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"풍월주인" 검색결과 181-200 / 243건

  • [국문학] 우리문학과의 만남 (상춘곡)
    만�� 이 하건마다 산림(山林)에 뭇쳐 이셔 지락(至樂)을 밑링 것가 수간 모옥(數間茅屋)을 벽계수(碧溪水) 앎픗 두고, 송죽(松竹) 울울리(鬱鬱裏)예 풍월 주인(風月主人) 되어셔라 엇그제 ... - 풍월주인이 되어 지락을 누림.2) 요지-아름다운 대자연 속에서 청풍명월의 주인이 되어 지락을 누림.3) 감상 :세속에 묻혀 사는 사람들아, 이 나의 살아가는 모습이 어떠한고? 옛 ... 와 대나무 울창한 속에 자연을 즐기는 사람이 되었구나.4) 느낌 : 글 전체의 서사로서 자연의 주인이 되어 자연에 묻혀 사는 모습을 묘사한 대목이다. 속세를 벗어나 자연에 묻혀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01
  • [독서 후기]미실을 읽고
    는 사이에 여성적으로 사회화되고 학습된 사람들이다. 그래서 가끔씩 우리는 남녀평등을 외치면서도 그 그늘 뒤에 숨으려 하는지 모른다. 하지만 지금 내가 말하려고 하는 책의 주인공은 여자 ... 묘사들은 그녀를 ‘팜므 파탈’ 로 단순하게 규정할 수 없게 만드는 것이다.미실은 작가의 상상력 속에서 만들어 낸 신라시대 여인이 아니다. 32명의 대표화랑 풍월주에 관한 신라 역사 ... 서 ‘화랑세기’에 가장 많이 등장하는 주인공은 뜻밖에도 미실이기 때문이다. 책을 읽는 내내 발견하게 되는 사실은, 미실과 다른 남자들 간의 지나치리만큼 대담한 성애묘사이다. 물론
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.26
  • [가사] 상춘곡
    면서, 자연의 아름다움을 즐기는 풍류와 안빈낙도의 정신을 노래한 작품이다. 내용은 서사·본사Ⅰ·본사Ⅱ·결사 4분단으로 구성되었는데, 내용 전개에 있어 풍월주인, 가려춘경(佳麗春景 ... 뒤로는 산을 접하고, 앞으로는 물을 접했음.松竹(송죽) 鬱鬱裏(울울리)예 風月主人(풍월 주인) 되여셔라.화자는 '紅塵에 뭇친분네'(세속의 공간에 있는 사람들)와 '天地간 男子몸 ... 성을 지니고 있기에 나는 이들에 대한 미련을 끊지 못하고 있다. 그러기에 내가 찾은 위안은 '노 의 風流'요 세속을 벗어나기 위해서는 '풍월주인'으로 자연과 어울리는 길이 있을 뿐이
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.03.03
  • [문학 ]1930년대 모더니즘 - 박태원을 중심으로
    주인공들은 경성의 구석구석을 쏘다닌다. 하지만 그들의 행위는 참여자라기보다는 방관자이다. 그들이 본 세상은 ‘지금 이곳은 거대한 군중의 사회이며, 자기 정체성을 상실한 인간 개체 ... 들이 익명으로 살아가는 공간이다.’ 그의 주인공들은 거대한 상품 진열장 속에 진열된 당대인들의 삶을 구경한다. 도덕성도, 자기 정체성도 상실한 채 그저 하루하루를 살아가야 하 ... 」 작품 분석「소설가 구보씨의 일일」의 주인공인 직업과 아내를 갖지 않은 스물여섯 살의 소설가구보는 하루 동안 1930년대 경성의 구석구석을 돌아다닌다. 그것은 한마디로 소외된 지식
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.10.26
  • '장자' 에 들리는 퉁소소리
    의 퉁소소리를 듣고, 나를 버리는 것에 대한 열망을 싣고 있는 것으로 보인다.4. 참주인지금까지의 감정과 행동, 현상을 주관하는 「참주인」에 대해 말하고 있으며, 그러한 참주인 ... 은 현상과 감정의 보이지 않는 「바람」이라고 말할 수 있겠다. 이 장에서 주로 언급하고자 한 것은 이 ‘참주인’의 개념과는 상반된, 육체적이고, 인간적인 혹은 감정적이고 이분법적인 ‘몸 ... 는 마음’, ‘참된 마음’의 존재도 쉽게 떠올릴 수 있는 데, 이것은 계속적으로 언급하는 ‘하늘의 퉁소소리’, ‘참주인’에 의한 마음’, ‘ 나를 잃어버린 자아’의 개념을 나열할 수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.27
  • 삼국유사에 나타난 고대 교육문화
    川) 속에서 찾아내고 교정랑을 죽여 버리니 이에 대왕(大王)은 영을 내려 원화의 제도를 폐지했다. 그런지 여러 해가 되자 왕은 또 나라를 일으키려면 반드시 풍월도(風月道)를 먼저 만들 ... 에 처음으로 화랑花郞을 받들었다 했으나 이것은 사전史傳의 잘못일 것이다).진지왕(眞智王) 때에 와서 흥륜사(興輪寺) 중 진자(眞慈; 혹은 정자貞慈라고 함)가 항상 이 당(堂)의 주인
