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"『兒學篇』" 검색결과 2,341-2,360 / 3,026건

  • 자료 표지
    [고전시가론]가시리
    代 소산임을 실증할 문헌적 자료는 없으나 형식 ? 내용 ? 정서에서 여대의 노래와 맥락이 상통한다고 하여 등을 여대가요로 단정하였다. 이병기는 이 노래를 고려 속악 前篇
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.25
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  • 자료 표지
    [사상의 비교] 묵자의 사상
    다. 그 밖에도 소취편(小取篇)에서와 같이 자칫하면 궤변으로 빠지기 쉬운 논리의 특징을 하나하나 추구하고 있는 것은 예 중국에서는 보기 드문 업적이라 할 것이다. 아무리 체계가 엉성하다 하더라도 묵자의 논리학은 중국 고대 논리학의 정화라 할 수 있는 것임에는 틀림없다.
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    | 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.07.18 | 수정일 2023.11.30
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  • 자료 표지
    한국 풍속화의 변천
    에 걸쳐 빈풍도가 자주 그려졌음을 「조선왕조실록」의 여러 기록들을 통해서 알 수 있다. 無逸圖는 물론 「書經」의 無逸篇을 그린 것이다. 無逸이란 安逸에 탐하지 않고 노력한다는 뜻
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.04
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    [인문]고려가요(고속요)에 대하여
    (單一)한 시형태(時形態)～일제일편(一題一篇)으로서 분연(分聯)없이 완성된 비연형(非聯形)～엄격히 말하자면 분연(分聯)의 연작(連作)중 어느 한 연(聯)이 독립해서 전한 것이 단연
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    | 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.25
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    [인물]사마천
    임고 인정해 왔다. 또 중국인의 생각으로 는 단순한 편년체에는 결여되어 있는 위계적 질서를 갖출 것을 계획하여 구성된 통일적 책이다.‘본(本)’이란 그 제편(諸篇)이 전체로서 국가
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.11
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  • 자료 표지
    설화의 개념, 갈래, 명칭
    )는 ?藝文志? 권말에서 ‘小說十五家 千三百八十篇’을 들고 “小說家는 稗官에서 나오며, 小說은 街談巷語, 道聽塗說者의 만드는 바이다.(小說家者流 蓋出於稗官 街談巷語 道聽塗說者之所造也
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    | 리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.10.01
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    [근세국어]용비어천가 해독
    (儒家), 유사(儒士)라고도 칭한다. 제자백가(諸子百家) 중에서 다른 유와 구분하여 부르는 말이다. 7∼8세에 서당에 들어가 《천자(千字)》 《동몽선습(童蒙先習)》 《계몽편(啓蒙篇
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    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.29
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    [한의학 원전 의종금감 자구심법요결]자구심법요결\醫宗金鑒 刺灸心法자구심법요결 참침 원침 시침 그림 원문 해석
    는 음력 11월에 해당한다.［註］주석《靈樞 ·九針篇》帝曰：九針[鍼]焉生, 何因有名.영추 구침편 제왈 구침언생 하인유명.영추 구침편에서 황제가 말하길 “9침은 무엇으로 원인하여 이름이 있
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.09
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  • 자료 표지
    [현대문학사, 한국현대문학사] 한국문학사 요점정리 서브노트
    . 성리학을 배경으로 한 신흥 사대부의 세계관(의식세계) 표현6. 고려 시대의 작품은 한림제유의 한림별곡, 안축의 관동별곡과 죽계별곡의 3작품에 불과하다.< 敍事詩인 東明王篇의 성격
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    | 시험자료 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.25
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  • 자료 표지
    단군조선과 기자조선, 그리고 인식의 변천과정
    외교라는 표현은 《三國遺事》에 처음으로 나오는데 즉 기이편(紀異篇)의 고조선조(古朝鮮條)에 단군조선과 기자조선을 함께 기술하고 위만조선조를 별도로 구분하여 수록하고 있다.) 그리고
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    | 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2006.09.12
