"上座部佛敎"의 검색결과 입니다.

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"上座部佛敎" 검색결과 21-37 / 37건

[동양철학]불교철학의 이해

교단팔정도를 주장.(2) 부파불교(部派佛敎)B.C 4세기경, 붓다시대의 계율이 붓다 사후시대의 상황과 모순을 일으키면서 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部) 2부로 분파되고 다시 18 ... 파로 분파됨. 분파되기 이전을 원시불교라 함. 이론연구와 수행자 자신의 수행에 치중했고, 엄격한 계율확립과 유지에 힘씀.(3)대승불교(大乘佛敎)와 소승불교(小乘佛敎)B.C 1~2세기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.10

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[대승불교] 대승불교의 기본사상(전개) - 붓다, 불신, 삼보관 등

에서 초기 불교교단이 상좌부(上座部) 계통과 대중부(大衆部) 계통으로 분열되어 두 흐름으로 나뉘고 그들이 다시 세분화되었다. 나중에 상좌부 계통의 불교는 소승불교라 일컬어지고 대중 ... 『大乘佛敎 _ 대승불교』대승불교의 기본사상§ “대승불교의 기본사상”에 대해 서술하시오.첫째, 붓다 - 법화경에 나타난 붓다의 이미지붓다(Buddha)란 '진리에 눈뜬 자'란 뜻이

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| 리포트 | 27페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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원시 불교와 교리

을 근본불교라고 하고, 석가모니의 입멸 이후부터 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部)의 근본분열이 일어나기 전까지를 원시불교라 한다. 둘째, 석가모니 및 그의 가르침을 직접 받은 제자 ... 원시적인 형태를 담고 있으며, 뒤에 오는 부파불교 근본교리의 기초가 되었다.인도불교의 시대구분은 근본불교(根本佛敎)·원시불교·부파불교·대승불교·밀교(비밀불교) 등으로 나누고 있

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.04

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[부파불교와 대승중관파]부파불교와 대승중관파

로 귀의한 때를 전후 하여 석가모니 제자들에 의해 불교는 상좌부(上座部)와 대중부(大衆部)의 2파로 나뉜다. 분열은 여기서 그치지 않고 보수와 진보세력의 계속된 대립 속에 150 ... 결집 이라고 한다.동인도의 진보적인 비구들은 이에 불만을 품고 보수적인 장로파의 상좌부(上座部)로부터 분리하여 개혁적인 대중부(大衆部)라는 그룹을 형성하게 되었다. 양파의 분열(근본 ... 도 부르며 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 상좌부 · 대중부 사이에는 근본적 차이는 별로 없으나 혁신적인 대중부에는 후일 대승불교로 발전할 기미가 엿보인다. 또한 상좌부

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.16

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기독교와 불교

불교 교단은 보수파(상좌부)와 개혁파(대중부)로 분열되었다. 그 후 B.C. 3세기에 상좌부(上座部)가 다시 11개, 대중부(大衆部)가 9개의 파로 나뉘어 도합 20부파의 불교 ... 적인 본교와 인도로부터 전래된 밀교(密敎)가 결합된 종교 형태를 띠고 있다. 그리고 서부제국에 가장 인기 있는 불교 형태는 선불교(禪佛敎, Zen Buddhism)일 것이다. 선불교

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.11

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[불교철학, 불교학, 동양철학, 인문학] 법구경에 관하여

하다는 것만큼은 자신 있게 말할 수 있다.Ⅱ. 本論1.法句經의 해제法句經의 원전은 남방상좌부계(南方上座部系)의 경장(經藏) 십부(十部)에서 찾아볼수 있다. 따라서 원(原) 텍스트는 팔리 ... 라는 이상에 대한 것이 아니라 苦라는 현실 인식에 근거한 苦의 철학 이라고 할 수 있는 것이다.{方立天,유영희佛敎哲學槪,民族史,p.89~90부처님께서 老, 病, 死의 문제로 인하여 출가 ... 과 맞물려서 점차 팔정도로 안정화를 이루게 되며, {사다티사,曺勇吉根本佛敎倫,p.91~95이는 다시 출가 팔정도와 재가 팔정도로 나누어지면서 윤리 도덕적인 성향으로 발전 전개되어 지

