"바울의 감정"의 검색결과 입니다.

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총신대 대학원 상한 감정의 치유 설교자의 일주일 세계 교회사 설교문 성령론 习近平 상담심리 탐구 기독교 상담

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"바울의 감정" 검색결과 221-240 / 1,226건

바울의 생애와 주요사건

바울의 생애와 주요 사건1. 들어가면서바울의 생애에 대해 알기 위해서는 그가 쓴 서신서들과 사도생전을 살펴봐야 하는데, 이러한 작업을 통해 바울이 어떤 환경에서 자라온 사람이 ... 며, 그의 성향, 감정 등을 조금이나마 알 수 있긴 할 것입니다. 하지만 서신서들이 각각의 목적에 따라 필요한 이유가 있을 때에 쓰여 졌다는 것을 감안하면, 거기에 나타난 몇 가지 ... 사실로 바울이라는 사람 전체를 논하기는 어렵다고 보여 집니다. 사도행전 21장 39절 (바울이 가로되 나는 유대인이라 소읍이 아닌 길리기아 다소 성의 시민이니 청컨대 백성에게 말하기

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.11.07

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상황에 따른 방어기전 설명 ( 정신간호학 ) (보상,부정,전치,주지화,격리,투사,합리화,반동형성 등등)

이나서 억울하고 화가나는 감정을 동생에게 옮김놀러 온 친구가 세탁기를 고장 내고서 수리비도 안 주고 그냥 가자 나중에 기사에게 수리비가 왜 이리 비싸냐며 화를 냄전치 ... (displacement)어떤 대상에 대해 느끼는 감정을 덜 위협적이거나 중립적인 다른 대상으로 옮기는것내가 제일 좋아하는 아이유가 효리네 민박집에서 밥먹을때 멍때리는 표정이랑 보라색 트레이닝복 ... 지않았을거야 하지만 이사람은 이러한 행동을 했기때문에 나는 화가난상태이다 라고 논리적이게 상황설명과 내가 화가나게된이유를 설명하면 난 화가 조금은 덜어지고 감정이 정리가 됨죽음

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.06

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한 권에 담은 세계교회사

는 바벨론으로 묘사. 적개심은 3세기 코모디아누스의 시에서 재연됨. 고트족의 침입을 환영함. 바울은 악할지라도 하나님으로 왔음을 주장함: 바울은 시민권과 상소하는 것을 부끄럽 ... ’으로 봄. 반로고스주의자라 부름. 아버지와 아들의 연합성을 강조. 군주신론 2가지 입장- 입양설:역동적 군주신론(테오도투스,사모사타의 바울)과 양태론적 군주신론(노에토스, 프락세아스 ... 적 성향에서 시작됨. 교부들은 독신 금욕적 삶에 신학과 목회에 헌신 몰두함. 알렉산드라아 학파는 무감정성과 영지를 높은 이상의 과정으로 여김. 금욕주의는 신약 성경의 한 특징이

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| 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.06.12 | 수정일 2023.07.21

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기독교적 세계관이란 무엇인가?

를 가져왔다. 지성에는 불신앙과 교만이, 의지에는 하나님으로부터 독립하려는 경향이 감정에는 악한 만족의 탐닉으로 나타났다.두 번째로 인간과 하나님과의 관계가 훼손 되었다. 이 관계의 훼손 ... . 만물이 “그에게서 창조되되” “그를 위하여 창조되었고” 이 두 가지 표현을 사용하여 만물이 예수님에게서 창조되었음을 설명하고 있다. 그렇다면 여기서 바울은 왜 “창조”를 두 번 ... 이나 사용해야만 했을까? 그 이유는 골로새 교회의 상황에 나타난다. 골로새 교회는 천사를 일각에서 중보자로 여겨 숭배하기 시작했다. 그래서 바울은 보이는 것과 보이지 않는 것을 표현

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.02

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열린예배에 대한 개혁주의적인 고찰

. 결론참고 목록열린예배에 대한 개혁주의적인 고찰Ⅰ. 서론1. 연구동기 및 목적과 연구방법 및 한계.Bruce Wrightman은 바울의 서신들 속에서 발견되어진 교회는 “그리스도의 몸 ... )방법이라는 점에서 우리의 열린예배에 대한 접근에는 주의가 필요하다. 즉, 예배의 본질이 훼손되어서는 안 되는 점에서 구도자 예배는 용납되어서는 안 될 것이다.1. 감정 지향의 문제 ... 비판열린예배는 감정지향적인 요소가 부각된다는 점에서 문제의 소지를 가지고 있다. 감동이 있는 예배 혹은 감격적인 예배를 생각할 때, 열린예배는 감정적인 반응과 표현만을 중요

