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"중세수도원모순" 검색결과 261-280 / 841건

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    에라스무스
    를 교육을 받고 있었음에도 불구하고 스콜라철학의 모순수도원 교육에 대하여 회의를 갖고 중세의 종교적 권위와 신앙 의 형식화를 비판적으로 바라보았다. 그는 고대희랍, 로마의 사상 ... 에 접어든 에라스무스는 기독교 결혼론 , 교회회복론 , 죽음의 준비 등 저서의 출판에 몰두하다가 1536년에 생을 마쳤다. 그의 교육 사상적 배경을 살펴보면 그는 수도원에서 수도사 ... 어서의 남녀를 동등하게 교육시킬 것을 주장함으로써 그의 교육 사상은 근대 적인 교육사상의 선구가 되고 있다. 에라스무스의 사상은 저술을 통하여 로마교회, 수도원제도, 국가, 군주
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    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.22
  • 학생인권조례
    가 이루어지고 있다. 그 과정에서 학생들은 민주적으로 교육받을 기회, 적절한 환경에서 교육받을 기회를 빼앗기고 있다. (이 점은 억압적 교권, 혹은 모순적인 정부 당국의 정책에 의해 ... 되는 지에 대해 알아보아야 한다.본론 : 인간주의적 방법의 강조(교육방법 상의 정의) 중세의 엄한 훈육과 훈련, 비인간적인 취급, 체벌위주의 방법을 비판하고 각 개인의 존엄성과 가치 ... 는 지난 9월 29일부터 10월 7일까지 전국의 교사와 수도권의 학생, 학부모를 대상으로 ‘학생인권에 관한 교사, 학생, 학부모의 의식조사’를 실시하고 그 결과를 발표하였다. 조사
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.18
  • 움베르토에코-장미의이름(중세수도사들의 망탈리테)
    로 인도하게 되고, 결국 파멸의 길로 나아가게 되는 수도원의 모습은 중세모순된 사회의 한 단면을 보여 주고 있는 것이 아닌가 한다. 이러한 모습을 통해 중세수도원 안 ... ‘장미의 이름’에 나타나는 중세 수도사들의 망탈리테움베르토 에코의 ‘장미의 이름’ 은 중세 수도원을 배경으로 아리스토텔레스의 시학 2권을 두고 일어나는 일들을 풀어나가는 일종 ... 들과 의문점들을 책의 내용을 통해 중세의 모습과 이 소설이 나타내고 자 했던 많은 생각들을 나타내고자 한 것은 아닐 까하는 생각을 해보았다.이 소설의 주 무대는 중세수도원과 그 수도
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.22
  • 영화 장미의 이름 감상문
    을 뿐 아니라 당시의 생활상, 종교관, 세계관 등을 엿볼 수 있게 해주어 중세시대 교회의 모순적인 형식주의를 신랄하게 비판하고 있다. 살인 사건이 발생한 문제의 수도원은 겉보기엔 별 ... 었다고 한다.이 영화는 윌리엄과 아드소가 수도원에서 보내는 일주일간의 생활을 통해 중세의 생활상과 세계관, 각 교파간의 이단논쟁과 종교재판, 수도원의 장서관 등을 매우 사실 ... 도 저물어 가고 있었다.'장미의 이름'은 바로 이러한 시기에 있었던 수도원 내부의 이단 논쟁과 종교재판의 와 중에서 분열되어 가고 있던 중세 기독교 사회를 정확하게 그려내고 있
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.06.18
  • 피사의 사탑, 세례당, 성당
    영건 대수도원이건 할 것 없이 기본적으로는 모두 강력한 요새와 같은 성격을 띠고 있다. 그리고 실제로도 이 시대 건물은 모두 반은 방어적인 목적을 가지고 있었다.로마네스크 양식 ... , 교회, 수도원 등 모든 건축물들이 이민족인 게르만족, 노르만, 사라센, 마자르족의 침입 등으로 인한 방어적인 성격이 잘 나타난다는 것이 느껴졌다. 주제에 관련된 내용이 많이 부족 ... (Nicola Pisano)였다. 그가 1260년에 완성한 한 설교단의 부조는 하나의 틀 속에 여러 가지 이야기들을 결합하는 중세의 작법을 따르고 있다. 작품의 왼쪽 구석은 수태 고지
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    | 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.05.24 | 수정일 2015.08.06
