"예(禮)의 기능"의 검색결과 입니다.

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창덕궁 답사 顔徵在 김장생 노자 사상 논어 위정편 순자 욕망 순자 인성론 예술이란

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"예(禮)의 기능" 검색결과 281-300 / 652건

15 ․ 16세기 조선의 문화

았다.2. 15 ? 16세기 조선의 문화2.1 전통문화傳統文化의 재정리再整理 와 한글 창제創製2.1.1 전통문화 계승 의욕사서史書의 편찬 조선왕조는 예로부터 전승되던 전통문화를 비판 ... 적 사적과 성쇄를 적어서 정치의 참고로 제공하려는 「치평요람 治平要覽」), 국가의식의 기준을 적은 「국조오례의國朝五禮儀」, 유교 도덕의 기본덕목을 국민에게 장려하기 위한「삼강행실三綱 ... 를 관장하게 하였다. 초제로는 강화도 마니산 초제가 유명하며, 이는 국조國祖에 대한 신앙을 일치시킨 점에 도교가 민족의식을 배양하는 기능을 지녔음을 뜻한다.보편적 민간신앙이

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07

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논어의 한문 어법

스럽게 부지런하게 하려면 어떻게 해야 합니까.)以: 병렬관계를 표시하는 접속사. 而와 같다.5-1. ‘∼하면 곧’의 접속사先進第十一如其禮樂，以俟君子(그 예와 악 같은 것은 군자를 기다리 ... 仁之本與！(효도와 공손이라는 것은 아마도 인의 근본인 것이리라!)學而第一禮之用, 和爲貴(예를 행하는 데에는 조화가 귀중하다.)里仁第四里仁爲美(인을 마을로 삼는 것이 좋 ... 것이며, 공손하고 부드러운 말을 좋아하지 않을 수 있겠는가?)顔淵第十二克己復禮爲仁(자기를 이기고 예에 돌아가는 것이 인이다.)陽貨第十七唯女子與小人爲難養也，近之則不孫，遠之則怨

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| 리포트 | 51페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.17

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어진의 제작 목적

다. 조선시대는 성리학적 질서를 국가의 근간으로 삼아 어진이 오례(五禮) 중 가장 중요한 길례(吉禮)를 지내기 위한 신위(神位)와 같은 기능을 했다. 즉 선왕(先王)의 어진을 모사 ... 는 영정이 단순히 어떤 인물의 모습을 보존하기 위해 만들어진 것이 아니라 정치적 ? 사회적 ? 감계적 기능을 전제로 제작되었기 때문에 일어난 현상이다. 모든 영정 가운데 가장 중시 ... 에 이르기까지 어진은 꾸준히 제작되었다. 이는 어진이 후대 사람들에게 감계의 대상이 되었음은 물론 왕조의 영구함을 더 높이는 기능을 하였기 때문이다. 그래서 어진의 제작은 국가의 중대

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.24

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전통성인식 리포트

(?)’여자에게는 계례(?禮)라 하여 만 15세가 되면, 머리에 쪽을 지고 그 위에 족두리를 얹고 용잠(비녀)을 꽂은 후에 성인이 될 수 있었다. 이 예를 치른 후에야 혼례를 할 수 있 ... 에서 우리나라 전통 성년식을 치르는 것을 발견할 수 있다. 일부 그 예를 들어보았다.1) 각 대학교에서 열리는 전통 성년식◀ 계원디자인예술대학이 경기도 의왕시와 함께 2009년 5월 ... 성년식의 의의인간이 사회를 형성하면서부터 생애의 통과의례는 중요한 사회적 기능과 의미를 지니고 있다. 전통적으로 출생, 결혼, 장례 못지않게 성년식은 개인, 가족 그리고 집단의 입장

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.01

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`육경과 공자인학`을 읽고

을 베푸는 기능을 갖고 있으며, 도덕 질서를 유지시키고 상례常禮와 변례變禮를 조화시켜 사회적 생산성을 안정적으로 향상시킨다.예와 정치와의 관계를 살펴보면 우선 예법禮法을 제정하여 그 ... 함으로써 이풍역속移風易俗과 균형있는 정치질서를 확립하고자 했다. 그것이 바로 시교詩敎이다.『시경』의 주요기능은 『서』·『예』·『악』·『역』·『춘추』와 달리 독자에게 모종의 시적상상 ... 』에는 삼례三禮 즉 『주례周禮』·『의례儀禮』·『예기禮記』등이 있지만, 유경이 모두 예禮라고 말할 수 있을 정도로 고경古經은 예에서 벗어나기 어렵다. 그래서 『주례』『의례』『예기』등

