• AI글쓰기 2.1 업데이트
  • 통합검색(640)
  • 리포트(596)
  • 시험자료(19)
  • 방송통신대(10)
  • 논문(6)
  • 서식(5)
  • 자기소개서(3)
  • 이력서(1)
  • 기간
  • 연관순
  • 영역
  • 페이지 수
  • 확장자
  • 할인자료 보기

연관검색어

우파니샤드 석사 천자문 인도불교 동서양고전의이해 천자문쓰기 3가지 명상법 소논문 고대가요
판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"자아(我" 검색결과 521-540 / 640건

  • 자료 표지
    [고려가요] 가시리에 관하여
    는 ‘님’이며 여인으로 보이는 ‘나’는 수동적인 존재이다. 님의 심사를 거스를까 만류도 하지 못한 채 구체적 대응 없이 떠나보내는 서정적 자아의 모습에서 두 인물 사이의 관계를 알 수 ... 를 극대화 시킬 수 있다.4. 날러는 엇디 살라 ?고 (나는 어떻게 살라고 하고)-날러는: 원래 ‘나(我)란’이었을 것이나, 운율적 고려로 ‘날러는’으로 변용된 것으로 보인다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.17
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [블교]화두의예(공안,선문답)
    은일한 승려들 모두가 번뇌 망상이라는 띠풀을 베어내면서 자신들의 내면적 자아를 찾지 않았느냐는 역습이다.5.마른 똥막대기어느날 한 스님이 운문(雲門)스님에게 나서서 물었다. 부처 ... 다리를 오르면서 말하기를 ’ 1,2,3,4,5, 조주는 곧바로 내려와 남전에게 인사를 올리기를 아까는 노화상께서 도움을 주셔서 감사했다고 한다.=살려줘 라는 의미는 유아(有我), 유것이다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.22
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [정치학] 문명의 충돌과 공존
    다. 헌팅턴의 정체성은 즉자대자적인 사고를 통해 자아를 발견한다는 이러한 개념에 가깝다. 다만, 그는 울타리를 치고 경계를 짓는 데 我와 彼我의 구분을 사용하고 있다. 중요한 점 ... 하다고 역설하면서, 정체성의 정립은 내가 아닌 것 을 규정하는 데서 온다고 정의한다. 我와 他의 구분에서 시작하는 것이다. 이는 헤겔(Hegel)의 자기 의식 이라는 개념을 빌려온 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.19
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [한국윤리] 삼국사기 열전 분석
    일반원칙(삼국시대 당시의 가치관)들을 하나씩 살펴보자.1) 위국충절, 멸사봉공의 강렬한 국가의식과 자아의식{.歆運曰 “大丈夫旣以身許國 人知之與不知一也 豈敢求名乎-『삼국사기』「열전」7 ... 윤리를 제시함으로써 국가와 민족에 희생하는 인간의 도리를 중시하려는 것이었다2) 충의와 인{.君言當矣 而吾父名我以竹竹者 使我歲寒不凋 可折而不可屈 豈可畏死而生降乎- 『삼국사기』「열전 ... 」7 죽 죽.蓋蘇文弑其君 賊其大臣 殘虐其民 今又違我詔命 不可以不討- 『삼국사기』「열전」9 연개소문.弓裔 本新羅王子 而反以宗國爲讐 圖夷滅之 至斬先祖之畵像 其爲不仁甚矣 甄萱 起自新 羅之
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.27
    다운로드 장바구니
  • 판매자 표지 자료 표지
    나의 인생기획서
    사람의 실력보다는 학벌과 자격증을 우선으로 하고 있다.IT관련 자격증이 우세를 보이고 있다.나를 완성시키는 요소기초지식완성된我사상 (가치관)기본자세커뮤니케이션수단인맥, 네트워크3 ... ,향후 컴퓨터관련 노하우를 배양계획.완성된자아기본자세인생에 있어서여러 모양으로 찬스가 순차적으로 다가온다. 이러한 찬스에 대응할 수 있도록 나의 모든자원을 준비하고 정비한다.인맥
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.04.16 | 수정일 2017.03.20
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [서평] '거울에 비친 유럽'을 읽고
