"송대(宋代)의 이학"의 검색결과 입니다.

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"송대(宋代)의 이학" 검색결과 21-40 / 45건

성삼문과 조광조

(漢代)의 유학과는 달리 정밀하고 합리적인 이론 체계가 갖추어진 송대(宋代)의 유학을 말하며 좀 더 구체적으로는 주자(朱子)에 이르기까지의 학문을 총칭하며 이를 주자학 혹은 성리 ... 적으로 선진유학 · 한당유학 · 송명유학 · 청대유학으로 분류한다. 특히 고려 말에 도입된 송대의 유학은 인간의 문제를 이론적으로 분석하고 체계화 하였기 때문에 이를 성리학(性理學 ... ) · 이학(理學) · 의리학(義理學) · 도학(道學)) 등으로 불리기도 한다. 성리학은 인간과 우주에 대한 궁극적 문제를 이론적으로 탐구하는 학문으로서 인간의 삶과 행동에서 정당성과 원리

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.06

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세계 여러 나라의 교육제도00

퇴위 이전의 교육주(周)나라에서 청(淸)나라에 이르는 교육사를 생각할 수가 있다.① 주·한(漢)나라의 교육사정: 주나라는 은(殷)나라 이전 2대(代) 문화의 집대성에 착수했다. 또 ... 칠관(七館)과 방계(傍系)로서 5종의 학교가 있었다. 별도로 지방정부가 경영하는 학교도 설치되었고, 그 정계로서 삼학(三學), 방계로서 이학(二學)이 있었다. 일반적인 학제의 특징 ... 은 귀족적인 점에서 찾을 수 있다. 즉, 아이들의 입학자격은 부모의 계급신분에 따라서 제약되고 있었다. 그러나 당나라 과거제도의 확립은 학교에 크나큰 영향을 주었다.③ 송(宋)·명

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| 리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2010.11.18

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한국의 성리학

에 역점을 두었다.5. 한국도학(韓國道學)의 본질(本質)도학(道學)이라는 말이 어떤 특정한 의미를 지니고 나오게 된 시기는 중국의 한대(漢代) 이후다. 송대(宋代)에 와서 도학 ... 시기와 대표적인 학자 및 그 경향에 따라 명칭이 다양하다. 송학(宋學) 명학(明學) 정주학(程朱學) 육왕학(陸王學) 성리학(性理學) 이학(理學) 도학(道學) 심학(心學) 등 ... 이 그것이다. 다만 세분될 경우 이 중의 송학 정주학 성리학 이학 도학이 한 계통의 경향으로 간주되고, 명학 육왕학 심학이 다른 한 계통으로 간주 분별된다. 우리나라에서는 성리학이란

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.08

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왕수인의 사상

을 주장했다. 양명학은 유학의 일파로서 송대 이학(理學)과 구별되는 명대의 심학(心學)을 일컫는다. 주자와 같은 시대 사람이었던 남송의 육구연(陸九淵, 1139~1192년 ... 1. 왕수인 (王守仁 1472∼1528)중국 명대(明代)의 철학자, 관리. 본명은 수인(守仁). 자는 백안(伯安), 호는 양명이다.심성론(心性論)으로 동아시아 여러 나라들의 철학 ... 으로 유교 전체를 말하기도 하나, 일반적으로 송(宋)나라 때의 육상산(陸象山), 명(明)나라 때의 왕양명(王陽明)이 제창한 학문을 일컫는다. 왕양명은 정주학을 비판하는 한편, 육상산

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.22

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당송문학의 차이

------------------------ 1Ⅰ. 당대(唐代, 618-907)의 시대적 배경과 문학 ----------- 1Ⅱ. 송대(宋代, 960-1127)의 시대적 배경 ... 하였다면 송대에는 문과 도를 같이 중시하였다는 차이를 두고 있다. 곧 宋代의 고문운동은 唐代의 것을 단순히 계승하는 데 그치지 않고 당대 성과와 교훈을 흡수하면서 새로운 개혁을 시도 ... 성이 많아 이학화의 현상을 보이고 있으나 이후 백화소설이 그 자리를 대신하였다. 강창의 대본이 화본의 기원으로 이 화본이 가공과 정리를 거쳐 최초의 백화통속소설이 된 것이다. 송대

