"「破戒」"의 검색결과 입니다.

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우적가 원문 일본근대문학 일본 낭만주의 계율 一兵卒崎藤村 일본 사실주의 直江兼続について 일본 문학사 연표

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"「破戒」" 검색결과 21-40 / 110건

島崎藤村著「夜明け前」について

分かるようになった。キーワード：自然主義；島崎藤村；「夜明け前」１、はじめに周知のように、島崎藤村は『文学界』に参加し、ロマン主義詩人として『若菜集』などを出版した。さらに小説に転じ、『破戒』『春』などで代表 ... 的な自然主義作家となったのである。同氏は『破戒』以降、自分自身をみつめ、人間の生きる社會を題材とした作品を書き続け、その内、日本の近代化を主題とした長編小説『夜明け前』が完成されたのである。『夜明け前

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.04.02

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일본 근대문학과 현대문학의 차이

일본 근대문학과 현대문학의 차이일본 근대문학(近代文學)은 1912년(大正時代)부터 시작한다고 볼 수 있다. 일본의 10대 명작 중에서 근대문학은 『파계』(破戒，1906년 ... 에 대하여 쓴 문학이라는 점이다. 내츄럴리즘은 프랑스의 작가 E.졸라의 영향을 받아 발전하였다. 시마자키 도손의 『파계』(破戒，1906)와 다야마 가타이의 『이불』(蒲團, 1907

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.25

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[일본문학] 시마자키 도손의 파계

島崎藤村의 破戒♣島崎藤村(1872~1943)본명 春樹. 長野縣출생. 아버지인 島崎正樹와 어머니인 ぬい의 4남 3녀 중 막내.메이지 14년(1880) 상경한 후 동향인 山村의 집 ... 의 교사로 근무하면서 쓴 ‘落梅集’을 발표한다.메이지 38년(1904)에 小諸義塾를 사임하고 다음해 3월, ‘破戒’를 발표함으로써 자연주의의 대표작가로서의 지위를 확립시켰을 뿐 아니 ... 서 동요하는 주인공이 선배의 비명횡사를 계기로 자아의 내부 모순을 깨닫고 교실에서 자기의 출신을 고백하고 새로운 생활을 찾아 마을을 떠나기까지의 이야기이다.♣작품의 의의‘破戒’는 島崎藤

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.24

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시마자키 도손 작가 소개

みそめしかたみぞと 그의 시는 서양적 서정정신과 일본적 서정 정신을 잘 조화하여 청춘의 정열과 연애의 자유분방함을 노래했으며 근대시의 확립에 큰 공헌을 하였다.「破戒」- "파계 이 얼마나 슬프 ... 습니까? 실은 저는 그 비천한 에타의 한 사람입니다."「破戒」는 시마자키 도손의 첫 번째 장편 소설이며 그를 소설가로 세상에 알린 명작이다. 이 작품은 탈고되기 전 부터 사람

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| 리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2012.07.08 | 수정일 2014.09.29

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감상후기_영화 아제아제바라아제

이 아주 짙은 작품으로, 주인공 순녀의 비구니 생활과 순녀의 파계(破戒)된 삶을 통해, 우리가 인생을 어떻게 살아가야 하는 지, 그리고 불교가 추구하는 가치관과 정신을 보여 준다

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.29

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문화 관광자원 사례와 앞으로의 추진방향

양주예총 Festival에서 양주별산대놀이가 공연되었다. 놀이의 구성은 총 8과장으로 구성되며 내용은 조선시대 서민문학의 특성과 마찬가지로 파계승(破戒僧), 몰락한 양반, 무당

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.22

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일본작가 - 시마자키 도손에 대해

『破戒』 원고를 안고 도쿄로 돌아왔다.5) 자연주의 작가로 - 도쿄에 보금자리를 마련하여 1905년 『破戒』가 완성될 때까지 도손에게는 홍역으로 인한 삼녀의 죽음, 병으로 인한 ... 으로서 동아시아적 시야로의 확대라고 말할 수 있는 것이다.4. 도손의 주요 작품1) 『破戒』① 줄거리천민 출신의 세가와우시마츠(瀨川丑松)는 나가노 사범학교를 졸업하고 신슈 이야마 초등 ... , ‘삶의 귀감’으로서의 師父의 존재로서 이노코를 지정하고 있어, 이것이 나아가 『破戒』에 그려진 주제적 아버지상의 이미지로 집약되었다고 할 수 있다.③ 田山花袋)たやまかたい의 『蒲

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| 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.16

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구운몽과 몽자류계 소설의 비교·연구

로 성진은 결국 파계(破戒)를 하게 된다. 그리고 돌아오는 길에 팔선녀와 서로 희롱을 하게 되고 이를 못 잊은 성진은 부귀영화를 갈망하게 된다. 이를 안 육관대사는 성진에게 다음

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| 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.13

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일본의 근대문학, 일본의 사실주의문학, 일본의 아동문학, 일본의 고전소설, 일본의 설화, 일본의 한자, 일본의 형용동사, 일본의 관용구, 일본의 상징어, 일본의 자국어능력 분석

화(地獄花)》 등의 이식적(移植的) 모색시대를 거쳐서 시마자키 도손의 《파계(破戒)》(1906)와 다야마 가타이[田山花袋]의 《이불[蒲團]》(1907)에 의해 그 사조가 확립

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| 리포트 | 20페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.20

