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상공회의소 한자 高峻 고씨소사 史通 炙肝 정관정요 4권 간체자
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"假(虛)主理" 검색결과 21-32 / 32건

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    삼국연의 93 한문 및 한글번역
    后，?我兵出城，乘虛襲我。某愿請精兵三千，伏于要路。太守隨后發兵出城，不可遠去，止行三十里便回?但看火起爲號，前后夾攻，可獲大勝。如諸葛亮自來，必爲某所擒矣。”각설하고 강유는 마준에게 계책을 바쳤 ... 과 함께 병사를 인솔하고 성을 나와서 기다렸다.只留梁?、尹賞守城。단지 양서, 윤상을 남겨서 성을 지키게 했다.原來孔明果遣趙雲引一軍埋伏于山僻之中，只待天水人馬離城，便乘虛襲之。원래 ... 今居冀縣。”대답하였다. 강유 모친은 지금 기현에 있습니다.孔明喚魏延分付曰：“汝可引一軍，虛張聲勢，詐取冀縣。若姜維到，可放入城。”제갈공명은 위연을 불러 분부하였다. 너는 한 군사를 인솔
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    | 리포트 | 17페이지 | 7,000원 | 등록일 2010.11.18
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    서한연의 19, 20회
    절하며 곧 장자방[장량]과 함께 패공을 보러 갔다.良未入轅門，尋思)?生借糧，實是假意，只欲我從沛公伐秦。량미입원문 심사여생차량 실시가의 지욕아종패공벌진.장량은 아직 원문에 들어가 ... .영채문 밖에 도달하니 단지 패공이 소하, 조참, 기흡, 노관, 등공, 왕릉등과 영채문에서 머리를 기울이며 기다림을 보았다.看那沛公隆准龍?，正是治國安邦 ?命主；간나패공융준용안 정시 ... 니 어떤 가르침이 있으십니까?”只見那人見了沛公，有如此容儀)，便滾鞍下馬，拜伏在地：“某在此等候日久，仰思?主，今始見面。適來與諸將對敵，不過面試武勇，欲我主留用耳，非敢抗阻大兵也。”지견나인견료
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    | 리포트 | 27페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.10.01
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    의방유취위생보감 습화성 인삼황기감초당귀, 숙지황반하백출창출 귤홍청피곽향빈랑 행인대맥자초소목
    를 제거하고 작두칼로 사용한다.熟地黃숙지황氣寒, 味苦.숙지황은 한기이며 고미이다.酒?蒸如烏金, 假酒力則微溫, 大補血虛, 虛損血衰人須用, 善黑??).술로 법제하여 햇볕에 말려 검 ... .창출은 온기이며 감미이다.主治與白朮同, 若除上濕?發汗功最大;창출의 주치는 백출과 함께 같으니 만약 위의 습을 제거하고 발한을 치료하는 공로는 최대이다.若補中焦?除濕力少.만약 창출 ... , 不去白;만약 비위를 보하려면 귤홍의 백질을 제거하지 않는다.理胸中肺氣, 去白.가슴 속의 폐기를 다스리려면 귤홍의 백질을 제거한다.?細用.귤홍을 곱게 찧어 사용한다.靑皮청피氣溫
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.16
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    천자문(한자/뜻해설)
    恭惟鞠養 豈敢毁傷 女慕貞烈 男效才良 知過必改 得能莫忘 罔談彼短 靡恃己長 信使可覆 器欲難量 墨悲絲染 詩讚羔羊 景行維賢 剋念作聖 德建名立 形端表正 空谷傳聲 虛堂習聽 禍因惡積 福緣善慶 ... 回漢惠 說感武丁 俊乂密勿 多士寔寧 晋楚更覇 趙魏困橫 假途滅? 踐土會盟 何遵約法 韓弊煩刑 起?頗牧 用軍最精 宣威沙漠 馳譽丹靑 九州禹跡 百郡秦幷 嶽宗恒垈 禪主云亭 雁門紫塞 鷄田赤城 昆 ... 池碣石 鉅野洞庭 曠遠綿邈 巖岫杳冥 治本於農 務玆稼穡 ?載南畝 我藝黍稷 稅熟貢新 勸賞黜陟 孟軻敦素 史魚秉直 庶幾中庸 勞謙謹勅 聆音察理 鑑貌辨色 貽厥嘉猷 勉其?植 省躬譏誡 寵增抗極 殆
