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"맹자(孟子)" 검색결과 241-260 / 1,615건

  • 2. 과거 중국 기후의 역사적 변천 제1차 한랭기 기원전 1,000년 기원전770년
    의 대나무숲이 존재하였다 고전 [춘추(春秋)]에 씌어 있기를 기원전 698, 590, 545년에 노국(魯國)은 겨울에 얼음이 얼지 않았다고 한다. 또한, [순자(苟子)],[맹자(孟子
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.31
  • 현대사회와 유학,유학과 경제,유교의 경제철학,주류 자본주의,유교의 경제철학,도덕목적론적 경제철학
    성 PART 02. 주류자본주의 와의 비교 맹자 盡心 ( 진심 ) 장구 하 ( 下 ) 35 장 孟子曰 養心莫善於寡欲 . 맹자왈 양심막선어과욕 . 맹자가 말하였다 . 마음을 수양함에는 욕심 ... 와의 비교 맹자 滕 文 公 ( 등문공 ) 장구 上 民之爲道也 민지위도야 보통 사람의 삶의 방식은 有恒産者有恒心 유항산자유항심 일정한 생활 근거가 있으면 변하지 않는 마음을 유지하지
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    | 리포트 | 50페이지 | 3,600원 | 등록일 2018.10.09
  • [ A+ 자료] 맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 고찰 - 레포트
    孟子의 性善說과 荀子의 性惡說에 대한 나의 생각.테크노미디어 융합학부 영상콘텐츠 전공 _ 201410927 _ 김정훈인간의 타고난 본성에 관한 문제는 중?고등학교 시절부터 도덕 ... 고 과연 나는 맹자의 성선설과 순자의 성악설 중 어떤 인성론을 지지하는지 깊게 생각해 보았습니다.순자, 그는 성악설(性惡說)을 주장하는데, 여기서의 선(善)은 선천적인 것이 아닌 후천 ... 시켜야 한다고 주장 하였습니다.순자의 성악설에 반대되는 맹자, 그의 성선설(性善說)에 의하면 인간은 본래부터 착하게 태어났다고 하는 본성예찬론(本城禮讚論)을 주장 합니다. 그에 따른
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.03.01
  • 맹자, 왕도 정치 사상에 대한 레포트
    의 목표로 설정하자, 인정(仁政)이 왕도 정치의 핵심으로 위치하게 되었다.왕도의 개념은 이후 맹자에 의해 완성된다. 전국 시대 제후들의 각축전을 본 맹자(孟子)는 인정(仁政)을 그 내용 ... 들은 진심으로 복종하는 것이 아니라 다만 자기 힘이 부족하기 때문에 복종하는 것일 뿐이다. 덕으로 사람을 복종시킨다면 진심으로 기뻐하며 진정으로 복종한다.”*맹자(孟子) - 공손 ... 맹자의 왕도 정치(王道政治)Ⅰ. 요약Ⅱ. 서론ⅰ. 왕도 정치의 기원ⅱ. 왕도 정치의 정의Ⅲ. 본론ⅰ. 왕도 정치의 내용? 토지 제도? 교육 제도ⅱ. 왕도 정치의 근거Ⅳ. 결론
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.21 | 수정일 2023.05.05
  • 중어중문학과 학부 졸업논문
    이고 사양(辭讓)의 마음은 예(禮)의 실마리이고 시비(是非)의 마음은 지(智)의 실마리이다. 사람은 누구나 다 이 사단(四端) 즉 네 실마리가 있다.『孟子』 : 孟子曰 人皆有不忍人 ... 견해이다.『孟子』 : 孟子曰 牛山之木 嘗美矣 以其郊於大國也 斧斤伐之 可以?美乎 是其日夜之所息 雨露之所潤 非無萌?之生焉 牛羊又從而牧之 是以 若彼濯濯也 人見其濯之也 以?未嘗有材焉 ... 를 가지고 술잔을 만드는 것과 같다.” 맹자가 말하기를 “당신은 능히 목재의 본성에 순응하여 술잔을 만드는가? 당신 의도를 보면 목재의 본성을 해롭게 하여 술잔을 만들려고 한 것이
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    | 리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27
  • 조선의 설계자 정도전에 대하여
    당해 경북 영주에서 여묘살이를 할 때였다.이때 그는 ‘동심우(同心友 : 마음을 함께 하는 벗)’라고까지 부르며 절친한 친구이자 동지 관계를 맺었던 정몽주가 보내준 『맹자(孟子 ... 으로 묘사하고 있다.유배 이전 민본사상에 관한 글이 보이지 않음과 비교해 보면 그는 유배지에서 민초들과의 만남을 통해 민이 나라의 근본이라는 공자나 맹자의 가르침을 피부로 실감 ... )』를 하루에 한 장 혹은 반 장 정도만 읽을 만큼 정독(精讀)하고 숙독(熟讀)했다고 한다.유학적 관점에서 볼 때 맹자의 사상은 두 가지 점에서 독창적이었다. 그 하나는 이른바 역성
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    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20
  • 맹자의 주요내용
