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"‘대궐터’" 검색결과 301-320 / 454건

  • [문화]술과 음주문화
    과안에는 당주동, 청진동, 모전다리(무교동), 이문안(종로2가), 동관 대궐 앞(종 로4가), 구리개(을지로2가) 등에 많이 모여 있음. -뒷골목이나 으슥한 곳에 좁은 목판을 벌여 ... .이동술집 -서울의 풍물로 광주리 소주방 또는 공덕리 소주방이라는 이동 술방. -주종은 소주로, 오지병에 담아 머리에 이고 다니며 장터나 성안에 드는 길목에 펴놓고 팔음.대표적인
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    | 리포트 | 40페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.06.25
  • [국문학] 관동별곡
    하면 보일 것도 같구나. 옛날 태봉국 궁예왕의 대궐 터였던 곳에 까막까치가 지저귀니, 한 나라의 흥하고 망함을 알고 우는가, 모르고 우는가.이 곳이 옛날 한(漢)나라에 있던 '회양'이
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.09.23
  • [고전] 삼국유사
    다."말을 마치자 즉시 숨어 버렸다. 이에 연회가 암자로 돌아오니, 조금 후에 왕의 사자가 명을 받들고 와서 그를 불렀다. 연회는 진작 받았어야 하는 것임을 알고 임금의 명대로 대궐 ... 는 수창군에 가서 죽었다는 말도 있다. 그러자 관기도 또한 뒤를 따라 세상을 떠났다. 지금은 두 성사의 이름을 따서 그들이 살던 곳의 이름을 붙였는데 그 터가 아직도 남아 있다. 도성 ... 이양을 드리기 위해 사자를 보내서 불렀다. 영여가 대궐에 들어가 제를 마치고는 돌아가려 하자, 왕은 사자를 보내 그를 절에까지 모셔 드리도록 했다. 그는 절에 들어서자마자 어디 있
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.26
  • [역사] 고궁의 수난과정
    궁 담이 헐리고 대궐 터에 길이 뚫리면서 모든 것이 만신창이가 되는 판국에 해치라고 제자리를 보전하고 있을 수는 없었다.처음에는 해치상이 어디에 방치되었는지 잘 몰랐다가 얼마 후 ... 은 고종 때 재건된 궁궐 모습이다.①경복궁 중건 논의임진왜란의 병화로 소실된 경복궁은 터만 남아 여우와 이리가 출몰하고 풀만 무성한 채로 270여 년 간의 긴 세월을 보냈다. 그 ... 자경전통치의 총본산인 총독부 청사가 들어설 터를 마련할 때 수많은 전각들이 애꿎게 헐려 나가고, 통행에 지장을 주는 것이면 제 아무리 중요한 유적이라도 남아나지 못하였다. 그 공사
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.04
  • 몽골 게르
    기면 한낮엔 이글거리는 태양이 넓은 초원을 내리쬐고 초원 여기저기에는 들꽃들이 피어나 꽃 대궐을 이룬다. 그늘하나 없는 대지에 내려 쬐는 뜨거운 태양은 대지를 삼킬 듯 왕성하지 ... 부분에 묶고 그 끝은 게르의 유일한 창이자 연기 배출구인 터너에 닿게 한다. 터너는 바간이라고 하는 2개의 기둥에 의해 지탱되는데 이 모든 것이 우산을 펼친 모양의 게르의 목조
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.26
  • [교육철학 및 교육사] 조선시대의 교육
