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"소박한 무無" 검색결과 301-320 / 397건

  • 실버리조트
    노후설계배우자 / 사회 시스템에 의지. 독립성 강화자녀 등의 의지. 독립성 약화독립성여유, 즐김, 여러 취미검약, 소박, 무취미삶의 태도자기 실현의 기회, 제 3의 인생.인생의 종 ... 에서 가장 적합한 영양소로 구성된 질 높은 식사를 다양한 식단메뉴로 제공. - 3低, 3無食의 건강을 고려한 식단으로 구성 - Slow Food 및 제철 음식 제공 - 철저한 위생관리
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22
  • [중국철학] 도가사상
    이, 이생삼(道生一, 一生二, 二生三)’ ‘유생어무(有生於無)’와 같이 도에서 만물이 이루어지는 생래과정(生來過程)에 치중하였다면, 장자는 본체즉현상(本體卽現象)의 입장에서 ‘일기취산 ... 로 표현할 수도 없다. 그러므로 그것은 무(無)라고 할 수 있다. 그러나 천지만물은 그로 말미암아 존재하고 생성 소멸한다. 그러한 측면에서 보면 그것은 무가 아니라 유(有)이다. 천지 ... 성에 맡긴다면 세상은 저절로 좋아진다. 노자에 의하면 일체 사물·사건들은 그들 자신과 상반하는 대립자들을 지니고 있다. 유(有)가 있으면 무(無)가 있고 앞이 있으면 뒤가 있다. 이
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05
  • [근대문학] 이태준 소설관
    을 이해하는 기본적인 틀을 마련하고자 하는 목적으로 쓰여졌다. 이를 위해 우선 상허문학독본 , 무서록 , 서간문강화 , 문장강화 등 저서에 수록된 그의 수필과 평론류 그리고 문장 ... 다. 그런데 大多數의 讀者는 內容만을 맛볼 줄밖에 모르니까 小說도 表現이라는 점에 특히 注意를 하라는 것이다. 表現에 無關心하고는 그 小說에서 作家가 가장 애쓴 것의 하나를 完全히 모르 ... 은 당연하다.셋째, 小說技術의 第一章 第一課的인 描寫에 無關心들이다. 讀者들은 귀는 없고 눈만 있거니 해야한다. 들려주는 건 이야기책이다. 보여주는 것만이 小說의 表現이다. 도모지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.29
  • [음악] 안톤 베베른
    ? 무조음악(無調音樂, 영. atonal music, 도. atonale Musik)1910년경 비엔나에서 나타난, '조성'이라는 당시까지 유럽음악의 전통적 규칙을 따르지 않 ... 음악(무조성)이란 말이 실제로 거의 제2비엔나 악파의 음악에 관해 설명하는 것과 관계가 깊다. 그 다음에는 이 악파의 최초의 무조음악 작품들이 소개되고, 한 걸음 더 발전된 무조음악 ... 의 작곡기법인 12음기법이 소개된다. "무조음악"이 말뜻대로 "조가 없는 음악"이라고 이해되지 않고, 일정한 시기의 일정한 사람들이 작곡한 음악을 뜻한다는 것을 알게 된다.①“무
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06
  • [현대문학]이상+날개+모더니즘 완벽분석
    이나 시점은 도전을 받기 시작했으며 복수적 관점으로 그것이 대체 되었다.(3) 의식과 시간에 대한 새로운 태도무의식과 잠재 의식의 세계가 빛을 보게 되었다. 새로운 시간과 인간의식 ... 고, 아내방은 그래도 해가 든다. 내 방은 소박하고, 아내방은 화려하다. 아내방이 사회와의 연관을 보여준다고 할때 내방은 폐쇄된 자족적 공간이다. 이처럼 이상 작품에서의 공간 ... 이다. 그러나 이상의 작품에서 현실이란 19세기의 추악한 모습을 띈 것이다. 이러한 현실 공간에선는 인물이 숨쉴 수 없다.시간과 공간이 끝나는 곳은 無의 세계이자 죽음의 세계이
