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"주부들의 의례" 검색결과 401-420 / 551건

  • [한국 주거의 이해] 전통 제례와 오늘날의 제례
    1. 머릿말한국의 전통적 의례생활은 크게 관례, 혼례, 상례, 제례로 이루어져 있다. 제사는 가정의 중요한 행사로서 이는 조상을 극진히 섬기는 유교의 중심사상이라고 할 수 있 ... 으면, 누구에게 제사를 지내는지 그 대상을 알 수 없기 때문이다.오늘날 지방은 고례에 의한 한문으로 쓴 지방을 쓰고 있는데, '건전가정의례준칙'에는 한글로 지방을 쓴다고 되어있 ... 를의례생활인 관혼상제 중에서 제례에 관하여 자세히 알아보자3. 전통 제례1) 제례사의 변천(1) 제례의 의의와 유래과거의 제례는 신앙의 대상인 신 또는 사령에 대하여 사람이 종교
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20
  • [서평]문화인류학서평
    재해로부터 보호받고 소원 성취를 비롯한 기복을 했다.어워 외에도 몽골과 우리는 유사한 민속을 공유하고 있다. 몽골의 주부들은 아침에 차를 끓이면 반드시 그것을 고수레한다. 새해가 되 ... 었다. 의례를 통해 나타나는 내용도 그렇고, 그 속에 담긴 진중함은 더욱 그렇다. 물론 새 생명이 태어나는 것은 어느 민족 누구에게나 소중한 일이 지만 말이다.보리야드 족의 출생례
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.21
  • 바람직한 여가
    고 있는 여가생활이란 무엇이 있을까?의례적이라 할 수 있는 매주 금요일 저녁의 친구들과의 술 한잔, 전날 과음으로 인해 잠과 함께 보내버린 토요일 오후,일주일에 한번은 집에서 푹 ... 가 크게 바뀌었다. 지금 일본에선 프리터(free arbeiter)의 증가가 사회문제로 부각되고 있다. 프리터란 ‘학생도 주부도 아니면서,파견노동자나 계약사원 등 파트타임으로 일
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.19 | 수정일 2015.05.17
  • [한일 문화비교]한국과 일본의 선물문화 비교
    의 응답률이 52.1%로 남성보다 16.5% 높은 응답률을 보였다. 특히, 직업별로 전업주부가 64•9%의 응답률을 보여 가까운 친구나 이웃과 선물교환이 잦은 것으로 나타나고 있다.연령 ... 하고 곧 오가에시(お返し, 답례) 하는 것을 당연하게 생각한다. 따라서 이웃, 친구간에 의례적인 선물을 할 때는 상대방이 부담없이 되갚을 수 있도록 저렴하고 간단한 물건을 고르는 것
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.27
  • 전통예절과 현대 예절의 조화 및 체계화 방안
    에는 아내로서 주부로서의 역할이 있고, 어머니로서의 역할이 있다. 유교전통에서는 혼인(婚姻)의 중요성과 순결을 중히 여기고 혼인은 신중을 기하여야 하고 또한 혼인을 모든 의례의 근본
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.25
  • [음식문화]한국의 음식 문화
    시 함 : 음식의 간이 기본적으로 되어서 제공됨.(된장, 간장 등)4) 의례음식 발달(통과의례) : 유교사상의 영향5) 수저 사용 문화 : 습성 음식 발달6) 저장음식 발달 (계절 ... 국가시대- 벼의 재배와 주부식의 분리 시대3) 삼국시대- 벼농사가 정착되고, 식생활의 계층화, 주종관계 성립- 발효식품, 저장식품의 발달시기4) 통일신라시대 : 한국식생활 정립기
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.18
  • 우리나라 전통 발효식품에 대하여
    발효식품들은 저장성이 향상되어 장기간 중요한 먹거리로 이용될 수 있었습니다. 또 우리 조상들은 농경의례, 고사행위, 토속신앙을 배경으로 한 각종 의식에서 술을 빚었습니다. 이 ... 의 맛이 없으면 그해에 큰 재해가 온다고 할 만큼 간장 담그기는 우리 가정주부들의 큰 연중행사의 하나가 되어 왔으며, 그 집의 장맛으로 음식의 솜씨도 가늠하였다고 한다. 우리 나라
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.19
  • [민속학개론] 굿의 종류와 그 내용
