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"신론 중심의 교회론" 검색결과 201-220 / 413건

  • 선교성경신학
    , 교회 안에서의 하나님의 통치이다. 하나님께서 혹은 그리스도께서 교회의 왕이라고 말하신 적은 없다. 바울은 그의 서신에서 적어도 14회 이상 왕국의 개념을 사용한다. 확실히 바울 ... 은 교회가 하나님의 나라와 전적으로나 부분적으로 연관되어있다는 사실을 나타낸다. 그런데 그의 설명 가운데 그 나라가 권위나 통치권의 나라이기 보다 도덕적이고 윤리적인 나라로서 생각 ... 하고 있음을 드러낸다. 그리스도는 교회의 머리이시고 교회는 그의 몸이다. 그는 교회의 절대주권의 주가 되신다.셋째, 세상 속에서의 하나님의 통치이다. 이 세상에서 복음의 선포는 심판
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 41페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.04.26 | 수정일 2022.01.18
  • 구원의 두 기둥
    전해질 것이라고 한다. 칼빈은 루터에 대한 로마교회의 비찬을 의식해서 구원의 서정에서 칭의보다 성화를 먼저 논하고 칭의를 나중에 논하였다. 그가 예정을 신론에서 논하지 않고 구원 ... 으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라”는 말씀처럼 값없이 주어진다. 마르틴 루터 이전의 교회중심 논의는 기독교의 이대근본교리인 삼위일체 교리와 예수 ... 다.” 교회사적으로 칭의와 성화에 대한 교리는 다양한데, 거기에는 두 종류의 큰 흐름이 있어 왔다. 그것은 성화 후에 칭의를 받을 수 있다는 견해와 칭의 후에 칭의의 결과로서 성화
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.28 | 수정일 2025.05.08
  • 이단연구
    하고 신촌에서 교주 정명석, 김기회, 안구현, 서인순, 김형만 등 신촌 5형제에 의하여 애천교회가 창립되었다. 교세가 확장되자 본격적으로 서울대학교를 중심한 대학에 침투하여 동아리 ... 외국전래이단1. 몰 몬 교1) 공식명칭말일 성도 예수 그리스도 교회→예수 그리스도 후기 성도 교회로 명칭 변경함(약칭L.S.D)2) 창시자조셉 스미스 2세3) 발생시기1830년4 ... 던 1820년에 숲속의 은밀한 장소에서 하나님과 예수님을 보았다고 말한 후 ‘예수는 모든 교회가 잘못되었으니 어느 교회에도 가입하지 말라’고 했다고 한다. 1823년에 두 번째 이상
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.12
  • 삼위일체론
    다 누구도 보수신학의 대표자로서의 그의 위치에 대하여 반론을 제기한 사람은 없었다고 회고하면서 ‘보수신학의 대표적 석학 박형룡’ 의 교회사적 공헌을 다음과 같이 4가지로 평가 ... 한다. 첫째, 한국교회에 장로교 신학을 정립시켰다. 둘째, 자유주의 신학의 도전을 막는 일에 공헌하였다. 셋째, 메이첸이 미국 보수교회에 끼친 영향보다 박형룡 박사는 한국 보수교회 ... 의 신학 전통을 동시에 수용했다고 본다. 그리고 박형룡 박사가 살았던 시대적 상황이 1930년대 이후 진보적 신학의 대두에 대항하여 한국교회의 신학 전통을 지키기 위한 방어적 싸움
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.06.18
  • 살아있는 역사 교회사 독서 보고서
    살아있는 역사 교회사독서보고서성서와신학연구소에서 출판된 『살아있는역사 교회사』라는 이 책은 쿠어트 디트리히 슈미트가 지은 책으로 정병식 교수님으로부터 번역되었다. 총 651페이지 ... 로 구성된 이 책은 초대교회부터 20세기에 이르기까지 시대의 흐름에 따른 교회의 역사를 크게는 4부, 작게는 64파트로 나누어서 다루었다.서론 : 일반적 토대1. 교회사의 과제 ... 와 방법- 교회의 역사는 그리스도께서 세상에서 일하시는 활동의 역사이며, 이것이 교회사의 이야기다. 교회사의 과제는 예수 그리스도의 역사를 이해하는 것이다. 교회사는 학문적인 접근
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.29
  • [서양철학사] 중세철학이 근세 철학으로 변할 수밖에 없었던 이유