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    학생 인권 침해 사례를 중심으로 분석해 본 학생인권의 의미와 필요성
    가 이루어지고 있다. 그 과정에서 학생들은 민주적으로 교육받을 기회, 적절한 환경에서 교육받을 기회를 빼앗기고 있다. (이 점은 억압적 교권, 혹은 모순적인 정부 당국의 정책에 의해 ... 에 대해 알아보아야 한다. : 인간주의적 방법의 강조(교육방법 상의 정의) 중세의 엄한 훈육과 훈련, 비인간적인 취급, 체벌위주의 방법을 비판하고 각 개인의 존엄성과 가치를 인정 ... 9월 29일부터 10월 7일까지 전국의 교사와 수도권의 학생, 학부모를 대상으로 ‘학생인권에 관한 교사, 학생, 학부모의 의식조사’를 실시하고 그 결과를 발표하였다. 조사결의
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.09.16
  • 고려문학에 대한 평가 이견
    의 시대’라고 표현하면서 새로운 양식이 출현하고 인문문화가 발전하였다고 주장하고 있다.-김동욱-고려시대를 중세시대라 칭하며 불교문화의 국가로 보았다. 고려에서 불교는 진호국가의 지주 ... 의 자기 등이 중요한 것이고 원대에는 원의 풍속이 일부 강제화 되어서 정주학이 유입되고 이조유교철학 진흥이 기틀이 되었다. 고려는 한문학의 소양을 지니고 있는 신라문신들을 역성혁명 ... 를 확인할 수 있다. 첫 단계에는 원나라의 충격을 어떻게 받아들여 고려를 위해 유익하게 할 것인가 하는 과제를 두고 고심했다. 그렇게 하는데 이제현이 앞장섰다. 이곡을 위시한 그 다음
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    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.14
  • 제2장 그리스로마노예제사회
    )( 중세농노의 선구자 , 원래 이집트에 있던 제도였으나 후기 로마에 도입 ) - 세습소작인의 공급원 : 기존의 노예를 승격 , 도시빈민 , 유력자에게 몸을 의탁한 자영농 ... 에서는 일상적인 정복전쟁이 주요 조달원 ※ 포에니 전쟁에서 로마는 65,000 명의 노예를 획득2. 그리스 노예제의 발전과 쇠퇴 * 그리스 노예제의 특징 : 식민도시의 건설과 상업 ... 에는 하루 1 만명의 노예 거래 시장 - 노예의 공급원 : 전쟁포로 , 채무자 , 노예의 가족 등 - 알렉산더 대왕 (B.C. 336~323) 의 정복전쟁 (Cosmopolitanism
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.07
  • 잉글랜드 종교개혁
    였다. 그후 헨리는 수도원을 해산시키고, 막대한 수도원의 재산을 소유하믕로써 로마교회의 세력의 발판을 제어하였다. 3년 동안 헨리는 376개의 수도원들을 철폐하고 그곳의 유물들을 경매 ... 이 있었다. 이러한 비난은 대체로 충분한 근거가 있었다. 중세 대중의 미신은 대부분 그들의 무지 때문이었다. 중세인들은 교회 안팎에서 미신적 세계에서 살았다.당시에 교회는 영국 토지 ... 면서 엄청난 모순을 발견하게 되었다. 이미 종교개혁의 선구자인 위클리프는 속된 성직자들을 비판하였고, 기독교신앙의 유일한 원천인 성경으로 돌아갈 것을 요구했었다.2. 개혁의 진행과 성공회
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.19
  • 러시아의 문화적 상징체계-페테르부르크
    부터 거의 언제나 모순되는 상황의 이중적 목소리에 그대로 노출되고 있었다. 러시아도 아니고 유럽도 아닌 지리적 이중성, 가톨릭의 로마도 아니고 정교의 콘스탄티노플도 아닌 새로운 로마 ... 는데 적극적이고 개방적인 도시였다. 모스크바가 ‘원의 도시’라면 페테르부르크는 지도에도 나타났듯이 철저한 계획도시로서 합리성에 기초한 ‘직선의 도시’인 것이다.표트르 대제는 새로운 ... 수도의 건설과 함께 러시아 귀족계급에게 ‘유럽의 일상적 규범’을 따르도록 강요했다. 페테르부르크라는 거대한 연극무대에서 귀족들은 모든 일상행위를 기호화함으로써 연극과도 같은 삶
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.11