    무권이 무너짐-신분제도붕귀-경제적 원인(일제치하)-강신무들의 득세(6.25)4)굿(1)굿의 종류와 내용-굿 : 무당이 사제하는 무속의례①비손 : 가장 작은 의례. 손비빔이라고도 함 ... . 소략한 제물을 차려놓고 손을 비비면서 신에게 기원하는 것. 보통은 주부가 직접하지만, 식구 중 먼 길을 떠난 사람이 있으면 무사귀환을 빌기 위해 무당을 불러다가 비손을 함②고사 ... , 푸닥거리 : 비교적 간단한 의례.-고사 : 정기적. 대개 정월이나 10월 상달에 함. 지역에 따라 텃제사, 텃고사, 안택이라고도 함. 집안의 안녕을 기원하고 생업이 풍요
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.26
  • 허준
    )에는 노중례의 『태산요록』을 우리말로 옮기고 수정하여『언해태산집요』라는 출산과 아기 양육법에 관한 해설서를 편찬하기도 했다. 이 책은 아기를 낳다가 목숨을 잃는 농가의 주부들을 구하기 위하 ... 의 건강을 제대로 보필하지 못했다 하여 규례적으로 어의의 죄를 논하기는 하였지만, 이것은 말 그대로 의례적인 절차로서 특별한 경우가 아니면 그로 인해 어의가 처벌되지는 않았다. 하지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.09.17
  • [관광] 일본문화
    이 아닌 한반도 이주민에 의한 靑銅器와 鐵器가 동시에 전래되어 사용함.한반도 청동기 문화의 영향아래 형성된 청동기문화는 농경사회의 주술적 의례 및 수장의 권위와 맞물려 독특한 발전 ... 를 쓰러뜨리거나 경기장 밖으로 밀어내어 승부를 가른다. 힘과 기술을 겨루는 스포츠이지만 종교 적이고 의례적인 요소가 포함되어 있다.1)스모의 역사기원 : 신화시대까지 올라간다고 한다. 신 ... 말까지 1,500만 개가 팔렸다. 장난감 가게마다 이 게임기는 동이 나서 구하기도 어려울 지경이었다. 유치원생부터 직장 여성과 주부까지, 다양한 연령층의 여성들이 이장난감의 열렬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 37페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.05.03
  • 관례(계례)와 성년식의 변천
    이 내린 후로는 우리나라에서 관례의식이 사라졌다. 관례가 사라지게 된 원인은 이러한 冠禮가 사대부 집안을 중심으로 한 의례였으므로 일반 서민들의 생활에 깊숙이 파고들지 못했다는 점 ... 이 지지나와 선생과 아버지의 친구들을 찾아다니며 절을 한다.2) 계례({禮)관례가 남자의 머리를 빗어 올려 상투를 틀고 관모를 쓰는 의식임에 대하여 계레는 여자의 의례이며, 여자가 성인 ... 이 되었음을 뜻하는 의례이다. 《사례편람(四禮便覽) 에는 여자가 혼인을 정하면 계례를 행한다 하였고, 혼인을 정하지 않았어도 여자가 15세가 되면 계례를 행한다고 하였다.계례
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.19
  • 호남 지역의 무속과 무가
    ⑴ 극적 의례성⑵ 서정성과 음악성⑶ 판소리와의 상관성1. 민속신앙민속학에서는 민속신앙을 무속신앙, 가신신앙, 동제신앙 세 가지로 구분한다. 하지만 무당이 가신신앙이나 동제신앙 ... 는 것을 말한다. 가정의 주부들이 가신이 안주하고 있다고 생각하고 가정의 평화와 안녕, 건강 등을 각 처소에 있는 신들에게 기원하는 것이다.각 처소의 신들의 이름을 보면, 안방
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    | 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31
  • 관혼상제에 대해서
    제사를 조선말까지 유지해 오다가 1894년 갑오경장으로 신분제도가 없어지면서 신분반상의 구별없이 사대봉사를 해오고 있으며, 현대에는 1969년 시행된 가정의례준칙에 의하여 조부모 ... 에 세번 침착히 가 득 채운다.(9) 삽시정저1 침작끝 - 주부는 손가락은 메 중앙에, 젓가락은 어적이나 육적 위에 놓는다.2 삽시정저가 끝나면 제주는 두번, 주부는 네번 절
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.09
  • 한국전통문화의 이해
    미명에 주부들이 부엌에 들어가 가장 먼저 조왕단지에 정화수를 새로 채움으로써 조왕신에게 정성을 표시하고 있어 특이하다는 조왕신앙과 관련지을 수 있다. 그리고 기도회의 ‘주여 삼창 ... 다. 그리고고 인정하였다. 또한, 회갑의 의례 중 자식이 저 먼저 세상을 떠난 사람은 회갑을 맞아도 잔치를 하지 않는다. 이유는 사는 중에 그러한 참변이 없다는 것만으로도 그의 삶은 복 받
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.04
