"맹자의 자율도덕"의 검색결과 입니다.

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성선설 성악설 맹자 교육학개론 요약 독학사 1단계 동서양고전의이해 철학의 이해 2강 철학적 성찰> 거인의

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"맹자의 자율도덕" 검색결과 181-200 / 473건

제자백가

民) 강조(민본정치), 패도정치 배제맹자의 민본주의 : 맹자는 왕도정치를 단순한 도덕론에 그치지 않고 그를 구현하기 위한 방법으로써 양민과 교민(백성을 경제적으로 부양하고 도덕적 ... 성의 실맹자는 자신의 정치사상을 실현할 기회를 갖지는 못했지만 대체로 평탄한 삶을 살았다. 말년의 그는 고향에서 제자들을 가르치며 자신의 가르침을 기록으로 남기는 데 전념했다.2)맹자 ... 의 사상? 성선설 : 인(仁)을 실천할 수 있는 도덕적 능력의 필연적인 근거 제시(측은지심) → 사단을 통해 인?의?예?지 배양사단설과 오륜 : 맹자는 인간의 본성을 선하다고 하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.21 | 수정일 2017.12.11

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다산의 행정사상에 대한 고찰 리포트

, 춘추, 논어, 맹자, 대학, 중용 등 유교 경전들에 관해 연구했는데, 여기서 다산은 방대한 유교 경전들에 관한 종래 학자들의 주석들을 검토하고 실학적 입장을 관철시키면서 전적인 ... 하앞서 자신을 바르게 하고 가족과 친구·친척의 부정부패도 단속할 것을 주장한다. 특히 목민 리더십은 지도자의 도덕성을 담보하기 위해 절약 정신과 청렴함, 그리고 청렴함의 적극 ... 도 능력이 있으면 과거를 통해 벼슬길에 오를 수 있고, 양반도 능력이 없으면 농사 기술을 배워 생업에 종사해야 하는 것이다. 교육의 자율성과 책무성에서, 다산은 학교와 스승에서 자율

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,800원 | 등록일 2013.10.21

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역사이야기 제 12장 요약및 비평

)의 출현으로 강력한 정치체제가 나타나기 시작하였다. 맹자(孟子)는 ‘왕천하지도(王天下之道)’를 주장하면서 왕은 ‘천하를 통일하는 도’를 가져야 한다고 말하였다. 유가, 법가, 도가 등 ... 의 실패에서 드러나듯이 법과 형벌에 의한 국가는 강한 듯해도 그렇지도 못했고 이상적이지도 않았다. 하나의 가정처럼 서로 사랑하고 배려하여 자율적으로 규제되는 국가가 이상적이었다. 종교 ... 에서 가르치는 윤리 도덕으로써 백성들이 자기 스스로를 규제해 준다면 법의 사용을 최대한 줄일 수 있었다. 종교가 국가를 대신해, 법이 아니라 도덕적 규범으로 규제해 준다면 국가

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.06.10

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[순자 성악설][맹자 성선설][순자][순자 성악설에 대한 구체적 사례][맹자 성선설과 맹자 사상]순자 성악설 의미, 순자 성악설과 순자, 순자 성악설에 대한 구체적 사례, 맹자 성선설 의미, 맹자 성선설과 맹자 사상

순자 성악설의 의미, 순자 성악설과 순자, 순자 성악설에 대한 구체적 사례, 맹자 성선설의 의미, 맹자 성선설과 맹자의 사상 분석Ⅰ. 순자 성악설의 의미Ⅱ. 순자 성악설과 순자Ⅲ ... . 순자 성악설에 대한 구체적 사례Ⅳ. 맹자 성선설의 의미Ⅴ. 맹자 성선설과 맹자의 사상참고문헌Ⅰ. 순자 성악설의 의미순자(荀子)에 의하면 인간의 본성이 악(惡)하기 때문에 윤리 ... 가 필요하고 중요하다. 인간의 본성(本性)이 선(善)하다면 윤리는 필요하지 않다. 그러나 순자(荀子)의 성악설(性惡說)에서 사용되는 성(性)이란 개념은 맹자(孟子)가 사용한 성선설

