"신명숭배"의 검색결과 입니다.

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"신명숭배" 검색결과 261-280 / 562건

지역귀신 과연 존재하는가?

붙어 있는 것이 확실하다고 보고 있다. 지역에 대한 실제적인 통치권을 지역 귀신이 차지하고 있다는 것이다.)특별히 지역 귀신의 개념에 대한 신학적 근거로서 자주 드는 것은 신명기 ... 적 구조도 지역 귀신이라고 부르는 매우 악하고 강력한 마귀의 인격에 의해 귀신들려 있을 수 있다고 하였다.)또한 와그너는 사도행전 19장에 나오는 에베소의 아데미 숭배자들이 벌인 소동

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.08.25

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일본의 종교 神道

는 왕이자, 제사장으로 군림한다. 신도 자체 내에서의 신의 후손이며, 제 일의 제사권을 가지고 있다. 텐노는 민간 신도의 숭배 대상3. 신도(神道)의 교리1)신(神) 신도의 신 ... 같은 추상적인 것을 인격화한 관념신 ☞ 고대의 지도자·유력자 등을 신격화한 것으로 보이는 신2) 신명(神名) 신도의 신의 이름은 크게 3가지 부분으로 나뉘어 짐. Ex) '아메노

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.13

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기독교의 정착 과정과 현재 기독교가 유별나게 번성하는 이유

하는 우리나라에 기독교가 거부감 없이 들어 올 수 있었던 가장 큰 요인은 우리나라가 가지고 있었던 ‘하느님’이라는 숭배 대상과 기독교가 말하는 ‘하나님’이 비슷하여 거부감이 없이 ... 다가 올 수 있었다고 생각한다. 누군지는 모르지만 하늘에 있는 전지전능한 존재에 대한 숭배에 대한 공통점이 우리나라가 가지고 있었던 기존의 신에 대한 개념과 기독교의 그것과 거의 ... 들을 많이 끌고 있다. 우리나라 사람들은 예로부터 천지신명에 빌고 부처님께 빌고 별자리에 빌고 하는 기복 신앙적인 측면을 많이 가지고 있었다. 새로 들어온 기독교는 이런 기복신앙적인

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.06

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[문화]【A+】전통제례의식의계승방안

. 제례의 전통적 의미와 현대적 의미1) 제례의 전통적 의미조상을 숭배하고 제례를 지내는 의식에는(이는 천지신명, 자연신, 절대자에 대한 제의 행위도 포함한다) 인간을 비롯한 모든 ... 라고 현대인들은 생각지 않는다. 이러한 현실에서 조상숭배는 신앙적 관점에서 벗어나 문화적 전통으로 이해해야 할 것이다.조선시대 이후 유교적 절차에 따라 거행된 제례 역시도 '주자가례

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.15

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한국어 교육과 문화교육

성, 순박함, 이정의 풍부, 조상 숭배, 인내성, 평화성, 창의성, 예술성, 향학 교육열, 명랑 쾌활, 겸손, 도덕심, 청결성, 근면성, 온순성, 가정중의적 정신, 의리의 중시, 섬세 ... ’과 ‘신명’, ‘멋’을 들 수 있다.‘정’, ‘흥’, ‘멋’이라는 문화 개념들은 어느 한 문화 항목에 내재하는 것이 아니라 문화 전반에 두루 걸쳐있는 개념이다. 따라서 한국어 고급 과정

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.06

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여호수아서: 배경, 구조, 내용 그리고 신학

신명기와의 관게에서 나타난다.여호수아서의 신학적 배경(textual-Authorial background)을 이루는 것은 모세오경이다. 일반적으로 오경 내용에 대한 많은 부분 ... 에 잇어서 논리적인 연관성을 가지고 있는 것으로 이해되어 진다. (2) 여호수아서는 신명기와 사상 주제, 그리고 문체상 연속성을 가지고 있다. 이는 여호수아서를 오경의 연장선에 있 ... 는 결라보고 하나님의 율법이 다가올 모든 세대에게 주어지는 것에 관심을 기울이는 것이다.특별히 여호수아서는 신명기서와 많은 논리적 연관성을 가지고 잇다. 신명기는 여호수아서에 대한

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.18

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신명기 개요

신명기 개요신명기 주제: (우리의 전 삶을 통하여) 신실하신 하나님신명기 주제절: “그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님 이시라(신7:9 ... :12부 록고대의 계약서(히위인)와 같은 구조로 해석신명기Hittites Treaties가. 1:1-5서론서론나. 1:6-4:49역사적인 회상역사적인 회상다. 5-12장 일반적인 ... 명령 명령라. 13-26장 특별한 명령마. 27-28장 축복과 저주 저주바. 30장 증거증거신명기 내용설명:가. 첫 번째 설교(역사적인 회상: 1:1-4:43)1] 서론(1:1-4

