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"『兒學篇』" 검색결과 2,101-2,120 / 3,026건

  • 자료 표지
    유가의 윤리,도덕 사상
    다.孔子는 里仁篇에 朝聞道 夕死可矣'라고 하여 도를 절실히 갈망하였다.아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다고 한 것이다. 그렇게 갈구한 도는 무엇인가? 朱子와 程子는 萬物當然之里 ... 을 밝혀가는 소이가 될 뿐이다.공자께서 덕은 외롭지 않다. 반드시 이웃이 있다.(德不孤 必有隣) 고 里仁篇에서 말씀하셨다. 사람이 자기 몸을 닦아 훌륭한 품성을 지니게 되고 인격
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.11
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    [국어국문] 옥계 노진의 시조분석
    을 드리는가.매일이 오늘 같다면 무슨 속이 상하리.아마도 털 끝 하나라도 임금님의 은혜인가 하노라.3) 가마고 톡기즘싶 그무어시 빛앗바셔九萬里 長天을 허위허위 가싶다고이제다 십니의 �篇
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.31
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    말의 중요성과 관련된 고사성어
    하셨으면 사不及舌]네 마리 말이 끄는 수레도 혀에는 미치지 못한다는 말로, 소문은 빨리 퍼지니 말을 삼가하라는 뜻.《논어(論語)》의 〈안연편(顔淵篇)〉에 나오는 말이며, 위(衛)나라 대부
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.01 | 수정일 2014.04.07
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    춘추전국시대 고사성어
    을 집록한 《순자》의 〈권학편(勸學篇)〉에 나오는 말이다.- 고3 학생을 과외했던 적이 있다. 체대를 목표로 해서 운동에 전념한 아이라 그다지 기초가 탄탄하지 못해 가르치는 것
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.13
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    대만 역사
    의 대만인식고대로부터 중국의 문헌에는 현재의 대만 혹은 대만원주민을 지칭하는 것으로 추정되는 명칭이 자주 등장한다. 예를 들면 상서?우공편(尙書?禹貢篇)의 도이(島夷), 사기
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.17
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    [홍익인간] 인본주의란 무엇인가?
    다. 이를 좀더 자세히 설명하면 천도(天道)와 지리(地理), 인화(人和) 중 인화가 천도와 지리보다 더 중시한 사상이다. 이는 {순자(荀子)}라는 책의 유효편(儒效篇)에서 말 ... 한 "도(道)는 하늘의 도(道)도 아니요, 땅의 도도 아니며 사람의 도라고 한 것"과 또 같은 책 천론편(天論篇)에서 말한 "하늘에는 자연질서의 때(時)가 있으며, 땅에는 이에서 나오
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.01
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    제갈량평전
    에게 출병을 허락해 줄 것을 구하는 상소를 올리니 이 문장은 천하의 명문으로 『삼국지』「제갈량전」에 실려 있다. 진수는 『제갈씨집』을 편집하면서 이것을 북출편(北出篇)이라 했으며
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    | 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.12
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    [고전문학]이현보의 작품세계
    다. 퇴계는 {) 李滉, 行狀,『聾巖先生文集』, 卷之四, 附錄고 했던 것이다.退溪는 의 詩調를 지었으며 黃俊良은 농암에게 2篇을 얻어다 준 인물이다. 주세붕(周世鵬)은 , , 등 ... 라고 표현해도 좋을 것이다.2.『어부장가(漁父長歌)』농암은 그의『어부가서(漁父歌序)』에서 다음과 같이 말했다.漁父歌兩篇 不知爲何人所作 余自退老田間 心閒無事 集古人觴詠間 可歌詩文若干首 ... 小艇之上 興味尤眞 忘倦 第以語多不倫或重疊 必其傳寫之訛 此非聖賢經據之文 妄加撰改 一篇十二章去三爲九 作長歌而詠焉 一篇十章 約作短歌五 爲葉而唱之 合成一部新曲非徒刪改 添補處亦多 然亦各因舊文
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.03.21
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    [감상문]논어 - 현대에 주는 교훈
    가 하기 싫은 것은 남도 싫을 테니 남에게 시키지 말라는 지극히 기본적이지만 지키기 어려운 교훈이다." 子貢 問曰 有一言 可以終身行之者乎.子曰 其恕乎 己所不欲 勿施於人."衛靈公篇
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.15
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    노신소설전집 독후감
    놀랐을지 심히 짐작이 가지 않는다.루쉰魯迅은 또한 형식면에서도 정형화되어 내려오던 천편일률(千篇一律)적 이었던 소설 형식의 고정개념을 벗어나고 새롭고 대담한 형식을 취했던 것이
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.11