    로 바뀌게 된 것이다. 르네상스는 복고주의, 인간 중심적인 사상으로 헬레니즘에 대한 동경에서 나타났다. 인간중심의 헬레니즘을 모델로 했으며 르네상스 이후 많은 철학자, 예술가 ... 으로 대표되는 서유럽문화의 중심지인 프랑스와는 달리 그들 나름의 독자적 전통을 보유하고 있었다. 정치적인 측면에서도 이들의 정치는 도시국가의 형태로 운영되었으며, 그리스·로마의 고대 ... 의 발생원인독일의 루터에 의하여 시작된 중세의 보편교회에 대한 반항운동을 종교개혁이라고 한다. 그 결과 중세의 기독교 세계의 통일이 깨어지고 신교 또는 프로테스탄티즘이라 불리는 새로운
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.03
  • 개혁신앙과 교회
    신평](1935, 1975)등은 현대신학 연구에 유익하다.(3) 조직신학조직신학은 전통적으로 서론, 신론, 인간론, 기독론, 구원론, 교회론, 종말론 등 일곱 과목으로 분류 ... 개혁신앙과 교회조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상 (page 9-26)Ⅰ. 서론죽산 박형룡 박사(1897-1978)의 신학과 사상은 미국 프린스턴 신학교 유학 시 그의 스승이 ... 으로 하여금 그 논쟁의 중심에 있도록 만들었다. 사실 메이천은 자신이 근본주의자로 불려지는 것을 원하지 않았다. 그럼에도 불구하고, 메이천은 당시 용어대로 정의하여 근본주의 운동의 지도
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.03.23
  • 가톨릭교의 신론과 개신교의 신론과의 연속성과 불연속성
    는가를 살펴보고자 한다.1. 신론의 역사적 개관고대 교회 : 교부시대전까지 기독교의 문제는 기독교 신앙의 변증 이였다. 오랜 변증을 통해 하나님 이해에 관한 주제가 된 것은 그리스도론 이 ... 교회의 신학으로 삼았다.종교 개혁 교회 : 오직 성서로만 이라는 개혁교회의 특징은 신 이해의 규준을 성서로 삼고 있다는 것을 말해준다. 오직 성경에 계시된 하나님 이해가 중심이 된다 ... 가톨릭교의 신론과 개신교의 신론과의 연속성과 불연속성서론한 하나님을 예배했던 유대인과 고대 그리스도인이 예배했던 하나님이 같았다고 할 수 있지만 하나님을 이해하는 내용에 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.01.20
  • 판매자 표지 자료 표지
    오리게네스 신론
    오리게네스의 신론개요1. 오리게네스의 생애, 환경, 저서2. 오리게네스의 신론3. 결론1. 오리게네스의 생애, 환경, 저서오리게네스는 185-186년 애굽 알렉산드리아에서 출생 ... 했다. 알렉산드리아는 3세기까지도 헬라의 문화와 지성을 대변할 만한 도시였고 히브리 사상과 헬라 사상이 합류된 중심지였으며 이곳의 박물관은 많은 학자를 유인했다. 신플라톤사상도 이곳 ... 는지는 알 수 없으나 하여간 그는 오리게네스를 공격하기 시작했으며 한두 번의 회의를 열고 오리게네스의 자아 거세의 일을 공개하고 그런 행동은 교회법에 위반된다고 하여 오리게네스의 장로
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    삼위일체에서 페리코레시스 이론에 관한 분석
    는 사실아니다. 셋째, 각 위격 사이에는 일정한 순위와 절서가 있다고 정리해 본다.3. ‘본체’용어의 문제한국교회에서는 ‘본체’라는 용어가 때로는 ‘실체’용어의 대신으로, 때로는 ‘위격 ... 다.(0) 사신론의 오해 소지삼위일체론이나 신론에서 ‘본체’용어를 함부로 남발하여 사용할 경우에는 사신론의 오해 소지가 있다. 왜냐하면 이 용어는 어감상 성부 성자, 성령의 세 ... 위격 한 중심에 위격들과 별도의 한 본체가 있는 것으로 오해를 불러일으키게 될 소지가 있다.그러나 본체는 삼위와 별도로 분리하여 존재하지 않는다. 신적 본질은 삼위와 병립된 독립적인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.04
  • 21세기 책임윤리의 모색
