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"사대관념" 검색결과 341-360 / 3,216건

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    틀에 박힌 창의융합(창의융합콘서트를 읽고)
    에서는 왜 그런 인물이 나타나지 않는가를 아쉬워한다. 조벽교수는 이를 우리나라의 주입식교육의 문제에서 찾고 있는데 그것은 섣부른 고정관념이라고 생각한다. 스티븐잡스는 미국에서도 매우 특출 ... 게 ‘미국식이 좋다.’ ‘스웨덴식이 좋다.’ 하면서 일종의 사대주의에 빠져 우리가 이룬 성과를 무시하고 외국의 것을 본뜨려 한다면 큰 패착이 될 것이다. 최근 미국의 오바마 대통령 ... 조건적으로 OEM을 주는 기업이 되어야한다는 고정관념을 가지는 것은 매우 위험한 사고방식이라고 생각한다. 그리고 최재천교수는 우리나라 기업이 애플을 모방하면서 ‘속도나 해상도는 더
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.08.31 | 수정일 2018.09.07
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    허생전의 작품 세계와 현대적 의의
    까지 조선 후기 사회에서 나타났던 새로운 사상으로 당시 사회 문제의 해결을 위해 성리학의 관념성과 경직성을 비판하며 경세치용과 이용후생, 실사구시의 학문 태도를 강조한 학문이다. 그 ... 을 거절한다.“사대부들이 모두 조심스럽게 예법을 지키는데, 누가 변발을 하고 호복을 입으려 하겠습니까?”허생은 크게 꾸짖어 말했다.“소위 사대부란 것들이 무엇이란 말이냐? 오랑캐 땅 ... 에서 태어나 자칭 사대부라 뽐내다니, 이런 어리석을 데가 있느냐? 의복은 흰옷을 입으니 그것이야말로 상인이나 입은 것이고, 머리털을 한데 묶어 송곳같이 만드는 것은 남쪽 오랑캐의 습속
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.03
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    [ A+ 자료 ] 몽유록은 서사인가? 교술인가?
    적·사회적·사상적 모순과 균열 속에서 일정한 계층(소외된 사대부)의 의식을 대변하며 등장한 하나의 역사적 장르라고 할 수 있습니다.이러한 몽유록의 공통적이며 전통적인 특질은 꿈 ... 관념을 사용하여 ‘임몽 - 토론 - 각몽’의 3단계의 구조로 이야기를 끌고 가며, ‘오래전에 죽은 인물들의 망령을 꿈속에서 만나 기이한 일을 체험하다가 꿈에서 깨는 이야기
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.16
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    박지원 열하일기, 허생전 자료 조사
    학 관념에 젖어있는 양반의 무능함 비판 및 선비의 자아각성 촉구•의의 : 당시 상회의 모순과 취약한 경제구조를 냉소적으로 풍자,비판•등장인물 성격 및 역할 :허생의 아내 →무기력 ... 한 서생인 사대부의 허위적 삶과당대의 도덕관의 타락을 은근히 비판허생 →비판적 지식인으로 비범한 능력과 이인(재주가신통하고 비범한 사람)다운 면모변씨 →도랑이 크며, 허생으로 하여금 ... 경륜을 펴게 함이완과 허생을 접촉시키는 역할이완 →당대 무능한 사대부를 상징, 북벌론의 핵심인물•특징「허생전」은 박지원의 실학적 경륜을 볼 수 있다. ‘남한설치(南漢雪恥)’라는
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.24
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    《 관동별곡 》작품론 - 계층적 폐쇄성을 뛰어넘는 경기체가
    다.안축의 「관동별곡」은 당대 신흥사대부의 의식과 세계관을 담고 있다고 할 수 있다. 즉 자연의 사물을 사물 그 자체로 봄으로써 객관적으로 보고자 했던 신흥사대부의 현실인식태도 ... 의 아름다움과 그곳에서 느낀 감흥을 피력한 작품이 바로 「관동별곡」인 것이다. 여기에는 안축의 개인적 정서가 주로 표출되고 있고, 안축이 속한 사대부층의 의식과 지향도 표출되어 있 ... 는 경기체가를 교술이나 서정이라는 한 장르로 귀속시키려는 견해를 비판하고, ‘사실의 세계를 떠나지 않으면서도 그것을 완강한 주관성에 의해 선택, 폐쇄하여 관념화하고 이를 정서적 심미
