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토마스 아퀴나스 철학의문제 성과 일상 ocu 어거스틴 서양문화사
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"아우구스티누스 윤리관" 검색결과 301-320 / 519건

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    [정치사상]아우구스티누스의 정치사상
    는 노력, 판단의 경우 사용하는 절대적 규준안에 신은 그 존재를 나타낸다.구제 예정설기독교로 회심한 후 그는 그때까지의 지성적 윤리관을 의지적 윤리관으로 변경하였다.인간의 본질은 의지 ... , “옳은 의지에야말로 혼의 평안이 있다.”는 것이 아우구스 티누스의 반복된 설교이다.그러나 사교에 취임한 후의 아우구스티누스에게 그때까지의 낙천적인 은총관을 부정하는 것과 같 ... 서론아우구스티누스는 신앙과 이성을 결합시키기 위한 철학을 추구 했다.“이해는 믿음에 대한 보상이다. 그러므로 믿기 위해서 알려고 하지말고, 알기 위해 믿으려고 얘써라.” 라고 말
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.30
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    [현대윤리학] 환경윤리와 환경문제
    환경윤리와 환경문제 : 환경 문제의 실질적 접근부제; 새만금 건설과 관련해1. 들어가며2007년 12월 초에 서해안 기름유출사고로 새삼 환경문제가 사회적 문제로 부각되는 일이 있 ... 이고, 물론 그러한 배경에는 인간의 가치관 및 태도, 행동이 원인으로 작용하였다. 원인이 그러한 탓에 해결 과제로 떠오르는 것이 인간의 변화에 따른 극복인데, 그 극복의 접근 과정 ... 이 결코 쉽지 많은 않다.본고는 환경위기에 봉착하게 된 사상적 배경과 환경 윤리의 여러 가지 접근방법을 중심으로 먼저 살펴보도록 한다. 그리고 피터 싱어의 『실천윤리학』은 환경문제
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.12.13
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    그들의 자살, 그리고 우리
    을 개인의 문제가 아니라 사회적 문제로 볼 수 있게 해 준다는 점이다. 둘째로 이러한 관점의 확대는 그간 자살에 대해서 윤리적인 판단만 있었다면 이제 그 문제에 대해서 사회적 영향 ... 력 시작했다. 아우구스티누스가 쓴 신국론에서는 어느 누구든 범죄자조차 개인적으로 죽일 권리를 가지고 있지 않다면, 자기를 죽이는 사람은 누구나 명백한 살인자라고 말한다. 또한 중세 ... 교회는 전통적으로 자살에 대해서 사람들이 심각하게 대면하도록 만들었다.그러나 자살에 대한 이러한 태도들이 교리적으로 확정된 형태는 아니다. 개신교는 자살에 대해 교리나 윤리적 교훈
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.23
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    마키아벨리와 홉스의 인간관에 대한 고찰
    때는 폴리스적 인간관(플라톤, 아리스토텔레스), 중세 때는 그리스도교적 인간관(아우구스티누스, 토마스 아퀴나스), 근대 시민사회 때는 시민적 인간관 홉스, 로크, 루소)으로 크 ... 와 현실 정치에 대한 냉철한 관찰과 경험, 그리고 체사레 보르자와의 만남 등은 정치와 윤리를 분리시키는 그의 특이한 정치 철학과 이를 통한 이탈리아 통일이라는 정치적 이념을 형성 ... 한 통치 기술을 에 담게된다.3. 인간은 우둔하다마키아벨리의 정치사상에 접근하려면 그의 인간관을 아는 것이 빠른 길이다. 고대 이래로 정치학은 특정 인간관에 바탕하고 있다. 고전 고대
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.31
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    그리스도와 문화 독후감
    는 다양한 관점은 존재한다. 오늘날과 같은 상황에서는 농촌 기독교의 윤리와 도시 기독교 윤리를 서로 대립 시킬 수 있다. 철학적 관점으로 보면, 무엇을 선하고 바른 것으로 보느냐에 따라 ... 목적론적 유형과 의무론적 유형으로 나눌 수 있다.만일 윤리적 신념과 사회학적 혹은 심리학적 변수 사이의 상관관계가 있는 그럼 모델을 구축하는 일이 가능하다면, 기독교 신앙을 변수 ... 을 나눈 것은 기독교의 윤리적 유형들을 신학적으로 분류하도록 길을 닦아 준 좋은 전례로 볼 수 있다. 그리스도인 삶은 신앙과 성경을 통해 알려진 ‘그리스도 안에 있는 하나님
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.13