    값지고 의미가 있는 듯하다.저자는 이 책 전체를 통해서 인류는 거울을 통해서 세계를 보아왔음을 말하고 있다. 거울 은 자아와 타인과의 인식이며 구별이며, 왜곡이다. 자신과 다른 세계 ... 하려고 노력하고 있다. 이러한 우리의 모습은 그들이 보기에 어떤 모습인가. 유럽인들이 他로써 우리들 我를 바라보는 시각은 어떠할 것인가.그 대답은 개발도상국 이라든가, 빠르게 문명 ... 으로 세계와 우리를 바라보는 일이 요구된다고 생각한다.그 시각을 정립하는 데 앞서서 가장 먼저 요구되는 것은 我와 他의 의식을 명확하게 정립하는 일이라 본다. 이 책에서 언급하는 방법
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.12.21
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [종교학] 유식학
    다.변계의 대상은 이러한 계탁 작용에 의해 실재하는 것으로 집착되어지는 대 상, 즉 사현된 자아[似我]와 사현된 법[似法]이다.분별망집은 인연으로 생겨난 존재들을 대상으로 하기 때문 ... ]에 대하여 아(我) 또는 법으로 집착하여 실아실법(實我實法)으로 착각하여 마음 밖에 실재한다고 오인한다. 오염된 의타기자성이 청정하게 될 때 그것이 그대로 원성실자성이라는 것이다.참으로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.27
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [중국신화] 누가 항아를 모함했나
    계집 女 변에 나 我자를 결합시킨 형상이다. 즉, 자아를 획득한 여성이라고 볼 수 있는 것이다. 항아를 악녀로 치부할 때, 我는 고집 이라는 뜻으로 확대해석된다. 또 다른 이름인 ... 악녀 31. 두꺼비2. 남편을 원하지 않는 부인3. 아들을 죽이는 어미Ⅲ. 여신의 잊혀진 이름 51. 항아2. 서왕모西王母Ⅳ. 궁녀가 된 항아 5Ⅴ. 맺으며: 자아 성찰 6Ⅵ ... 을 것이다. 항아는 다이아나Diana, 베스타Vesta와 같이 결혼하지 않고 독립적인 자아를 갖춘 처녀신이다. 서아시아, 소아시아 일대의 많은 신화들에서 위대한 어머니(大母神
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.26
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [선종철학]중국의 선종과 선사상
    선이 비종교적으로 보이는 것은 단지 외견상 그럴 뿐임며 진정 의미있는 종교성이 다분히 인정된다. 釋尊은 태어나자마자 天上天下 惟我獨存 이라고 외쳤다고 하는데 이점에 대해서 雲門偃 ... 으면 안될 정신 이란 없으며 따라서 정신의 모살 이란 있을 수도 없다. 더욱이 선은 안전지대로서 도망쳐 들어갈 만한 자아도 갖고 있지 않아 우리들이 도취할 만한 自我 도 없는 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.01.16
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    가족치료
    Mass)라고 불렀다.Murray Bowen에게 있어 정서적 일체감이란 자아기능을 의미하며,가족구성원 각자가 가족 자아에서 분화되지 못하고 융합되어 있으며,진아(眞我) 보다 假我 ... (Sudo-self)들로 혼합된다고 보았다.Murray Bowen에게 있어 眞我는 외부나 타인의 영향에 쉽게 변화되지 않는 생활원리와 신념으 로 구축된 일관된 자아로 보았고 가 ... 에서 정서장애 가족 이론이라는 관점으로 확대되어 인간의 모든기능을 자아분화 (Differentiation of Self)와 융합(Fusion),개성화(Individuation)와 동질
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.12
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [한문학] 허균의 장생전과 그의 사상