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.20
  • [동양철학]유가와 도가
    보다 앞선 것으로 보인다. 따라서 전자를 따르면 도가가 유가보다 먼저 발생했다고 해야 할 것이다. 노자는 도 혹은 무(無)를 우주 만물의 근원이라 하고, 이러한 도로부터 무위자연 ... 로 인한 인륜 도덕의 쇠퇴에서 찾았다. 노자는 공자와는 달리 사회의 혼란이 인간 자신의 본래의 순진 무구한 마음을 상실하고 소박한 삶을 일탈하게 됨으로써 야기된 것이라고 하 ... 였다. 다시 말해 그것은 인간의 지식이나 문화의 발전으로 말미암아 욕망와 거짓이 확대되었기 때문에 초래된 것이라고 하였다. 이리하여 그는 그 해결 방안으로서 무정부주의와 사회조직의 해체
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.06
  • [동양중세사] 위진남북조시대의 문화비교
    / 가문 중시로 학문의 폭이 확대+남조: 한인을 중심으로 우아하고도 화려한 특색이 있음+북조 : 이민족이 한문화+서역문화로 참신하고 소박한 면이 있음② 남북조의 혼란 유교의 영향력 ... 되면서 인간중심주의예술을 발달시킴2) 북조 : 유목민의 강건한 기풍의 문화(유교적 성격(훈고학 존중), 강건·소박① 한인문벌귀족에 대한 군주권의 우위와 북방민족의 통치 漢문화 ... 에 북방적요소 가미소박하고 참신하며 실용적 측면② 유학 : 북방민족 통치하의 한인귀족의 강한 중화의식 한대의 훈고학풍 유학이 계승③ 불교 : 불교의 호국적, 국가적 성격이 강조됨④ 도교
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    | 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.30
  • [철학개론] 인간성의 회복
    고, 그 해답을 완전하게 할 겨를도 없이 또 다시 새로운 물음이 나오게 되어 원시인들의 소박한 물음에서부터 현재의 과학적 연구로서의 물음에 이르기까지 수 없이 그 해답과 함께 공방전 ... 하였고, 또한 경험적 방법으로는 예증을 열거하여 이를 증명하였다. 그는 "사람치고 선하지 않는 사람이 없고, 물치고는 아래로 내려가지 않는 물이 없다.(人無有不善, 水無有不下 ... 의 본성은 선도 없고 악도 없다.(性, 無善無不善也)"라는 성무선무악설을 주장하였다.동양 고대의 인성론인 맹자의 성선설과 고자의 성무선무악설 그리고 순자의 성악설은 서로 대립·반대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27
  • 무정부주의와 도가사상
    무정부 주의와 도가 사상동양에서 중요한 사상의 흐름으로써 유가 사상과 도가 사상이 있어왔다. 물론 현재에 와서는 서세동점이라는 시대적 흐름에 우리의 의식속에 동양적인 것이 남아있 ... 된다. 그리하여, 개인적으로 서로 유사한 측면이 있다고 생각하고 있는 도가 사상와 무정부주의의 공통점에 대해서 살펴보고자 한다.우선 아나키즘이란 무엇인지 알아보자.아나키즘(무정부주의 ... 아르망 드 라옹탕으로 인디언의 생활을 기술한 그의 저서 “Nouveaux Voyages dans l’Amrique Septentrionale”(1703)에 나타난다. 무정부주의
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.26
  • [동양역사] 동양사상과 미래사회