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| 리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.09.18 | 수정일 2024.06.04

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『개혁주의 종말론 강의』 독서보고서

에서는약은 세계를 이원론적으로 보지 않는다.‘네페쉬’의 의미는 개인으로서의 사람을 지칭할 뿐 아니라, 식욕과 욕망의 자리와 감정과 사상을 지닌 자아(自我)를 의미하기도 한다. 구약 ... 으리라’는 말씀은 의로운 자가 죽음과 부활 사이에 거주하는 축복의 상태를 지칭하는 것으로 바울은 고린도후서 12:4 에서 하나님의 거주지를 ‘낙원’이라고 했다는 것이다.결국 신약 성경 ... 은 중간 상태에 관해 별로 말하고 있지 않으며, 불의한 자들의 사후 상태에 관해서는 거의 아무런 빛을 비춰주지 않는다고 한다. 다만 복음서와 바울 서신은 신자들이 사후에 그들의 부활

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.05.15 | 수정일 2019.05.22

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미래교회의 대안 공동체 교회

쉽다. 인간이 모든 일을 신속하게 처리해야 한다는 생각을 하다보면 지나친 감정 속에 살게 된다. 이 것은 결과적으로 정신질환을 유발하는 원인이 되기도 한다.두 번째는 기계화다 ... :9, 3:9). 에클레시아는 바울서신에 주로 사용되었고, 쉬나고게는 주로 4복음서에서 주로 사용되었다. 따라서 교회의 개념은 바울서신에서 비로소 신학적인 방향으로 발전하게 되는데 다.

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.05.06

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인터넷 설교 요약 및 감상문 (7편)

의 기회가 되었다. 감옥에 갇힌 사도 바울이 이러한 상황 속에서도 하나님의 약속은 반드시 실현된다고 증언한 것처럼 말이다.실제로 식민지 시대의 우리나라는 하나님을 믿는 것이 금지 ... -09-15 ‘끝없이 참으시는 하나님’사도 바울은 처음부터 하나님을 믿던 진실한 신도가 아니었다. 부름을 받기 전에는 그리스도인을 박해했으며 디모데 전서에서는 ‘죄인의 우두머리 ... 가 흔히 알고 있는 감정적인 미움이 아니라 ‘버리다’라는 포기의 의미로 해석한다고 한다. 따라서 본인의 소유를 버리지 않으면 예수님의 제자가 될 수 없다는 말과 같은 의미이다. 나

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.04.05

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기독교와 로마 세계의 변화

. 나사렛 예수의 생애와 십자가 처형3. 예수의 가르침4. 사도 바울 (10?-67?)5. 교회 조직의 출발6. “고뇌의 시대”의 기독교 성장7. 기독교 승리의 원인8. 비교적 온건 ... )자기부정, (6)위선과 탐욕에 대한 정죄, (7)의식은종교의 본질이 아님, (8)임박한 종말의 날, (9)죽은 자들의 부활과 하늘나라의 수립4. 사도 바울 (10?-67?)삶?소아 ... 견해를 달리 하는 사람은 이단자로서 박해를받기 시작함. 기독교 역사에 나타난 교리의 통일성에 대한 관심은 교회의장점이자 약점이 됨.지역주의?교리 논쟁으로 지역간의 적대 감정 심화

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.12.28 | 수정일 2020.06.22

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기독교 상담핸드북

이 있으며, 이와 같은 필요 때문에 상담이 존재한다. 사도 바울은 하나님이 우리에게 화목케하는 사역을 부여하셨다고 말한 바 있다. 하나님의 말씀은 우리를 통하여 상하고 상처받은 자 ... 고 우리가 장성하길 원하신다는 사실을 깨닫고서 하나님께서 우리의 삶에 원치 않는 환경을 허락하실지라도 따르기를 바라신다. 사도 바울은 고린도후서 5:14-15에서 이렇게 말 ... 가 자리를 함께 하도록 하는 것이 좋다. 모든 결혼 생활 관계는 양쪽에 다 문제가 있다. 한쪽이 문제를 보는 관점만을 근거로 결정을 내려서는 안 된다. 또한 우리의 개인적 감정