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14

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[교육제도] 서원을 통해 본 교육제도

-書院을 통해 본 교육제도-Ⅰ. 序言Ⅱ. 本文1. 宋代의 書院2. 元代의 書院3. 明代의 書院4. 淸代의 書院Ⅲ. 結語Ⅰ. 序言중국의 교육제도는 크게 관학과 사학으로 나누어 볼 ... 한 관계로 연관되어왔는지 살펴보고 사설 교육기관으로써 서원이 어떠한 역할을 담당했는지 알아보고자 한다.Ⅱ. 本文1. 宋代의 書院서원이 처음 시작된 것은 당나라 말기부터이다. 그리고 ... 에 유래한 서원은 송대에 와서 크게 유행하였다. 일종의 사설교육기관 형태의 서원은 중국의 교육제도가 역사 속에서 시대마다 변화했던 것처럼 각 시대마다 정치, 경제, 사회적인 상황

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[철학]주희(朱熹)의 주자학(朱子學)

주 희(朱熹)의 주 자 학(朱子學)1. 성리학이란?중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설로서 성명의리지학(性命義理之學)의 줄임말이다. 도학(道學)·이학 ... 時代)에 이르러 유학은 도덕 실천의 학으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 BC 213년과 BC 212년의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전 ... )》에서는 천지만물을 음양 2기의 활동에서 성립된 것이라 하여 이 ·기의 개념을 말하였다. 송대에 이르러 주돈이는 그의 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수 ·화 ·목

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.19

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[동양사상]유가와 도가사상의 비교

적 이상실현의 방법론이라 할 수 있다.* 신유가사상선진유가사상을 대표하는 4서(書:논어 ?맹자 ?중용 ?대학)가 확정된 것은 송대(宋代) 신유학에 이르러서였고 이것은 신(新)유학이 ... (漢代)에 공자를 성인(聖人)으로, 유학을 성교(聖敎)로 추앙하여 탄생한 일종의 정치성과 종교성을 띤 이념을 의미하는 것으로 철학사상으로서의 유가사상 또는 유학과 구별된다. 공자 ... 의 실마리를 예(禮)와 악(樂)의 조화로 잘 통치되었던 주대(周代)의 문물제도를 되살리는 데서 찾으려 하였다. 그러나 이미 춘추시대를 되돌릴 수는 없었으므로 불가불 다른 방법을 보완

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.26

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[동양철학]송대 이학의 전개와 집대성

송대 이학의 전개와 집대성▶ 무엇이 이학인가?이학(理學) 또는 도학(道學)이라고 부르는 것은 송명(宋明)시대 유가(儒家)의 학술사상이다. 송유(宋儒)는 유교경전을 해석하는 과정 ... 다. 이와 같은 일도 주자에 의하여 집대성되었고, 송대 (宋代)의 신유학인 정주학의 주축이 되었다. 저서에《역전(易傳)》4권이 있으며, 그의 학설은 형의 학설과 함께 서필달(徐必達 ... 를 이학 이라고 부른다. 또 송유들이 늘 理 와 道 를 병칭했고 『송사(宋史)』에서 「도학전(道學傳)」이라 했는데, 이 도학전에 들어 있는 인물들이 모두 송대의 저명한 이학가 및 그

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.04

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유가사상에 대한 자료

을 대표하는 4서(書:논어 ·맹자 ·중용 ·대학)가 확정된 것은 송대(宋代) 신유학에 이르러서였고 이것은 신(新)유학이 유가사상을 철학으로써 확립시켰음을 말해준다. 사실 송 이전 한 ... 유가사상 (儒家思想)공자를 개조(開祖)로 하여 발전해 온 중국의 대표적 철학사상이다. 유가사상은 흔히 유교(儒敎)와도 혼동되나 엄밀하게 말하면 유교는 한대(漢代)에 공자를 성인 ... (樂)의 조화로 잘 통치되었던 주대(周代)의 문물제도를 되살리는 데서 찾으려 하였다.그러나 이미 춘추시대를 되돌릴 수는 없었으므로 불가불 다른 방법을 보완적으로 또는 근원

