋)이 기존과 반대로 오랑캐인 요ㆍ금에 부자관계로 복속
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.27
  • 한문 <대학장구서> 해석
    ) 所以惑世誣民(소이혹세무민)하야 充塞仁義者(충색인의자) 又紛然雜出乎其間(우분연잡출호기간)하야 使其君子(사기군자)로 不幸而不得聞大道之要(불행이부득문대도지요)하고 其小人(기소인
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.23
  • 요재지이 장불량 張不量 홍모전 부시 국약여 도호의 한문 및 한글번역
    사람이 진실로 청하였다.「賜一氈地足矣。」한 담요를 깔 자리만 주시면 족합니다.帥思一氈所容無幾,許之。장수가 한 양탄자의 용적이 얼마 안된다고 생각되어 허락하였다.其人置氈岸上,僅容 ... 에는 손상이 없으나 실제 관리 호주머니에서 손해가 된다.邑令鐘,牒請厘弊,得可。읍의 종씨가 문서로 폐단을 청하니 가능하다고 했다.初使自首。초기에 자수하게 했다.?而奸民以此要上,數十年?去之
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.08
  • 여말선초의 신흥사대부 : 익재(益齋 이제현(李齊賢)
    이었던 성리학(性理學)을 전수받았으며 원의 명유(名儒)였던 조맹부(趙孟) ·염복(閻復) ·우집(虞集) ·요봉(姚烽) 등과 교유하면서 중국의 고전 및 성리학(性理學)을 연구할 수 있 ... 不鳴鐘 (사미일야불명종) 어린 중은 밤새도록 종을 울리지 않는구나應嗔宿客開門早 (응진숙객개문조) 자는 손 문을 일찍 연다고 응당 화를 내겠지만要看庵前雪壓松 (요간암전설압송) 암자
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.09
  • 한문학(한시, 한문산문)
    의 眼光(안광)을 흡족하게 해주었을 것으로 여겨진다.)? 칠언절구(七言絶句) : 칠언사구로 구성되어 있는 시형을 말한다.山中雪夜李齊賢紙被生寒佛燈暗沙彌一夜不鳴鍾應嗔宿客開門早要看庵前雪壓松 ... 한 시인이 요 문장가다. 그는 중국의 음률에 정통하여 우리나라에서는 드물게 보이는 樂府(악부)의 작자로서, 당시 민간에 유행하던 가요를 악부체로 번역하여 이를 小樂府라 했다. 萬象
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    | 리포트 | 30페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.12.16
  • 한자정리
    창모貝조개패鹿사습록?[?]병부절文글월문矢화살시赤붉을적麥보리맥?민엄호斗말두石돌석走달릴주麻삼마?마늘모斤도끼근示[?]보일시足발족黃누를황又또우方모방?짐승발자국유身몸신黍기장서入들입?작을요玉 ... 歪왜기울다矮왜키가작다娃왜예쁘다?ㅇ외한자음훈한자음훈한자음훈?외험하다外외바깥畏외두려워하다敬畏 : 경외畏怖 : 외포猥외함부로嵬외높다巍외높다?ㅇ요한자음훈한자음훈한자음훈要요요구하다腰요허리料
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    | 리포트 | 135페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.19 | 수정일 2019.11.05
  • 형법각론- 절도의 죄 요약정리
    ) 위험범설 절도에 의해 소유자가 소유권을 상실하는 것은 아니고, 절도죄의 기수는 절취만으로 완성되는 것이지 소유권이 침해될 것을 요하지 않는다.3) 침해범설 절취행위로 점유가배제 ... 된 상태는, 소유권행사의 침해 내지 재산상의 침해를 받은 것이다.(2) 점유설-보호의 정도는 침해범이 되고, 불법영득의사가 不要하다는 입장을 취한다.(3) 소유권 및 점유설1) 소유
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.12
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2025년 12월 07일 일요일
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