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.08

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[동양철학] 붓다의 사상

불교 교단의 확대와 계율에 대한 해석 차이로 전통적인 상좌부(上座部)와 현실적인 대중부(大衆部)의 두 교단으로 나눠졌다. 그리고 상좌부와 대중부는 그 후에도 분열을 계속하여 20여개 ... 의 교단으로 나눠지게 되었는데 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 그러나 상좌부와 대중부 모두 불교 교단으로서의 임무를 충실히 이행하여 현실적인 대중부는 후일 대승불교 ... (大乘佛敎)로 발전하였으며, 전통적인 상좌부는 남방불교로 오늘에 전하고 있다.3. 대승불교(대중불교시대)새로운 교리 해석에 따른 적극적인 모습을 띤 대중불교는 인도 전역과 아시아

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| 리포트 | 37페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.06.24

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불교의 윤리사상

· 티베트· 일본 등 북방에는 대승불교가, 미얀마· 타이· 스리랑카 등 남방에는 주로 상좌부불교(上座部佛敎)가 전해져 각각 독자적 발전을 하고 있다.8>불교의 인간관[인간의 본성 ... 하였는데 이 시대를 원시불교라고 한다. 그 후 여러 부파로 갈라진 부파불교(部派佛敎)가 이어지고, 기원 전후에 대승불교가 일어나 공(空)과 반야(般若)의 사상을 가르쳤다. 12세기 말 ... 불교(佛敎)의 윤리 사상1> 불교의 등장 배경과 의의불타 생존 당시는 브라만교의 권위가 무너지고 육사외도 사상이 유행하였다.六師外道(육사외도) - 삶의 당면 문제 해결보다는 우주

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.31

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[동양사상] 불교사상

이 그것이다. 부파불교(部派佛敎)에서는 업설(業說)이 부가되어 십이연기의 12지(支)를, 우리의 과거·현재·미래의 삼세(三世)에 걸쳐 있다고 생각하여 삼세양중인과(三世兩重因果)로 설명 ... 에 만들어졌다. 불설을 거의 그대로 준봉(遵奉)하여 교단의 결속이 굳혀져 점차 교세를 넓혀 중인도 일대에서 활약하게 되었는데, 보수와 진보의 두 파로 갈라지면서, 부파불교(部派佛敎 ... 대승운동의 상대방이 되었던 보수적인 모든 부파만을 일컫는 경우의 두 가지 용법이 있다. 부파는 처음 불멸(佛滅) 100여 년 후 상좌부(上座部)와 대중부의 2파(根本·部)로 나뉘

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| 리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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상좌부 불교의 특징

, 소승불교 혹은 상좌부불교(上座佛敎, Therav da)라 하고, 후자를 북방불교 혹은 대승불교(大乘佛敎, Mah y na)라고 부른다. 일반적으로 상좌부불교 국가는 스리랑카 ... )로서 본래의 불교 전승을 견지하는 보수적인 불교를 가리킨다. 둘째는 개혁을 요구하는 진보파의 불교로서 대중부 마하얀불교(大衆部佛敎, 大乘佛敎, Mahayana Buddhism)이 ... 하게 된 불교이다. 한편 불교는 석가가 입적하고 100년경이 지나서 근본분열(根本分裂)에 의해서 둘로 나뉘어 진다. 첫째는 상좌부 히나얀불교(小乘佛敎, Hinayana Buddhism

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.15

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[종교,철학] 불교의 역사부터 내세관까지

부(大衆部)라는 파를 형성함으로써 승가는 보수적인 상좌부(上座部)와 대중부로 분열되었다고 한다.이것을 그후 다시 양파로부터 일어난 분열들과 구별하기 위하여 근본분열이라 부른다 ... 을지 않고 있다.-대승불교-=대승불교의 대두대승불교(大乘佛敎 Mahyna)의 역사적 기원에 대해서는 아직도 불분명한 점들이 많이 남아 있다. 대승불교가 발생한 시대와 지역, 대승

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| 리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.02

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불교

100년이 지난 무렵부터 교단은 보수적인 상좌부(上座部)와 혁신적인 대중부(大衆部)의 두 집단으로 분열되었다. 또한 불멸 후 200년 무렵에는 대중부 속에서 재분열이 일어나, 먼저 ... 에서 음광부(飮光部)가, 이어서 경량부(經量部)가 분출되었다.이들 20개의 부파는 소승 20부(小乘二十部)라고도 부르며 이들을 총칭하여 부파불교(部派佛敎)라고 한다. 상좌부 ·대중부 ... 불교종파1.대한불교정토종(大韓佛敎淨土宗)한국 불교 18개 종단의 하나이다. 같은 해 11월 불교재산관리법에 의거, 정토종 포교원(布敎院)으로 불교단체 등록을 하였는데, 66년