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.29
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    《사씨남정기》에 나타난 욕망의 대립
    하는 관념적이고 수동적’인 자세를 취한 것으로 연구되어 온 사씨에 대해 ‘능동적이고 실리적’인 인물이라는 평가를 내렸다.이원수는 《사씨남정기》를 '문벌주의의 심화와 벌열화의 추세 속 ... 에서 가문 창달을 위해 고심하던 당대 사대부들의 고민과 그 해법으로서의 규문의 역할과 자세를 형상화 한 것’으로 보기도 하였다.《사씨남정기》는 17세기에 지어진 작품이다. 이 작품 ... 은 작가인 김만중이 사대부 부녀자 독자를 염두에 두고 쓴 작품이다. 그동안의 《사씨남정기》 연구는 사정옥과 교채란의 선악 구도에 주목해왔다. 본고는 “《사씨남정기》의 주요 독자인 17
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.10.29
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    훈민가 작품론
    와 도덕의 실천에 대한 권장3. 기존의 연구성과 정리1) 훈민시조와 강호가도의 대비적 고찰시조는 사대부 계층의 이념인 유교이념을 가장 분명하고 일관성있게 표출하고 있는 장르다 ... '라는 서로 다른 지향성을 보이는 강호가도와 훈민시조의 대비적 고찰에 관한 연구가 진행되었다.'인격수양'과 '사회교화'라는 사대부들의 이원적 삶의 태도는 그들의 문학에서도 그대로 ... 반영되어 나타난다. 널리 알려진 바와 같이 조선조 사대부들의 공통된 문학관은 효용론에 입각한 '재도지기載道之器'의 문학관이었다. 그러나 재도지기의 문학관에서도 '도道'의 해석
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.27
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    [교육철학 및 교육사][A+] 일제 식민지 교육
    를 수용하도록 조장하는 것이다.일본의 식민교육에서 가장 중요하게 주장한 것은 한국민족은 열등민족이라는 것이다. 한민족은 원래 반도에 살기에 적합한 민족이고 사대와 당쟁으로 발전 ... 과 동일하게 했으며, 소위 내선공학과 내선일체를 표방하였다. 그러나 사실은 국어(일어)를 상용하는 자와 그렇지 않은 자라는 기준을 엄격히 정해서, 민족적 차별 관념을 조장했다.이
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.22
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  • 자료 표지
    시론, 김준오, 제 1장, 시와 언어 요약
    으로 성립된 리듬. 사대부의 귀족계층의 세계관과 감성의 표현. 개화가사는 민족의식의 고취와 개화사상과 새로운 지식의 보급이라는 그 교술적 기능만 요청되었고, 개화 가사의 창작계층인 ... 소생시키는 의의를 지닌 이유는 여기에 있다.나. 심상4) 심상의 정의아) 이미지는 비유의 보조관념으로, 이미지 분석은 시의 일차적 조건이다.자) 리듬과 함께 시의 대표적 구성 원리 ... 어느 분이내게 물려주듯이[조병화, 의자] -> 비유적 심상④ [박목월, 불국사] -> 묘사적 심상, 사물에 대한 화자의 판단이 중지된 사물시.(관념이 배제되고 사물만으로 이루어진
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    | 시험자료 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.03.08
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  • 자료 표지
    [문학교육론] 조선시대 ‘열’ 이데올로기와 ‘열녀전’ - '열'의 개념의 변천, '열' 이데올로기의 주입과 '열녀전'
