"합일(合一)"의 검색결과 입니다.

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지행합일 접화주의 뜻 양명학과 고증학 천일합일 오늘날 주자학 양명학 동아시아근세사 중국철학 풍우란 대진 중용

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"합일(合一)" 검색결과 221-240 / 1,131건

유학의 르네상스, 주자학과 양명학

이 이 학풍이다. 주자학에서는 성즉리(性卽理)라고 하는 데 대하여 양명학은 심즉리(心卽理)라 한다. 심즉리로부터 출발하여 지행합일설(知行合一說)에 도달하고 마지막으로 치양지설(致良知說 ... 서 지행합일(행하는 것이 아는 것)의 주장이 나온다. 왕수인의 사후에 이지(李贄) 등은 욕망을 완전히 긍정하기에 이르렀다.1.왕양명(王陽明)왕양명은 이름이 수인이고 자는 백안이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.29

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'주자학의 길' 시험정리

主義는 근본적을 객관주의의 폐단이었다고 한다. 주자는 주관주의와 객관주의를 지양하여 繼天立極을 말하였다. 구체적으로는 객관적 물리와 주관적 오심을 합일하는 것이다. 노장에 대해 요구 ... 을 분간하여, 사심을 제거하고 본심을 보존함으로써, 마음과 리를 합일시켜야 한다는 내용으로 전개되었다. 그러나 심지본체즉리학은 사실 간이직절하지 못하다. 후에 심즉리학을 추구 ... , 居敬窮理, 格物致知와 誠意正心을 다시 확인한다. 테일러의 노선은 ‘順天理合人心’을 바람직한 삶의 방향으로 정립하고 ‘居敬窮理’를 통해 ‘心과 理의 合一’을 추구했던 주자의 노선과 일치한다.(良心至上主義者)

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| 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.06.28

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황제의 저서,황제의 업적,황제와 치우,소문과 영추,황제의 업적

의 변화 , 진단 , 치료 , 양생 등 모든 분야에 대해 원칙과 운용 제시☯ 소문 : 천인합일설 ( 天人合一說 ), 음양오행설 ( 陰陽五行說 ) 등 자연학에 입각한 병리학설을 주로

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.03.29

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서양과 중국의 만남, 전통과 과학주의

. 조화중국의 사상 기본  천인합일(天人合一) 천인합일  인간 = 하늘 하늘(天)  초기: 절대적 존재  후에: 자연(自然)으로 확대 유기체적인 자연관 : 자연과 인간 ...  근대에 들어서, 인간을 신과 분리된 독립적인 존재로 인식 중국  고대 : 천일합일사상 서양 철학의 '신'과 비교될 수 있는 '천' 개념을 제시 천이 인간에게 내재 인간과 자연

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| 리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.04.21 | 수정일 2014.06.11

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소크라테스의 역설과 그에 대한 변호

주의자로, 진정 알고 있다면 곧 실행으로 옮겨진다는 지행합일(知行合一)적 사고를 가지고 있다. 여기서의 지행합일은, 알고 있다면 행해야 한다는 식의 규범적 지행합일이 아닌, 안다면 ... 행하게 된다는 사실적 지행합일을 뜻한다. 고로, 덕은 일종의 지식이므로 덕에 대해서 알고 있기만 한다면 덕을 행할 수 있다는 의미가 된다. 예를 들어, 용기라는 것은 두려워해야 할

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.20

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왕수인의 생애와 양명학의 주요 사상

보다 심에 중심이 옮겨졌다. 즉 심의 외화(外化)가 곧 자연적인 사물이라는 것으로 사물현상은 심의 현상물이라 했다.3.지행합일(知行合一)왕수인은 용장에서 ‘심즉리’를 자각한 지 1년 ... 과 실천은 본래 합치되어 있다는 것이다. 하린(賀麟)은 지행합일신론(知行合一新論)에서 대략 "지는 의식활동이며, 행은 생리적인 활동이다. 지행이 비록 성질이 다른 활동이라고 하 ... 뒤(38세)에 지행합일설을 논하기 시작한다. 여기에는 심즉리의 함의가 잘 나타나있다. 왕수인이 심즉리설과 지행합일설을 거의 동시에 제창한 것은 ‘마음의 발동’을 ‘즉리(卽理