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    | 리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.01.08
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    정관정요 2권 제4 간언을 구함
    主任邪臣，不能致理，正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同魚水，則海內可安。朕雖不明，幸諸公數相匡救，冀憑直言?)議，致天下太平。”바른 군주가 사악한 신하를 임명하면 다스리지 못하며 바른 신하 ... 를 실수하였다.太宗知其若此，每見人奏事，必假?色，冀聞諫諍，知政?得失。태종이 이와 같음을 알고 매번 사람을 만나서 일을 주청할때를 보면 반드시 안색을 꾸며서 간쟁을 바라 듣고자 하 ... 며 정교의 득실을 알고자 했다.貞觀初，嘗謂公卿曰：정관 초기에 일찍이 공경들에게 말했다.“人欲自照，必須明鏡；主欲知過，必藉忠臣。主若自賢，臣不匡正，欲不危敗，豈可得乎？사람이 스스로 비추고자 하
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.18
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    본경소증 박초 박소 망초
    박초(朴消)神農本經經朴消 味苦 辛 寒 大寒 無毒.박초 미고 신한 대한 무독.박초는 맛은 쓰고 시고 기는 차갑다. 매우 차고 독이 없다.主百病 除寒熱邪氣 逐六腑積聚 結固留癖.박초 ... 는 수초라 하고, 초석은 화초라 한다.『강목』盧子繇曰 朴硝硝石 咸生鹵地 假水火二大以爲形質 但勝劣有異 故水火之用?)別。노자요왈 박초초석 함생로지 가수화이대이위형질 단승렬유이 고수화지용 ... 物 有理焉 有情焉。범약지위물 유리언 유정언.약물에는 이치와 정이 있다.理者 物之所鐘。리자 물지소종.리는 약물의 근본이다.情者 物之所向 而適與病機會者也。정자 물지소향 이적여병기회자야.정은
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.03
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    본초강목序例第二卷 장자화한토하삼법
    은 5장의 쌓인 바이다.聚者六腑之所聚。취는 6부가 모인 것이다.如斯等疾，多從舊方，不假增損。이런 등의 질병은 많이 옛처방을 따르니 더하고 덜 겨를이 없다.虛而勞者，其弊萬端，宜應隨病 ... 序例第二卷본초강목서례 제 2권陳藏器諸虛用藥凡例진장기 제허용약 범례夫衆病積聚，皆起于虛也，虛生百病。여러 병과 적취는 모두 허증에서 일어나니 허가 모든 병을 생성한다.積者五臟之所積；적 ... 增減。허하고 노권함은 폐단이 만가지 실마리이니 반드시 병을 따라서 더하고 던다.古之善爲醫者，皆自采藥，審其體性所主，取其時節早晩.고대에 의학을 잘한 사람은 모두 약을 캘 때부터 약성
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.02.11
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    천자문 낱자공부용
    덕 립形형상 형端끝 단表겉 표正바를 정空빌 공谷골 곡傳전할 전聲소리 성虛빌 허堂집 당習익힐 습廳들을 청禍재화 화因인할 인惡악할 악積쌓을 적福복 복緣인연 연善착할 선慶경사 경尺자 척 ... 편안할 녕晋진나라 진楚초나라 초更다시 갱覇으뜸 패趙조나라 조魏위나라 위困곤할 곤橫가로 횡假빌 가途길 도滅멸할 멸?니라 괵踐밝을 천土흙 토會모을 회盟맹세 맹何어찌 하遵지킬 준約약속 ... 붉구州고을 주禹임금 우跡자취 적百일백 백郡거을 군秦진나라 진?합할 병嶽큰산 악宗마루 종恒항상 항岱터 대禪고요할 선主주인 주云이를 운亭정자 정雁기러기 안門문 문紫자주빛 자塞막을 새鷄
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    | 서식 | 168페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.28 | 수정일 2021.01.04