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.16

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[동양사] 송학의 성립

송학의 성립1. 송학의 성립배경, 성격, 이론체계의 문제점성리학이란 송대에 성립한 것으로서 송학(宋學) · 도학(道學) · 이학(理學) · 정주학(程朱學) · 주자학(朱子學)이 ... 하고 사상적 독단과 권위주의, 형식주의의 폐에 빠질 우려가 있는 것이다.2. 송학송대의 문화 가운데 특히 주목되는 것은 새로운 유학의 전개로 이것을 송학이라고 부른다. 중국 송대(宋 ... )의 문제가 아울러 나오는 것이다.송대 이전의 사상계는 주로 도교, 불교에 의해 주도되어 왔다.송대 이후에 와서는 유교가 도교, 불교의 세력을 압도하여 다시 사상계의 지배적 위치

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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[실학으로 본 법제사] 반계 유형원의 실학관

다. 그것은 "이(理)"(즉 天理)를 근본으로 하기 때문 에 이학(理學)이라 일컫는다. 송명이학의 대표적인 인물은 송대(宋代)의 정씨(程氏) 형제, 주희 (朱熹)와 명대(明代 ... 를 이루었다. 중국의 실학은 송명이학(宋明理學){) 송명이학은 한대경학(漢代經學)을 계승한 기초 위에서 불학(佛學)과 도가사상(道家思想)을 흡 수하여 형성된 하나의 새로운 유학체계이 ... )의 왕양명(王陽明) 등이다. "이(理)"의 개념은 이미 송대 이전에도 있었지 만 "이(理)"를 철학의 최고 범주로 강조한 것은 북송(北宋)의 정이(程? , 1035~1085), 정호(程

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| 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.05

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[중국 사상사] 송대 성리학의 성립과 발전

宋代朱子學의 成立과 發展머리말송 이전의 사회와 이후의 정치, 사회, 문화, 경제 등 전반에 걸쳐 뚜렷이 구분되는 이질적인 성격을 지녔다. 송대 이전의 사상계는 주로 도교, 불교 ... 를 보이고 있다. 이러한 성격상의 차이로 인해 특히 송대 유교를 가르켜 송학(宋學)이라고 불러 한대(漢代)의 경학(經學), 당대(唐代)의 주소학과 구분하고 있다. 일반적으로 송학 ... 에 의해 주도되어 왔으며, 유교의 경우는 겨우 문자의 이동(異同)에 치중한 훈고(訓 ), 주소학(注疏學)을 통해 그 명맥을 유지해왔다. 그러나 송대 이후에 와서는 유교가 불교

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.23

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[철학]중국의 종교철학

적 노력을 강조하며 인문주의 철학을 구성하였다.송대(宋代)에 이르러서는 이기론의 전개를 통해 천을 형이상학적으로 이해하게 되었다. 주희는 "하늘이 사람과 만물에 부여하는 것은 명(命 ... 성념은 이미 송대 이전에도 있었지만 "이(理)"를 철학의 최고 범주로 강조한 것은 북송(北宋)의 정이(程滯 , 1035~1085), 정호(程顥, 1033~1107) 형제에서 시작 ... 법칙일 뿐만 아니라 사회의 최고 원칙이기도 하다.남송에 이르러 이학(理學)의 가장 대표적인 인물은 주희(朱熹, 1130~1200)이다. 주희는 이정(二程: 정이, 정호