    춘추시대(春秋時代)의 극심한 사회혼란ㅇ사회 혼란의 원인 : 도덕적 타락→회복되어야 할 도덕성 으로 인(仁)을 제시인간의 본질을 이루고 있는 사랑의 정신ㅇ맹목적, 무조건적인 사랑 ... . 604?∼531?)의 사상(1)혼란의 원인ㅇ인간의 그릇된 인식과 가치관,ㅇ인위적인 사회제도 및 강제, 권력 등ㅇ인간이란 본래 소박하고 순수한 자연의 덕을 가지고 있 으나, 흔히 ... 삶ㅇ어린애와 같은 순진 무구한 모습과 자연의 섭리대로 살아가는 소박한 삶ㅇ인위적인 가식과 위선에서 벗어난 소박한 공동체의 삶ㅇ상선약수(上善若水)1으뜸의 선(善)은 물과 같음2물
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.01
  • [동양철학] 제자백가의 형성배경
    (道)는 무(無), 즉 기존의 '공허'개념과는 다른, '현상적이고 상대적인 성격을 가지지 않는다'는 의미의 무(無)이기도 하다. 매우 난해한 이야기지만, 그의 도(道)는 '도(道 ... )'로서 파악되는 순간 이미 도(道)가 아니며, 그가 말하는 무(無) 역시 유(有)의 반대로서의 무(無)가 아닌 것이다. 오히려 유(有)를 포함하는 무(無)가 노자가 생각하는 무(無 ... 의 작위를 버린 상태인 소박함, 그 자체가 바로 노자가 추구하는 도(道)이며 자연(自然)인 것이다. 노자가 이상을 실현하는 방법으로서 생각했던 개념들은 크게 무위자연(無爲自然)과 허정무욕.
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.18
  • [국문학]민요의 생성배경과 전개과정을 중심으로
    의 용어도 사용되기도 한다.는 민중 속에서 자연발생적으로 창작되어 구전되는 노래다. 이러한 정의를 살펴보았을 때 민요는 상층이 아닌 하층, 지식계급이 아닌 무문자(無文字) 계급 ... 으로 말이 통할 때부터 가장 소박한 형태의 민요가 생겼을 것으로 추정한다. 민요의 생성 문제는 민요의 구성요소를 음악적 요소, 동작적 요소, 문학적 요소로 볼 때 음악적 요소인 리듬
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.12.06
  • [한국복식]우리나라 관모의 변천
    기 시작하여 조선 태종 때 상복의 관모가 되어 한말까지 사용하였다. 오늘날에는 전통혼례식에서 신랑의 사모로 사용된다. 사모의 형태는, 조선 전기에는 대우가 낮고 좌우 무각(無角)이며 흑태이다. ... 여 살펴보면 다음과 같다.⑴ 건(巾)건은 머리가 흘러내리는 것을 감싸는 것으로 우리 민족이 가장 오래 사용한 소박한 쓰개이다. 건은 원래 중국 고대의 학자나 문인, 관직을 떠난 사람
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.14
  • [노자, 장자]노장사상비교
    가 무위를 주장한다고 해서 인간의 노력하는 행위 자체를 반대하는 것은 아니다. 단지 인위적으로 작위하지 말라는 것으로, 이 점을 분명하게 밝히고 있는 것이 ‘무위이무불위(無爲而無不 ... 한 어린이처럼 순진무구하게 살아가는 것이다. 즉 인위적인 작위없이 사는 것이 자연스러운 삶이다. 바로 위에서 언급한 것과 같이 소박한 본성에 따라 사는 삶을 말하는 것이다. 노자
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.07.07
  • [독후감] 새벽을 깨우리로다
    에 집어넣고 뚜껑을 덮어 버렸다.그리고 난 후, 대구 시내의 보현사라는 절을 찾아가 주지스님께 불도에 관하여 깨우치고자 하였다. 하지만 불교와의 인연은 호봉스님의 "무(無)"란 외마디 ... 에 다시 방황하기 시작했다. 목사님 본인은 확실하고 강렬할 것, 인생 전체를 태워 불사를 수 있는 신념이 필요하다고 생각했지, 이 "무(無)"라는 아무 것도 없다는 경지에 오를 마음 ... 되어 출국할 기회가 있었지만 삶의 의미를 터득하는 길이 미국에 있는 것이 아니라 자신 부근 가깝고 소박한 곳에 깃들어 있을 것이라 여기고 조상의 얼과 숨결이 배인 이 땅의 어딘가에서 삶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.18