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.06.24

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앎의 여러 형태들: 비과학적 인식의 가능성

)?율(律;vinaya) 이장(二藏)이 성립하게 되었다. 그러나 교단은 외면상으로는 평온했지만 내면적으로는 보수파와 진보파간의 갈등이 심각하여 보수적 상좌부(上座部)와 진보적 대중 ... 부(大衆部)로 분열되었고, 훗날 진보파들과 재가신도(在家信徒)들을 중심으로 대승불교 운동이 일어났다. 역사적인 전륜성왕(轉輪聖王)이었던 고대 인도 마우리아왕조의 아소카왕에 의해 ... 점도 있었으나, 많은 불자(佛子)들의 대승적 노력과 특히 불교방송(佛敎放送;BBS)의 개국 등으로 인해 오해반목을 극복해 나가고 있다.-불교의 현황-인도불교는 20세기 중반에 주로

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.16

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불교적 인간관

에는 주로 상좌부불교(上座部佛敎)가 전해져 각각 독자적 발전을 하고 있다. 불교의 인간관[인간의 본성과 동물과의 차이] : 불교에서의 인간에 관한 정의는 육체와 더불어 생각하는 능력 ... 싯다르타의 가르침을 근본으로 한다. 석가모니의 사후 100년까지는 교단이 통일되어 사상적으로 소박하였는데 이 시대를 원시불교라고 한다. 그 후 여러 부파로 갈라진 부파불교(部派佛敎 ... 불교의 윤리 사상불교 佛敎 BuddhismBC 5세기 무렵 동북인도에서 창시된 종교. 연기(緣起)의 도리에 의한 중도(中道)의 실천으로 윤회세계에서 해탈하여 열반에 드는 고타마

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15

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현대사회와 불교

tra)·율(律;vinaya) 이장(二藏)이 성립하게 되었다. 그러나 교단은 외면상으로는 평온했지만 내면적으로는 보수파와 진보파간의 갈등이 심각하여 보수적 상좌부(上座部 ... ;Sthavirh)와 진보적 대중부(大衆部;Mahsam·ghika)로 분열되었고, 훗날 진보파들과 재가신도(在家信徒)들을 중심으로 대승불교(大乘佛敎) 운동이 일어났다. 역사적인 전륜성왕(轉輪 ... Ⅰ.불교의 개관Ⅱ. 삼국통일 전후의 불교의 양상ⅰ)삼국통일전의 신라불교ⅱ)삼국통일후의 신라의 불교ⅲ)신라 불교의 두 흐름ⅳ)신라말기의 불교의 영향Ⅲ.현대불교의 과제Ⅰ.불교(佛敎

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.07.11

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[불교와 인간] 불교에 관한 나의 견해

소승불교라고 하는 상좌부불교(上座部佛敎)가 전해져 각각 독자적 발전하고 있습니다. 그리스도교, 이슬람교와 함께 세계 3대 종교의 하나이다.# 본론 #2. 불교의 역사불교는 앞

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

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[불교] 삼국시대 불교

數十部, 往遼東宣化. 顯授三乘, 立以歸戒. 蓋高句驪聞道之始也. ( 梁高僧傳 , 권10, 釋曇始傳 )*그 후 서진의 담시는 가섭마등이 처음으로 중국에 들어온 것처럼 고구려에 들어왔 ... 에서 호연히 멀고 가깝게 읊조린다.遁後與高麗道人書云: 上座竺法深, 中州劉公之弟子, 體德貞峙, 道俗綸綜. 往在京邑, 維持法網, 內外具瞻, 弘道之匠也. 頃以道業靖濟, 不耐塵俗, 考 ... 고 議論奇詭, 而非常道. 今若縱之, 恐有後悔. 臣等雖卽重罪, 不敢奉詔. 異次頓獨曰: 今群臣之言, 非也. 夫有非常之人, 然後有非常之事. 今聞佛敎淵奧, 恐不可不信. 王曰: 衆人之言

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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