    1. 장생전(蔣生傳) 원문. 074_211d蔣生不知何許人�己丑年間�往來都下�以乞食爲事�問其名則吾亦不知�問其祖父居住則曰�父爲密陽座首�生我三歲而母沒�父惑婢妾之?�黜我莊奴家�. 074 ... 을 첨부한 것은 전형적인 전의 양식을 따랐다. 그러나 자아가 세계에 겉으로는 화합하지만, 사실 심각한 불화를 겪고 있다는 반어를 통해 특이한 소설 구조를 개척했다(2) 일사구조의 특징
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.05
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [대중음악]서태지의 노랫말에 나타난 90년대 신세대 가치관의 분석
    한(誰是我)'와 더불어 정말 새롭다는 느낌을 주기에 충분했다. 또한 이 곡을 말할 때 빠지지 않는 국악의 접목은 본고의 목적과 관련성이 적으므로 언급을 피하기로 하겠다. 서태지 ... 고, 그러다가 실패해서 쓰러진 다음에야 진정한 자신의 의미를 알 수 있다고 한다. 왜냐하면 바로 그것이 '신께서 주신' 나의 유일한 본질이기 때문이다. '수시아'는 자아의 유일함에 의한 독창
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.08
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [종교] 불교학
    지 못하는 고통 그리고 인간 자체가 괴로움이다.3). 제법무아(諸法無我)법(法)이란 행(行)과 같은 의미로 쓰인다. 아(我)란 고정된 실체를 말하는 것이다. 제법무아란 현상계에 삼라 ... 붓다는 영속적인 실체로서 영혼을 부정한다. 붓다는 자아나 영혼은 오온(五蘊)이 모여진 것이지 이것을 넘어선 별개의 실체가 아니라고 보았다. 즉 오온이란 몸, 느낌, 지각, 의지 ... 며, 이것이 생기면 따라서 저것도 생겨나고, 이것이 사라지면 따라서 저것도 사라진다. 는 상의상관적인 것으로 오온(五蘊)을 파악했다.무아설은 영혼이나 자아의 존재를 부정하는 것이 아니
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [시인론] 이광수론
    한 한국인의 전근대적인 인습과 편견에 대하여 비판과 도전을 감행하기 시작한다. 그의 최초의 논설 「今日我韓靑年과 情育」(1910)에서는 情育을 통하여 인간을 자동적으로 활동케 하라고 ... 적 방면에서 각각 조혼의 폐단을 비판함으로써, 계몽사사의 근본이 되는 과학적 합리주의의 생활을 지향한다.한편 그는 강력한 자아중심주의를 내세운 「자녀중심론」(1918)을 발표 ... 하여, 당시 사회에 큰 물의를 일으킨다. 아직도 강력한 유교윤리의 지배하에 있던 사회에 자아중심주의의 저해요소로 유교를 들고, 그 근본 요소인 효의 사상을 비판한다.그의 논설 「敎育
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [독후감] 의식혁명을 읽고
    모든 사람들에게 예외가 없었다.호킨스 박사는 20년 동안의 연구 소견으로 첨단 과학에 비추어 보아도 옛 성인들이나 신비주의자들이 말하는 자아, 眞我, 신 또는 실체의 본질을 확인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.07
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [성격진단] "성격진단을 위한 아동용 그림 좌절 검사"
    에 제 의사를 가진 "아(我)"이다.Superego - 의식으로서 알려질 정도로 초자아와 의식은 동의에 것이다. 일부분은 의식적이나 대부분은 무의식적이다.자아좌절 장면 - 자아가 id ... 를 알아도 그것이 비사회적인 것이며 다시 초자아가 작용 되어 양심의 가책을 받는다. 그러므로 사태가 직접 그 중심인물을 좌절시키는 장면을 자아좌절 장면이라 한다.초자아좌절 장면 ... 이다.2) 자아방어형(Ego-Defense) (E-D): 자아를 강조하는 경우이다.3) 요구고집형(Need-Persistence) (N-P): 좌절의 해결을 지향하는 경우이다.개개
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.08.14
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [국문학 작가론]김소월 시인의 작가론