  • 서양철학 레포트 모음집 1편. 플라톤 데카르트 아리스토텔레스 흄 로크
    이 근세한 존재에 대한 관념)이 있고, 이 관념은 아무것도 없는, 즉 무(無)에서 올수는 없으므로 신(최고로 완전한 존재)에게서 왔다고 확신한다. 신은 자비롭기 때문에 인간을 속이지 않 ... 라면, 그것이 삶의 궁극적 목적이 될 수 있을까? 아리스토텔레스의 전제조건에 비해서 낮은 수준의 조건을 가진 사람은 소박한 성취에 만족하며 살아야 하는 것인가. 그의 에우다이모니아 ... 을 품고 있었다.합리주의자들은 인과의 원리가 자명하며 더 이상의 증명을 요구하지 않는다고 주장하고, 이에 대해 아무것도 무에서 나오지 않는다는 명제를 전제로 한다. 그러나 이는 인과
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.12
  • [경영학] 조직행동론 용어정리
    가 다. J.P. 사르트르의 《상상적인 것(상상력의 문제, 1940)》에 따르면 상상적인 의식은 그 대상을 무(無), 즉 비존재라고 조정(措定)하는데, 이를 역으로 말하면 상상 ... 적 심리학에서는 지각을 요소의 결합과정으로 분석하려고 한 결과, 소박한 지각경험의 현실성이 결여되었다. 이와는 달리 D. 카츠와 루빈은 심리현상을 있는 그대로 다룰 것을 주장하여 일상
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.12
  • [종교 종교다원주의] 종교다원주의
    의 교리와 한국 기독교의 모순과 비윤리성에 대해 이야기하며, '성경 무오설(無誤設)) 114 p. '하늘이 무너지고 땅이 꺼져도 성경에는 오류가 없다'라는 것으로, 이를 믿는 것 ... 환경과 처지 때문에 분명 고쳐나가야 할 부분이 있으면 "임금님이 발가벗었다!"고 한 아이처럼 정직하게 인정하고 고쳐나가야 한다. 처음부터 그런 결함이 없어야 한다는 '무오설(無誤 ... 에게각하던 것과 같이 완전무결해야 믿고 따를 가치가 있다고 생각하는 것도 유치한 생각이거니와 좋게 말해 소박한 생각이다. 임금님에게 당나귀 귀가 있어도 임금님 노릇 하는데 지장이 없
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.13
  • [프랑스 사진] 로베르 드와노에 대하여
    은 이후에도 그전과 마찬가지로 살았다.3. 로베르 드와느의 작품 세계로베르 드와노의 작품 세계는 평범한 생활 속의 가벼운 유머와 풍자의 발견이다. 어차피 사진이란 예술이 무(無 ... 은 축축한 가로, 외로운 가스등, 울퉁불퉁한 보도 위로 진주 빛으로 떨어지는 아침 햇살, 소박한 장식의 유리창 같은 파리의 시정(詩情)에 대해서 생각하게 만든다. 그가 빚어낸 이런
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • [건축기행]경복궁 및 창덕궁에 대해서
    다. ③ 협경당:정면 중앙 3칸 ?상단석(上端石) 위에 모기둥을 세우고 2익공의 공포를 짰다. ④ 만세문:일각문으로, 2칸 판문을 달았다. ⑤ 행각:무익공(無翼工)에 3량가구(三樑架構 ... 에 사다리꼴의 높직한 초석을 놓고 모기둥[方柱]을 세워서, 2익공(二翼工)의 공포를 짜고 겹처마를 들인 소박한 건물이다. ② 청연루:사각형 석주를 세우고 누마루를 깐 팔작집이
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.20
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