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A rose for emily 해석 주자학 양명학 격물치지 의의 율곡이이 주자의 리일분수 사단칠정
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"주자의 리일분수" 검색결과 21-40 / 121건

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    [동양철학]주역에 관한 보고서
    )의 理(리)를 통한 一理(일리)에의 관통을 말한다. 이로써 全體大用(전체대용)이 밝게 드러나 지적 초월이 가능하게 된다.理(리)를 證知(증지)하는 방법은 주자에 의하면 앎의 공부 ... 는 주역Ⅱ. 괘의 종류1. 소성괘의 종류(1) ? 건; 일건천 또는 건삼련(2) ? 태; 이태택 또는 태상절(3) ? 리; 삼리화 또는 이허중(4) ? 진; 사진뢰 또는 진하련(5 ... 는 습을 관찰하고 탐구함으로써 시작된다.인간은 모든 理(리)를 깨달아 인식에 있어서 極高明(극고명)하기를 추구하지만 그 출발은天文(천문), 地理(지리)와 같은 현상계의 관찰
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    | 리포트 | 44페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.30
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    주자 소개와 사상
    하였다. 또한 이에 근거해 심성론도 전개하고 있다.주자의 리는 천지만물의 근원으로서 구체적 사물 속에 내재하는 태극(太極)이다. 이러한 리의 존재를 설명하기 위해서 주자는 소이연 ... 로 말하면 이일이요, 유행으로 말하면 분수라고 하였다. 즉, 모든 만물이 한 근원으로부터 나왔으므로 결국 만수는 이일에 귀일된다고 본 것이다.(이일분수:理一分殊) 예를 들면, ‘내 ... 가 하고 싶지 않은 바를 남에게 베풀지 말라.’고 하는 명제도 곧 윤리적 행위의 선재 근거인 이일이 나와 남 속에 분수의 리로서 공통적으로 존재하기 때문이다.이러한 리는 형이상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15
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    주자의 공부방법론 연구
    으로 주일무적, 정제엄숙, 항상성등의 방법을 통해 움직일 때도 언제나 경의 상태에 있을 수 있다.다음으로 주자의 격물치지론의 경우 이론적 배경을 리일분수와 성즉리라고 할 수 있 ... 즉 개별 사물의 이치와 내 마음에 있는 본성이 어떻게 같을 수 있는가라는 물음에 대해서 주자는 같아질 수 있는 근거로 리일분수와 성즉리를 거론한다.리일이라고 하는 것은 리의 일관 ... 의 사물의 이치를 궁리하는 것은 결국 리일을 알려고 하는 것이다. 그리고 성즉리란 각각의 사물의 본성은 곧 이치라는 말인데 이처럼 자신만의 내면의 이치뿐만 아니라 각 사물의 이치
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.28 | 수정일 2015.03.17
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    남북사통속연의 27회 황제의 책에 따라 부자가 서로 계승하며 예의로 현명한 형제가 같은 마음을 가지다
    하며 예의로 현명한 형제가 같은 마음을 가지다.却說齊豫州刺史垣崇祖聞魏兵大至, 卽設一巧計, 命在壽陽城西北, 疊土成堰, 障住肥水。각설제예주자사원숭조문위병대지 즉설일교계 명재수양성서북 첩 ... 이 태자일 때 나이가 이미 40세로 부친과 대업을 같이 만들어 조정이 많이 마음대로 하며 총애하는 신하인 장경진이 교만 사치하고 분수에 넘치게 윗사람과 견주어도 안팎이 감히 말을 못하 ... 호군장군장사왕황위남서주자사 진북장군경릉왕자량위남연주자사永明 483~ 493다음해 영명으로 개원해 태위 예장왕 소억을 태자태부로 시키고 호군장군 장사왕인 소황은 남서주자사가 되
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.09.23
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    남북사통속연의 第八十四回　設行省遣子督師　避敵兵.hwp
    。자, 還道是布德行惠, 近悅遠來。급소암 소환 도강청항 진정우시일번경하 반조대사 입수암위평동장군 영동양주자사 환위안동장군 영오주자사 환도시포덕행혜 근열원래?(옥홀 환; ?-총24획 ... 는 총애가 후궁중 으뜸이라 비밀모의로 적자를 빼앗고자 해서 마침내 공귀빈과 한통속이 되어 황후와 태자를 헐뜯어서 단지 그들이 비밀리에 왕래해 다른 의도가 있을까 두렵다고 했다.孔範等 ... 而妖異迭出, 雨暘不時, ?州水黑, 淮渚暴溢, 有群鼠渡淮入江, 無數漂沒。이이요이질출 우점불시 영주수흑 회저폭일 위군서도회입강 무수표몰雨暘:비 오는 날씨와 갠 날씨?(물결 일 점; ?