  • [문학][중세][르네상스][바로크][고전주의][낭만주의][사실주의][자연주의][상징주의]중세 문학, 르네상스 문학, 바로크 문학, 고전주의 문학, 낭만주의 문학, 사실주의 문학, 자연주의 문학, 상징주의 문학 분석
    었고, 카롤링 왕조시대에 건물은 목조에서 석조로 이행되어 수도원, 교회 건물에 남아있고 양피지 필사본의 서책회화와 성물이 발달하였다. 9세기 중반 이후는 로만 혹은 로마네스크 양식이 그 ... 중세 문학, 르네상스 문학, 바로크 문학, 고전주의 문학, 낭만주의 문학, 사실주의 문학, 자연주의 문학, 상징주의 문학 분석Ⅰ. 중세 문학Ⅱ. 르네상스 문학Ⅲ. 바로크 문학Ⅳ ... . 고전주의 문학Ⅴ. 낭만주의 문학Ⅵ. 사실주의 문학Ⅶ. 자연주의 문학Ⅷ. 상징주의 문학참고문헌Ⅰ. 중세 문학게르만 민족 이동기에 유럽은 대략 세 가지 정신적 바탕에 근거
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    | 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.09.23
  • 세 위계 - 기독교 성직자들의 지배논리
    었던 것이다. 정치적 위기란 곧 왕권의 위기였다. 무질서를 바로잡기 위해서 세가지 모델이 제시되었는데, 이단의 모델, 신의 평화 모델, 수도원 모델이 그것이다. 1024년 아라스 ... 다고 하는 관념을, 죄악 속에서 죽은 기사들이 살아 있는 자들의 봉사로 덕을 볼 수 있다는 믿음을, 그리고 이들을 되도록 수도원 경내 가까이 묻어주고 성무(聖務)때 그들의 이름을 올려 ... 을 선전 수단으로 이용했다. 클뤼니 교단은 그러한 중보의 역할을 자신의 원초적인 기능으로 삼았다.)이것은 수도원이 그전까지는 없던 ‘연옥’의 교리를 만들어내어 귀족의 협력을 이끌어낸 것
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.06
  • 서양 건축 이야기
    으로 등장한 프란체스코 수도회와 도미니크 수도회는 지적이고 정신적인 데에 관심을 두고, 교회 활동에는 그리 관심을 기울이지 않았다. 이에 따라 재산, 투자, 건축 활동이 수도원 ... 세기 이전의 건축은 교회나 귀족에 의해서 지배를 받는 봉건적 운영체제였다. 대규모 수도원들의 설계자는 대개 수도사였으며, 건축을 맡은 장인들은 농노신분이었다. 따라서 외부 ... 인들과의 접촉이나 의견환이 별로 없었던 한편, 지역적 영향이나 수도원 사정에는 익숙했다.건축업은 다른 상업 활동과는 다르게 구성되었는데, 같은 직업을 갖는 많은 사람들이 모인 것이 아니
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.22
  • 15세기 르네상스 인문주의 교육
    다. 그는 당시 로마교회의 수도원 제도의 여러 가지 모순에 대해 비판적이었으며, 순수한 신앙과 경건한 생활을 통해 사회를 개혁하고자 했다.㉡ 에라스무스는 중세 기독교의 지배하에 있 ... 의 고전을 통해서 새로운 인간생활과 문화를 수립하려는 운동이었다② 그 근본정신은 중세의 기독교적인 압박에서 벗어나 인간의 자연스런 욕구의 표현과 실현을 추구하고자 하는 인간본위주의 ... 로 변질되어 갔다2. 르네상스 인문주의 교육의 특성1) 인문주의 교육의 특성① 인간중심주의신 중심, 내세중심주의인 중세의 압박에서 벗어나고자 한 인문주의는 인간을 세계의 중심
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.24 | 수정일 2016.07.21
  • 아우구스티누스와 도나투스와의 논쟁
    장로가 되었다. 396년에는 히포의 감독이 되었고 자신이 설립한 수도원에서 경건과 영적훈련의 삶을 실천하였으며 서방신학의 중심사상을 구축하는데 기여하였다. )Ⅲ-2 아우구스티누스 ... 며아우구스티누스와 도나투스와의 논쟁-교회론과 성례전론 중심으로-Ⅰ.들어가며중세는 기독교와 떨어져 설명되기 어렵다. 중세의 역사는 곧 기독교와 사회, 양자의 관계설정의역사라고 해도 과언 ... 들로 그 논쟁의 주요점은 교회 론과 성례전론이었다. 도나투스 분열이 지닌 큰 모순의 하나는 캐실리안 원칙에서 기인된 결과였다.(그러나 그 원칙간은 모순된다.)캐실리안(Caecilian
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.12.03
