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"도솔가류" 검색결과 501-520 / 1,241건

  • [문화재][향토문화재][매장문화재][무형문화재]문화재와 향토문화재, 문화재와 매장문화재, 문화재와 무형문화재, 문화재와 불교문화재, 문화재와 비지정문화재, 문화재와 동산문화재
    에는 고고학 전문가에 의한 체계적인 조사가 반드시 필요하며 개발사업과 가장 밀접하게 관련이 있는 문화재로 볼 수 있다.2. 매장문화재 보존관리 제도개선「문화재보호법」상 매장문화재 ... 에 관계전문가가 건의한 대상 등에 의해 이루어진다. 이러한 대상들을 문화재위원회에서 판단하여 현지 조사를 하고 보고서가 작성되면 다시 위원회에서 지정여부를 심의하게 되는데 이 ... 연마함으로써 발전시킨 기?예능의 향상도를 알아보기 위한 것, ②보유자의 편견과 아집으로 인한 왜곡 변경의 가능성을 지적하고 전문가의 비판과 개선의 장을 마련하며, ③일반국민에게는
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • 고전시가의 흐름과 이해
    과 소멸 신라 본기 유리왕 5년(A.D28)의 기록에서 '이 해에 민속이 환강하여 비로소 도솔가를 지었는데, 이것이 가악의 처음이다.'라고 한 것을 보면, 이 도솔가가 최초의 향가라고 ... 추구체에는 '서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가'가 있는데, '도솔가'를 제외하고는 구전되어 오던 민요가 동요가 정착된 것으로 보인다.8구체는 4구체에서 10구체로 발전해 가는 과정 ... 고전시가의 흐름과 이해고전시가를 이해하는 것은 작품을 감상하는 것이 가장 중요하지만, 장르의 특징을 이해하는 것 또한 중요하다. 고전 시가는 각 시대를 대표하는 갈래들을 갈래별
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.08.27
  • 향가와 고려가요의 형식적 특성
    향가와 고려가요의 형식적 특성? 향가의 형식적 특성?형식 : 4구체 - 민요, 동요의 성격 (도솔가 제외)8구체 - 4구체에서 10구체로 가는 과도기적 작품10구체 - 가장 정제 ... 된 형식, 개인적 서정시가 많음?작품 : 4구체 : 서동요, 풍요, 헌화가, 도솔가8구체 : 모죽지랑가, 처용가10구체 : 제망매가, 찬기파랑가, 혜성가, 원왕생가, 원가, 안민가 ... 분절양상이 문학적인 형식분절과는 상당한 차이를 보이고 있어, 이것이 곧 음악적 형식에 의한 분절임을 추측하게 한다. 이를 자세히 살펴보면, 〈서동요 〉〈헌화가〈도솔가〉는 3구
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07
  • 신라 고려 향가의 비교
    외에도 당시 도솔가, 사뇌가, 사내, 시뇌 등 여러 세분된 명칭이 사용되었다. 이것들이 향가라는 용어와 어떤 변별성을 갖는지는 아직 구체적으로 밝혀진 바 없으나 향가를 이런 모든 ... 는 단일한 성격이나 체재, 혹은 통일된 문학적 관습을 지닌 것이 아닌, 개방적이고 포괄적인 성격의 시가 장르임을 알 수 있다.)2. 갈래우리는 향가의 하위 개념으로 도솔가와 사뇌 ... 하는 데는 도솔가와 사뇌가의 말뜻과 성격을 파악하는 것이 중요하다. 두 하위 개념을 살펴보면, 도솔가는 나라를 편안하게 하자는 주술 또는 기원을 곁들이면서 국가적인 질서를 상징
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.12
  • 청소년육성제도론-한국역사,고대중세사회,화랑도,미륵신앙,근대사회,농촌청소년운동,YMCA,사각소년회,해방이후,청소년보호법,청소년기본법,청소년육성법,격동기,도입기,형성기,성장기,역동기
    가에 모두 엄옥을 지어 그것을 경당이라고 한다.미혼 자제들이 그 곳에 모여서 경전을 암송하고 사격술을 습득한다.”라고 하여 모두 경당에 대해서 언급하고 있다.3) 화랑도(花郞徒 ... 큰데, 나 은 바로 화랑도의 노래로 알려져 있다.③미륵신앙과의 관계화랑도는 불교의 미륵신앙(彌勒信仰)과 결부되어 있는 점이 주목된다.그 수령인 화랑은 도솔천에서 하생(下生)한 미륵
