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왕양명 주자학 양명학 공무원 사자성어 한자성어 양명학과 고증학 격물치지 주희
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"격물치지(格物致知)." 검색결과 421-440 / 508건

  • 자료 표지
    [유아사회교육] 21세기 지식 정보화 사회에서 우리나라 교육의 방향
    는 것이다. 현실을 기반으로, 실사구시(實事求是)의 격물치지(格物致知)를 함으로써, 이용후생(利用厚生)하고, 나아가 정덕(正德)을 세우는 데로 나아가야 할 것이다. 다행히 최근 들
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.12
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  • 자료 표지
    [동서양]동서양의 인간관
    은 수기(修己)로 이어지고 수기를 하고 나면 필연적으로 안인(安人)으로 이어진다.『大學』에서는 이를 8단계로 삼아 '격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03
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  • 자료 표지
    [고전문학사]김시습
    도 제왕이 치국하는 데는 왕도정치를 해야 되고, 이 정치를 구현하는 데는 ‘대학(大學)’에서 말하는 치지격물(致知格物)해야 된다고 하고, 군주정치의 근본은 인재를 얻는 데 있으며, 경세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.02.05
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  • 자료 표지
    [대학국어]동방 18현
    가 정치의 근본이라는 점에서 이상정치를 실현하기 위해 가장 먼저 힘써야 할 것이었다. 그리하여 국왕이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)에 힘써 노력하여 정체(政體
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.19
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  • 자료 표지
    [인문] 조광조
    하면서, 국왕이 격물(格物)·치지(致知)·성의(誠意)·정심(正心)에 힘써 노력하여 정체(政體)를 세우고 교화를 행할 것을 강조하는 한편, 자신들의 정당성을 확립하고 앞 시기의 사화(士禍
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.18
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  • 자료 표지
    [리더십]중국의 후진타오의 리더십
    ? 목차1. 서문- 전체적인 개요작성2. 수신(修身)- 격물(格物) 치지(致知) 성의(誠意) 정심(正心)3. 제가(齊家)- 가족(家族) 부모(父母)4. 치국(治國)- 정치(政治
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.17
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  • 자료 표지
    중요 사자성어
    며, 생계 에 부족함이 없게 함격물치지 (格物致知) 사물의 이치를 연구하여 지식을 명확히 함자포자기 (自暴自棄) 스스로 포기함수불석권 (手不釋卷) 손에서 책을 놓지 않고 글을 읽음가식지물
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.04
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  • 자료 표지
    [대학] '대학(大學)의 교육론 산책'을 읽고...
    목적이다.제 4장 공부의 실천1. 진정한 지식, 지혜에 이르는 길;格物致知 수신제가치국평천하라고 했을 때 처세의 방법으로 많은 오해를 받는다. 그러나 사실 이 경구는 격물-치지 ... 다. 내면의 자기 완성 그리고 자연스러운 외면의 표출 이것이 자기 완성의 표준을 마련해 준다. 이를 격물치지의 뜻을 살펴보자. 격물치지 즉 사물을 캐물어 들어가고 앎에 이르는 것
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.05
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  • 자료 표지
    다산 정약용의 교육관
    의 소위 3개 강령과 8개 조목, 즉 격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하(平天下)를 새로운 각도에서 분석 ... 하면서 실천적인 측면을 강조하였다.그는 사물의 이치를 연구하여 온전한 지식에 도달하는 《격물치지》를 사물의 본말을 헤아리고 사물의 선후차를 완전히 이해하는 것으로 해석하면서 이 격물 ... 치지가장 중요한 일이라고 강조하였다. 그는 《의지가 확립되지 못하고 학식이 순수하지 못하며 큰 도를 듣지 못하고 임금을 바로 잡고 인민을 이롭게 하려는 마음이 없는 자는 능히 시
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    | 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.07.08 | 수정일 2014.06.12
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  • 자료 표지
    중국의 전통과학
    를 거쳐야 할 것인가를 8조목에 걸쳐 설명하고 있다.격물(格物)-치지(致知)-성의(誠意)-정심(正心)-수신(修身)-제가(齊家)-치국(治國)-평천하(平天下)의 8단계에서 가장 첫 과업 ... 이라고 보는 불교의 자연관은 자연에 대한 관찰과 연구를 무의미한 것으로 만들었다.? 신유학과 격물론당나라 말기 이와 같은 종교적 경향에 반발하고 유교의 부흥을 꾀한 사람들의 노력 ... 이 《大學(대학)》에는 “格物”이란 말로 표현되어 있다. 주자(朱子)가 가장 중요한 책으로 손꼽은 《大學(대학)》이란 유교의 궁극적 이상사회를 이루는 주체가 되기 위해 학자는 어떤 단계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.02
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  • 자료 표지