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    [법학]법과 정의
    Ⅰ. 서Ⅱ. 법과 정의1. 정의의 분류2. 고대의 정의론(1) 소크라테스(2) 플라톤(3) 아리스토텔레스(4) 키케로(5) 울피아누스3. 중세의 정의론(1) 아우구스티누스(2 ... 시켰다.(3) 아리스토텔레스정의의 개념을 최초로 이론화 한 사람은 아리스토텔레스였다. 그는 정의를 우선 윤리학의 견지에서 고찰하고 정의를 사람이 이행하여야 할 최고의 덕이라고 함과 동시 ... 지식이며 정과 부정에 관한 식별이다. 따라서 법이랑 선과 형평의 기술이라고 파악한다.3. 중세의 정의론(1) 아우구스티누스교부철학의 대표자인 아우구스티누스는 교회의 국가에 대한
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.19
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    호모에티쿠스 독서감상문
    했다. 예를 들어 정의와 용기, 관후와 절제 같은 윤리적 덕목은 아직 최고선의 단계를 표상하는 가치는 아니라는 것이다. 왜냐하면 그 모든 덕목들은 복잡한 인간 세상의 골치 아픈 일상사 ... 호모 에티쿠스 -윤리적 인간의 탄생-■목차●서론●본론1. 너 자신을 알라2. 한 이상주의자의 절망과 동경3. 행복이란 무엇인가4. 삶의 덧없음과 도덕의 숭고함5. 참된 쾌락이란 ... 무엇인가6. 참된 종교와 참된 행복7. 영원의 빛 아래서 본 인간8. 동정심의 윤리학9. 의무의 윤리학10. 법칙 속에 있는 선11. 도덕적 절망과 종교적 희망●결론그리고 남은 말
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    | 리포트 | 22페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.03.01
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    유럽문화사 - 시대별 세계관변화 분석
    ) 기독교적 역사관a. 종말론적 구원사관b. 시간관3) 아우구스티누스의 역사관Ⅲ. 맺음말Ⅰ. 서론역사철학이 한 시대가 처한 중대한 문제들에 대해서 해답을 제시하듯이 통시적인 역사관 ... 유럽의 역사관을 바탕으로본 세계관의 변화-고대 그리스에서 중세기독교까지-***** 목 차 *****Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 그리스1) 그리스인들의 세계관2) 그리스의 역사서술2 ... . 헬레니즘시대1) 헬레니즘의 세계관2) 헬레니즘의 역사서술3. 로마제국1) 정복활동에 따른 세계관2) 로마인의 역사서술4. 중세 기독교사관과 새로운 역사관의 시작1) 기독교의 기원2
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    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.24
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    서양 법철학사
    과 형평의 기술3. 중세의 법사상- 교부철학 : 아우구스티누스(영구법과 자연법과 세속법, 신국과 세속국, 유의주의)- 스콜라철학 : 토마스 아퀴나스(법은 이성에 의한 공동선에 이르 ... 하여야 함, 법의 실용성, 명백하고 현존하는 위험의 원칙), 파운드(법을 통한 사회통제, 사회공학으로서의 법해석학, 이익법학, 실용주의적 법률관), 카르도조(재판과정의 성질-역사 ... ② Kohler : 법은 문화현상, 인종법학, 진화론적 법률관, 법의 보편적 발전법칙③ 마이어 : 법은 문화규범으로 사회생활에 깊이 뿌리박은 종교적, 도덕적, 관습적 요구로서 개인에 향하
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.11
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    [철학][존재][인간][신은 누구인가][윤리][어떻게 철학할 것인가][사상]철학이란, 철학의 존재란, 철학의 인간이란, 철학의 신은 누구인가, 철학의 분야, 철학적 정신, 철학과 윤리, 어떻게 철학할 것인가(철학)
    철학에 관한 고찰Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 철학이란Ⅲ. 존재란Ⅳ. 인간이란Ⅴ. 신은 누구인가Ⅵ. 철학의 분야Ⅶ. 철학적 정신Ⅷ. 철학과 윤리1. 절대론적 윤리설2. 상대론적 윤리설3 ... . 메타윤리학의 입장Ⅸ. 어떻게 철학할 것인가Ⅹ. 나가며Ⅰ. 들어가며똘똘한 사람들은 사물을 무심히 보아넘기지 말라고 말해준다. 철학이 요구하는 가장 기본적인 조건이다. 뉴톤의 사과나무 ... 다. 거시적인 누주관에 있어서 아리스토텔레스는 천동설을 주장하였지만 코페르니쿠스, 갈릴레오의 지동셀에 의해 중세 기독교 세계관의 터를 닥은 오류의 근원으로 전락되었다. 그들 모두가 관찰