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    | 리포트 | 25페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.03.18
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    정도전의 불씨잡변
    의 심생만법은 마음이 만법을 낳는다고 한다. 리일분수와 수순일체도 비교하는데, 리일분수라 하여 각 개체의 직분에 따라 친애와 공경을 중요시하는 반면 불교는 수순일체라 하여 대상 ... 에 진출한 인물으로, 남은, 조준 등과 함께 이성계를 추대하여 조선을 개창하였다. 그 이후 佛氏雜辯을 지었으며, 8월 26일 공소의 난 또는 무인란으로 인해 이방원의 군사에게 참수당 ... 다. 도의 의미도 잘못 파악하고 있는데, 형이상자로서의 리를 불교의 불성, 여래와 연관짓지 못함으로써 불교의 도는 없다고 파악해버린다. 불교에서는 충효 개념이 약하다고도 보는데, 이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.15
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    나흠순 왕정상
    한 리일분수는 천지는 영원하며 천지의 리도 영원하다. 천지는 하나며, 천지의 리도 하나다. 리일, 리의 하나 됨이란 천지에 있는 사람과 사물이 갖는 공통적인 것 천지에 있 ... 와 리와 기의 관점이 다르지만 심성에 관한 견해나 수양방법을 볼 때, 주자학의 범주안에 든다고 할 수 있다. 왕정상은 장재의 기일원론을 계승, 발전시켰으며, 리학의 유심주의를 비판 ... 음으로써 당연히 갖고 있는 것을 말한다. 천지에 있는 만물이 처음 기를 품부받을 때, 그 때의 리는 모두 같다. 라는 말이다. 분수는 처음 기를 품부 받아 때어난 만물들이 제 각기 어떠
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.15
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    다산 정약용과 율곡 이이
    모습을 달리하나, 보편원리로서의 리는 존재한다는 리통기국론을 주장하였다. 그리고 만물의 생성을 리일분수와 기일분수의 두 관점에서 이해하였다. ... 다산과 율곡 비교1, 리기론(1) 율곡 이이먼저 이이의 리기론을 살펴보면 이이는 주자의 理의 무정의(無情意), 무계탁(無計度), 무조작성(無造作性)의 입장을 받아들였다. 따라서 ... 이이에게 있어서 리는 무형무위하며 정결하고 공활한 것이며, 만물의 보편원리로서 존재한다. 만물은 보편법칙으로서의 리를 다 가지고 있지만 기(氣의) 국한성으로 인해 현실세계에서 각각
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.10
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    [독후감] 유배지에서 보낸 편지
    적으로나마 알아두면, 이 책을 이해하는 데에 도움이 되리라 생각했다. 그래서 , 을 참고했다.정약용은 1762년 6월 16일 마재에서 태어났다. 마재는 경기도 남양주시 조안면 능내리 ... 이던 정조는 정약용의 해박한 지식과 훌륭한 글솜씨에 감탄했다. 정약용을 총애하기 시작했다.정조는 정약용에게 중대한 일을 많이 맡겼다. 그때마다 정약용은 슬기롭게 처리했다. 28살 ... 을 자주 보냈다.비단 아들에게만 독서를 권한 게 아니었다. 제자들에게도 권했다. 그의 제자인 윤종문에게는 이런 편지글을 보냈다.「그러나 독서 한 가지 일만은 …우리 인간이 해야 할
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.12.17
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    진보적 지식인 김만중
    을 중단할 것, 토지침탈과 折受(절수), 상공인의 착취를 금하여 사민 실업을 막을 것을 논하는 등 의리에 기초하는 경세관으로 나라를 위해 일했다. 그러나 종국적으로는 그 자신 또한 숙종 ... 참판 등의 자리를 끝내 사퇴하였다. 그것 또한 자신의 분수를 알고 의리에 따른 것이라고 할 수 있을 것이다.2. 다양함을 생각한 학자그가 척신임에도 왕과 다른 생각을 가진 것 ... 으로써 마음을 살핀다고 하는 것인데 굳이 주자에게 배척을 당한 것이다. 마음으로써 마음을 살핀다는 것은 스스로 그 마음을 점검한다는 것이고, 인심(人心)이 도심(道心)에게서 명을 듣
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.12.28 | 수정일 2017.10.11