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.04

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만화는 예술인가

예술은 기술과 같은 의미를 지닌 어휘로서, 어떤 물건을 제작하는 기술능력을 가리켰다. 예술이라는 한자에서 ‘예(藝)’에는 본디 ‘심는다’는 뜻이 있으며, 따라서 그것은 ‘기능 ... ’과‘기술’을 의미하며 고대 동양에서 사대부가 필수적으로 갖추어야 하였다. 육예(六藝:禮·樂·射·御·書·數)에서의 ‘예’는 인간적 결실을 얻기 위하여 필요한 기초 교양의 씨를 뿌리

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| 리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.14

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[순자 일생][순자 사상][순자 인간관][순자 성악설][義(의)개념][理(이)개념][실학의 道(도)]순자의 일생, 순자의 사상, 순자의 인간관, 순자의 성악설, 순자의 義(의)개념과 理(이)개념, 순자와 실학의 道(도) 분석

과 서로 돕는 것이었다.인간의 완성자가 성인(聖人)이었다. 그리고 성인은 전지전능(全知全能)한 것으로 여겼다. 이 성인은 하늘로부터 주어진 성(性) 위에 천부의 기능을 의식적으로 예 ... 를 출발점으로 하고 있으나 사상과 이론은 매우 대조적이다. 맹자는 공자의 정신주의를 계승하여 인의와 왕도를 중요시하고 성선설을 주장하였고, 순자는 공자의 형식주의를 계승하여 예와 법 ... 고, 실천 목적과 질서 이념의 완전 일치는 마침내 성인(聖人), 왕자로서 인륜의 완전체(完全體)를 영위한다고 한다. 그의 정치 사상은 강력한 예치주의(禮治主義)를 취한다. 순자의 사상

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31

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세계문화유산 종묘

한국의 아부심벨, 종묘1. 서론2. 세계유산 선정 기준과 종묘3. 종묘의 구성과 기능4. 종묘제례와 종묘제례악5. 결론1. 서론2005년 이집트로 배낭여행을 갔을 때 이집트 남부 ... 의 구성과 기능종묘는 크게 정전, 영녕전, 향대청, 전사청 그리고 어숙실로 나눌 수 있다. 그러면 사진을 통해 각 건물의 생김새와 기능에 대해 알아보자.정문종묘의 정문은 남쪽에 사묘(祠 ... )를 한 후, 어숙실에서 정전과 영녕전 동문으로 난 어로를 따라 묘정에 들어와 각각 정해진 자리인 전하판위(殿下版位)와 세자판위(世子版位)에 이르러 제사를 올릴 예를 갖춘다.전사청전사청

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.21 | 수정일 2018.12.11

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문화적관광자원

REPORT문화적 관광자원차 례▒ 무 형 문 화 재● 지 방 무 형 문 화 재● 중 요 무 형 문 화 재▒ 유 형 문 화 재● 건 축 물● 공 예 품● 문 예 품▒ 무 형 문 ... 로 지정된다. 우리나라 중요무형문화재 1호는 종묘제례악이다.무형문화재는 이와 같은 기능이나 예능을 보유하고 있는 사람의 두드러진 솜씨를 보존하고자 하는 것이다. 무형문화재는 국가 ... 에서 지정하는 중요무형문화재와 시?도에서 지정한 지방무형문화재로 나누어지며, 예능 또는 기능을 원형대로 체득하고 보존하며 이를 그대로 실현할 수 있는 개인 보유자(인간문화재)와 보유

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.08.29

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[교육학]특수교육 관련 한국교육사

되었다.(4) 문화기능향교는 지방 지식인들의 구심처였으므로 지방 단위의 문화행사, 특히 유교문화이념에 따른 행사가 여기에서 이루어졌다. 춘추의 석전례(釋奠禮)와 삭망의 분향이 향교의 문묘 ... 한 교육적 기능을 소생시키려고 했다. 양사재(養士齋) · 흥학재(興學齋) · 육영재(育英齋) 등 향교의 부속건물 기구를 설치하면서 교육기능을 활성화시키려는 노력이 그 예이 ... (鄕射禮) · 향음례(鄕飮禮) · 양로례(養老禮)도 여기에서 중심이 되어 집행되었다. 또한 향교는 왕의 윤음을 비롯한 중대한 정치적 내용을 직접 지방민들에게 전달하는 공식적인 장소

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| 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2007.07.02

