"제야은집후"의 검색결과 입니다.

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일본 단오 일본의 연중행사 중국기념일 김영랑 공자 논어 감상 삼대 분석 일본 연중행사 염상섭 제야

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"제야은집후" 검색결과 221-240 / 250건

만세전-1

을 한 후, 술집으로 애인 시즈코(정자)부터 찾아간다. 그는 아내가 죽거나 말거나 실제로는 무관심하면서 허겁지겁 달려간다는 것은 위선이라고 말하며 당당하게 시즈코를 안는다. [나 ... 는 작가임이 분명하다1922년 [묘지]라는 제목으로 발표된 [만세전]은 염상섭의 작가적 여정에서 큰 의미를 갖는다. 염상섭은 이 작품을 통해 [표본실의 청개구리], [제야], [암야 ... 의 골격을 이루고 있다. 이 과정에서 주인공은 짓궂게 따라붙는 일본인 형사, 곤궁에 허덕이는 조선인 노동자, 어린 처녀를 첩으로 들여 아들 낳기를바라는 형, 친척집을 뜯어먹

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.10

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[중국학] 춘절

러 온 신선이라는 사실을 알게 되었다. 이 때, 사람들은 그 백발노인이 "년"을 쫓을 때, 사용했던 세 가지 보물을 발견 하였다. 이로부터 매년 섣달 그믐날 이면 집집마다 붉은 대련 ... 을 붙이고, 폭죽을 터트리며, 밤새 등불을 환히 밝혀 놓게 되었다는 것이다.3.춘절에 먹는 음식전통적으로 춘절 전에 집안을 깨끗이 청소하고, 몸과 마음도 청결히 하며, 초하루부터 4 ... .춘절에 하는 행사와 놀이수세(守歲)설 전날 밤은 제야의 밤 이라는 뜻으로 除夕(제석)이라고도 하는데, 이 날 밤 가족들이 모이면 잠을 자지 않고 밤을 지새는데 이를 수세라 한다.TV

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.19

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[중국] 중국의 명절

의 제사상을 차려 놓고 달에 제사를 지낸 후 집안 식구가 상에 둘러앉아 갖가지 음식을 먹으면서 이야기도 나누고 달 구경도 하였다. 지금, 달에 제사를 지내는 것은 상징적이며 명절 ... 음식 또한 지역에 따라 다르다. 하지만, 설음식을 내포하는 의미는 같다. 모두 일년 내내 좋은 운세가 되도록 먹는 음식이라는 점에서 말이다. 만두를 만들 때에는 만두 속을 넣은 후 ... 으로써 나면 바둑이나 마작 등을 즐기고, 12시 제야의 종이 울리면 일제히 폭죽을 터트린다.5) 폭죽놀이폭죽은 원래 대나무를 불에 태워 껍질을 터뜨리는 식이었지만, 화약이 발명된 이후

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.27

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[문학 작가] 염상섭

」(1조선노동자대회를 열 어 만세운동을 벌이려 시도했으나 3월 18일 밤에 피검, 학업은 중단됨. 석방 후 횡빈복음 인쇄직공이 됨. 3주만에 병으로 그만 둠.『학지광』『삼광』등에 작 ... 「암야」(1919. 10. 26일 동경에서 탈고)를 발표함. 9월 『동명』의 편집을 맡음. 단편「제야」「E선생」발표, 우리 나라의 첫중편「묘지」(만세 전)을『신생활』에 3회 연재 ... 집안이 서울의 토박이이고 중산층에 속하고 서울 토박이로 살았다면 응당 현실감각의 날카로움을 갖추고 있었음에 틀림없다. 이 현실감각의 날카로움은 삼대의 집필에 있어서 그가 관찰

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.26

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[국어] 염상섭의 생애

하였으나 중도에 그만둑 미션계통의 성학원에 펴입하여, 여기서 처음 침례교 세례를 받는다. 19세 9월 경도부립 제2중학교에 편입, 재학중 [우리집 정월]을 쓰고 22세 3월에는 경도 제 ... 고 대판 천왕사 공원에서 조선노동자대회를 열어 만세운동을 벌이려 시도했으나 3월 18일 밤에 피검, 학업은 중단되고 석방 후 횡빈복음 인쇄직공이 되나 3주만에 병으로 그만 둔다 ... 한다. 다음해 1월 단편「임야」를 발표하고, 9월 『동명』의 편집을 맡는다. 「제야」「E선생」발표, 우리 나라의 첫중편 「묘지」(만세전)을 『신생활』에 3회 연재한다. 1924년 그