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시마자키 토오송(島崎藤村)의 `봄(春)`

1905년 최초의 장편 「파계(破戒)」를 발표하여 크게 성공을 거두어 자연주의 문학의 선구자적 지위를 확립하였다.1913년 프랑스로 건너갔다가 제1차 세계대전을 만나 16년에야 귀국 ... )」을 발표하였다. 이것은 그의 노년을 장식할 만한 작품으로 평가되고 있다.2.대표작「파계(破戒)」는 사회에서 따돌림 받는 한 젊은 교사가 자아실현을 위해 애쓰는 이야기로, 당시 ... 을 주시한다라고 하는 자연주의의 길을 갔다. 토오송은 자신을 등장인물의 하나로 분장한다라는「파계(破戒)」와 같은 방법에 한계를 느끼고, 작가의 인격으로 독자에게 호소해야만 한다는 사실

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.30

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향가 작품 분석 - 우적가 자료 조사 및 해석

는 작품을 해석함에 있어 핵심적이다. 이 구절은 양주동에 의해 도둑에 대한 골계적인 표현인 ‘파계주(破戒主)’라 해석되었고, 이 후 대부분의 후학들이 이 학설을 따랐다. 이 같은 해석

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.04.01

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고대시가론-우적가

들이 피은(避隱)의 길을 방해하나 이를 일소에 붙여 버리고 있다. 도적들을 파계주(破戒主)라 부르고 있음이 이채롭다. 그것은 저들을 미화한 것도, 해학적으로 명명한 것도 아니다. 비록

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.27

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일본 근대문학의 자연주의와 반 자연주의

다. 자연주의 문학은 시마자키 도손[島崎藤村]의〈파계 破戒〉(1906)와 다야마 가타이도[田山花袋]의〈이불 蒲團〉(1908)로부터 출발하여 일세를 풍미하게 된다. 〈파계 破戒

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.21

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[역사의 라이벌] 원효와 의상, 선의의 경쟁자

한 의상의 태도는 일반적으로 우리들이 생각하는 당연한 스님의 모습이기 때문에 이와 대조되는 원효의 破戒에 비판을 할 수 도 있겠다. 하지만 좀 더 깊게 생각해보면 의상이 선묘

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.21

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[고시가]우적가

. 主次弗 . 史內於都還於尸朗也此兵物叱沙過乎好尸曰沙也內乎呑尼오직 외온 破戒主 오직 그릇된 破戒主를 만나저플 즈힝 다외 힝돌려 두려움에 다시 ... 겠다는 영재의 태도를 나타내고 있다.여기서 破.主 는 破戒主 곧 불교에서 요구하는 여러 가지 계율(戒律)을 잘 지키지 않고 어기는 사람을 이르는 말로 보고 영재를 막아 나선 도적 ... 들로 보는 것이 순조롭다고 본다. 황패강의 경우 해독은 破戒主 로 보지만 그 의미에서 특정한 계층이라기 보다는 파계(破戒)의 주체(主體) 일반을 가리킨다고 보고 있다. .史

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29

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일본 문학사

을 피워, 만흔 작가와 작품, 독자를 확보한 시기이다. 우선 토오송의 ‘破戒-1906’, 타야마 카타이(田山花袋)의 '이불(蒲團)-1907'등의 대표작을 비롯한 자연주의 문학 운동 ... 을 바꾸었으며 명치 39년에 자연주의 문학의 최초 성공작이 된 '破戒'를 발표했다, 이 작품의 주인공의 모습에 자기자신의 청춘기의 각성과 좌절의 편력을 투영시키고, 사회적인 여파

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.16

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우적가(遇賊歌)연구

오쿠라신페이(읽지 못했음)2양주동오직 외온 破戒主 저플 즈? ?외 ? 돌려오직 그릇된 파계주를두려워할 짓에 다시 또 돌아가리!3지헌영마위(단위) 은? 바위(?) 슛(이ㅅ)블 니ㅅ누어 ... ? 돌얼나더4이탁??온 破戒主 ?블 즛? 눈에 돌아라뒤집힌 파계주의 邪心 가공함5김선기단비고 숨안 바계듀 자블이 사나오도 돌을 사나히라덤비고 숨은 파계주 무서운 얼굴 사나워도 돌리다.

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| 리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.22

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도복묵시록 카이지 고찰 및 분석

매거진’에 연재되었던 후쿠모토 노부유키의 만화 ‘도박묵시록 카이지’와 그 후속편인 ‘도박파계록 카이지(賭博破戒?カイジ)’, ‘도박타천록 카이지(賭博?天?カイジ)’를 통칭하는 말이

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.24 | 수정일 2014.12.10

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메이지 작가와 영국문학

는 ‘산시로(三四?)’를 연재하게 된다. 한편, 시마자키 토손(島崎藤村, 1872~1943)와 타야마 카타이(田山花袋, 1871~1930)가 각각 ‘파계(破戒)’와 ‘이불(蒲

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.26

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日本仏教説話 ‘発心集’に関するおもしろい疑点(——現代人の視覚で見た発心集の独特の話要素を中心に) 일본 불교설화 ‘發心集’에 관한 흥미로운 의문점

見れば高野山の僧侶は自らが女を一部屋に入れて約 6年の間のように生活する. 表だけで見るにはこの状況はよく言う破戒(仏教の教理を破ること)のようだ. 周辺的環境によってそうではなく, お坊さん自らが

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| 리포트 | 11페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.10 | 수정일 2021.01.21

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