    을 로서 아쉬움도 함께 나누고 있다. 하우워와스는 그가 교회 안에서의 이야기에 바탕을 둔 인격의 개념을 중심으로 기독교적 정체성의 고수를 위하여 고군분투하고 있다는 점에서 의미가 있 ... 신론과 서양문화』(Radical Monotheism and Western Culture, 1960)에 이르러서는 “특정한 민족과 그들의 독특한 역사를 나타낼 수 있는 특성이 부족 ... 하다”는 것이다. 하우워와스가 니버의 입장에 어느 정도 공감할 수 있었던 것은 니버의 기본적인 신학적 입장이 “개별적인 것과 보편적인 것, 역사적인 것과 초월적인 것, 분파로서의 교회
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.07.20
  • [신학][신복음주의][자유주의][근본주의][경건주의][개혁교회][감리교회][전환기교회]신학의 의미, 신복음주의 신학, 자유주의 신학, 근본주의 신학, 경건주의 신학, 개혁교회 신학, 감리교회 신학, 전환기교회 신학
    를 가진 신학이라는 개념을 초기 기독교의 변증가들이 받아들였던 것이다. 이 개념은 초대교회에 있어서 좁은 의미로 사용되었다. 즉 theologia 라는 개념은 신론 특히 삼위일체론 ... 신학의 의미, 신복음주의 신학, 자유주의 신학, 근본주의 신학, 경건주의 신학, 개혁교회 신학, 감리교회 신학, 전환기교회 신학 분석Ⅰ. 신학의 의미Ⅱ. 신복음주의 신학1. 복음 ... 신학Ⅳ. 근본주의 신학Ⅴ. 경건주의 신학1. 퓨리탄니즘2. 야곱뵈메3. 조지폭스4. 스웨덴보그5. 슈페너와 프랑케Ⅵ. 개혁교회 신학1. 개혁교회 신학의 2대 신학의 거장, 칼빈(J
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    | 리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.31
  • 몰트만 성령론과 교회론
    몰트만의 교회론과 성령론을 중심으로 한성령의 능력 안에 있는 교회목 차Ⅰ.들어가는 말 ------------- 1Ⅱ. 교회론의 특징들: ------------- 1A. 교회 ... 론의 위치: 삼위의 역사 안에 위치한 교회 ---------- 11)기독록적 토대 ------------- 22)하나님 나라의 종말론적 방향 --------------23)성령의 능력 ... 안에 있는 교회 ------------- 2B. 참된 교회: 메시아적 교회&성령의 능력 안에 있는 교회 --- 3C. 교회와 하나님의 나라: 세상을 향한 교회 -----------
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    | 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.08.04
  • 법사상사에 관한 요약자료
    Ⅰ.근대의 법사상중세에는 카톨릭 신앙에 의하여 모든 사람의 생활이 신중심이였다. 카톨릭 교회가 부패와 독선에 빠져 인간의 이성과 감성을 무시했으며 현실세계와 결탁하여 민중을 수탈 ... 은 복종해야한다는 노예적 법사상이 지배적이였다. 교회법을 신정법이라하며 국가제정법 보다 우선시 하였으며 인간의 인권을 무시했다.(b)게르만법의 체계 : 소민족중심의 게르만 법은 단체 ... 목적이며, 이는 신중심에서 인간중심으로 만드는 것이다.(2)방법 : 그리스 로마의 발전적인 인간중심의 문화주의, 즉 인본주의를 방법으로 한다.ⅱ)종교개혁기독교 성서의 신중심주의 기록
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.08 | 수정일 2015.02.07
  • 기독교란 무엇인가
    )는 하나님의 아들 나사렛 예수그리스도의 가르침을 중심으로 한 삼위일체 하나님을 믿는 종교이다.대한민국이나 중화인민공화국에서는 기독교라는 용어 자체를 개신교만을 가리키는 말로 한정 ... 에서, 당시 청 제국에 와 있던 가톨릭교회의 가장 큰 국제수도회 조직 가운데 하나인 예수회(the Society of Jesus)를 ‘야소교’로 표기한 것을 그 시초로 보고 있다. 일반 ... 부터 313년 로마 제국이 밀라노 칙령으로 기독교를 국교로 공인하기까지 기독교는 많은 박해를 받았었다. 그 당시의 교회를 초기 기독교, 원시 그리스도교, 초대교회, 고대 교회 등으로 불렀
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.31
  • 조직신학 개론