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09

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한국 민속촌

으며, 3곳의 티켓판매소에서 음식의 종류에 따라 티켓을 발매한 후 객주집, 묵집, 떡집, 장국밥집 등 11곳의 해당 음식점에서 셀프서비스 하면 된다. 식사장소는 전통가옥의 방이나 마루 ... 107번지 일대 약 20만평(660,600㎡)의 부지 위에 30여 가구의 민속촌을 건립하기 시작했다. 이 후 1974년 10월 3일에 제 1차 사업을 준공하여 일반인에게 개관 ... 곳과 각 전시가옥에서 다양한 세시풍속과 신앙의례, 민속놀이 등을 재현ㆍ공연한다.편의시설구역에는 한국관, 양반장, 길목집, 찻집, 토산품판매점, 기념품판매점, 도자기전시판매점, 사진

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| 리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2003.11.05

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[언론홍보] 대학생들이 신문선호경향

유림들은 호주제야 말로 전통적이고 절대적 존경과 공격을 받을만한 제도라고 하였다. 또한 보수적이고 수직적인 기초아래 형성되었기 때문에 쉽게 바꿀 수가 없다고 하였다. 이 기존 ... 구성- 197명 (남:100명 / 여:97명)* 표본추출방법- 단국대학교 캠퍼스 내에서 무작위로 추출* 조사방법- 쇼핑센터식 설문조사(표본에게 설문지를 배포한 후 작성 즉시 회수 ... 3 보수적 성향8. 귀하는 어떤 방식으로 신문을 보고 계십니까?1 집에서 정기구독한다2 가판대에 수시로 사서 본다3 학교 내에 배치된 신문을 본다4 다른사람에게서 빌려본다5 기타

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.02

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[일본문화] 일본의 설문화

가 있다. 즉,섣달 그믐날 밤부터 신사에서 보낸 후 설날에 집에 돌아오는 경우,그믐날 밤에 참배하고 일단 집으로 왔다가 자지 않고 날을 새고는 다시 참배하러 가는 경우, 또 설날에 가 ... 의 농경사회를 형성하여 온 일본은 우리나라와 흡사한 명절 풍속을 갖고 있다. 예를 들어 제야의 종소리와 함께 설이 시작되고,여러 친지들의 찾아다니며 세배를 하고,'오토시타마'라고 하 ... 를 통해 일본 '설'문화의 특징을 살펴보고자 한다.2.본론일본 '설'에 대한 기록일본설에 대해서 기록을 남긴 한국사람은 임진왜란 후 일본과의 국교가 정상화 됨에 따라 일본으로 파견

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.30

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중국의 민간신앙 그리고 사회에 미치는 영향

는데 이것은 춘절이외에는 입을 댈 수 없는 것들이다. 선조의 영령에 제사하고 친구의 집을 방문하고 붉은 봉투에 넣은 압세전(壓歲錢, 세뱃돈)을 아이들에게 준다. 제야에는 모든 가족 ... 를 따라 심지어 농촌 들녘의 좁은 길옆에도 무수한 사당이 다양한 신상을 모시고 있다. 그리고 사실상 모든 가정마다 제단이나 제사를 올리는 장소가 적어도 하나씩은 있다. 집안 ... 다 경제적으로나 정치적으로 강력한 힘을 과시하며 중국인의 종교 감정에 심대한 영향을 주었다.9세기부터 12세기까지 도교와 불교는 모두 쇠퇴기에 들어갔다. 그후 몽고지배 시기에 원조

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.08

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[중국 문화] 중국의 풍속과 습관

을에 제사하고 친구의 집을 방문하고 붉은 봉투에 넣은 압세전(壓歲錢, 세뱃돈)을 아이들에게 준다. 제야에는 모든 가족이 밤새 수박 씨를 까거나 술을 마시거나 손가락놀이를 하 ... 는 사람들에게 귀감이 되고 있는 것이다.또한 역사적으로 많은 인구가 있었던 만큼, 강력한 중앙집권적 통치권력을 유지하기 위해서는 상대방에 대한 뒷 탈 없는 보복과 숙청을 감행 ... 해 그노래부르기 활동으로서 전통적인 명절이다. 매년 봄과 가을 두계절에 거행하며 3월3일이 제일 성대 하다. 가을에는 보통 중추절 전후에 치러진다.가허절을 앞두고 집을 깨끗이 단장