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    | 리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.02.02 | 수정일 2014.10.26
  • 향가
    중, 향찰(鄕札, 한자의 음과 훈을 빌려 표기하는 방식)로 기록된 것을 말한다. 그러나 신라 시대의 시가는 향가라는 용어 외에도 문헌에는 도솔가, 사뇌가, 시내가, 사내악 등 ... 다. 이 양식은 신라 유리왕 때의 도솔가에서 그 근원을 찾을 수 있으며, 이 시기의 향가는 민족의 노래로서 널리 향수되면서, 신라인들은 향가를 통해 그들의 지혜와 생활감정을 나타냈 ... 또는 주제)이해 및 감상(비평)의 포인트비고4구체신라 경덕왕 19년(760)도솔가월명사? 배경설화-해가 둘이 나타나서 열흘 동안 없어지지 않자 왕이 월명사를 불러 기도하는 글을 짓
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.08.08
  • 서정시 형식의 완성과 향가
    의 단계를 분명하게 드러낼 수 있는 양식의 성립을 기준으로 볼 때 신라 유리왕 때의 「도솔가(兜率歌)」를 맨 먼저 주목할 수 있다. 족장시대를 청산하고 왕국의 기틀을 확립해간 단초 ... 가 되는 시기에서 「도솔가」는 민속의 환강(歡康)을 예찬하는 내용의 노래로서 ‘차사사뇌격(嗟辭詞腦格)’을 갖추고 있었다는 기록으로 보아 양식화되어 본격적으로 창작되었던 시가 형태임 ... 서정시 형식의 완성과 향가1. 한국 시가사에서 서정시의 발생 문제서정시가의 발생은 질서를 갖춘 사회체제가 제도적으로 확립돼가는 단계에서 이루어지는데, 우리 문학사에서는 문학사
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.23
  • 향가 와 고려속요 의 작품론
    성을 가지고 있다는 생각이 널리 퍼져 있었던 것 같다.③ ‘제망매가’ 배경 설화760년(경덕왕 19), 산화공덕을 올리는 재식에 나아가 '도솔가'와 '산화가'를 지어 불렀더니 미륵보살 ... . 신라 경덕왕 때의 승려?향가작가. 그가 지은 향가 작품 ‘제망매가 와 도솔가’ 가 ≪삼국유사≫에 전한다. 〈제망매가〉는 죽은 누이를 위하여 지은 것으로, 누이의 재를 올릴 때 이 ... 이나 계속되는 괴변이 일어났는데 왕은 그를 불러 산화공덕으로 그 변괴를 없애도록 청하였다. 이에 그가〈도솔가〉를 지어 불렀더니 그 괴변은 곧 사라졌다고 한다. 그는 능준대사의 문인
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    | 리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.03.09
  • 제망매가
    것, 정치적 이상, 인간의 희노애락까지 표현한다. 이렇게 다양한 내용을 갖춘 향가 중에서 서정적인 면을 짙게 나타내고 있는 (祭亡妹歌)에 대하여 조사해 보았다.제망매가(祭亡妹 ... 歌)는 신라 35대 경덕왕 19년(760)에 월명사에 의해 지어진 10구체 향가로 제망매가를 다른 말로 '위망매영재가(爲亡妹營齋歌)'라고 하는데, 풀이하면 망매를 위하여 재(49재 ... )를 올리는 노래라는 뜻이다. 그 출전은 삼국유사 5권에 전해진다. 주제는 크게 죽은 누이동생에 대한 추모이고, 경덕왕 때 충담사가 지은 찬기파랑가와 더불어 삼국유사에 실린 신라 가요
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.04.26
  • 삼국유사관, 논문요약
    변용시켜 향찰이란 독창적 문자를 창안해 내었다. 또한 삼국유사에 전해지는 월명사의 도솔가나 ‘삼대목’을 편찬케 했다는 기록을 통해 우리는 신라 당시 향가의 세와 그 축적 양 ... 에서도 드러나듯 안민가는 백성을 편안하게 다스리기 위한 노래이다. 이에서는 유교사상에 입각해 올바른 정치를 하면 백성도 편안하게 된다는 이상적 통치 구도를 제시하고 있는 것이다.4
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02
  • 고려불화에 대한 전반적 이해