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[유교윤리 기능][유교윤리 내용][삼강오륜 삼강][삼강오륜 오륜][삼강오륜과 오덕][삼강오륜 관련 시조]유교윤리의 기능, 유교윤리의 내용, 삼강오륜의 삼강, 삼강오륜의 오륜, 삼강오륜과 오덕, 삼강오륜 관련 시조

유교윤리의 기능, 유교윤리의 내용, 삼강오륜의 삼강, 삼강오륜의 오륜, 삼강오륜과 오덕, 삼강오륜 관련 시조 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 유교윤리의 기능1. 유교 윤리에 있어서의 개인 ... 다. 삼부터의 자발적인 요구에서 나온 것이 아니라 국가의 질서를 다시 회복하기 위해서 만들어진 것이요 중앙집권체제를 재정비 강화시키려는 데서 나온 것이다.Ⅱ. 유교윤리의 기능1. 유교 ... ·의·예·지·신인 오상과 삼강오륜, 성·경이다. 이 핵심적인 요소가 그대로 우리나라에 보급이 되면서 뿌리 깊은 전통윤리로 자리를 잡아 왔다.이러한 유교윤리가 조선시대에 들어와서는 유교

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27

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호동, 사설, 백결선생 완벽해석과 음운까지

한 사람이 아니로다. 어찌 북국 신왕의 아들이 아니겠는가?" 마침내 함께 돌아와 딸을 아내로 삼게 하였다.後好童還國, 潛遣人告崔氏女曰 : "若能入而國武庫割破鼓角, 則我以禮迎, 不然則 ... 에 들어가 북과 뿔피리를 찢고 부수면, 내가 예로써 맞이할 것이지만, 그렇지 않으면 거절할 것이오.”先是樂浪有鼓角, 若有敵兵則自鳴, 故令破之.선시 락랑유고각, 약유적병즉자명 ... 이 아름다워 왕이 그를 깊이 사랑하였으므로, 호동이라고 이름지었다.元妃恐奪嫡爲大子, 乃讒於王曰 : "好童不以禮待妾, 殆欲亂乎!"원비공탈적위태자, 내참어왕왈 : "호동불이례대첩, 태욕란호

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| 시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.14

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봉건제도

적 요인인 종사제도는 몸을 맡긴다는 탁신(託身)의 예(禮)를 갖추고 성실을 선서함으로써 설정된다. 이 중 탁신은 종사제도의 기원이 예속적이었던 것을 이어 받아서 종사는 주군의 보호 ... 도 법적 구속을 받는다는 뜻에서 쌍무적이라는 점에 있다.주군자유인탁신(託身)의 예종사의 의무평생의 복종과 봉사보호, 법적구속 레엔( Lehen) 의 주종관계 기본적 특징봉건제도의 인 ... 를 맺는 현상이다. 본래는 1대에 한하였던 레엔이 사실상 세습화되기에 이른 것은 그 현저한 예이다. 또 이와 병행하여 복수종사제도, 즉 한 종사가 복수의 주군을 가지며, 그 각각

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| 리포트 | 5페이지 | 7,800원 | 등록일 2008.06.26

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혼인생활예절의 이해

혼인 생활예절의 이해Ⅰ. 혼인 Ⅱ. 임신Ⅲ. 불임. 피임Ⅳ. 태교Ⅴ. 출산Ⅵ 가족관계와 칭호Ⅶ. 경조사 예절 Ⅷ.예절의 방위와 상하석의 기준Ⅰ. 혼인1. 혼례(昏禮)의 의미혼례란 ... 혼인례의 준말로써 어두울 혼(昏)자를 써서 昏禮라 하였다. 이는 해가지고 밤이 오는 시각 즉, 음(陰)과 양(陽)이 교차하는 시간(禮書에 取陽往陰來之義)에 맞추어 남자와 여자 ... 면 곧바로 첫날밤(合宮禮)를 치러야 했기 때문이다. 혼인의 참 목적은 婚姻卽男女合體之義 라는 합궁례(첫날밤)에 있다. 이는 종족보존을 위함이다.2. 혼인(婚姻)혼인의 혼(婚)은 남자

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.01

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교육학의 개념적 기초

고 사회 질서가 어지러워져 혼란을 초래하게 될 것이다. 그러므로 반드시 스승이 있어 법으로 교화하고 예의로 인도한 뒤에야 사양하는 데로 나가고 예(禮)의 세세한 조리에 합당하게 되 ... 을 말하며 자연적, 사회적, 경제적 문화적 환경을 포괄하는 개념이다. 이는 인간의 성장이 환경과의 상호작용에 따라 전개되는 것임을 보여준다.[필요성(기능성포함)]교육의 필요성은 개인 ... 하다는 것이다. 이처럼 교육은 사회의 유지와 존속 그리고 발전을 위해 반드시 필요한 것이다.이러한 교육의 기능 또한 개인적 기능과 사회적 기능이라는 두 가지 관점으로 볼 수 있다. 우선