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.29

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몰트만의 정치신학 비평과 논점

인 하나님의 해방의 역사의 영역 속에 있는 사람들을 교회로 인도하는 것이다. 또한 십자가에 달린 그리스도의 통치는 단지 권리를 박탈당하고 무감정으로 만드는 지배형태와 이 지배형태 ... 를 안전하게 보장하여주는 정치적 종교로부터 해방될 때만 확정될 수 있다. 바울에 의하면 그의 자유의 나라가 완성될 때, 여기서 회피될 수 있는 모든 지배와 권력과 폭력이 파기될 것이 ... 면 또 그와 상응하는 무감정과 소외도 극복될 것이다. 그러므로 몰트만은 심리적인 무감정의 상태를 극복함으로써만 아니라 인간을 무감정하게 만드는 정치적 통치제도와 또 종교적으로 신화

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.04

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두란노 상담시리즈5 죄책감으로 부터의 자유 - 마크 킨저 지음, 정옥배 옮김

을 갖고 우리의 삶을 살아야 할 의무가 있다. 이는 우리의 양심이 우리를 죄 있다고 하는 것이 아니라 결백하다고 선포해야 한다는 것이다. 그 예로 사도바울을 통해서 알 수 있 ... 는데, 바울은 하나님의 목적에 기본적으로 일치하는 삶에 중요성을 강조하고 있다.그러나 우리에 삶에 있어서 많은 근심을 가져온다. 바울은 이 문제에 있어서도 하나님의 뜻대로 하는 근심 ... 다. 잘못가 생각이나 말, 행동 가운데 하나님의 의의 기준을 위반한 행위로서 그것에 대해 그분이 우리에게 책임을 묻는 그런 행위를 말한다. 그러나 우리의 삶에 감정이나 생각의 시험

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.29

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신약성경에 나타난 사역과 신앙의 의미-로마서

하였다. 둘째, 바울의 주장에 대해 제기될 만한 질문들을 자신이 직접 제기하여 설명하는 부분은 대화 형식으로 나타내었다. 셋째, 그의 감정을 아주 격렬하게 개인적인 방식으로 토로 ... 성도의 삶에 어떻게 적용할 수 있는지 알아보고자 한다.2. 저자 소개로마서를 저술한 사람은 바울이다. 바울은 여러 교회에 많은 서신을 보냈다. 기독교의 신앙을 이해하는 데 있어 바울 ... 은 중대한 인물이다. 그의 저서는 신약의 상당한 부분을 이루고 있기 때문에 바울을 알아보면 신약을 이해하는 데 어느 정도 도움이 된다. 또한 바울의 서신을 제대로 이해하기 위하

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| 리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2016.10.16 | 수정일 2022.12.12

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신약사 - 독서감상문

은 바로 고통인 것이다. 인간의 오감이 무엇이 유쾌하며 무엇이 고통스러운지를 분명히 말해주기에 이들의 지식이란 감각과 감정의 문제인 것이다. 스토익학파, 창설자는 제노이다. 스토익 ... 음을 알고 자신의 훌륭한 동역자가 될 수 있는 사울을 데리고 온다. 이렇게 스데반이 순교한 뒤의 상황도 잘 설명되어 있어 성경의 이해를 도왔다.열여덟 번째 장은 바울의 배경, 회심이전 ... 과 회심 이후 초창기의 삶을 포함한다.바울이 얼마나 엘리트였는지 그 배경을 알게 되면서 예수님이 그를 직접 만나주시지 않았다면 그는 영영 죄인으로 살았으리라, 또한 이러한 바울이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.18

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삶으로 증명하라(로마서 12장 1-2절), 강해설교

하나님의 백성이 어떻게 살아야 하는가에 관한 가르침이다.“형제들아” 이는 수신자들에 대한 사랑의 감정 어린 표현이다. 이 단어를 수신자에게 적용시킬 때마다 바울은 깊이 감동되어 있 ... 삶으로 증명하라!로마서 12장 1~2절서론로마서는 로마에 거주하는 성도들을 위해 바울이 기록한 편지다. 로마 교회는 예수님께서 승천하신 후 첫 오순절에 그 절기를 지키기 위해 ... 다. 바울이 로마서를 쓸 때 염두에 두었던 청중들도 당연히 유대 기독교인과 이방 기독교인들로 구성된 혼합된 청중이었다. 하지만 로마 교회의 주 구성원들은 역시 이방 기독교인들이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.25 | 수정일 2017.01.29