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.12
  • 영어 속담
    를 했건 나쁜 얘기를 했건 간에 그 얘기의 주인공이 나타났을 때의 사람들의 반응 때문에 오해가 생기기 도 한다. 늘 믿음을 가지고 하나님의 말씀대로 살도록 노력한다면 세상은 밝 ... 하더라도 그을 보장받을 수 있을 것이다.13. 서당개 3년이면 풍월을 읊는다.?The sparrow near a school sings the primer.?번역-학교 옆의 참새가 초보독본
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.18 | 수정일 2016.12.04
  • 채만식의 `탁류` 비평문
    라고 하겠다. 백마강은 공주 곰나루에서부터 시작하여 백제(百濟) 흥망의 꿈자취를 더듬어 흐른다. 풍월도 좋거니와 물도 맑다. 그러나 그것도 부여 전후가 한참이지, 강경에 다다르면 장 ... 하게 만드는 결정적 근거를 제시하였다. 욕망만을 쫓는 가학적 남성들에 의해 상처받고 누구의 아이인지도 모를 아이를 낳고 결국 형보를 살해하는 비극의 여주인공은 비단 초봉만이 아닌, 전근대
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.05
  • [국어 임용고시]블랙박스 문학 (상) - 교과서와 지도서 정리본
    . 이 작품은 자연 속에 묻혀 지내는 삶을 그리고 있다. 이 점을 염두에 두고, 다음 시구들이 의미하는 바를 정리해 보자.▶답:* 풍월주인(風月主人) : 바람과 달의 주인이 되는 것 ... - 할아버지가 말해 준 왕소나무의 내력을 알게 된다. 고향의 옛 모습을 대표한다.【 관촌수필(冠村隨筆) - 학습활동 ⑵ 】1. 이 소설에서 주인공이 살던 당시 농촌 마을의 모습을 실감나 ... 는 어떤 인물형으로 그려져 있으며, 주인공에게는 어떤 존재로 인식되어 있는지 말해 보자.▶답: 지혜롭고 올바른 인간상이다. 그리고 자신의 미래를 대비할 줄 아는 사람이다.2. 이
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.05.27
  • 향가
    을 단순히 불교의 승려 혹은 주술사로 이해해 오던 융천사나 월명사, 충담사 등도 풍월도(風月道)를 신앙하는 화랑집단의 낭도승임을 보다 확실히 하게 되었다.2. 사상적 배경1) 외래 종교 ... 민족의 사상 속에서 주술적 사고가 차지하는 비중을 잘 보여준다.언어의 주술적 기능을 가장 크게 염두해 두고 부른 노래는 역시 서동요가 될 듯 하다. 서동요에서 주인공인 서동은 마
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.02.02
  • [영화, 패션] 영화 <사브리나>를 보고 (패션의 위대함)
    그런 신데렐라형 이야기 속의 입체적인 캐릭터의 주인공은 충분히 흥미롭다. 하지만 그것이 아니다.지금껏 우리가 봐왔던 그 어떤 드라마나 영화중에서 사브리나 만큼 패션의 중요 ... 준다. 잡지사 일을 하는 초기에 그녀는 패션에 대한 센스가 없어 많은 어려움을 겪는다. '서당개 삼년이면 풍월을 을는다'라고 했던가. 하루하루 시간이 갈수록 그녀는 패션에 대한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.28
  • [작가론]이문구론
    하게 . 연재소설『관촌수필』은 주인공이 하나같이 이전의 농촌공동체가 붕괴되고 근대화된 농촌에서 예전의 모습을 찾고, 갈망한다. 또 다른 연재소설 『우리동네』는 1970년대 우리 농촌 ... 」은 주인공이 자신의 고향을 떠났다가 성묘로 인해 돌아온다. 돌아온 주인공은 어렸을 때의 자신의 할아버지와 근대화되기 이전의 고향의 모습을 회상하고 그리워한다. 식민지 시대이고, 세상 ... 야」「술도 없이 풍월하네」(「백결」)언문 일치 운동의 실질적 결과의 하나는 글이 말을 닮는 것 이상으로 말이 글을 닮아 있다는 사실일 것이다. 언문 일치 운동은 글을 구어체에 가깝
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    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.23
  • 한국체육사