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    성리학이 조선양반사회에 미친 영향
    하다. 송학(宋學)·명학(明學)·정주학(程朱學)·육왕학(陸王學)·성리학(性理學)·리학(理學)·도학(道學)·심학(心學)·신유학(新儒學) 등이 그것이다. 다만 세분할 경우 이 중의 송학 ... ·정주학·성리학·리학·도학이 한 계통으로 간주되고, 명학·육성학·심학이 한 계통으로 분별된다. 우리나라에서는 성리학이라는 용어가 예로부터 즐겨 사용되어 왔다.적 업적에 시선을 모을 ... ) 성리서의 간행과 보급조선 사회에서 사림이 역사적 의미를 갖는 것은 성리학, 특히 주자성리학을 습득하고 실천하는 주체로서 성리학적 질서를 보편화시킴으로써 사상 및 사회체계에 기본적인
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.17
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    이이의 철학(이통기국론, 기발이승일도설, 심성정의일도설, 입지설, 거경궁리설)
    (주자도 거경궁리/이황은 경)(1)거경(2)궁리(격물치지)(3)성실(4)아는 것과 실천(지행병진)1)이기론기는 작용의 주체이며 리는 기의 작용의 이법이다. (이는 주자와 다르지 않 ... 이통기국인가? 리든 기든 모두 분수가 되는 것인데 리의 경우에는 분수해도 아무런 변화가 없지만, 기의 경우에는 분수되면서 그 품질이 변하게 되는 것이다.리가 치우쳤다는 것은 정말로 ... 따라서 칠정은 사단을 포섭하게 되고, 소종래와 소주를 기준으로 사단과 칠정을 구분하는 이황의 의견을 거부한다.2)심성정의(일도설)①심: 본연의 성을 그 안에 갖추고 있는 기 (주자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10
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    이황과 이이의 이기론으로 재해석한 현대 사회 리더십의 의의
    , 즉 리理를 지향했다면 율곡은 현실, 즉 기氣를 지향했다. 퇴계가 인간의 내면을 강조했다면 율곡은 외적인 성취도 강조한다. 하늘과 땅, 이상과 현실, 내면과 외면은 서로 상반 ... 었다. 이는 율곡이 도산의 퇴계를 방문하여 주고받은 시에서 그 모습을 엿볼 수 있다.공자와 맹자의 학문으로부터 흘러나와무이산의 주자에게서 빼어난 봉우리를 이루었네.살림이라고는 경전 ... 은 현실에서 이상을 실현하는 데 있었다. 퇴계 입장에서 율곡은 도덕의 본원에 충실하지 못한 것처럼 보였을 것이며, 율곡 입장에서 퇴계는 세상일을 모른 척하고 이론에만 치중한다고 여겼
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.10.23
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    망상장애, 물질관련 장애
    다.또한 어린 시절 부모에게 무엇이든 일을 해내야 한다고 강요받고 자란 경우, 그 아이들은 부모의 기대에 조금이라도 어긋난 일을 할 때마다 벌을 받고 성장하게 된다. 이들은 분수 ... 이 상 심 리( 망상장애, 물질관련 장애 )담당교수제출일제출자[ 망상장애 ]1. 망상장애1) 정의 및 증상체계적이고 지속적인 망상을 나타내는 병적 상태를 말하며 정상적인 사람 ... 에 맞지 않는 엄청난 일을 해낼 것을 요구받을 때마다 자존심을 강화할 수 있는 자기 나름대로의 공상을 하게 된다.(3) 사회적 요인편집성 성격의 소유자가 극복할 수 없는 심한 좌절
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.27
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    [기출표시]동양사상입문 10강(성균관대학교 한성구 교수님)
    - 기(氣)(질료, 형이하학)-리의 궁극적 모습은 태극(太極)*"유시리 편유시기"(이 리가 있으면 바로 이 기가 있다)나 "유시리 칙유시기"*리일분수-리는 하나지만 역할은 나뉘어있다. ... -쉽게 말하자면 "리일"을 강조하는 것은 통일적 원리를 중시한다는 것"분수"를 강조하는 것은 각각의 사물들에 분배되어진 개체적 원리를 중시한다는 것.주자는 격물을 중시했는데 격물 ... 은 분수의 원리로부터 리일의 원리, 즉 개체의 원리를탐구하는데서부터 나아가 통일적 원리를 중시하는 것으로 귀납적 방법과 비슷함.반대로 "리일"을 중시하는 것은 연역적 방법과 비슷
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.31
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    이황과 이이의 이기론