    고 가도록 하자.불화는 불교회화의 줄임말이다. 불교의 교리를 알기 쉽게 압축하여 묘사한 그림으로서, 예배하기 위한 그림이나 교화하기 위한 그림, 그리고 절의 분위기를 살리기 위한 ... 으로 맞이해 가는 장면을 그린 것이 바로아미타래영도(阿彌陀來迎圖)이다.내영도에는 몇 가지 형식이 있는데첫째, 아미타불 단독으로 왕생자를 맞이해 가는 장면둘째, 아미타삼존불이 맞이해 가 ... 는 장면셋째, 아미타불과 팔대보살이 맞이해 가는 장면넷째, 아미타불과 이십오 보살 또는 많은 성중(聖衆)이맞이해 가는 장면현존하는 고려시대 아미타래영도는 독존, 삼존, 구존래영도 등
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    | 리포트 | 14페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.05.30
  • 한국의 불화 - 조선시대와 고려시대를 중심으로
    의 기원으로, 북경에 가있는 충렬왕ㆍ충선왕ㆍ충선왕비의 빠른 귀환과 시주자 자신의 극락왕생에 대한 바람을 나타낸다. 이는 회화적인 가치뿐 아니라 당시의 시대상을 반영하는 사실적인 자료 ... 수 있다. 미륵정토변상은 미륵보살이 설법하는 장소인 도솔천)의 미륵천궁을 그린 불화이다. 미륵내영도는 아미타내영도와 거의 비슷한데 보관을 쓴 미륵불이 여러 권속과 함께 있는 모습 ... .미륵하생경변상도(14세기 비단 일본 지온인 소장)배경에 네그루의 나무와 2층의 누각이 있는데 이것은 미륵이 부처가 되기 전에 거주하던 도솔천궁을 장엄하게 묘사한 것이다. 합장을 하
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    | 리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.03.03
  • 향가 조사
    향가(鄕歌)(제망매가, 모죽지랑가, 찬기파랑가, 헌화가)제망매가 (祭亡妹歌)「삼국유사」 권5 감통(感通)7 월명사 도솔가조(月明師兜率歌條)삼국유사에 「도솔가」와 작자가 같은 탓 ... 으로, 「월명사 도솔가(月明師 兜率歌)」의 한 표제 안에 들어 있지만, 각각 독립된 설화이다. 그러나 설화의 근본 태도로서는 「도솔가설화」의 경우나, 이 「제망매가설화」의 경우 ... 나 불법(佛法)의 감통(感通)이 부린 큰 힘을 이야기기화(說話化)한 점에서는 같다.760년(경덕왕 19), 산화공덕(散花功德)을 올리는 재식(齋式)에 나아가 '도솔가(兜率歌)'와 '산화
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.22
  • [인문]향가와 고려가요
    된 모든 시가형식을 포함하 는 명칭(나) - 사뇌가란 3구6명체의 향가인 , 에만 한정→ 사뇌가는 향가의 한 갈래2. 사뇌가와 도솔가와의 관계** 始作兜率歌 有嗟辭詞腦格(삼국유사, 제 ... 삼노례왕조)1) 도솔가의 어의 해석① 정인보 : 음, 뜻으로 ‘도타’‘돗’과 유사, 삼국사기의 記載인 民俗歡康과 관련하여 현대어 ‘좋다’의 뜻으로 ‘환희의 노 래’라는 뜻의 ‘도타 ... 헌영 : ① 도솔가 ② 사뇌가(단사뇌·차사사뇌) ③ 민요 형식 위주2) 조윤제 : ① 도솔가 ② 사뇌가 ③ 진작3) 박노준 : ① 사뇌가(神歌·呪歌) ② 도솔가(治理歌) ③ 불찬가
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.05.10
  • 신라 향가 제망매가의 작자, 신라 향가 제망매가의 원문, 신라 향가 제망매가의 해독(소창진평, 양주동), 신라 향가 제망매가의 배경설화, 신라 향가 제망매가의 시상전개, 신라 향가 제망매가의 표현과 주제 분석
    이 아닌 직관에 의지하였던 것 같다.Ⅳ. 신라 향가 제망매가의 배경설화이 노래는 유사 권 5 월명사조에 도솔가를 짓게 된 전후사를 서술한 뒤에 이어 소개된 것이다. 즉 말하기를 월명 ... 다. 또한 이별의 슬픔을 만남의 기약k이라는 방향으로 승화시키고 있다. 이 작품에서는, 도솔가에서는 미륵 신앙을 나타낸데 반해, 미타(아미타 여래/ 아미타 부처) 신앙을 보이고 있 ... 신라 향가 제망매가의 작자, 신라 향가 제망매가의 원문, 신라 향가 제망매가의 해독(소창진평, 양주동), 신라 향가 제망매가의 배경설화, 신라 향가 제망매가의 시상전개, 신라