    등 일련의 집단행동을 이끌어 갈 우두머리인 소두(疏頭)를 뽑고 상소문을 작성한다.상소문이 작성되면 소두를 필두로 유생들이 행렬을 지어 대궐로 들어가 상소문과 함께 유생 명단을 왕 ... 유림들에게서 기부를 받아서 토지?나루터?어장? 삼림 등을 사가지고 그 수입으로 경영하였다.- 입학자격양반의 자제 또는 향리로서 16세 이상 40세 이하를 원칙으로 하고 16세 이하 ... 는 관시(館試:문과만 해당)가 있었으며 복시는 예조에서, 전시는 대궐에서 국왕이나 국왕이 지명한 시험관(命官)의 주관 하에 실시되었다. 잡과의 초시는 해당관청에서, 복시는 예조
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    | 리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.24
  • [역사와 문화]고려시대
    시기로 고려말의 사회적 혼란으로 궁궐은 복구되지 못하고 고려가 멸망하게 된다. 고려의 궁궐 터 전체를 만월대라고 부르는데 이는 고려시대에 붙여진 이름이 아니고 뒷날 사람들이 임의 ... 되고, 만월은 국가가 절정기에 이른 뒤 쇠퇴해 가는 것을 상징하는 데 쓰였던 것을 본다면 망한 고려 왕조의 옛 궁궐터를 만월대라고 부른 이유를 이해할 수 있다.* 개경 궁궐도(그림 ... 고 결국태조 4년에 한양으로 천도하고 국호를 조선이라 했다.법궁 : 유교체제에서는 궁궐을 법궁과 이궁으로 운영한다. 법궁은 정궐 즉 정식의 대궐이고 조선시대에는 경복궁이 법궁으로서 평상
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.02
  • [역사/문화재] 미륵사지 창건 배경과 설화
    는 선화공주님은 남몰래 시집가서 서동이를 밤에 몰래 안고 간다. 라 하였다. 동요가 서라벌에 퍼져 대궐까지 알려지니 백관이 임금에게 강력히 주장하여 공주를 먼 곳으로 귀양가게 하였다.그래서 ... 었던 용화산(일명 미륵산) 사자사의 지명법사를 찾아뵙다가 미륵사터를 메우게 된 내력을 『삼국유사』는 다음과 같이 기록하고 있다.하루는 왕이 부인과 함께 사자사에 가다가 용화산 아래 큰 못 ... 를 미륵사라 하니 진평왕이 백공을 보내서 도와주었다. 지금까지 그 절이 있다.미륵사지 발굴 결과 이 얘기는 시실로 증명됐다. 미륵사가 늪지에 세워져 서쪽 금당은 경주 감은사터에서 본 바
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.30
  • [고전시가]조선조시가 - 어부가 계열 시조 정리 (어부단가, 어부가, 어부사시사)
    하면서도 현실정치를 완전히 초월하지 못해 갈등하는 작자의 모습이 그려져 있다. 초장에 ‘천리’라 한 것은 작자가 살고 있는 강호와 현실정치가 이루어지는 공간인 대궐[서울]과의 물리적 거리 ... 와실(蝸室)을 바라보니 백운(白雲)이 둘러잇다배븟텨라 배븟텨라부들부체 가라 쥐고 셕경(石逕)으로 올라가쟈지국총 지국총 어사와어옹(漁翁)이 한가(閑暇)터냐 이거시 구실이라[추사(秋詞 ... 의 대상, 아름다움의 대상, 숨어 지내는 장소, 즐거운 놀이터, 자기위안의 대상으로 인식하여 표현되고 있다.나) 즐기는 자연고산의 문학은 자연애와 더불어 철학적 배경으로서의 ‘풍류’에 대
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    | 리포트 | 29페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.27
  • [한국사상의이해] 미륵사지를 다녀온후.......
