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"사가랴의노래" 검색결과 361-380 / 420건

  • [문학] 구비문학
    예를 들면 지신밟기요와 성주풀이요가 있다.(3) 연 정 요남녀간의 사랑을 노래한 것이다.사랑은 예나 지금이나 노래의 소재로 가장 알맞기에 이런 민요도 존재하는 것이다.이전에 처자 ... 째 유형은 일반인들이 개인과 집의 안녕과 복락을 위해서 하는 사가의 굿이다. 보통 家庭굿이나 집굿이라고 부른다. 두 번째 유형은 일반인들이 부락의 안녕과 際禍招福을 위해서 하
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.11
  • 러시아 문학 작품 감상
    적 위기감을 고양시키는 문체를 특징으로 본다. 우선 장편의 서사시이기 때문에 마치 신파극을 읽는 듯한 느낌이 강하게 들었으며 프랑스의 고대 문학인 롤랑의 노래같은 무훈시를 읽는 듯 ... 자체는 종교적인 교만이라고 생각했기 때문에 기존의 문학적 기준을 붕괴시킨 아바꿈의 이 같은 대담성은 17세기 러시아 문학의 바로크적 기운의 증거라는 현대문학사가들의 견해를 낳
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.17
  • [국문학]북한문학사에 기술된 연암문학의 위상과 평가
    의 한계점에 대한 비판이 없는 것이 문학사가로서의 단견을 보여주는 점이랄 수 있다.2. 조선문학사『조선문학사』(고대중세편)는 연암문학 전반에 대한 기술에 있어서 양적인 점에 있 ... 어서 균형감각을 살리고 있는 점이 긍정적으로 평가될 수 있을 것이다.3. 조선문학사Ⅰ'조선문학사Ⅰ'에서 북한의 문학사가들이 "우리 나라의 현실에 눈을 돌려 그것을 잘 반영하여야 한다 ... , 실학수 있다는 것이다. 박지원이 우리 나라의 기풍과 풍속을 잘 노래한 이덕부의 시를 높이 평가한 것도 이에서 비롯된다는 것이다.넷째로 실학파 문학의 특성은 이 문학의 담당자들인 실학
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.13
  • [역사] 종묘, 종묘제례악
    祭禮)중요무형문화재 제56호로 지정되어 있다.조선시대의 종묘제향은 왕이 친림(親臨)하는 대사(大祀)로서 사직(社稷)과 함께 길례(吉禮)였다. 제사는 사가(私家)와 마찬가지로 밤중 ... 원의 악사와 무인들이 대행한다.3. 종묘제례악종묘제례악은 조선시대에 종묘에서 제사드릴 때 공연된 기악과 노래와 무용의 총칭으로 우리나라 중요무형문화재 제 1호로 지정되어 있다.조선
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.17
  • [러시아역사]끼예프 러시아
    가 러시아사회에 끼친 영향에 대한 역 사가들의 시각*참고문헌끼예프 러시아 슬라브민족 : 조정원 몽고침입과 러시아에 미친 영향 : 장현조1. 초기 러시아의 역사슬라브인 이전의 러시아 땅 ... 표시를 통해 기록할 수 있을 뿐이었다. 대부분의 경우 기억을 통해 이러한 내용이 각 세대로 전해졌으며 관습, 속담, 격언, 민화, 수수께끼, 결혼과 장례 의식의 노래 등이 기억
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    | 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20
  • 인디음악에 대해서...