    과 그 강도만큼의 잔혹성이 이 서사들의 특징이다. 이렇게 조선 후기로 갈수록 ‘열’ 관념이 교조화되었고, 사대부 사회 내에 깊게 뿌리내리게 되었다.이러한 현상 자체도 독서를 통한 ... 성은 열행이 인간이라면 응당 실천해야 할 ‘윤리’라는 관념에서 나온 것이다. 그리고 이러한 윤리는 여러 의식화 텍스트를 통해 실천 강령으로 구체화되고, 이렇게 주입되기 좋은 형태 ... ’ 이데올로기가 주입되었고, 그 필요성이 높아지는 조선 후기에는 주입의 용이를 위해 여성을 수동적으로 보는 관념이 짐짓 강화되었다. 구체적인 ‘열’의 행동강령 또한 정도가 극심해졌다. 이
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.01
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    양반문화
    代無顯官)이면 양반이 아니라는 관념이 희석된 것이다. 그리하여 양반들은 가문의 전통을 내세우기 위해 족보?종계?누정?서원?비명을 만드는데 노력했고 동족부락(同族部落)을 만들어 집안 ... 을 신봉하는 사대부들이 일찍부터 혼인하자마자 여자가 시가(媤家)로 오는 친영(親迎)으로 바꾸려 했으나 좀처럼 바뀌어지지 않았다.사대부들은 끊임없이 친영을 강조하고 가묘(家廟)의 설치
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.27
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    허생전을 통한 당대의 사회인식 이해와 현대로의 적용
    았다. 이러한 이유로 인해 사회적인 모순이 극대화 되어 성리학의 이념으로는 수용하기 어려운 상황들이 도래했다. 당시의 지식인들은 성리학적 관념에 따른 질서를 거부하고, 새로운 문물 ... 한다. 당시 사대부들은 명분과 예법에 집착하여 새로운 변화를 받아들이려 하지 않았다. 새로운 변화에 대한 노력조차 하지 않은 것이다. 이는 허생의 세 번째 제안을 거절하는 이완의 말 ... 에서 확인할 수 있다. 이완은 사대부들이 모두 예법을 지키는데 누가 변발을 하고 호복을 입겠느냐며 허생의 제안을 거부한다. 이로써 허생은 사대부 계층의 무능과 허위 의식을 비판
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.03.03
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    유가의 사상가 공자, 도가의 사상가 노자
    하여 우주생성설과 음양의 자연학을 도입하여, 세계는 도로부터 오고 도에 의하여 생성하고 사멸의 운동을 한다고 하는 객관적 관념론을 전개하였고, 자연대도에 순응하는 삶을 이상적인 것 ... 는 것을 볼 수 있다. 또한 자연에는 인위가 개입되는 순간 파괴된다고 생각한다. 예를 들어 이명박 대통령 정부 때 사대강사업만 봐도 현재 녹조현상 등과 같은 많은 자연이 파괴
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.27
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    최덕현의 수기를 통해 본 조선시대 이혼
    적 관념이 지배적이던 조선시대에 이혼이란 불가능했을 것으로 여겨진다. 특히 여성에게는 여필종부, 일부종사, 정절이 강조되었기 때문에 과부의 재혼도 불가했던 것으로 알고 있다. 하지 ... 풍습은 시기에 따라, 신분에 따라 차이가 있었다. 최덕현의 수기를 통해 조선후기의 이혼사례를 알아보고 나아가 조선 전기부터 후기까지, 양반사대부와 평민·천민의 이혼과 재혼에 대해 ... 게 했기 때문에 재혼률이 크게 줄어들고 이혼률도 감소했다. 그 결과 조선 중기 이후 사대부 집안의 부녀자들은 아예 이혼이나 재혼을 생각할 수조차 없었다.그러나 평민과 천민 여성의 재혼
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.03.04
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    방통대 4학년 2학기 성,사랑,사회 B형 레포트입니다. 여성의 노동이 왜 종종 낮은 평가를 받을 수 밖에 없는지, 그런 평가를 가능하게 하는 사회적 맥락이 무엇인지에 대해 구체적인 사례를 들어서 서술하시오.