    고 간다."동요는 서울의 거리에서 거리로 마을 아이들의 입으로 번져나가 드디어는 대궐까지 알려졌다. 백관들은 동요의 내용을 사실로 믿고서 선화공주의 부정한 행실을 극력 탄핵하여 공주 ... 하였다. 미륵사에는 국보 11호인 미륵사지 석탑과 보물 236호인 당간지주가 남아있으며 1992년에 동탑이 9층으로 복원되었고, 대부분이 터로 남아있어 흔적만을 보여주고 있었다.미륵사지
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.18
  • [삼국유사] 삼국유사 만파식적설화에 대한 감상문
    을 감추고 보이지 않았다. 왕이 감은사에서 묵고 17일에 지림사 서쪽 시냇가에 이르러 수레를 멈추고 점심을 먹었다. 태자 이공이 대궐을 지키고 있다가 이 소식을 듣고 말을 달려와서 하례 ... 의 왼편 둘째 쪽을 떼어서 시냇물에 넣으니 금시에 용이 되어 하늘로 올라가고 그 땅은 이내 못이 되었으니 그 못을 용연이라고 불렀다. 왕이 대궐로 돌아오자 그 대나무로 피리를 만들 ... 의 용도는 죽창이라는 무기로부터 악기로 전환되며 따라서 적대로부터 상생으로 길을 잡는다. 피리 소리는 서로 다름을 이를테면 신라ㆍ고구려ㆍ백제가 서로 다름을 각기 주체적으로 인정하고 그
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.29
  • 홀로 벼슬하며 그대를 생각하노라를 읽고
    는 서민들에 있어서는 힘이 많이 들었을테니 말이다. 언젠가 텔레비전에서 현대 한국인의 외모가 서양적이 되어 간다는 방송을 보았는데 그 이유가 바로 식생활의 변화 때문이었다. 이렇게 ... 노비들이 끄는 말을 타고 출근을 하게 된다. 당시의 관리들은 날이 밝기도 전에 광화문 앞에 모여 대궐 문이 열리기를 기다렸다. 일어나자마자 집에서 간단히 배를 채우고 아침 식사 ... 는 대궐 안에서 먹었다. 아침 식사 시간에는 임금이 술을 내리는데, 내시가 술을 따르기 전에 엎드려 절을 하고 받아 마신다. 하사받은 술은 영광이요 은총이기에 토하지도 못하고 끝
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.29
  • [조선사]조선 초 왕자의 난에 대한 고찰
    습니다. 뒷일은 제가 알아서 할 테니 어서 서두르십시오. 그리고 갑옷을 속에 입은 신 뒤 관복을 입으십시오.?방원은 민씨의 말대로 그 길로 대궐로 향하였다. 방원이 나가자 민씨는 급히 친정 ... 불평을 하여 이방원의 미움을 사고 있는 터였다. 그래서 방간의 권력욕을 간파하여 그를 충동질 한 것이었다. 이 거짓 밀고를 곧이곧대로 믿어 버린 방간은 거사를 결심하였다. 그러나 그
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.04
  • 김천 직지사 기행기
    )는 지금까지 불법을 모르지만 이후 3천 몇 달이 지나면 신라에 성군이 나서 불교를 크게 일으킬 것이다. 그 나라 서울안에 일곱 곳의 절터가 있는데 모두 전불(前佛)시대 절 터이며 불법 ... 이 길이 유행할 곳이다. ”어머님의 말씀에 따라 아도는 대궐로 나아가 임금에게 불교를 널리 전하기를 청했는데 그 당시 조정에선 불교를 일찍이 보고 듣지 못했으므로 완강히 거부를 했 ... 의 싹이 트기 시작했으며, 훗날 아도 스님은 지금의 경북 구미에 도리사를 짓고 나서 손을 들어 멀리 서쪽의 산 하나를 곧게 가르키며 ‘저 산 아래에도 좋은 절터가 있다.’고 하
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.04
  • 하남성 개봉의 역사
    11년(1378년) 朱元璋이 왕자 朱肅을 ?陽의 周王으로 봉하자 그는 宋의 옛 도읍터에 王府를 설치하여 開封府를 건설한다. 淸代에도 개봉은 여전히 성의 중심지로서 기능 ... 은 역시 성내의 곳곳에 분산되어 있었다.)성내 행정관청은 한 곳에 집주하여 있지 않고 고급관청 및 궁정용품을 전적으로 관리하는 기구만이 대궐 안에 집중되어 있을 뿐 상업과 수공업을 관리
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22