    한다.마이너란 기존음반사가 (1) 불황이나 음반시장의 규모가 축소되는 시기에 과다한 제작비와 광고비 등은 지양하고 저 예산으로 음반을 제작하고 중가 유통마진 확보를 위해 도매상 ... 하게 포기해 버리고 만다. 자신의 곡을 쓰면서 말이다. 물론 남이 가사를 써 줄 수도 있다. 그러나 이 경우에도 ‘내가 이 곡에서 말하려고 하는 게 뭐니깐 어떤 내용으로 사가를 써 ... 하면서 개성은 무슨 개성이고 자유는 어떤 자유를 찾느냐는 말이다. 우리는 흑인의 노래를 들으면 얼굴을 안 보고도 흑인인줄 안다. 백인도 마찬가지다. 결정적으로 두개골이 다르
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.12
  • 맥루한의 미디어의 이해
    의 확장된 감각들이 집합적으로 상호작용 하는 것이 필수적이 되었는데 이 감각들의 집합적 상호작용이란 우리가 “지혜”라고 불렀던 것이다.지금까지 문화사가들은 기술적 현상을 분리해 생각 ... )은 맥루한 이해를 위해서 검토되어야할 또 다른 상징주의 시인이다. 시란 위에서 말한 바 있지만 노래와 같은 것이다. 그리고 노래는 말과 같은 것이다. 그렇다면 시란 말과 같은 것 ... 이다. 시란 이렇게 문자로 쓰여진 것이지만 가장 노래와 인접한 것이다. 엘리엇의 의 경우 그 핵심적 요소는 리듬 즉 음악성이다. 그리고 이는 살아있는 몸으로 -혹은 공감각적으로
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    | 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.07
  • 르네상스 시대의 문화운동
    하였고, 르네상스 사가(史家)들에게 새로운 해석으로 도전해왔다. 도시사회와 자본주의가 고대에 기원을 둔 것이 아니라, 중세에 연원을 두고 있다고 하는 이들의 주장은 부르크하르트 ... 은 봉건제가 새로운 단계에 들어서 십자군 붐이 높아진 12세기의 일로, 봉건제후의 기호(嗜好)에 맞는 《롤랑의 노래》 등의 무훈시(武勳詩)가 이때 프랑스에서 쓰였다. 같은 무렵 남(南 ... )프랑스에서는 귀부인을 찬미하고 관능적이며 신비한 사랑을 노래하는 음유시인(吟遊詩人:트루바두르)이 나타났다. 그들의 사랑에 대한 관념은 북프랑스와 영국의 궁정으로 옮겨져, 크레티
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.04
  • [영문학] 블레이크의 순수와 경험의 노래
    사가들에 의해서 그들에게 붙여지기 시작하였다. 당시의 비평가와 평론가들은 그들을 독립된 개인으로서 다루던지 그렇지 않으면 몇 개의 따로 떨어진 유파로 묶든지 하였다. 즉 ... 로운 체험을 최초로 표현한 것이 《순수의 노래》(1789)이다. 이 시집은 자연과 인간의 세계에는 순수한 사랑과 아름다움으로 가득 차 있다는 사상이 기조를 이루며 《셀의 서 The ... 는 2개의 대립된 상태, 즉 이성과 활력의 조화가 새로운 도덕이 되어야 한다고 주장하였다. 그리하여 《순수의 노래》에 나오는 목가적인 동심의 세계는 《경험의 노래》(1794
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.16
  • 요한 세바스찬 바하
    등장인물들 사이의 묘사된 관계에 변경을 가하려 해서는 안될 것이다. 이 "복음사가 성 마태에 의한"수난장으로 이해, 연주되는 한 그러하다. 그 결과 수정가능한 참신한 해설은 언제나 ... "무엇을"보다 "어떻게"에만 적용할 수 있게 된다. 또 이 "어떻게"의 물음은 주제(변할 수 없는 복음사가의 정체감을 유지하고 있다.)와 분리하여 순수하고 미적 으뜸 요소로 볼 ... 전주를 받으면서, 주 예수와 함께 깨어나 있어야 한다는, 제자의 심정을 노래한다. 솔로의 1절이 끝나면 합창이 "우리의 죄는 잠들리라."(So schlafen unsre
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.16
  • [다도] 일본의다도와한일차문화비교
    하냐”고 물으니 “그렇습니다”고 한 즉, “그렇다면 짐을 위하여 백성을 다스려, 편안하게 하는 노래를 지어 달라”고 하여, 충담은 곧 칙명을 받들어 안민가(安民歌)를 지어 바쳤다. 왕은 이것 ... 에는 전날부터 3천명의 군사들이 경비를 펼치고 있었다. 리큐문하의 다이묘들의 만일의 행동에 대비하기 위해서였다.리큐는 왜 죽어야 했는가? 역사학자, 문화사가들이 여러가지 추측 내지 ... 의 공덕을 읊은 노래 등이 있다.)와 , 중국이나 일본에도 없는 독창적인 고유문화(화랑의 다구, 고려 청자의 찻사발, 다선 삼매의 선창, 다신계 접목)가 있다.반면 일본다도의 특징
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.02
  • 마태수난곡이란..?