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    기독교 윤리학의 역사
    하였다게 되었다. 여러 수도원의 모순들은 프란체스카 수도회에 이르러 정리가 되어갔다.고해제도 역시 중세 기독교의 특징적 제도이다. 하나님은 교회에 풀고, 매는 권세를 주셨다. 이 ... 아퀴나스는 중세를 관통하는 신학자이다. 그는 평생 아리스토텔레스적인 지식과 어거스틴, 수도원 주의의 통합을 통해 교회의 지적인 활성화를 불러일으켰다. 그는 존재를 목적론적으로 여겨
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.06 | 수정일 2016.01.27
  • 안셀무스
    안셀무스Ⅰ. 수도사가 되기까지Ⅱ. 노르망디의 베크 수도원에서Ⅲ. 잉글랜드에서Ⅳ. 마무리하며Ⅰ. 수도사가 되기까지안셀무스(Anselmus)는 1033년 4월 21일, 북 이탈리아 ... 었다. 그러나 어머니의 도움으로 아버지와의 갈등을 해소할 수 있었다.그는 어머니로부터 종교교육을 받았고, 당시의 교육기관인 베네딕트회 수도원(修道院) 학교에서 수사들로부터 체계적이고 ... 하고 가출을 한다. 그는 3년 동안 프랑스 전역을 떠돌아 다녔다. 방랑 첫해에는 소르본(Sorbon) 대학의 모태인 파리의 클뤼니(Cluny) 대수도원을 포함하여 프랑스 전역
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.07
  • 아벨라르두스 (Petrus Abaelardus)
    → 엘로이즈를 임신 시킴 → 엘로이즈를 몰래 고향(브레타뉴)로 데리고 감 → 아들 아스트랄라부스 를 낳음 엘로이즈를 성아르켄틸의 수도원으로 보냄 풀베르투스는 사람을 고용해 아벨라두스를 거세 ... 해버림.아벨라르두스 (Petrus Abaelardus)베네딕도회 수도사가 되기 위해 생드니에 있는 수도원에 들어감. 아레오파키타의 디오니시우스와 동일 인물 아님 증명 → 반대자 ... Abaelardus)1125년에 성질다 수도원 원장으로 선출 1136년 파리로 돌아옴. 생티에리의 윌리엄은 그의 가르침을 이단이라고함 →클레르보의 성 베르나르두스에게 고발함 베르나르두스
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    | 리포트 | 17페이지 | 무료 | 등록일 2010.11.16 | 수정일 2014.02.06
  • 실제론과 유명론 스콜라철학
    하지 않는다. 즉 신학과 이성은 별개이다. 등으로 철학,이성을 신학에서 분리하였다.스콜라철학중세학문을 대표하는 신학적 철학체계라고 할 스콜라철학은 그것이 주교성당이나 수도원의 부속 ... Vonaventura. AD,1221- 1274)그는 프란시스 수도원의 단원으로 원생이었는데 알벨터스 막너스의 문하에서 교육을 받은 유명한 신학자이다.신비론자로 찬송시를 많이 지었으며 참된 ... 실재론과 유명론수원신학교 신학과 1년 941110중세교회사담당교수님: 홍 현 숙 교수님성명: 이 해 붕실재론주장한 인물로는 토마스 아퀴나스가 대표적 인물로 어떤 관념, 보편원리
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.05
  • [신은 존재한다 & 존재하지 않는다.] 에 대한 증명/ 반박
    없는 결과가 충분히 발생할 수도 있으며 그렇게 되면 무조건적으로 옳은 행위를 명령하는 도덕 법칙은 스스로 모순에 빠지게 될 것이기 때문이다. 그러므로 신이 존재해야만 도덕 법칙 ... 에 따르면 “신은 완전하고 인간은 불완전하며 불완전한 존재인 내가 사유를 통해서 완전한 존재를 임의로 만들어냈다고 가정하는 것은 모순이다. 따라서 신은 완전한 존재이기 때문에 존재하지 ... 하였고, 신을 진리의 원천으로 보았으며, 인간에게 진리가 있다는 것을 보장받기 위해 바로 신의 존재를 요청한다고 한다.중세의 스콜라 철학자인 안셀무스 또한 신을 일러 “그 이상의 위대
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.20
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2025년 12월 08일 월요일
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