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    [율곡 이이][율곡][이이][율곡 이이 사상][율곡 이이 철학][성리학][심][성][교육사상]율곡 이이와 율곡 이이 사상 분석(성리학과 율곡, 심과 성, 율곡 이이의 교육사상과 그 현대적 이해, 율곡 이이 사상의 개방성)
    은 「禮記」‘禮運篇’의 喜怒哀樂愛惡慾에서 유래하는 인간의 本能的 情의 총화를 말한다.栗谷은 四端과 七情의 관계를‘四端은 七情의 善한 一邊이요, 七情은 四端의 集合體이니 어찌 一邊과 集合
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    | 리포트 | 25페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.25
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    [동양철학] 유가와 법가를 진보와 보수의 관점에서 해석하기
    은 사기꾼이다.....어리석은 자와 사기꾼이 하는 학문과 잡되고 반대되는 행동은 현명한 군주는 받아들이지 않는다.” 『韓非子集解』, 顯學篇, p.457.위문장에서 알 수 있듯이 한비자 ... 옛것 따르기를 바라지 않으며 항시 옳다는 것을 본받지 않으며 그 시대 세상의 일을 논하여 이에 적합한 준비를 한다.” 『韓非子集解』, 顯學篇, p.442라는 말에서 볼 수 있
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.30
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    의부전록 두부 왕긍당증치준승 현운眩運
    에 있고 밖에서 들어와서 화를 겸하니 이와 같다.若內發者，尤是因火所生之風也。만약 안에서 발생하면 더욱 화에 기인하여 풍에 생성한다.及諸篇中考之，有謂厥陰司天客勝，耳鳴掉眩，厥陰之勝者
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.31
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  • 자료 표지
    [계측 시스템]sensor
    광센서 徹底活用篇(철저활용편) 매지 정외 저, 김재승 역 기전 연구사 ․공학도를 위한 센서 공학 실무 김동룡․오상균 공저 기전 연구사, 2000 ․n․top 화학 규현서 편저
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    | 리포트 | 42페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.10
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    [중국철학] 명가와 묵가사상
    으로 하여 종교심이 대단히 강렬했던 듯하다. 이는 제자 가운데서 특히 주의를 끄는 두드러진 현상이다. 즉 天志篇에서는 兼愛설의 근거를 천지에서 구하였고, 明鬼篇에서는 귀신의 존재를 증명 ... ) 非攻論묵자는 兼愛를 창조하였으므로, 그 필연적 결과로서 전쟁이 죄악임을 말하였다. 그의 의견은 非攻篇에 보이고 있다. 그는 말하기를, 지금 여기에 사람이 하나 있어서, 다른 사람
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.22
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    [인문]관동팔경
    함과 조어(造語)의 신 기함은 진실로 악보 중의 절조다.)(3) 김만중(金萬重, 숙종 때)의 "宋江 關東別曲 前後美人歌 乃我東之離騷--- 自古左海眞文章 只此三篇."(송강의 관동별곡, 전
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.29
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    [경영]기업인 박흥식, 김용주에 대해
    기업인 박흥식, 김용주에 대해“역사는 현재의 거울이다”라는 유명한 말이 있습니다. 이번에 제가 요약하게 된 “ 財界回顧. 2 : 元老企業人篇 II?/?한국일보사?/? 한국일보社
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.08.28
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    [한문학] 영처고서
    며 삼라만상(森羅萬象)에 나아감은 오직 이 시가 그러함이 된다.嗚呼! 三百之篇, 無非鳥獸草木之名, 不過閭巷)男女之語. 則?檜之間, 地不同風, 江漢之上, 民各其俗, 故采詩者以爲列國之
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.20
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    조헌가 의관 주객변의 중풍론 구안와사 궐
    다. 하나는 편고라고 말한다. 둘째는 풍비라고 말한다. 셋쩨는 풍의라고 말하고, 넷째는 풍비라고 말한다.金?要略中風篇 云。寸口脈浮而緊。緊則爲寒。浮則爲虛。寒虛相搏。邪在皮膚。浮者血虛。絡脈
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.01.19
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    [교육학]한국의 교육사상가
    다. 40세 되던 해 9월에는 성학집요(聖學輯要)를 편찬해 올리니, 이는 군왕의 도(道)를 상술한 것이다. 주로 4서 5경에서 수기치인에 관련된 글을 뽑아서 편장(篇章)을 나누어 분류
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    | 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.29
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2025년 11월 13일 목요일
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