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.04.12

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[예배][기독교예배][기독교][교회][성경]예배(기독교예배)의 개념, 예배(기독교예배)의 역사, 예배(기독교예배)의 내용, 한국 예배(기독교예배)의 문제점, 한국 예배(기독교예배)의 개선 과제 심층 분석

예배자가 하나님을 주인으로 섬긴다는 뜻이다. 예배에서 하나님을 주인으로 섬기지 못할 때 이는 예배가 아니라 우상숭배가 될 수밖에 없다. 하나님을 주(Lord)로 고백하고 섬긴다는 ... 어휘가 구약에서 115회 나타나는데 그 중 75회가 신명기 작품 즉 여호수아, 사사기, 사무엘 상하와 열왕기 상하 등에서 나타나므로 아바드란 용어의 신학적 의미는 신명기 신학자 ... 들에 의하여 주어졌음을 알 수 있다. 아바드와 관계된 문장에서는 이방신을 섬기지 말고 오직 여호와 하나님만을 섬길 것을 강요하기 때문이다. 신명기 신학자는 우리가 섬길 참 하나님

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.07.27

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[전통사회역사]제사(유교적제사중심으로)

)한국의 전통 역사와 문화제 사 (유교)..PAGE:31. 제사의 기원과 의의[제사의 기원]천재지변, 질병, 맹수의 공격을 막기 위한 수단신명을 받들어 복을 빌고자 하는 의례 ... 로서 자연숭배고려 말에 도입, 16세기 중엽부터 제사 전통 시작[제사의 의의]효도의 실천자신의 뿌리를 확인돌아가신 조상의 추모한국의 전통 역사와 문화제 사 (유교)..PAGE:4제사

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.03

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성서의 가난한 사람들을 읽고

, 학대받는 과부, 고아에게 하느님은 유별난 관심과 사랑을 기울이신다. 신은 빈자의 호소에 민감할 뿐 아니라 빈자의 복수자이다.예언자들의 영향을 크게 받은 신명기는 가난한 사람들의 권리 ... 다. 예루살렘성전은 신명기 14,28-29의 법제를 근거로, 각 지방의 성전에 바치던 십일조만은 예루살렘으로 바칠 것을 요구하지 않고 지방 빈자들의 생존을 위해 활용할 것을 규정했다. 가난 ... 적 정치는 지양되어야 한다는 것이다. 국왕은 율법에 순종해야 하고, 자의로 전쟁을 일으켜서는 안되며, 자기 정부에 우상숭배를 초래하는 외국 세력을 끌어들이거나, 과중한 세금을 국민

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.05 | 수정일 2016.06.13

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한국인과 무속에 관하여

노래와 춤을 좋아하는지, 또 왜 술만 마시면 고주망태가 되어서 '너나'의 구분 없는 망아경으로 빠져 들어가는지를 말이다.Ⅱ. 노는데는 귀신인 한국인1. 신명과 신들림의 난장판 ... 제작자는 역시 안목이 높았다. 이 두 장면은 여의도 순복음 교회인지 아니지는 확실히 기억이 안 나지만 기독교의 부흥회 모습과 북한의 김일성 숭배 모습이었다. 독일 TV 제작자는 이 ... 적 광기'는 여기서 끝나지 않는다. 이제 무대를 남쪽에는 북쪽으로 옮겨보자.북한의 김일성 숭배는 전 세계적으로도 이름이 높다. 이제 쿠바 등과 더불어 지구상에 남아 있는 몇 안

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.22

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단군교에 대해서

』에서 한국의 역사를 신라시대부터 기술함으로써 단군조선과 단군신화 자체를 부정하였다.당시 단군 인식이 민족의식, 독립운동과 직결되는 것이었기 때문에, 일제는 단군 숭배의 온상이 ... 와 단군신앙 가운데 백봉의 단군신앙을 중심으로 단군신화를 새롭게 수용하고 단군신앙운동을 전개하였다. 대종교는 백봉이 태백산에 들어가 10년동안 하늘에 기도하던 중 단군신명의 묵시를 받

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.22

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[철학의 이해] 헤브라이즘과 헬레니즘

출발기로부터 기원전 1250년 경에 이르는 시기. 애니미즘의 형태.㉡ 민족적 단일신 숭배의 단계기원전 13세기부터 9세기까지 다른 신의 존재는 부인하지 않지만 오직 한 신 ... 만을 숭배한 것으로 의미, 모세의 영향이 지대적. “YHWH”로 씌어진 민족신을 택했다. 후에 야훼로 발음되었고 그는 전능한 신은 아니었다.㉢ 예언 혁명의 단계기원전 8세기에서 7세기 ... 했다.㉠과학에서 이렇다할 재능부족 ㉡예술적 재능 부족다만 율법, 문학, 철학에서는 천재성이 드러났다.② 율법계약법전에 토대를 둔 신명기법전 사용. 함무라비 법전의 조항보다 더 개명