    인체 활동이 완성되는 시기이기도 하다.2) 무사교육과 체육① 화랑도 : 화랑도는 국선도, 풍월도, 풍류도, 원화도라고 불리었으며, 체육을 매우 중요시하였다. 화랑도 체육의 목적 ... 했다. 투호가 체육적으로 큰 의미를 갖는 것은 단순한 신체운동이지만 이것을 통해 주인과 손님의 예절을 가르친다는 데 있다. 더구나 투호의 형식이 유교의 오경가운데 하나로 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.09.13
  • 세시풍속과음식
    다.장은 팔진미의 주인이라 하여 장맛이 없으면 모든 음식이 제맛을 못 내게 되는 것은 당연하다.『탕평채』탕평채는 200여년 전 조선의 영조대왕이 당파 싸움을 없애기 위하여, 노론,소론 ... 고, 궂은 것을 털어버리고 선비들은유두 음식을 차려 물가에서 풍월을 읊는 유두연(流頭宴)을 베풀었다"라는 기록이 있다.유두날 전후로 나온 햇과일인 참외, 오이, 수박과 떡을 빚고 국수
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.17
  • 홍루몽(한국인으로서 홍루몽 읽기)
    芹)이 지은 장편소설이다. 《석두기(石頭記)》, 《금옥연(金玉緣)》, 《금릉십이채(金陵十二釵)》, 《정승록(情僧錄)》, 《풍월보감(風月寶鑑)》으로도 불린다. 이 소설의 판본(版本 ... 간 정신적 사랑의 아름다움 에 대해서도 내비치고 있다. 그 차이는 두 소설 속 주인공들이 속세를 떠나게 되는 계기에서 드러난다. 『구운몽』에서 소유가 속세를 떠나는 이유는, 단지
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.10
  • [강호] 강호시가
    )’는 작가의 이성적인 유교이념 이전에 자연의 미와 만나는 감성의 장(場)이라고 볼 수 있다. 풍월주인이 되고, 신선과 만나는 강호가사의 내용들은 합리적인 성리학의 관념세계와 거리가 멀
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.09
  • [독후감]미실 감상문
    영상문학론 중간 보고서미실, 그녀는 누구인가20010602 언론영상학과김 소 영미실의 일대기소설『미실』은 김대문이 쓴『화랑세기』에 나오는 실제 인물인 미실을 주인공으로 미실이 살 ... 풍월주를 설원랑에게 물려준 세종과 다시 만나 산다. 하지만 한편으로 동륜태자의 동생인 금륜태자와 후사를 약속하며 사통한다. 진흥제는 미실을 그리워하는 마음을 억제하지 못해 결국
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.09
  • 영어 속담 349개
    속담As the old cock crows, the young cock learns.(서당개 3년이면 풍월을 읊는다.)A leopard cannot change its spots ... . (그 주인에 그 머슴)The way to a man's heart is through his stomach.(남자의 사랑을 얻는 법은 그가 좋아하는 음식을 준비해 주는 것이
    Non-Ai HUMAN
    | 시험자료 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.30
  • 탁류
    어 흐른다.풍월도 좋거니와 물도 맑다.그러나 그것도 부여 전후가 한창이지, 강경에 다다르면 장꾼들의 흥정하는 소리와 생선 비린내에 고요하던 수면의 꿈은 깨어진다. 물은 탁하다.위 ... 의 아버지 정주사, 병원조수 남승재, 은행원 고태수, 약방주인 박제호, 꼽추 형보를 통해 그려내고 있다.초봉이는 비단 오늘 일뿐만 아니라, 크고 작은 일이고 간에 누구한테든지 저 하고 싶
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.29
  • 선도(仙道)의 역사
    仙道의 역사1. 단군신화와 단군우리나라 선도의 역사는 단군신화를 비롯한 부족 국가들의 시조 신화에서부터 찾을 수 있다. 이 신화들의 주인공은 모두 선인들의 모습으로 나타나 있 ... 로 구성되어 있다.① 相磨以道義 : 도의로써 서로 인격을 닦는다.② 相悅以歌樂 : 서로 가락을 즐긴다.③ 遊娛山水 : 아름다운 산수를 찾아 노닌다.그러므로 화랑도를 풍월도 또는 풍류도
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.13
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