    어 볼 수 있다. ①은 육당 최남선과 위당 정인보, 단재 신채호 등의 역사 연구로서 전개되었다. 단재는 등을 통해서 ‘아(我)와 비아(非我)의 투쟁’이라는 역사의 원리를 천명 ... 이 뛰어나다. 「진달래꽃」은 사랑하는 연인과의 이별을 제재로 한 작품이다. 이 시에서 시적 자아는 사랑하는 연인을 떠나보내면서 서로 상반된 행동을 나타낸다. 서러움과 원망이 눈물을 흘리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.11
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [국어국문]금옥총부와 안민영의 작품세계
    하여 곡조에 맞게 배열한 것이라 했다. 그는 또 안민영의 시조문학 양상을 크게 전문가객의 입장에서 작품을 지은 사회적 자아의 예찬 지향과 사적인 입장에서 지은 개인적 자아의 서정 지향 ... 으로 구분했다. 그리고 개인적 자아와 사회적 자아의 갈등을 보이는 것도 한 동인으로 삼았다.1.2. 연구 목적 및 방법안민영의 생애에 대한 자료는 《금옥총부》소재 작품 및 附記를 제외 ... 文武周公을 뵈온 후에前身이 況方吉人이런가 心獨喜而自원ㅣ러니東然的我笑堂上 봄빛링에 當世英傑을 뫼셨거다 금옥 168이 작품 후기에 내가 신축년 꿈에 문무주공을 무셨기로 속으로 기뻐하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.30
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    [사회사업] 임상 사회사업 실천의 이론적 모델
    42) 주요 개념과 사회복지실천에의 적용 53) 루스 스몰리(Ruth Smalley)의 사회복지실천 원칙 53. 자아 심리학 51) 이론적 배경 52) 자아 심리학이 사회사업 지식 ... 의 문습) 등의 단계를 거친다.2)정신분석의 성격 이론정신분석 성격 이론은 성격은 원초아, 자아 및 초자아의 세 가지 체계로 구성되어 있다. 전체 성격의 이러한 각 영역들은 고유 ... 의 기능, 특성, 구성의 요소와 역동 및 기제 등을 가지고 있으나, 서로 아주 밀접하게 관련되어 있다. 인간의 행동은 거의 이 세 체계간의 상호작용에 의해서 나타나는 것이다.① 原初我
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.03
    다운로드 장바구니
  • 자료 표지
    단재 신채호의 민족사학의 의미
    수당 이종원(遂堂 李鍾元)은 申采浩에 대하여 '나를 알아주는 자는 오직 君 한사람뿐이다-知我者 唯君一人'이라고 公言할 정도로 총애를 받았다.1905년 성균관에서 박사학위를 받을 때 ... 이유는 조국의 독립을 위한 것과 사상적으로 '我와 非我의 鬪爭'이라 는 인류력사규정 속에서 선의 혹은 당위를 구하기 어려웠기 때문에 일제의 조국에 대한 침략을 규탄 할 수 없 ... 에 바탕을 둔 한국 근대 민족사상의 주류를 이루었다.역사의 단위는 민족이라고 규정, 역사가 민족의 자아를 자각케 하고 국가를 형성하고 자강할 수 있는 길임을 역설, '민족을 빼놓
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.02
    다운로드 장바구니
  • 전문가 요청 쿠폰 이벤트
  • 전문가요청 배너
해캠 AI 챗봇과 대화하기
챗봇으로 간편하게 상담해보세요.
2025년 12월 07일 일요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
5:13 오후
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요 해피캠퍼스의 20년의 운영 노하우를 이용하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 AI가 방대한 정보를 재가공하여, 최적의 목차와 내용을 자동으로 만들어 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
- 스토어에서 무료 이용권를 계정별로 1회 발급 받을 수 있습니다. 지금 바로 체험해 보세요!
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감
“EasyAI 가 작성한 문서 초안은 완벽하지 않을 수 있습니다"
EasyAI 이동하기