    이서 막힘이 없이 통하고, 기는 특수한 것이기에 국한된다는 이통기국을 주장한다. 이이의 이통기국은 중국 송나라의 정이천의 이일분수와 장재의 기일분수를 통합한 이론이라고 볼 수 있 ... 이황과 이이의 이기론이황은 주자의 관점을 받아들여 이기이원론의 입장을 취한다. 이황에게 있어서 理란 지극히 맑고 깨끗할 뿐 아니라 보탤 것도 뺄것도 없는 완전한 실재이다. 뿐 ... 만아니라 리는 기의 주재자로서, 기에 명령을 내리나 理는 기에 구속되지 않는다. 리는 형이상자로서 어떤 존재의 이치, 원리로 태극과도 같은 것이다. 반면에 氣는 형이하자로서, 리를 담
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.14
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    가이아 이론
    도 모른다는 생각을 해보게 되었다.이와 비슷하다고도 볼 수 있는 유기론이란 당시의 사회변동을 철학적으로 반영 주자학적인 봉건질서에 암암리 반대한 유물론적인 철학으로 일명 기일분수설이 ... 라고도 한다. 기일분수의 의미는 보편적 근원적인 일기가 개별적인 분수지기로 나타난다는 의미이다.임성주는 이와 기가 다른 물질이 아니라 하나로써 우주 간에는 오직 기만이 있다고 하 ... 을 기지원, 기지일 이라하였다. 만상, 오행, 음양, 원기라고 하는 것도 모두 기를 가리킨다는 것이다. 임성주는 이이의 이통기국설에 반대하여 기통기국을 주장하였고 심성론에 있
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    | 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.16
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    울산경제와 공업탑
    , 방어진읍, 대현면, 하상면, 청량면의 두왕리, 범서면의 무거리·다운리 및 농소면의 화봉리·송정리를 울산공업지구로 설정함을 이에 선언한다.? 1962년 2월 3일, 국가재건최고회의 ... 을 기원하기 위해 1967년 건립되었다.설계와 건축은 당시 부산 서면의 국가재건비, 일명 부산탑을 건립한 박칠성이 맡았으며, 500만원의 예산은 대한민국 정부와 울산시에서 각각 절반 ... 씩 부담했다.1967년에 건설된 부분은 지금의 하얀 탑과 주변의 동상이며, 화단과 분수대는 10여 년 후인 1974년 완성되었다. 공업탑의 준공식에는 박정희 당시 대한민국 대통령
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.02
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    인물성동이론 레포트
    냐고 반문을 한다. 그래서 그는 천명오상 태극본연을 일물시하려는 것이다. 「중용」에서 ‘인물지생이 각득기리’라 하고 「대학」에서 ‘인물지생이 필득기리’라고 주석한 것은 주자 견해 ... < 인물성동이론에 대하여 >성리학에서는 ‘리(理)가 인간으로 옮겨지면 성(性)으로 바뀐다, 성(性)은 인간의 구체적, 물질적 조건 즉, 육신 인 기(氣)속에 내재한다.’ 이것 ... 의미에서는 이와 기로, 인생론적인 의미에서는 성과 정으로 나누어서 설명하게 된다. 일을 이와 성에서, 다(多)를 기(氣)와 정에서 발견하고 이와 성을 도덕연원의 일원으로, 그리고
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.01
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    한국철학
    에 탄 리는 만수지리로 전개될 수 밖에 없다.-> 리기지묘하에서 리를 중심으로 본체와 현상을 아울러 본것,본연자는 리일유행자는 분수통체일태극: 천지,사람,사물이 비록 각각 그 리 ... 에서 기를 중심으로 본체와 현상을 아울러 본 것- 이이성리학: 리일분수든 기일분수든 리기지묘의 관계성 속에 있음.리기지묘의 관점에서 리일과 기일, 리분수와 기분수를 아울러 본 것이 이이 ... 을 성과 일부분을 의미하는 것, 부분은당연히 전체 속에 포함될 수밖에 없는 것.② 리와 기의 관계를 이들이 서로 떨어질 수 없다는 입장에서 파악. 리와 기의 불가분리성을 강조하는 입장
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02
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2025년 12월 10일 수요일
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