    의 주요 내용+ 라는 책- 맹자(맹가[孟軻]. B.C.372-B.C.289년 ?)의 언행이 기록된 책.- 사마천(司馬遷. B.C.145-B.C.86년 ?)의 에 “자사子思 ... 됨.(그러나, 맹자 자신의 저작이라는 설과 그렇지 않다는 설이 동시에 있음. 맹자의 언행을 기록한 저작이라는 데는 이견이 없음.)(후한 반고[班固]의 에는 11편이라고 함.)- 가 경서 ... 이 맹자에게 전해졌는데, 맹자가 죽자 그 도통이 끊어졌다.”는 데 동의함.- 주자(朱子. 1130.-1200)는, 을 자사의 저작으로, 을 증자曾子의 경전(傳)이라 하여 를 저술
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.12.13
  • 만들어진 괴물과 태어난 괴물 - 영화 <케빈에 대하여>를 통해 본 성론(性論)
    되는 문제를 놓고 본성론이 활발히 전개되었다. 맹자(孟子)는 사람이 태어나면서 악을 거부하고 선을 실행하려는 마음씨를, 즉 도덕성을 지니고 있다는 성선설(性善說)을 주장하였다. 성선설 ... 은 인간의 본질을 도덕적인 존재로 파악하는 이론이다. 맹자는 인간이 동물과 구별되는 미세한 차이를 인의예지(仁義禮智)의 도덕성이며, 이 도덕성은 오직 인간에게만 있는 것으로 생각 ... 아 올려야 한다고 하였다. 혼란스러운 사회를 극복하기 위해 반드시 성인의 가르침과 예의가 필요함을 역설한 것이다. 정리하자면 순자는 맹자의 성선설에 반대하였지만, 그 목적은 맹자
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    | 리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.03
  • 중국의 성장을 이끈 유가사상
    의 지배 이론 유교 유교 ( 儒敎 ) 맹자 ( 孟子 , 기원전 372~ 기원전 289) 순자 ( 荀子 , 기원전 298?~ 기원전 238?) 성선설 ( 性善說 ) 인의 ( 仁義 ... 의 지배이론 유교 유교사상의 발현 전인대 인민대회당 모두 검은 머리 맹자 ‘ 백발의 노인은 힘든 일을 하기보다 돌봄을 받아야 한다 ‘ 정력적 추진 모습 보이기 위해 염색 원 총리 아흔
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    | 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.13
  • 명심보감 시험문제 족보
    → 8卦 → 64卦④ 64卦→ 8卦 → 4象 → 太極 > 陰陽7. 三綱領, 八條目으로 군자의 길을 밝힌책은?① 《논어(論語)》② 《맹자(孟子)》③ 《대학(大學)》④ 《뚱용(中庸)》8 ... 의 덕(德), 만물을 사랑해야 하는 성(性)16. 맹자(惻隱)之心이 仁之단야측은지심이 인지단야- 측은하게 여기는 마음(羞惡)之心이 義之단야수오지심이 의지단야 - 악한 것 ... 을 부끄러워하는 마음(辭讓)之心이 禮之단야사양지심이 예지단야 - 겸손하게 거절하는 마음 (사양)(是非)之心이 知之단야시비지심이 지지단야 - 그렇다 아니다 즉, 가리는 마음17. 다음 중 맹자
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    | 시험자료 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.22 | 수정일 2023.05.17
  • [교육학과] 2018년 2학기 심리검사및측정 기말시험 핵심체크
    적으로 선한 존재, 교육은 인간의 선한 마음이 발현될 수 있도록 조력하는 활동, 맹자(孟子), 루소(Rousseau) - 백지설: 인간은 본질적으로 선악의 평가가 가능하지 않
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    | 방송통신대 | 63페이지 | 8,000원 | 등록일 2018.10.31
  • [청소년교육과] 2018년 2학기 심리검사및측정 기말시험 핵심체크
    적으로 선한 존재, 교육은 인간의 선한 마음이 발현될 수 있도록 조력하는 활동, 맹자(孟子), 루소(Rousseau) - 백지설: 인간은 본질적으로 선악의 평가가 가능하지 않
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    | 방송통신대 | 63페이지 | 8,000원 | 등록일 2018.10.31
  • [유아교육과] 2018년 2학기 심리검사및측정 기말시험 핵심체크
    적으로 선한 존재, 교육은 인간의 선한 마음이 발현될 수 있도록 조력하는 활동, 맹자(孟子), 루소(Rousseau) - 백지설: 인간은 본질적으로 선악의 평가가 가능하지 않
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    | 방송통신대 | 63페이지 | 8,000원 | 등록일 2018.10.31
  • 동서양비교문화론 ) 철학을 주제로 하여 동서양비교(서양철학자 VS 동양철학자)를 작성. 철학 사상 중에서도 서로 겹치는 부분을 가지고 비교하는 것.