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영화 크로싱 감상문

주의적, 국수주의적 입장을 선회하고 있는 것을 보면 매우 위험한 발상이다. 바울은 처음에 자신을 ‘히브리인 중의 히브리인’으로 생각할 만큼 민족주의적 이었다. 그러나 그리스도를 만난 ... 이후, 그것을 배설물로 취급해 버렸다. 우리 기독교는 민족주의보다는 보편주의(온 세상사랑)로 나가야 한다. ‘우리민족’이라는 감정의 노예가 되어선 안 된다. 기독교는 모든 인류

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.10.31

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[설교문] 원수조차 사랑하는 사랑

으며 이에 대한 자신의 감정을 말합니다. 우리는 흔히 이러한 현상을 뒷담화라고 부르지요. 그렇게 실컷 대화를 나누고 마음이 맞는 사람들끼리 그 사람을 소외시키고 해를 받은 만큼 갚 ... 는 그는 바울과 디모데에게서 사랑을 받았던 자이자 그들의 동역자였고, 예수 그리스도를 머리로 둔 몸 된 지체였습니다. 그리고 주 예수와 모든 성도에 대한 사랑과 믿음으로 성도 ... 과 운명의 종인 것과 그가 종으로서 해서는 안 되는 죄를 지었음을 알게 됩니다. 바울은 빌레몬에게 오네시모를 갇힌 중에서 (영적으로) 낳은 아들이고, 전에는 무익한 자였지만 이제는 자신

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.07.19

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데살로니가전서 4장 13~18절 바울의 종말론

으로 살아가는 동안 겪어야 될 고난과 고통의 현실을 이해한다. 바울은 데살로니가교인들에게 슬픔을 경감시키고 슬픔의 감정을 표현하지 말라고 말하지 않는다. 오히려 사건과 하나님의 의도 ... 이 본문에서 바울의 관심은 바로 기독교인들을 위로하고, 그리스도가 재림했을 때 죽음조차도 믿는 자들을 그리스도에게서 분리시킬 수 못할 것이라는 희망을 주는 것으로 이해 ... 된다. 그러므로바울의 종말론은 미래를 향한 희망을 담지하고 있다. 바울에게는 임박한 종말관이 있었다. 그러므로 바울과 그의 독자들에게 말하고자 하는 희망이란 그들이 죽음 이후의 부활보다는 그

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.18

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하나님의 성품에 참여하는사람

자신을 나타내시는 것을 계시라고 하며 또 기뻐하시고 말씀을 통해 나타나 보여 주신다. 주님을 인격적으로 만나는 순간 가치기준이 바뀐다. 대표적인 사람이 사도 바울이다.[빌3:8 ... ] 내주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라. 그리스도를 아는 것만 가치 있게 여기겠다. 그 안에서 발견되기 원하는 것 한 가지가 바울의 결단의 동기였다. 주님이 그것 ... 하실 것이다.제 2장 하나님을 알 때바울은 무엇보다도 그리스도를 알고 싶어 했다.(영적 성장) 은혜와 예수그리스도를 아는 지식에서 자라가라는 것이다. 아울러 거듭남은 예수그리스도

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.11 | 수정일 2023.08.06

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심리학적 성경해석학의 가능성과 방법연구

이이는 바울이 사도로서 자기 이해에 관한 심리학적 고찰이 필요한 부분이다. 바울은 고린도전서 9장에서 자신과 바나바도 결혼할 권리가 있고(9:5) 교회의 보조를 받을 권리가 있 ... 음(9:4, 6)을 분명히 한다. 바울은 결혼을 하고 싶은 욕구와 사도로서 당당히 보조를 받고 싶은 욕구를 가지고 있다. 그러나 그는 그러한 욕구들을 상을 얻기 위하여 억압한다(9 ... :15, 18).G. Theissen은 바울에게서 억압된 갈등이 있는 증거를 바울이 진술 가운데 나타나는 모순이나 불일치에서 찾는다(고전15:9에서는 “사도 중에 지극히 작은 자”라고

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| 리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.11.22

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