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    | 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.09.12
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    인간관
    에 생생 화육(生生和育)의 질서에 순응할 수 없게 된다. 이러한 측면에서 볼 때 유교의 인간관을 윤리 도덕적 인간관이라 할 수 있다.이러한 도덕적 인간관의 이상형으로서 유교에서는 군자 ... Ⅰ. 인간관: 인간이란 무엇인가?1.의인주의 인간관(擬人主義 人間觀, anthropomorphism)① 애니미즘(animism, 萬有靈魂論, 精靈崇拜, 靈魂不滅說)- 물신숭배 ... 다. 차이라면 천문학은 더 과학적이고 점성술은 더 철학적이란 것뿐이었다.2. 자기민족중심주의(ethnocentrism) 인간관자기민족의 인종, 종교, 문화, 습속만을 중시하고 타민족
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.14
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    미학의 개념
    했다. 그는 Asthetik이란 용어를 희랍어 aisthetica('느낌'혹은 '감성적 지각')에서 이끌어 왔다. 왜냐하면 Logik(논리학)이나 Ethik(윤리학)이 모두 logos ... 에 그 원론적 원칙이나 철학적 방법들이 그 시대의 철학에서 오는 세계관이나 구체적인 방법과 직접 결부된다. 이러한 사실은 미학 이론을 연구하면서 동시에 철학자(플라톤, 아리스토텔레스 ... 기까지 플라톤과 아리스토텔레스의 영향은 계속된다. 시대적으로 뿐만 아니라 내용적으로도 연관이 있었다. 본래적인 의미의 미예술이나 미학 이론이 존재하지 않았던 중세의 미학은 아우구스티누스
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.18
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    실재론 철학자의 체육교육yu
    (Metaphsica), 자연학에 관해서는 자연학원론(physica), 천재론, 동물지(動物誌) 그리고 실천학에 있어서는 니코마스 윤리학(Ethica Nicomachea), 경제학 ... , 문학평론, 정치론, 윤리학 등에 대가였다. 그래서 플라톤이 죽은 후, 그는 ‘리케움(Lyceum)이라는 학교를 세워 많은 제자들을 가르쳤으며, 이곳에서 죽기 직전까지 연구 및 ... 강의, 저술에 전념하였다. 그의 연구는 이론학, 실천학, 제작술 및 그가 창시하고 완성한 논리학 까지 모든 과학부분에 광범위하게 차지하고 있었다. 그는 철학에 관해서는 형이상학
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    | 리포트 | 17페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.08.26
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    토마스아퀴나스의 철학적사상
    하였고, 토마스 아퀴나스는 이 문제에 대해 중재를 시도하였다. 즉, 이 두 개의 세계관을 화해시키고자 한 것이다. 여기서 그는 그 어느 것의 권한을 빼앗아서는 안된다고 생각하였고, 신앙 ... 의 진리를 유지하면서 동시에 아리스토텔레스의 사상도 침해하지 않으려고 했다. 여기서 아리스토텔레스의 사상은 바울의 주의주의에 대항하여 인간의 윤리적 행위가 인간의 본성에 기초해 있 ... 의 진리보다 완전하며, 그 고유한 존재이유가 있다. “은총은 자연을 폐지하지 않고 오히려 완성시킨다.”3. 토마스 아퀴나스가 본 세계그도 역시 아우구스티누스등과 다른 철학자
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.22
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    과학의 역사와 철학 (고대의 과학~)
    ) 로 나눔1. 에피쿠로스 학파 : 헬레니즘 시대를 대표- 자연의 문제보다 윤리적, 종교적인 면에 치중.- 쾌락주의 주장. 기계론적 자연관 발전. 비결정론적 자연관을 채택(인과율 ... 적 세계관'에서 시작됨- 여러 가지 지식은 생존을 위하여 터득함- 선사시대의 지식은 구전의 형태를 띔 유동적임, 경험에서 얻어 제한적, 추상적.- 신화에서 우주와 세계가 어떻게 형성 ... * 그리스 자연관 : 자연과 인공의 엄격한 구별(즉, 본질적인 것과 현상적인 것의 구별 과하고가 기술의 구별)- 근대과학의 뿌리가 됨1. 플라톤, 피타고라스 : 수학적 전통2