  • [여성학] 우리나라 명절을 통해 본 한국여성의 가사노동
    려면 돈으로 사야 하며 분명히 생산물을 가지는 활동이므로 가사 노동은 분명히 노동이다. 하지만 가사노동은 주부 자신의 노동에 의해서가 아니라 가장의 노동력을 재생산하는 보조적 노동력 ... 으로 평가되고 따라서 기본적으로 가장의 노동력에 종속되어 부수적으로 평가받는 위치에 있다. 주부의 가사노동이 저평가되는 이유로는 금전적 보수가 지불되지 않는 점과, 여성에 의해 ... 었고 산업화가 더욱 진전되면서 유급의 하인들이나 무급의 조력자들(결혼하지 않은 딸이나 할머니등)이 가사노동에서 사라지고 가정주부에게 가사노동이 전담되게 된 것이다. 이러한 과정은 전체
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.20
  • [한국의문화]한국 전통문화 ‘떡’에 대한 고찰 및 세계화 방안 연구
    의 종류가 수록되어 있어 이러한 변화를 짐작하게 한다. 각 지역에 따라 특생 있는 떡이 소개되어 있는 것도 이채롭다. 또한 조선시대에는 관혼상제의 풍습이 일반화되어 각종 의례와 크 ... 에 따라 언제든지 구입할 수 있도록 포장의 유연성을 높이고, 판매장소가 확대될 경우 떡의 상품화는 보다 쉽게 이루어질 수 있을 것이다. 또한 떡 만들기에 대한 주부의 의식조사
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.27
  • [마케팅] 쿠쿠
    에 투입한 돈만도 50억원 규모에 달했다. 이를 통해 주부들에게 쿠쿠 브랜드를 알리는데 큰 기여를 할 수 있었던 것이다. 부르기 쉽고 기억하기 편한 쿠쿠 브랜드 효과는 금방 나타나서 ... '은 오히려 광고시장에서 호재로 작용했다. 물론 광고내용이나 방식은 기존 제품과 차별화했다. 밥솥광고하면 의례 여자모델을 기용했으나 과감하게 남자모델을 썼다. "남자모델을 쓰는 것 ... 가 나타나고 `쿠쿠`라는 독자브랜드는 엄청난 판매를 기록하게 된다.특히 주부들이 압력밥솥에 대해 가지고 있는 '위험하다'라는 인식을 불식시킨 것이 판매를 견인한 원동력으로 꼽힌다
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.02
  • 결혼과 가족
    을 공인하고 축복하는 행사로서 외형적으로 가족 구성원의 일체감과 화합에 기여하는 측면이 있다는 점에서 사회 성원간의 결속을 유지시키고 강화시키는 기능이 있다.2)의례의 상업화결혼을 통하 ... 여 당사자와 양가 하객간의 결속력을 강화하는 계기가 마련되고 가족과 친지들의 결속이 이루어이는 상징적인 의미를 가지지만 의례가 근대 자본주의 상업화 논리와 격식을 중시하는 한국적 ... 의 평등성에 기초한 우애적 관계로 특징지워짐에도 불구하고 우리나라의 부부관계는 여전히 제도적으로 관계의 틀속에서 유지되고 있다. 여전히 경제 부양자로서의 남편의 역할과 주부·어머니
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19
  • [동북아의 생활과 문화]한국, 중국, 일본의 음식문화 비교
    에서 손님을 배려하는 모습을 볼 수 있다.Ⅳ. 음식의 특징1. 한국음식의 특징1) 주부식의 분리 : 쌀이 주식이고 육류, 생선, 채소 등의 반찬이 부식이었다.2) 곡류음식이 주식 ... 을 만드는 기술이 발달해왔다.3) 간을 중요시 함 : 음식의 간이 기본적으로 되어서 제공된다.(된장, 간장 등)4) 의례음식 발달(통과의례) : 유교사상의 영향을 받았기 때문이
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.03
  • [성리학] 허목과 17세기 조선 성리학
    군덕과 정폐를 논하고 사임을 청하였다. 이에 사복시주부로 옮 겼으나 사직하고 고향에 돌아왔다.- 1659년 : 장령이 되어 군덕을 논하는 소를 올렸으며, 또한 당시 송시열 송준길 ... 실은 의례 주소에 의거하여 효종이 체이부정, 즉 아들이기는 하지만 맏아들이 아닌 서자에 해당된다 고 해석하여 기년복을 주장하였던 것이다. 이에 대하여 그는 효종이 왕위 를 계승 ... 기 위해 북벌을 준비하던 효종이 죽자 효종임금의 계모인 자의대비(조대비)는 과연 3년 상을 치러야 하는가 아니면 1년 상을 치러야 하는가 하는 문제가 대두되었다. 유교 의례에 따르면 어했다.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.17
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