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| 리포트 | 28페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.30

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[독후감] 만세전을 읽고

로 인하여 중단했던 것을 약 2년 후 시대일보에 연재했는데, 이 때 그 제목을 만세전으로 고쳤다. 이 작품을 구상할 때부터 묘지 와 만세전 이라는 두 개의 제목을 생각했을지도 모르 ... 의 시위. 그것은 다른 때문이 아니었다. 그해 가을부터 해산 후더침으로 시름시름 앓던 아내가 위독하다는 급전을 받았기 때문이었다.이제 세계대전으로 인한 참담하던 도륙 도 끝나고 휴전조약 ... 이 없이 중매결혼을 한 구식여자이기 때문이다.우리는 만세전의 작중 시기가 겨울, 그것도 12월경임을 그 상징적 의미와 함께 수시로 상기해야만 한다(바로 제야 의 달이다). 자주 언급

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.12

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[문학] 염상섭 알아보기

](1921) 로 명성을 얻고, [제야(除夜)], [만세전(萬歲前)], [금반지(金半指)], [조그만일], [전화(電話)]등을 발표하여 한국 자연주의 문학의 선구자가 되었다. 동아 ... 와 대립하는 입장을 취했으나, 그 후 소설 창작에 전념, 장편[사랑의 죄(罪)](1927), [이심(二心)] (1928), [광분(狂奔)](1929), [삼대(三代)] (1931 ... ), [모란꽃 필때](1931)등을 잇달아 발표했다.이 중 특히 [삼대]는 당시 사회 현실의 문제와 지적 분위기를 치밀하게 묘사한 그의 대표작이다. 해방 후 만주에서 귀국, 경향

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22

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[일본] 일본 종교

으며 발전하여 독특한 일본만의 신불 신앙을 탄생시켰다. 현재 일본의 가정에는 신단과 불단이 함께 있는 경우도 흔하다. 이와 같이 일본의 종교는 기존의 신토신앙을 중심으로 불교전래후 두 ... 종교는 우리나라에서도 신자가 있는 천리교와 창가학회, 그리고 성장의 집 등을 들 수 있다. 또 요즘은 만 명도 되지 않는 미니종교가 많이 생겨 성행하고 있다. 얼마전의 옴진리교의 ... 에 정부가 관심 을 갖고 있었기 때문이다. 그러나 일련의 사건들이 발생한 후 막부는 선교사업이 유럽 식민제국의 첨병이 될지도 모른다는 의심을 품게 되었고 신자뿐만 아니라 선교사들에 대

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.02

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[유학] 논어와 공사의 사상

마저 17세 때 여의고 말았다. 공자의 집안은 결코 유복하지 못했고, 어릴 때부터 생계를 유지하기 위해 일하러 나가지 않으면 안되었다.나중에 공자는, "나는 어렸을 때 고생을 많이 했 ... 기 때문에, 쓸모 없는 일까지 배우지 않을 수 없었다." 생활의 서러움과 고통을 철저히 맛보며 자라났던 것이다. 그 뿐만이 아니다. 후에 정치에 뜻을 두고 유세활동이 실패로 돌아가 ... 는 명언이다. 인간관계의 기본적인 예의라 할 수 있다.논어는 유교의 근본 사상이 된 논어는 공자의 언행과 사상, 자와 제야 인사와의 문답, 제자들간의 대화를 제자들(주로 증자 및 자사

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.30

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김영랑생가답사기

에 바로 누워〉〈제야(除夜)〉〈모란이 피기까지는〉 등의 서정시를 발표하였다. 1935년에는 첫번째 시집인 《영랑시집(永郞詩集)》을 간행하였다.그의 문학적 세계는 일제치하에서 설움 ... 으로 내려와 독립운동을 주도했으나 일본경찰에 체포되어 대구경찰서에서 6개월간의 옥고를 치뤄야 했다.출옥후 영랑시인은 고향에서 문학에 뜻이있는 인사들과 함께 '靑丘'라는 동인지를 내 ... 의 생가를 간다라고 생각하니 재미있을 것 같았다. 시인이 지은 시들 중 상당수는 분명 집에서 쓴 것일 테니 생가까지 찾아가서 집을 둘러보다 보면 분명 시와 관련된 여러 가지를 발견