    수양의 가능성이나 수단과 관계되는 문제를 놓고 본성론이 활발히 전개되었다. 순자는 맹자(孟子)의 '성선설'에 반대하고 나섰으나 그 목적은 맹자와 마찬가지로 사람들에게 수양을 권하 ... . 동양 철학자 순자(荀子)중국 전국 시대에 활동한 유가 사상가로, 성은 순(荀), 이름은 황(況), 자(字)는 경(卿)이다. 맹자의 ‘성선설’에 반대하는 ‘성악설’을 주장
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    | 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.02
  • 맹자의 사상과 생애
    1. 선택한 철학자의 생애맹자(孟子)[기원전372-기원전289]-공자보다 약 100년 뒤에 태어난 것으로 추정됩니다. 명은 가이고, 자는 자여 또는 자거입니다. 시호는 추공 ... . 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불립니다. 맹자의 가문은 귀족 가문으로 현재의 산동성에 해당하는 추에 정착해 살았습니다. 공자의 출생지인 노나라와는 지극 ... 해 가까운 곳이었으므로 맹자는 더욱 공자를 숭상하고 사숙했습니다. 그리하여 유교의 토대를 확립했습니다. 어려서 자모삼천의 철저한 교육을 받았으며 이러한 교육열은 ‘맹모삼천지교’라는 말
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    | 리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.13
  • 성악설 토론자료
    )의 견해이다.* 성선설의 정의 : 인간의 타고난 본성은 선하지만 나쁜 환경이나 그릇된 욕망 때문에 악하게 된다고 주장하는 학설. 중국의 맹자(孟子)가 주장하였다. + 도덕성의 회복 ... 는 올바른 비판이라 할 수 없다.# 성선설 반박하기★ 성선설 측 주장 : 맹자는 비인간적인 동물의 왕국과 같은 약육강식의 법칙이 횡행하는 당시의 일상적 전쟁 상황을 목도하면서 인간 ... 의 이익을 중심으로 하는 부국강병 정책에 의해 발생하는 전쟁으로 보았다. 그는 당시의 전쟁이 주로 제후들의 사적 이기심에 의해 발생하는 것으로 생각했다.맹자는 이러한 각종 사회
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    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2019.01.10 | 수정일 2023.03.29
  • [A+]마음을열어주는철학이야기,철학자의생애와사상,장자이야기
    그 생존 연대를 대략 기원전 369~286년이라고 한다. 그렇다면 맹자(孟子, 371~289)와 거의 같은 때 사람인 셈이다. 그러나 맹자의 책에 장자에 대한 언급이 없고, 장자 ... 의 책에도 맹자에 대한 언급이 없는 것을 보면 그 당시에 둘은 서로 알지 못한 것 같다.장자가 살던 그때는 전국시대(戰國時代)로 정치적으로나 사회적으로 극히 어지럽고 불안정한 시기
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    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.09.10 | 수정일 2025.10.24
  • [동기부여이론] 매슬로우의 욕구위계이론, 맥그리거의 XY이론, 아지리스의 미성숙-성숙이론
    적으로 조직의 활동에 협력하기 때문에 통제를 할 필요가 없다는 견해이다. 이는 동양철학에서의 순자의 성악설(性惡說)(X이론)과 맹자(孟子)의 성선설(性善說)(Y이론)로 비교
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.02.25
  • 교양한문 과제 - 맹자의 말씀에서 찾는 정직의 가치
    )’을 적용해 생각해 볼 수 있다.孟子 曰 “人不可以無恥니 無恥之恥면 無恥矣리라.”진심 상 제6장에 따르면 맹자는 “사람은 염치가 없어서는 안 되니 부끄러움이 없음을 부끄러워한다면 ... 한 잔만 마셨다는 그의 말은 거짓말로 드러났다.그 후 노홍철은 ‘MBC 무한도전’과 ‘나혼자산다’ 프로그램에서 하차했다. 그의 행동은 맹자의 ‘사단(四端)’ 중 ‘수오지심(羞惡之心 ... 그렇지 않고 오히려 과거를 숨기기에 급급하다. 정치인과 지도자는 누구보다도 자신의 처사에 대해 더욱 가혹해야 한다. 그러나 우리 현실은 그렇지 못한 것 같다. 맹자가 말했듯이 모두
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.13
  • 共感敍事로 읽는 「萬福寺樗蒲記」
    “무도한 폭도들과 가장 냉혹한 범죄자들에게도 이러한 감정이 전혀 없는 것은 아니”라고 말하고 있는 바, 이는 맹자가 우물에 빠지려는 어린아이를 보면 누구나 구하려 한다고 설파한 것 ... 과 같다. 현대공감이론 연구자이자 영장류 학자인 프란스 드 발은 공감을 설명하기 위해 孟子 ?梁惠王 上?에서 제선왕이 흔종 의식에 끌려가는 소를 보고 양으로 바꾼 일화를 인용하기 ... 타자들에 대한 이해는 이성적 이해보다도 자연적 공감의 정서가 더 본원적”이라고 한다.맹자는 여기에서 한 걸음 더 나아가 공감의 미학이라 할 만 한 것 또한 제시한다. 그것은 바로
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    | 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.03.08
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2025년 11월 29일 토요일
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