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.09

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삼국시대 불교의 수용과 그 영향

들은 부처를 받들고 스님에 귀의한다는 맹세를 하고 맹세를 어기면 신명의 죽음이 있다고 믿었다.불교의 가르침은 뭉뚱그려 자비로 요약할 수 있으며 모든 인간을 사랑하고 모든 인간을 불쌍 ... 은 불교를 통하여 왕권을 강화하기 위해 국왕을 불타와 동일시하고 홍법의 전륜성왕으로서 숭배하는 진종설화를 성립시켰다. 그리하여 제 23대 법흥왕시대부터 제 28대 진덕여왕 시대

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.15

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장승

등으로 불리기도 합니다.장승의 기원에 대해서는 고대의 성기(性器) 숭배에서 나온 것, 장생고(長生庫)에 속하는 사전(寺田)의 표지(標識)에서 나온 것, 목장승은 솟대[蘇塗 ... 형상크기 등이 다르나 모양이 괴엄(魁嚴)한 점만은 일치합니다. 장승에 쓰는 장군명에는 민속적인 신명(神名)이 등장하는데 동쪽에 있는 장승에는 동방청제축귀장군(東方靑帝逐鬼將軍), 서쪽

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.23

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향가

담겨져 있다고 보았다.)한편, 김사엽은 를 일종의 주술적·제의적 성격을 띤 불계의 노래로 규정하면서 당대사회의 용신숭배사상으로써 이를 이해하려는 시도를 보인다. 그는 그러한 근거 ... 적으로 해석하여 , 하느님(天帝)이라 하고 化判은 천지신명의 뜻으로 ‘곶가라’라 읽었다.)기파랑을 불교적인 승려로 본 경우는 김종우, 장진호의 논문이 있다. 김종우는 표훈대덕 ... 고, 생명신이나 우주신으로 보았을 때는 경덕왕의 아들 혜공왕을 위한 천지신명에게 기원하는 노래가 되고, 불가의 Jiva나 표훈대덕으로 볼 때에는 그들의 힘을 빌어 경덕왕의 불구

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| 리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.18

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유학의 생사관과 이해

이 그리스도교를 받아들이고 있다는 증거이다.그렇기 때문에 그리스도인이라 할지라도 여타의 유교적 관혼상제 의식은 여전히 따르고 있는 것이다. 다만 우상숭배 금지조항을 그리스도교 ... 제사를 지내는 것은 원래 종교적 의미, 즉, 조상이 죽은 후 ”귀신(신명)의 불명성“을 인정해서가 아니다. 조상이 죽은 후, 대자연의 원기로 흩어졌지만, 그 조상의 기가 있

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.04

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종묘 과제

으며, 정전 남동쪽에 재실이 있다. 1995년 유네스코에 의해 해인사 장경판전, 석굴암과 함께 세계문화유산으로 지정되었다.(1)건설연도1. 조선시대 종묘의 역사조상숭배의 형태는 문화 ... 곳이 없어서 옷을 적시고 용의를 잃게 되니, 두렵건대, 정성과 공경이 지극하지 못하고 신명과 사람이 편안하지 못할 것 같다. 마땅히 제후의 제의를 상고"하여 배위하는 공간을 마련

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.03

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종교와 예술의 관계

려는 메시지를 전달한다. 또한 종교와 예술은 비합리적 직관성, 역설성에서 서로 통하는 면을 지닌다. 그리고 종교와 예술은 삶의 놀이성, 축제성, 신명성을 공유하면서 상호보완적이다. 예술 ... 다. 비잔틴 제국 측에서 십계명 중 두 번째 계명인 '우상을 섬기지 말라.'라는 것을 근거로 하여 서로마 교회 측에게 성상숭배를 금지하도록 하였다. 하지만 서로마 교회 측에서는 무지한 ... 야만인들에게 교세를 확장하기 위해서 성상숭배는 불가피한 것이라 하며 비잔틴 제국 측의 성상숭배 금지 명령을 묵살하였다.확실히 당시 원시종교들의 특징이 어떤 사물이나 동물 등에 신적인

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.14

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로마 가톨릭 교회의 십계명에 관하여

한 차이를 가지고 있다. 이러한 차이로 인하여 기독교에서는 로마 가톨릭교회가 그들의 우상숭배(마리아 숭배, 성상, 성물 숭배)를 의도적으로 호도하기 위하여 십계명을 왜곡하여 사용 ... 하는데 그 일차적 원인이 있다고 볼 수 있다).이를 두고 로마 가톨릭 교회가 의도적으로 우상숭배 교리를 빼 버렸다고 말하는 것에는 약간의 무리가 있지 않나 하는 생각을 하게 된다 ... .그러나 그렇다고 해서 로마 가톨릭교회가 십계명을 왜곡하여 그들의 우상 숭배를 호도하고 있지 않다고 말할 수는 없다. 로마 가톨릭 교회는 분명히 십계명을 왜곡하고 있을 뿐 아니라 십계명

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.05.05

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