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    | 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.03.15
  • [불교불상][불교][불상][불교불상 개념][불교불상 종류][불교불상 전래와 발전]불교불상의 개념, 불교불상의 종류, 불교불상의 전래와 발전, 불교불상의 표현방식, 불교불상의 감상
    로 내려오면서 석가모니부처를 신격화시키는 것에 중점을 두기도 하였다. 교세의 팽창과 더불어 이러한 경향은 더욱 짙어져 갔고 따라서 탑(塔)?불상(佛像)등과 같은 숭배대상의 미술품 ... 가모석가모니불이 구제하지 못한 중생을 구제할 미래의 부처. 현재 도솔천에서 수도 중인 부처를 말한다.미륵의 어원적인 뜻은 자비 ?우정을 나타내며 제일 먼저 언급되는 경전은 《슈타니파
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    | 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20
  • 향가 처용가와 고려가요 처용가의 비교
    도솔가와 관련된 기록에서도 종종 살필 수 있다. 혜성가는 주술의 힘을 빌려 변괴를 물리치는 의식에서 불려진 주가이고 도솔가는 해가 둘이 한꺼번에 나타나 열흘 동안 없어지지 않 ... 생각한다.이처럼 鄕歌 '處容歌'는 정치적 측면의 효용성을 지닌 주가로 성격을 지닌 것으로 이해할 수 있다. 이러한 성격은 '處容歌'뿐만 아니라 三國遺事 소재 다른 鄕歌인 혜성가
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.17
  • 밀양아리랑
    ~ 16시 20분 영남 궁도 대회 관람16시 49 분 ~ 밀양역에서 동대구역으로 출발? 볼거리무형 문화재 축제 한마당①작약산 영산재(발굴문화재))범패는 삼국유사 월명사 도솔가 ... 생각으로 축제를 들여다보았다.? 밀양 아리랑 대축제를 선택한 이유?① 지리적 위치 :동대구역에서 무궁화호를 타고, 밀양역까지 40분 정도 걸리는 가까운 위치다. 다음 날 수업이 있 ... 는 사람과, 교생 실습으로 제주도로 떠나는 사람 에게 지치지 않으면서 갈 수 있는 축제였다.②‘밀양’의유명세영화가 ‘밀양’을 배경으로 만들어지고,‘밀양 아리랑’의 전설을 이용
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.02.25
  • [고전문학]二日竝現의 壞變 (부제:하늘에는 두개의 태양이 있을 수 없고, 사람에게는 두 명의 군주가 있을 수 없다.)
    Ⅰ. 서론 본 report의 목적은 경덕왕 제위 19년 당시 “하늘에 두 개의 해가 뜬 사건”의 전말에 대해 알아보는 것이다. 상식적으로 하늘에 두 개의 해가 뜰 수 없는 법이나 그럼에도 불구하고 이같은 사건이 여러 기록에 두루 나타난 것을 보면 단순히 지나칠만한 일은..
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.12.14
  • 삼국유사에 수록된 대표 작품 모음 및 요약 정리
    는 왕에게 도전할 세력이 출현했음을 암시하는 것이며, 이로 인한 사회적 혼란을 막기 위해 행해진 의식이 산화 공덕(散花功德)이고, 이때 불려진 노래가 ‘도솔가’이다.012 잠시 쾌활 ... 001 구지가(龜旨歌) / 구간(九干) 등龜何龜何거북아, 거북아.首其現也머리를 내어라.若不現也내어놓지 않으면,燔灼而喫也구워서 먹으리.? 핵심 정리갈래고대 가요, 한역 시가성격주술 ... 로 영신군가(迎神君歌)에 해당하며, ‘구지봉영신가’라고도 한다. 본래는 우리말로 불렸으리라 추측되나 현재는 4구체의 한역가 형태로 전한다.수백 명의 사람들이 모여 흙을 두드리며 노래
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    | 리포트 | 43페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.10.12
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2025년 12월 09일 화요일
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