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.07

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송학의 성립과 발전

에 의하여 집대성되었고, 송대(宋代)의 신유학인 정주학의 주축이 되었다. 저서에 『역전(易傳)』4권이 있으며, 그의 학설은 형의 학설과 함께 서필달(徐必達)의 『이정전서(二程全書 ... 으로, 무형중 불교의 이론과 방법을 답습하였으며, 특히 선종(禪宗)은 이학의 형성에 큰 영향을 주었다. 송대 유학은 불교, 도교, 황노사상의 영향아래 종래의 훈고학적인 학풍에서 벗어나 ... 생겨났다. 여기서는 신유학인 이학(理學, 道學)의 성립과 발전에 대해 알아보고자 한다.2.송학송학에서 주장하는 심성(心性)과 우주의 문제는 선유(先儒)들이 언급하지 않은 것

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.24

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[중국문학] 중국문언소설

(宋代) 문언소설(文言小說)은 앞에서 말했듯 그 지위를 백화소설(白話小說)에 침식당했으나 한 가지 기록할 만한 일은 송대(宋代)에 완성한 문언소설(文言小說)의 정리작업이다.그것은 송 ... ◆중국문언소설◆〈송대문언소설〉북·남송은 비록 여진의 남침에 의해 그 외환을 면치 못했지만, 변량( 梁)개봉(開封)과 임안(항주)의 태평과 환락은 명원로의 ≪동경몽화록(東京夢華錄 ... 신성(創新性)이 없는 데다 오히려 교훈성이 많아 이학화(理學化)의 현상을 보여 이미 경화(硬化)의 길로 접어들었다.그 대부분이 전기체(傳奇體)로 쓰여졌는데 소재는 대부분 기왕

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.19

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[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

∼1200)중국 송대(宋代)의 유학자. 자 원회(元晦)·중회(仲晦). 호 회암(晦庵)·회옹(晦翁)·운곡산인(雲谷山人)·창주병수(滄洲病)·둔옹(遯翁). 이름 희(熹). 푸젠성[福建省] 우계 ... 살펴보고 주희가 어떤인물인지, 그리고 그 영향을 살펴보기로 하겠다.性理學중국 송(宋)·명(明)나라 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 ... 실천의 학으로서 크게 일어났으나, 시황제(始皇帝)의 분서갱유(焚書坑儒)로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注

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| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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[교육철학] 성리학의 교육사상

일조 하였으며 효와 충이라는 인간의 근원적 도덕성에 큰 길잡이가 되어 사회안정 측면에 국학의 역할을 충분히 수행했다고 볼 수 있다.1. 성리학에 대하여중국 송(宋)·명(明)나라 ... 때 학자들에 의하여 성립된 학설. 도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학(儒學)은 중국 사상의 주류 ... 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02

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성리학의 발전과정과 특징

중국 송(宋) ·명(明)나라 때 학자들에 의하여 집대성된 학문도학(道學)·이학(理學)·성명학(性命學) 또는 이것을 대성시킨 이의 이름을 따서 정주학(程朱學)이라고도 한다. 유학 ... )로 큰 시련을 겪은 다음 한·당대(漢唐代)에는 경전(經典)을 수집·정리하고, 그 자구(字句)에 대한 주(注)와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대 ... 된 것이라 하여 이 ·기의 개념을 말하였다. 송대에 이르러 주돈이는 그의 《태극도설》에서 모든 근원인 태극이 2기를 낳고, 2기에서 수 ·화 ·목 ·금 ·토의 5행을 낳고, 5행

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.22 | 수정일 2020.01.07

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[중국사] 명청시대의 신사

漢)시대에는 호족(豪族)이, 위진남북조(魏晋南北朝), 수(隋), 당(唐)시대에는 문벌귀족이, 송대(宋代)에는 사대부가, 명청(明淸)시대에는 신사가 사회의 지배층으로써 그 사회 ... 와중국 명나라 중기에 태어난 양명(陽明) 왕수인(王守仁)이 이룩한 신유가철학(新儒家哲學). 송대에 확립된 정주이학(程朱理學)과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산(陸象山)의 철학 ... 통일왕조(1368∼1644)이며 한족의 지배를 회복한 왕조로, 뒤에 만주족(滿洲族)이 세운 청(淸)나라에 멸망되었다. 명대(明代)는 중국이 근대화하는 시기와 직접 접속되는 시대

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| 리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2001.12.22

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