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.27

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음악이란

)를 나타내는 상형문자(象形文字)였다. 그리고 중국의 고대나 한국에서의 ‘악’은 고대 그리스의 무시케와 같이 도덕이나 윤리와 밀접 불가분의 관계를 지녀 이를 예악(禮樂)이라고 하 ... 된다. 형식은 악종(樂種)과 혼동되기 쉽다. 예를 들면 교향곡이나 피아노 소나타는 악종(악곡의 타입)이지 엄밀한 의미에서 형식이라고는 할 수 없다. 소나타형식이나 리트형식은 많 ... )’, ‘실천적 음악(연주)’의 분류는 18세기에도 유효하였다. 근대적 의미에서 예술로서의 음악분류는 사회적 기능이나 용도에 따른다면 독일에서 말하는 ‘실용음악’과 ‘자유음악’으로 크

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25

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유학의 발생과 전개

, 주왕조 초의 제도로 복귀해야 한다고 생각했다. 그의 가장 대표적인 사상은 인(仁)이며, ‘극기복례(克己復禮 : 자기 자신을 이기고 예에 따르는 삶이 곧 인(仁)이다)'를 그 ... 들, 예컨대 은대의 종교적인 상제(上帝) 관념, 주대의 천명(天命)사상과 조상 숭배 사상 그리고 인륜 질서인 예(禮)의 제도 등 전통 문화를 계승, 이를 종합적으로 정리하여 유교를 성립 ... 그들을 반격하면서 유교를 널리 전도하였다. 그 후로 순자는 도가의 우주론을 받아들여 기론적 우주론을 제시하고, 인간의 본성은 악하므로 스승의 교화와 예와 음악을 통한 교도로써 선하

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.22

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예악사상

으로서의 상관)관계와 균형을 강조하였다.예악의 기능과 속성에 대해서는 『예기(禮記)』에 이렇게 기재되어 있다."음악은 화동(和同)을 위한 것이고 예의는 구별을 위한 것이다(樂者爲同禮 ... - 목 차 -Ⅰ. 예악(禮樂)론 --------------------------------2Ⅱ. 예(禮)와 악(樂)의 관계 -----------------------31. 공자 ... 의 의미예악사상을 공자로부터 비롯된 유가(儒家)들이 인류의 도덕 및 정치적 질서의 틀로서의 ‘예(禮)’를 최고의 이상적 가치로 설정하여, 모든 사람이 예를 따르고 받아들이도록 하기

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| 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.03.03

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최만리 반대상소문 해석 및 의의 / 동국정운 서문에 드러난 중세 한자음의 특징 / 중세국어 음운론 문제 일부

無足道者傳曰用夏變夷未聞變於夷者也歷代中國皆以我國有箕子遺風文物禮樂比擬中華今別作諺文捨中國而自同於夷狄是所謂棄蘇合之香而取螳螂之丸也豈非文明之大累哉. 옛부터 九州의 안 ... 나, 모두 중국에서 통행하는 글자를 빌어서 語助에 사용하였기에, 문자가 원래 서로 분리된 것이 아니므로, 비록 서리(胥吏)나 복예(僕隷)의 무리에 이르기까지라도 반드시 익히려 하면, 먼저 ... ?)됨이 없사온데, 어찌 예로부터 시행하던 폐단 없는 글을 고쳐서 따로 야비하고 상스러운 무익한 글자를 창조하시나이까. 만약에 언문을 시행하오면 관리된 자가 오로지 언문만을 습득하고 학문

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.07

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도덕원리로서의 사랑

와 노력이 뒷받침되어야 한다. 이를 위해서는 자기 수양이 필요하다. 이러한 자기수양과 자기희생, 이타적 정신의 함양과 관련된 개념이 克己復禮(극기복례)이다.4) 상황을 고려한 사랑 ... 는데, 이러한 상황성의 고려를 하지 않을 때 그 윤리는 율법주의로 전락하고야 만다.본희퍼(D. Bonhoeffer)는 매우 흥미있는 설명을 하고 있다. 쉬운 예로 진찰을 받은 환자 ... '진실을 말하라'라는 뜻인데 이것을 칸트식의 형식윤리에처럼 절대적 명령으로 판단하여 거짓말은 어떤 경우에서든 절대로 허용이 안 된다고 생각하는 경우가 있다는 것이다. 또 다른 예

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| 리포트 | 49페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.21

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