    동서양의 자연관
    의 의지이기도 했으며 치지의 지(知)는 과학적인 지식만이 아니라 윤리적인 규범을 의미하는 것이기도 했다. 그것이「격물(格物) 이후에 치지(致知)하며, 치지한 후에 성의(誠意)를 이루 ... 이라고 하겠다.이러한 동양적 자연관 위에서 주자의 '격물치지' 개념이 조선왕조의 지식인들 사이에 보급되었다. 여기에서 격물의 물(物)은 객관적인 자연 자체만이 아니라 관념적인 천 ... )한다」는 「대학」의 근본체계로 나타나고 있다. 이것이 소위 격물 ? 치지 ? 성의 ? 정심 ? 수신 ? 제가 ? 치국 ? 평천하의 팔조목(八條目)이다. '정덕이용후생유지(正德利用
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.03.03
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  • 자료 표지
    주자의 생애 및 교육사상
    기 때문에, 격물치지(格物致知)의 노력으로 사물의 이치를 밝히는 것을 목적으로 한다. 그가 말하는 격물의 대상은 자연계를 포함하기는 하지만, 주로 마음과 도덕규범을 가리킨다. 또
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.16
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  • 자료 표지
    [주자]주자의 이론들
    이다.그렇다면 어떻게 함양할 것인가?주희는 “함양은 모름지기 경(敬)으로 해야 하고, 학문의 진척은 격물치지(格物致知)에 있다.” 는 정이의 주장을 계승한다. 이는 곧 거경궁리
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.13
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  • 자료 표지
    [유학원론] 율곡의 도덕 교육론
    이니, 다시 말하면 일의 필연성과 당연함을 안다는 것이다. 궁리는 경(敬)으로 함양 성찰(涵養省察)하는 공부와 격물치지(格物致知) 공부라는 두 가지 공부를 병행하는 공부이다. 율곡
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10
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  • 자료 표지
    [영상문화와 윤리] 굿윌헌팅 감상문
    의 대학(大學)의 내용 중에 "古之欲明明德於天下者(고지욕명명덕어천하자) ... 로 시작하여 欲誠其意者, 先致其知, 致知在格物". (욕성기의자, 선치기지, 치지재격물) 라고 이르는 구절 ... 는 먼저 그 앎을 투철히 했는데, 앎을 투철히 함은 사물을 구명하는 데 있다."격물(格物) 로 문장을 마치는 여기서 격(格)이란 사물을 '구명한다' 라는 뜻이다. 직역하면 "경험
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14
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  • 자료 표지
    [역사인물] 화담 서경덕의 생애와 사상
    에 나오는 격물치지(格物致知)인 것이다. 한 번 격물치지에 몰입하면 음식을 먹어도 그 맛을 모르고 길을 가더라도 그 가는 곳을 잊어버리기도 했으며 뒷간에 가 앉았다가도 일보는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.12
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  • 자료 표지
    [중국철학사]주자학에 관한 소고
    다. 특히 궁리는 격물치지(格物致知)의 원리에서 올바른 인식에 이르고 궁리에 의해 덕성을 함양할 것을 강조하고 있다. 이는 비록 에서 발안한 복고주의적인 모습을 보이긴 하나 그 내용
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    | 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.26
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    故事成語
    가정맹어호(苛政猛於虎)1각주구검(刻舟求劍)2간담상조(肝膽相照)3건곤일척(乾坤一擲)4걸해골(乞骸骨)5격물치지(格物致知)6견토지쟁(犬 之爭)7경원(敬遠)8계구우후(鷄口牛後)9계군일학 ... (鷄群一鶴)10가정맹어호(苛政猛於虎)1각주구검(刻舟求劍)2간담상조(肝膽相照)3건곤일척(乾坤一擲)4걸해골(乞骸骨)5격물치지(格物致知)6견토지쟁(犬 之爭)7경원(敬遠)8계구우후(鷄口牛後)9계군일학(鷄群一鶴)10
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    | 리포트 | 206페이지 | 무료 | 등록일 1999.02.10
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  • 자료 표지
    [동양사상입문] 논어와 선
    라고 부른다. 그러나 그와 동시에 격물치지(格物致知) 라고 말하고 있다. 장횡거는 유물론의 개조라고 일컬어진다. 만물의 근원을 기라고 하는 물질로 생각하는데 이기오행(二氣五行)이라고 말하 한다.
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    | 리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.26
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  • 자료 표지
    한국전통사회의 교육과정
    고, 격물(格物) ·치지(致知) ·성의(誠意) ·정심(正心) ·수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 8조목(八條目)으로 정리하여 유교의 윤곽을 제시 ... 하였다. 실천과정으로서는 8조목에 3강령이 포함되고, 격물 즉 사물의 이치를 구명(究明)하는 것이 그 첫걸음이라고 하였다. 이것이 평천하의 궁극 목적과 연결된다는 것이 대학의 논리이다. 전
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
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2025년 12월 08일 월요일
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