    에 대해구체적인 사례를 들어서 서술하시오.I. 서론II. 본론1. 여성의 사회적 차별의 원인1) 남성위주의 문화2) 여성 역할의 고정관념2. 여성들의 노동이 낮은 평가를 받게 되 ... 는 고려 말 성리학이 들어오면서 함께 들여온 ‘주가가례’로 인해 양반가를 중심으로 널리 퍼지며 가부장적 유교철학이 사대부 사이에 확립되었다는 것이다. 이후 대표적으로 변화한 사회모습 중 ... 자 이데올로기라고 할 수 있다. 가부장제는 여성 종속과 남성 지배를 기본 이데올로기로 하여 자리 잡고 있다.2) 여성 역할의 고정관념여성은 가정에서 가사 노동, 자녀, 가족의 건강 등
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    | 방송통신대 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.02
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    [심리학에게 묻다 공통] 『심리학에게 묻다』강의 교재 1장 ‘내 인상이 어때서’에 제시된 내용을 바탕으로 하여, 자신의 인상과 주변인들의 인상에 대해 다음과 같이 작성하시오
    상으로 사대부가의 안방살림을 도맡아하는 스타일이다.3) 사투리를 심하게 쓰는 000얼굴 길이와 넓이가 좌우 이마와 턱 등 네 군데가 각진 형으로 골격이 튼실해 보이는 우람한 형이 ... 고있으며, 이에 따라 두 지역을 중심으로 한 고정관념을 연구한 학자들이 많았다. 김진국(1987)은 경상도 및 전라도 사람들에게 자기 집단의 특성은 무엇이고, 상대집단의 특성 ... 다, 수단과 방법을 가리지 않는다, 약삭빠르다, 이기적이다 등의 부정적인, 즉 차가운 인상을 가지고 있었다. 이러한 고정관념은 여행이나 학교생활을 하며 전라도 사람을 만나게 된 실제
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    | 방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.09.06
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    어부사시사의 유교 사상적 해석
    이다. 그렇기에 당시 사대부들의 작품에는 유가 외의 다른 생각이 끼어든다는 사실은 당대 사람들에게는 물론 그 자신, 스스로에게 용납할 수 없던 일이었을지도 모른다. 당시의 시대 ... 까지 축적되어 온 세 가지 사상의 복합체가 조선식의, 사대부식의 유교를 형성해왔다고 보는 것이 옳을 것이다. 이런 생각의 연장선상에서 오창호씨는 윤선도가 생존했던 조선조가 유가 중심 ... 의 사회였고, 고산이 누구보다도 철저한 유학자였음을 인정하면서도 오히려 이와 같은 사실에 대한 지식이 고산 시가 연구에 있어 고정관념으로 작용하여 작품에 드러난 유교 사상 외에도 그
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.12
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    「 소설인규옥소선 」을 읽고
    는 아들과 옥소선의 사랑을 걱정하여 아들을 배려하지만 아들은 자신의 사랑을 아주 가볍게 여기고 옥소선을 쉽게 떠난다. 그는 피상적인 관념에 빠져 진실을 놓친다. 남들이 옆에서 객관적으로 ... 가운데 소설에 가까운 작품들을 가리킨다. 야담은 알려진 인물에 관한 일화를 있었던 사건과 결부시켜 전하는 인물 전설이 근간을 이루기 때문에 설화 중에서도 특이한 위치를 차지한다. 사대 ... 즐겼음을 알 수 있다. 고전 소설의 독자이면서 작가인 김만중, 조성기 등은 독자를 의식하고 소설을 창작하였으며 소설 독서에 열의를 갖는 여성들도 많았다. 사대부 남성과 더불어 국왕들도 소설의 독자이기도 했다.
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13
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    송강 정철론
    . 그러나 그가 살았던 조선조 16세기는 정치적?사회적인 입장이 다른 사대부들 사이의 대립과 갈등이 계속되었다. 이른바 사화(士禍)와 당쟁이 그것이다. 송강은 정치계에 있었지만 계속 ... 하였다. 그리고이다. 는 그 창작 동기나 作歌의 목적부터가 유교의 실천함을 노린 牧民歌이다. 그리고 오륜에 바탕을 둔 倫理歌이기도 하다. 는 국민을 교화시킨다는 목표를 가진 훈민시조로, 사대부 ... 상용어를 빌려서 이러한 표현들을 했다. 이점은 송강 작품의 우수성이라 할 수 있다. 그러나 유교적인 교화라는 명분에 너무 얽매어 도덕적이고 관념적인 체취가 지나친 것이 아쉬운 점
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13
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    다문화주의와 문화상대주의를 비교하여 설명하시오.
    , 도시집중화로 인하여 농촌 총각들이 결혼 문제 등의 이유로 인하여 다문화가정이 증가하고 있고 다문화가정의 자녀들은 우리사회의 부정적인 인식에 의해서 다양한 차별과 고정관념 속 ... 들이 존중되는 개방적이고, 유연한 체계가 되어야 하며, 따라서 자기 자신의 문화와 특성을 달리하는 문화에 대해서도 그것을 승인하고 존중하는 태도를 갖는 것이 바람직하다는 관념을 가지 ... 하는 건 시대착오적 생각이다. 이러한 생각은 자신들을 도태시키고 소외 시킬 뿐이다. 반대로 선진국의 문화를 무조건 훌륭하다고 보는 문화사대주의 또한 옳지 못하다. 우리는 서로의 문화
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.07.24
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