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    [군사용어] 목표의 원칙
    에 근거한 탁상공론의 일본수군 요격명령을 수행하기를 거부함으로써 파직 투옥됐던 것이다. 이순신은 손자병법 구변편(九變篇)에 나와 있는 「군주의 명령이라도 따르지 않아야 할 것이 있
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.13
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    [한의학] 동의보감 인용도서목록
    인용도서목록황제내경소문(黃帝內經素問)영추(靈?운기(運氣)유편(遺篇)명당구경(明堂灸經)침경(針經)침구경(針灸經)난경(難經)난경본의(難經本義)상한론(傷寒論)상한론주해(傷寒論注解)5
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.03
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    [인간학] 도가적 인간관
    이다. 장자의 '마제편(馬蹄篇)'에서는 "대저 지덕(至德)의 시대에는 사람들이 금수와 더불어 같이 거주하였으며 만물과 더불어 나란히 살았으니 어찌 군자와 소인의 구별을 알 ... 篇)'에서는 "어린아이가 종일 울어도 목소리가 쉬지 않으니 심기가 화순(和順)한 극치이다. 종일 주먹을 쥐고 있어도 지치지 않으니 그의 순박함이 덕과 함께 하기 때문이다. 종일
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.17
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    수양곡 답노소재
    漢卿,盧? 등과도 깊은 교류가 있어 서로 曲을 서로 만들어 주었다고도 한다.에 小令 1首와 套數 1篇이 전한다.2. 작품 수양곡 「答盧疎齋」{) 이 작품은 노소재의 別珠廉秀
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.01
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    고세징 양의대전 內經纂要내경찬요 사기조신대론
    《內經》纂要내경찬요四氣調神大論篇사기조신대론《四氣調神大論》編)曰?春三月，此謂發陳，사기조신대론에서 말하길 봄 3월은 그것을 발진이라고 말한다.（春陽上升，氣潛發育庶物，陳其姿容，故曰發陳
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12
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    [인문학] 영화 및 드라마 예고편의 텍스트 분석
    영화 및 드라마 예고편의 텍스트 분석1. 예고편이란?예ː고―편(豫告篇)[명사] 영화나 텔레비전 등에서 상영 또는 방영할 내용을 미리 알리기 위하여그 일부를 추려 엮은 것.- 하나
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.23
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    이규보의 문학세계
    다시 쌓으려해도無人助一? 어느 누구 한 사람 도와주지 않네誦詩三百篇 삼백편의 시를 외운다한들何處補諷刺 어느 곳에 풍자하여 도울 수 있으리自行亦云可 내 스스로 하는 것은 가할지라도孤
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.10
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    한문학사 조선전기 정리
    제 3 편 朝鮮篇제 1 장 李朝 漢文學 槪觀* 여말, 선초의 문흥을 일으켰던 사람 : 鄭道傳, 權近* 成俔(호는 虛白)의 ?齊叢話 : 일상의 잡된 기록으로, 풍속, 지리, 역사
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    | 시험자료 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.08
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    중국문자의맹아기
    와보』에 「논언어문자지학(論言語文字之學)」이라는 글을 발표하여 종래의 ‘소학’을 ‘문자학(文字學)’이라 칭할 것을 주장하고, 북경대학(北京大學)의 전현동이 「음편(音篇)」,주종래 ... 가 「형의편(形義篇)」을 분담하여 집필한 『문자학(文字學)』을 펴내고서부터 본격적으로 ‘문자학’이란 명칭이 종래의 ‘소학’을 대신하게 되었다.) 그러므로 ‘소학’ 이라는 명칭이 한 ... 로 불리며, 주나라 선왕때의 태사였던 ?가 지은《史?篇》)이 바로 이 시기에 출현하였는데, 이는 아마도 이러한 문자 정리 작업의 부산물일 가능성이 높다. 춘추시대 이후로는 일곱 나라
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    | 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.11.04 | 수정일 2023.09.17
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    [한국의 역사와 문화] 한국의 신화
    의 마음을 안다.2. 주몽신화 - 삼국유사의 이규보(1168-1241) 『東明王篇』1) 줄거리{금와왕이 태백산 남쪽 우발수에서 여자 하나를 만나 물으니 그 여자가 대답했다.저는 하백 ... 을 뿜으니 다시 소생하여 날아갔다고 한다.(2)「東明王篇」에서 주몽은 스스로 天孫임을 내세우며 天神인 父系를 잇는다. 그는 善射의 능력 때문에 금와왕 아들과의 적대적인 갈등이 생겨
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.12.26
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