    )으로 최초의 것은 루터의 친구이자 음악고문이었던 요한 발터의 마태수난곡이었다. 이 곡은 도입합창과 종결합창을 처음과 끝에 두고 있으며 그 외에는 전적으로 복음사에 근거한 것으로 복음사가 ... 만 복음서의 말씀에 대한 서정적 해석과 은유로 된 자유시가 삽입되어 솔로의 레시타티브와 아리아로 불리워 지는 점에서, 또 신자들의 마음을 노래하는 코랄이 적소에 배치된 점 ... 에서 오라토리오 수난곡의 범주에 속한다 할 것이다. 복음서에 등장하는 인물로 복음사가는 테너가, 예수는 베이스에 맡기고 있으며, 그 밖의 등장인물에 따라 배역을 따로 정하고 있다.그 밖
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    | 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2000.12.14
  • 북유럽의 문학
    로하지도 못했던 것 같다. 시에는 성(聖)올라프왕을 태양으 로 받들던 에이나르의 「태양의 빛」, 성모 마리아를 노래한 에이스틴의 「백합」등이 있 고, 산문에는 노르웨이에서 왕 ... 고대의 고트정신을 따르 려는 생각과 더불어, 북유럽 신화나 전설 또는 사가에서 취재하는 일이 많아졌다.2)자연주의기- 대개 19세기 후반에 해당하며 덴마크의 대비평가 G.M.C
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.03.14
  • [중국 역사]안사의 난
    번진 절도사를 겸하여 18만 병력을 거느리게 되었다.{) 레이 황,『중국, 그 거대한 행보』, 도서출판 경당 2003 p-212 이 부분에 대해 과거의 사가들은 당 시에 조정 ... 의여 마지않았 던 양귀비를 본의 아니게 죽이지 않으면 안되었던 현종의 비극을 노래한, 장편시「장한가(長恨 歌)」를 지었다. 민간에서 이야기되는 전설을 각색한 이 시에 의하여 황제
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.02.23
  • [중국고대문학] 시경/서경
    」은 모두 160편으로 시가의 내용은 다양하다. 가장 많은 것이 남녀간의 연가와 社會詩로, 전란의 고통을 노래한 것, 사회에 대한 불만, 전장에 나간 남편에 대한 아내의 그리움과 걱정 ... , 두고 온 가정을 걱정하는 남편의 노래, 이별의 괴로움을 노래한 것 등이다.「아」는 소아와 대아로 분류되며 모두 111편이나, 그중 제목만 있고 가사가 없는 6편을 제외하면 105편 ... 이 수록되었는데, 요전, 순전, 대유모, 고요모, 익직의 다섯으로 나뉘어져 있다. 이 글들은 순임금의 사관의 기록이라고 하지만 실제로는 그렇지 아니하고, 춘추시대 사가인 공자의 추기라고
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28
  • [동양역사] 양귀비
    현종의 부인이되고 난후 귀비로써 양귀비라고 불려지게 된것이다.정치가인 동시에 뛰어난 예술가 현종, 양귀비 역시 가무에 뛰어나 현종이 작곡한 노래를 편곡하고 거기 맞춰 춤을 추 ... 한 부부싸움도 있었다고도 한다.당 현종은 양귀비의 성질에 질려서 사가로 양귀비를 내치기도 했다던데 며칠이 지나면 도로 그리워져서 부르곤 했다고 한다. 당 현종은 사가로 양귀비를 내치
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17
  • [중남미 문화] 중남미의 춤과 음악
    . 이게 후일 어떤 유럽 음악사가들에게 탱고의 기원이 스페인이라고 생각되어진 원인으로 스페인에 넘어간 하바네라가 안달루시안 탱고의 정체라는 것이다.또 다른 의견으로는 탱고 ... 탄생한 문화들이 그렇듯이 사회학적인 측면에서 고찰할 여지가 많다. 근래에 들어서는 정치경제학적인 시각에서 접근한 연구서도 등장했다. 이는 춤으로서의 것이든 음악으로서의 것이든 노래
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    | 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.21
  • 서정주론
    는 그가 겨레의 가장 깊은 정서를 환기력 높은 시어로 노래한 부족 언어의 마술사라는 것이다.{) 황현산, 「서정주의 시세계」, 《창작과 비평》, 2001. 겨울호이러한 굳건한 평가 ... 와 상응하는 시를 찾는다면 말할 것 없이 시인의 저주받은 탄생과 그 고뇌와 영광을 노래한「축성」을 들 수 있다. 보들레르는 세상의 편협한 이해를 넘어서서 우주의 섭리와 조화를 노래 ... 는 시인의 탄생에 축복과 저주의 기능을 함께 담당하는 신 대신에 신분의 미천함과 가계의 유전을 대입함으로써, 하늘의 섭리와 시인의 절대적 소명을 사가화(私家化)한다. 또한 그
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.09
  • 마르크스주의 비평이론
    의 모방에 있다는 점을 밝힌 플라톤이나 아리스토텔레스의 모방론적 예술관이 그러하고, 가장 훌륭한 시는 민중들의 소박한 생활의 반영임을 깨닫고 당시의 민중들의 노래를 광범위하게 수집 ... 시기의 예술이론가와 예술사가들에게는 불가해한 것으로 남아 있었던 것에 비해, 마르크스와 엥겔스는 예술과 문학을 단지 그 내적 발전법칙만으로는 결코 이해할 수 없다고 생각했다.2
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.06
  • [국어국문] 청련 이후백의 시조분석
    )를 거쳐 1555년 식년문과에 급제, 1558년 승문원박사(承文院博士)가 되었다. 1563년 사가독서(賜暇讀書)를 하고 1567년 전한(典翰)이 되었으며 1569년(선조 2 ... (政敵) 들과 충돌하여, 중상모략으로 국왕 곁에서 멀어졌다. 《이소(離騷)》는 그 분함을 노래한 것이라고 《사기》에 적혀 있다.그는 제(齊)나라와 동맹하여 강국인 진(秦)나라에 대항
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.31
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