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    阿纖아섬 요재지이
    ，答云：자세히 노인에게 문벌을 물으니 대답하여 말했다.“士虛，姓古。子孫皆夭折，剩有此女。適不忍攪其?睡，想老荊喚起矣。”저는 성은 고씨입니다. 자손은 모두 요절하며 이 딸만 남 ... 을 하여 자못 우둔하고 어리석지 않습니다. 혼인을 맺길 구하나 저희가 빈한하고 천함을 꺼리지 않을까요??喜曰：“老夫在此，亦是僑寓。?得相托，便假一廬，移家而往，庶免懸念。”노인이 기뻐하 ... 을 이미 묶고 밥 값을 계산하려고 했다.固辭曰：“客留一飯，萬無受金之理；?附爲婚姻乎？”진실로 말하길 손님은 한 밥이 남았는데 만에라도 돈을 받는 이치가 없습니다. 하물며 붙어서 혼인
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.02
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    [한의학]목경대성 황정경 五行邪正致病 오행의 사기와 정기가 병에 이르게 함
    면 오히려 정미로움을 변별치 못하고 여러 처방서를 섭렵하니 어찌 이를 버리고 해가 없기를 바라겠는가?伐彼有過，認?于虛、實、賊、微、傳、?、自、合之病者哉?저것을 침에 과실이 있으니, 허사 ... , 실사, 적사, 미사와, 전병, 병병, 자병, 합병의 진실을 인식해야 한다.夫所謂虛、實、賊、微、傳、?、自、合者，蓋天地生人，稟賦大異，情好各殊。이른바 허사, 실사, 적사, 미사, 전병 ... 므로 적사라고 말한다.因肺金之邪所致，火能刑金，是從所勝來。폐금의 사기로부터 와서 기인하면 화는 금을 형극할 수 있으므로 이기는 곳에서부터 온 것이다.勝應不能爲害，然有反克之理，故曰微邪
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.17
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    [한의학 원전 방제학]청대 왕앙의 처방 해설 의방집해 보양편 육미지황환
    에 편벽되면 음이 부족하고 음에 편벽되면 양이 부족하므로 반드시 약을 빌려 자양 보조해야 한다.而又須優游安舒, 假之歲月, 使氣血歸于和平, 乃能形神俱茂, 而疾病不生也.또한 반드시 ... 신기하다.或曰腎氣丸實補肝藥也, 腎爲肝母, 子虛則補母之義,혹자가 말하길 신기환이 실제로 간을 보하는 약이라고 하니, 신은 간의 어미가 되고, 자식이 허약하면 어미를 보하는 뜻이다.古 ... 補藥, 任意加入, 有補無瀉, 且客倍于主, 責成不專,지금 사람이 본초의 보약을 많이 간택하여 임의대로 더해 넣으니 보법만 있고 사법은 없어서 손님이 주인의 배가 되어 책임 완성이 전일
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.17
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    목경대성 십이인 인습사 인월울오
    을 말함에 이른다.夫肺主皮毛，縱諸氣?鬱，解表則金氣已達，再加?利，不惟便涉水鬱，端恐虛其虛而鬱愈鬱耳。폐는 피모를 주관하고 비록 모든 기의 분울은 표를 풀면 금기가 이미 통달하면 다시 삼설 ... 하나平胃散、?香正氣散、理中湯、參?白朮散等而補益之，自然濕氣日除。내가 뜻한 것은 습은 밖에서부터 들어오니 본래 양을 손상하니 과다하게 습을 삼설하는 약물을 사용하면 이는 양을 거듭 고갈 ... 사람의 몸에 고유로 있는 것이 아니다.雖來疾故變，不過假威肆惡。비록 질병이 올때 변고가 있으나 위엄을 빌려 악행을 베품에 불과하다.不求其本，而齊其末，必欲攻劫殆盡，恐咳嗽唾?，相因雜見矣
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.26
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2025년 12월 09일 화요일
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