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| 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.06.23 | 수정일 2014.11.20

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학교체육과 연계한 태권도 활성화 방안

어우러져 실천 행동으로 나타나는 행위 철학이다.또한 태권도를 통해 몸과 마음을 갈고 닦아 천, 지, 인의 삼재 사상을 구현하자는 것이 그 궁극적인 목표이다.이때 천(天)은 천인합일 ... (天人合一) 곧 우주 자연의 섭리에 따르는 순응과 조화를 말하고, 지(地)는 홍익인간 곧 박애와 평화 사상을 뜻하며, 인(人)은 심신일여(心身一如) 곧 몸과 마음이 하나라는 「한

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| 리포트 | 23페이지 | 10,000원 | 등록일 2017.04.21

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[교육] 아동 독자의 읽기 능력 향상 방안

흥미가 동한 아동 독자는 책을 읽게 될 것이고, 결국 주변의 어떠한 환경에도 동하지 않은 채 책과 물아일체되어 신서합일(身書合一)의 경지에 오를 수 있게 될 것이다. 이렇게 한 번 ... 신서합일(身書合一)의 경지에 오른 아동 독자는 그 후 어떠한 분야의 읽을거리를 접하더라도 부담감 없이 독파 해 나갈 수 있는 것이다. 종이의 질감을 사랑하게 되고, 책을 넘기

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| 리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2014.05.16 | 수정일 2015.11.05

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교육철학-주자와 왕양명 분석 자료

특유의 엄격주의의 기본이 되었다.2)주자와 왕양명의 지행합일 (知行合一)- 주자의 앎에 시간적 선후가 있다는 것은 앎과 행동이 본질적으로 서로 다름을 전제로 한 말이다. 그러 ... 었다. 지행합일(知行合一), 치양지(致良知)의 창안이 그것.- "학문은 자득이 귀중하다", "대체로 학문은 마음으로 자득하는 것이 귀한데, 이것을 마음에 구한 것이 잘못인가요? 그 말씀 ... 마음의 움직임이다. 왕양명의 지행합일은 마음의 움직임이 내면의 의식 속에 앎으로 나타나면 반드시 외면의 몸의 행동으로도 나타나게 되어있다는 것이다. 그러니 주자처럼 먼저 알려고 이론

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.10.12 | 수정일 2014.05.06

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레포트 - 종교로서 불교의 특징

적 체계를 갖는다. 또한 기도, 예배, 수양 등 궁극적 실재와 만나거나 합일(合一)하기 위한 실천 체계를 갖는다. 여기서 종교는 인간이나 자연의 힘을 초월하는 존재에 대한 경험에 기반

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.30

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한국의 사회복지 PPT

론) : 민생구휼의 책임이 궁긍적으로 국왕에게 있음책기의 근본사상 : 천인합일설(天人合一設)에 바탕천인합일사상 : 제왕의 덕치사상(德治思想)을 강조하는 것으로 국왕이천명을 받아 백성

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| 리포트 | 20페이지 | 13,500원 | 등록일 2015.10.13

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교육철학 플라톤 상기설 발앞에 등불을 놓아주는 교사

의 성격의 고찰을 통하여 지식을 가르치기 위해서는 인격적 존재로서의 교사의 역할이 필수적이다. 知行合一(지행합일). 즉 참지식은 반드시 실행이 따라야 한다는 말인데. 온전한‘지식

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| 리포트 | 4페이지 | 10,000원 | 등록일 2015.06.07 | 수정일 2016.07.20

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소학(小學)을 통한 초등학교 도덕과 교수 학습 방안