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.31
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    [서양 중세 철학] 중세의 철학 및 윤리 사상
    를 및바탕으로 하여 서로의 독자적인 영역을 구축하여 나름의 윤리관과 사상을 확립하였다. 중세의 철학은 한마디로 신(神)중심의 사상이라고 할 수 있다. 신의 존재를 이론적으로 증명 ... 性)을 주장하였다. 신은 아무런 재료도 없이 완전한 무(無)에서 자유롭게 세계를 창조했다는 것이다. 아우구스티누스의 윤리사상의 근본은 종교적 신앙에 기초해 있는 것이다. 도덕적 선은 신에로 ... 것이다. 이런 그의 윤리사상은 아우구스티누스로부터 받은 영향이라고 하겠다.6. 보편논쟁보편논쟁이란 보편자의 문제와 관련하여 각종 논의와 주장 및 이론들을 말한다. 보편이란 용어
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.11
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    헌법_조항의_의미
    를 해결하고 삶의 궁극적인 의미를 추구하는 문화 체계이다.양심과 종교의 관계를 보자면 양심이란 원래 신앙보다 넓은 개념이고, 종교가 신앙적인 측면에서 파악되는 것이라면 양심은 윤리적인 ... 한 면 초대교회에서는 양심적 병역거부를 당연하게 여긴 것으로 보인다. 하지만 이러한 기독교 평화주의는 성 아우구스티누스가 정당한 전쟁론을 주장하면서 더이상 실천되지 못했다.(2 ... 에 따라 양심의 자유에 대하여 판단하여 보겠는데, 제청신청인이 말하고 있는 양심의 근원은 종교라고 생각한다.공동체원의 각각의 가치와 가치관 등 내재적 자유에 관한 내용은 모두 같을 수
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.29
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    [기독교윤리사] 산상설교를 중심으로 통감한 기독교윤리 사상사
    와 산상설교아우구스티누스는 바울의 서신과 구약의 시편에 각별히 깊은 충격과 감동을 받기도 했으나 예수의 산상설교만큼 강한 것은 아니었다. 아우구스티누스는 그리스도교 윤리사에 있 ... 산상설교를 중심으로 통감한 기독교윤리 사상사1. 기독교윤리사의 과제그리스도교는 윤리적 성격을 띤 종교이다. 그 핵심은 예수 그리스도의 삶 속에 나타난 하나님의 사랑이다. 그 사랑 ... 은 과거 현재 할 것 없이 전 인류와 세계를 향한 총체적 사랑이다. 그리스도교의 윤리사상사에서 소홀히 할 수 없는 것은 성서시대로부터 오늘에 이르는 과정에서 여러 견해와 학설
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21
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    치즈와 구더기에 관한 미시사적 접근
    으로, 마을 촌장의 직책도 맡은 적이 있다. 이 외에도 성당의 행정관, 교사 생활을 하기도 했으나, 방앗간 주인이며 농부를 업으로 삼은 사람이었다. 그는 16세기 전체 인구 대다수가 문맹이 ... 다. 교부로 불리우는 아우구스티누스와 스콜라적 신학은 교계 위에서부터 민중들에게 철저히 주입될 수밖에 없었던 것이다. 이는 비단 기독교 뿐이 아니었다. 메노키오의 말 처럼, 재판과정 ... 다. 이단, 혹은 마녀사냥, 파문 따위의 것은 기독교적 사회의 윤리였으며, 그 사회로부터 퇴출당하는 주홍글씨 였기에 민중들은 ‘더 큰 억압을 두려워하여 당장의 억압을 참아내는’ 행동
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.27
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    루터의 종교개혁에 대하여
    )를 만났을 때 함께 가던 친구의 죽음을 계기로, 그 해 7월 아버지의 만류를 뿌리치고 학업을 중단, 에르푸르트의 아우구스티누스 수도회에 들어갔다. 계율에 따라 수도생활을 하며 1507 ... 의 응답을 통하여 자유로운 봉사, 이 세계와의 관계가 생겨나는 것이라고 주장하였다. 이런 면에서는 특히 모든 직업을 신의 소명(召命)에 의한 것이라고 설명한 것이, 그 이후의 직업관 ... )를 이끌던 영국의 위클리프, 위클리프의 사상을 이어받아 독립운동을 일으킨 보헤미아의 후스, 윤리적 쇄신을 시도하였다가 끝내 순교한 피렌체의 사보나롤라를 들 수 있다. 그러나 르네상스
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.27
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