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.08

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[사회학과] 계

으로 사회사업이나 대부(貸付) 등을 하는 조직이었다.그 후 고려시대에도 보는 있었으나, 어디까지나 이익사회적 조직이어서 공동사회적인 계와는 성격이 다른 것이었다.조선시대에 와서 ... 左재상들과 기로회(耆老會)를 만들었다.유자량(柳資諒)이 교계(交契:후에 敬老會)를 조직한 데서 비롯되었으며, 무신(武臣)의 난이 일어났던 의종 때에는 문무계(文武契) 등이 조직 ... 과 질역에 시달렸다.② 구체적 배경㉠ 정치세력의 부패19세기초 순조 대에 이르러, 왕실과 연결된 소수의 몇몇 집안이 국가 권력을 장악하는 기형적인 정치형태인 '세도(勢道)정치'가 헌종

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.14

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[일본음식] 일본의 음식 문화

기도 한다. 회를 먹을 때 생선 본래의 맛을 느끼려면 생선조각에 와사비를 조금 붙인 후에 간장을 살짝 찍어 먹어야 한다. 여러 가지 생선이 있을 때는 흰살생선과 기름지지 않은 것 ... 만이 유일한 설날이어서 보통 12월 28일부터 새해의 4,5일까지 연휴에 들어간다. 가족들이 집에 함께 모여 새해를 성대하고 즐겁게 맞이하기 위해 특별한 음식을 준비하고 정담을 나눈다 ... 는다. 가족들이 '고다스'라는 난방용 테이블 주위에 둘러앉아 제야의 종소리를 들으며 메밀국수를 먹는다.3) 오세치요리일본에서는 설날에 특별음식인 오세치요리를 먹는다. 이 음식은 국물

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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[일본의 종교관] 일본의 종교관

가 일본에 뿌리를 내릴 수 있었던 것은 외래 종교 수용에 있어서의 이러한 독자적 개성과 타협을 했기 때문이다. 인간이 죽은 후에 가야 할 이상적인 땅인 정토가 서방의 저 끝에 존재 ... 오본불교40-50대지친사이신도12月 24日크리스마스기독교70-80대장례식불교12月 31日제야의 종불교또한 일본의 가정에는 대부분 신도의 가미다나와 불교의 불단이 놓여져 있고, 일본 ... 도 있겠지만, 전쟁 후 하나의 종교로 인식되기 시작한 신도는 91.6%의 신자를 가지고 있고 일본인의 생활 속에 엄연히 살아 있기 때문에 정확히 말하면 일본은 불교국이자 신도국이

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.17

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[한국사 사료] 조선경국전 상

。지전하이대명집의。천우錫之以祚胤旣蕃且大。爰命賢有德者正位東宮。餘皆建爵分封。藩屛王室。亦國석지이조윤기번차대。원명현유덕자정위동궁。여개건작분봉。번병왕실。역국家長久之計也。疏其封爵名號。作世系篇 ... 。則其存心之一。從可知矣。自典謨訓誥著於書。而精一執자대。관기발언지대。칙기존심지일。종가지의。자전모훈고저어서。이정일집中之說。爲萬世聖學之淵源。信乎其大矣。漢唐以來。天子之言。或稱制詔。或중지설 ... 치전론지의。연위재상자득기군。연후도행어상이혜급어하。신榮於前而名顯於後。而君臣之相遇。自古以爲難也。帝者之世。君臣俱聖。故相영어전이명현어후。이군신지상우。자고이위난야。제자지세。군신구성。고상與

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| 리포트 | 29페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.06.17 | 수정일 2014.10.27

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[국문학] 염상섭의 <삼대> 분석

. 주간 종합지 '동명' 기자로 활동.1922년 단편 '암야'(개벽), 'E선생'(동명), 중편'제야'(개벽)를 발표. '묘지'를 '신생활'에 연재. 이듬해 '조선문인회' 결성 ... 에 참여. 주간지 '동명'편집장. '죽음과 그림자'를 '동명'에 '해바라기'와 '너희들은 무엇을 얻었느냐'를 '동아일보'에 발표.1924년 소설집 '남방처녀', '해바라기', '견우화 ... 문학파와 논전을 벌임. 다시 일본으로 감. 단편 '초연', '조그만 일', '유서'등을 발표. 작품집 '고독'발간. 1927년 '사랑과 죄'를 연재. 단편 '남충서', '밥

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.04

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