(習與智長)과 지행합일(知行合一)의 측면으로 나눌 수 있다.소학(小學)의 교육 방법은 어디까지나 어린 학습자를 교육하는데 행동실천을 통하여 인의(仁義)를 가르치는데 우선성이 있 ... 실천 중시를 통한 교수?학습 방안쇄소응대진퇴(灑掃應對進退) 예절의 실천과 습여지장과 지행합일을 논의한 바 있다.먼저 쇄소응대진퇴 예절의 실천에 대해 알아보자. 이 문장은 실천 ... 하려는명하게 할 수 있도록 도울 수 있다. 그런 판단의 기준이 될 만한 원리를 제공하는 것이 습여지장과 지행합일의 모습을 보다 구체적이고 명확하게 표현하는 하나의 방법이다.2. 자기

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.15

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민중의 삶과, 소망의 도가 - 도종환의 어릴적 내꿈은, 이성선의 나무, 김용택의 농부와 시인

하나됨[여도합일(與道合一)]’을 추구한다. 그리고 자연의 품안에서 자연과 하나가 되는 것을 지향한다. 자연과 하나되기 위해서 자연과 다투지 않는다. 따라서 도교는 근원적으로 평화

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.31

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중국과 한국의 식생활 비교 분석 리포트

하고 풍부한 조미료와 향신료, 그리고 화려한 장식을 사용함으로써 특유한 맛을 내며 냄새도 제거하여 맛과 양을 풍부하게 해준다는 것, 등이 있다. 그리고 ‘식의합일(食醫合一)’적인 음식

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| 리포트 | 4페이지 | 1,300원 | 등록일 2016.09.04

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유학의 환경관 발표 ppt

), 제천의식 , 주재지천 ( 主宰之天 ) 인간과 하늘은 대등 천인합일’ ( 天人合一 ) : 천 ( 天 ) ㆍ인 ( 人 ) 은 대립하는 것이 아니라 , 본래 일체의 것이라는 사상 또는 그

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| 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.05.20

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춘향전 속의 인간상에 대한 분석심리학적 접근(자아상/페르조나/아니마와 아니무스/자기실현)

적 입장에서 보면 정신 활동의 고유한 목적인 ‘대극(對極)의 합일(合一)’이 이루어지는 것으로 말할 수 있다. 즉, 자아가 또 자신의 다른 면모인 짝과 원형 대면하여 하나의 통합적인

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| 리포트 | 7페이지 | 6,000원 | 등록일 2017.01.09 | 수정일 2017.09.13

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'말공부' 독후감

은 길다. “먼저 실천하고 그 다음에 말하라!”는 짧은 한 마디는, 공자가 번드르르한 말로 자신의 능력을 뽐내는 제자 자공을 꾸짖은 말이다. 말과 행동이 일치해야 한다는 ‘지행합일 ... (知行合一)’의 차원을 뛰어넘어, 먼저 행동하고 말을 하는 경지에 이른 공자였기에 그 말에 울림이 있었다.누구누구의 멋진 말을 흉내 내보려 해도 그 결과는 참 내 마음 같지가 않

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.08

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왕수인의 전습록

고 본능적으로 행할 수 있는 능력이다. 즉 앎이란 지식을 추구하는 것이 아니고 즉각적인 도덕적 판단으로 항상 행하는 것과 하나가 된다. 그래서 지행합일설(知行合一說), 즉 이론과 칠천 ... 가 올바르게 정립되며 이것이 바로 효도라는 것이다.(知行合一說)주희의 사상체계에 의하면 마음이 존재하건 안하건 관계없이 모든 이치는 영원히 존재한다. 그러나 왕수인의 체계에 의하

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.11.15

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신천지교회의 교리에 대한 실천적 접근방안0K

는 식의 교리를 만들어 나름대로 해석하고 있다. 요한게시록에 나와 있는 내용중 144,000무리를 찾으면 그들은 영생을 얻고 신인합일(神人合一) 즉, 신과 인간이 하나가되어 불의 심판

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| 리포트 | 18페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.12.07

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