    이 누구rine of God),조직신학에서 하나님의 본성은 신론이며 신론은 신학 전반에 걸쳐 중심적인 위치를 차지하고 있으므로 건물의 대들보와 같음을 의미한다고 할 수 있다. 그러므로 ... 함을 나타내고 있다. 이어 제 3부에서 8~ 9장은 신론을 통해 하나님은 어떤 분이신가? 또 11장에서는 심위 일체란 무엇인가? 라는 하나님의 본성을 다루고 있으며, 제 4부 15 ... 대들 보가 잘 못 되면 건물이 무너지듯 신론이 성립되지 못하면 하나님의 대한 진리는 무너지고 불법이 성하게 된다고 생각한다. 하나님의 속성들은 마치 해부학적 분류와 같은 정확
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.28
  • 레이몬드의 개혁주의 변증학
    하여, 그이 불가능할 것이다.기독교 신론에 대한 이런 설명은 비록 간단하기는 하지만, 하나님이 어떤 분이시며, 그가 무엇을 말씀하실 수 있는가를 알기 위해서는 하나님으로부터 오는 자기 ... 하나님의 말씀에 대항하여 선악을 알게 하는 나무에 대한 다른 해석을 하도록 허용한 것이다. 이것은 하나님이 창조하신 우주 안에서 인간에 대한 권위의 중심이 ‘자신’에게로 옮겨졌 ... 의 말씀을 받아들이기 전에 하나님 말씀의 진리주장을 다른 진리 주장들-특히, 이 이 경우에는 사단의 진리주장-에 비교하여 검증한다는 것은 배교적 근거에서만 가정될 수 있는 자기중심
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    | 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.08.23
  • 교의신학 서론 내용요약
    교의신학:서론제 1 편 교의신학 요의,사역,역사제 1장 교의신학의 요의제 1절 교의의 개념1. 입장과 발단- 사람중심의 신학보다 하나님 중심의 신학을 구성함이 정당함구원이 우리 ... 에게 제시되기는 오직 복음에서이다.2. 교의의 명칭- 고전적 성경적 의미 : 교회가 공적으로 정의하고 신적 권위에 의한다고 선언한 교리- 신학상 용법 : 교리는 더 넓은 의의를 가지 ... 는 앞선 것. 교의는 교리와 구별되어 교회의광대한 범위에 권위적인 인정을 받아 역사적 신경들에 자리잡은 기독교 교리의 공적 표시들.3. 교의의 형성 과정① 성경적 인출 : 경험
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    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.04.24
  • 그리스도교(기독교) 역사, 그리스도교(기독교) 권위와 이성, 그리스도교(기독교) 죽음, 그리스도교(기독교) 교부, 그리스도교(기독교) 민족운동, 그리스도교(기독교)와 로마, 그리스도교(기독교)와 에이즈(AIDS)
    에 따라서 희랍교부와 라틴교부로 나뉘며 초대교회를 교부 시대(Patristic Age) 라고도 부른다.서방신학파는 처음에는 로마를 중심으로 형성되어 내려옴으로 헬라어를 학문적인 ... 사으로 한 신앙운동이고 둘째는 현실적 계몽주의 신앙운동이다. 전자는 김익도, 길선주, 이용도등 주로 부흥 운동가들에 의해 주도 되었으며 교회 내의 민중 성향을 지닌 교인들이 주체 ... 를 이루었다. 3.1 운동 직후 운동의 목적이 현실적으로 성사되지 않았다는 좌절에서 유래한 패배주의적 경향은 교회와 그 구성원들의 탈 역사적, 탈사회적 초월주의를 부추기는 형태
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.31
  • 공적신앙과 실천신학
    한 하나님과 인간 간의 상관관계의 한 가지 측면만 고찰하는 것은 신론이 자아의 규범적인 구성에 영향을 발휘하는 방식이다. 니버의 신론은 제임스 파울러의 많은 연구에 영향을 주었기 때문 ... 에 파울러의 구성신학적 인간론을 파악하려면 먼저 니버의 신론과 그러한 신론이 인간론에 대한 그의 접근에 영향을 끼치는 방식을 고찰해야 한다. 니버의 신론은 단순한 순차적인 단계 ... 들을 밟고 있지 않다. 오히려 종종 같은 책 안에서도 동시에 함께 기능하는 신론의 다양한 견해들을 발견할 수 있다. 니버는 예수 안에서 철저한 유일신 개념의 가장 완벽한 계시를 발견
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.27
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2025년 12월 07일 일요일
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