  • [풍수지리] 풍수지리
    . 대궐, 사찰, 관사 등이 대개 이 형태이다. 이와 반대로 전저후저일 경우에는 위축감과 상대방에게 업신여김을 받게 된다.{전착후관형의 터도 길하다. 입구는 좁게, 내부는 너그럽 ... 으로서기왕성한가를 살펴보아 자연에 순응한 택지인지 아닌지를 판별할 수 있다.{{2) 좌청룡 우백호형산으로 둘러싸여 아늑함을 주는 곳이 이상적인 건물의 최적지인데 좌우의 산이 집터 ... 을 바라볼 수 있어야 하고 주산은 쌍봉이 아니어야 하며 차분한 느낌을 주어야 한다. 산자락이 벌어져 있거나 앞이 트여 있는 경우에는 인공적으로 동수를 심어 보완한다. 배산임수형 터
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12
  • [문학사상]문학과 사상
    었다. 유천간등이 먼저 망산도에서 횃불을 드니 앞을 다투어 하륙하려 하였다. 신귀가 바라보고 대궐로 달려와서 아뢰니 왕이 듣고 기뻐하였다. 이어 구간등을 보내어 蘭橈와 桂楫{) 난과 계수 ... 나무로 만든 노을 갖추어 맞이하여 곧 모시고 궐내로 들어오려 하였다. 왕후가 말하되 나와 너희들은 본래 알지 못한 터인데 어찌 경솔히 따라 가랴 하였다.. 월명사의 도솔가경덕왕 ... 로 잡인 부처를 공경하는 노래라면 마땅히 찬양으로 이루어졌어야 할 텐데 이 노래는 명령의 어법이 사용되고 있다. 따라서 주술적인 노래라 할 만한 것이다. 그러나 무속적인 주술로 보
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    | 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.01
  • [역사의 분석] 조선왕조의 태종에 대한 재조명
    며 조선왕조 500년의 기틀을 다진 위대하신 세종대왕의 아버지였던 태종 이방원에 대하여 쓰려고 한다.“천하의 모든 오명은 내가 짊어지고 갈 테니, 너는 어진 임금의 이름을 역사 ... 새도읍지인 계룡산으로 가려고 했다. 이성계의 스승이라고 할 수 있는 무학대사도 계룡산의 신도읍지가 천년 사직터라고 일컬은 곳이기 때문에 이성계도 혹할 수 밖에 없었다. 이성계 ... 려고 했으나 강비에 계략 때문에 가지 못하고 나동그라져 졸도하게 되었다. 다시 돌아온 이방원은 대궐의 웅장함을 둘러보면서 이미 백여우의 세상이 된 듯한 느낌을 받았다. 세상이 이렇게
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    | 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.31
  • 신라 호국불교의 상징- 황룡사 9층목탑
    칸람 전체가 불타버려 그 후로는 중수되지 못하였다.- 황룡사 9층목탑에 전해오는 이야기: ‘삼국유사’ 발췌신라 제24대 진흥왕 즉위 14년 계유년(553) 2월에 용궁 남쪽에 대궐 ... 가 불탈 때 구층목탑도 함께 불타버렸다. 이후 다시 복원을 하지 못하였고, 지금은 빈터만 남아 옛날의 기상을 짐작하게 한다.80m 높이를 지금의 일반적인 건물로 환산하면 약 25층
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    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.08
  • 중국어의 복합어 유형
    리만 빌린 가차자에 가깝지만 오늘날에는 상업과 맞물려 의미까지 첨가된 경우도 많다.예) ㆍ런던 - 倫敦(룬뚠)ㆍ뉴욕 - 紐約(뉴위에)ㆍ싱가폴 - 新加坡(신쟈포)ㆍ터론토 - 多倫多(뚜 ... 다), 入闕(대궐에 들어가다), 還俗(속세로 돌아오다)④ ‘보어+술어’의 관계구조를 갖는 단어의 예-穴居(굴속에 살다), 夕死(저녁에 죽다)나. 비통사적 복합어의 구조(非統辭的 複合
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    | 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.07
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