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| 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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칸트의 생애와 배경, 칸트의 사상과 변증학, 칸트의 정언명법, 칸트와 맹자의 차이점, 칸트윤리학의 그리스도교적 입장, 칸트의 그리스교적 도덕종교, 칸트의 신 존재 증명, 칸트의 신 존재 증명 비판 분석(칸트)

칸트의 생애와 배경, 칸트의 사상과 변증학, 칸트의 정언명법, 칸트와 맹자의 차이점, 칸트윤리학의 그리스도교적 입장, 칸트의 그리스교적 도덕종교, 칸트의 신 존재 증명, 칸트 ... 을 백성과 더불어 한다면, 왕 노릇하는 데 무슨 어려움이 있겠습니까?"라고 말한다. 그래서 크릴은 맹자에게 있어서 인간의 감정적 요소는 '도덕행위의 확실한 보증자'(the s ... 의 요청으로서 영혼의 불멸성5) 순수 실천 이성의 요청으로서 신의 현존6) 순수 실천 이성의 요청들 일반Ⅵ. 칸트의 정언명법Ⅶ. 칸트의 시민사회의 건설 수단Ⅷ. 칸트와 맹자의 차이점Ⅸ

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2009.10.07

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인권의 유학적 정의

. 이렇게 공자의 인간관은 인간을 ‘인격체’로 파악하고 있다.스스로가 남과 함께 공존?공생하려는 의사가 없다면 인간들이 서로를 인격체로 대하는 일도, 나아가 자율적으로 도덕질서 ... 게끔 하는 태도’를 가지는 것이다. 이로 미루어 보았을 때, 인은 남에 대한 ‘호의적인 배려’로 이루어지는 것임을 알 수 있다.맹자는 공자사상의 근본성격을 더욱 도덕질서의 방향으로 발전 ... 만이 안 되며 친애해야 한다고 말하며, 민의와 천의를 연결시켜 백성이 근본임을 하늘과 관련짓고 있다.맹자는 군왕과 사직의 존립기반을 백성에서 구하고 있는데, 백성은 사직보다 더 귀한

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| 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.27

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[유교][유교 인간관][유교 사회윤리][유교 제사][유교 문화자원][민주주의][유교구신론]유교 인간관, 유교 역사, 유교 사회윤리, 유교 제사, 유교 문화자원, 유교와 민주주의, 유교와 유교구신론, 유교 관련 시사점

말들과 마찬가지로 그는 아마 성선설을 믿은듯하다. 물론 이 이론은 맹자가 처음으로 확언하게 되었다. 성경에서 가르치는 인간의 타고난 죄성은 중국의 전통주의자들이 받아들이 ... 여져 여러 학파가 함께 일어났는데, 증자/자사를 거쳐 맹자에게 전한 학이 정통을 이루었다. 맹자는 인의 도를 세워 성선과 야기의 설을 주장하고, 인정의 필요를 역설하였다. 한편 순자 ... 는 맹자의 성선설에 반하여 성악설을 말하고, 예를 강조하며, 권학의 중요성을 주장하였다. 그 후 진시화의 분서의 액을 만나 경서가 거의 소멸되었다가 한 대에 이르러 무제가 문교

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| 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25

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욕망을 통해 본 공자,맹자,순자

에서 인간을 바라보고 있는 것이다. 맹자는 기본적으로 인간이 食?色을 포함해서 다양한 욕구를 선천적으로 갖고 태어난다고 보며, 동물과 다를 바 없음을 주지한다. 하지만 인간에게는 도덕성이 ... 라는 인간만이 갖고 있는 성품을 갖고 있고 그것이 인간의 마음속에 4가지 형태의 실마리로서 존재한다고 하였다. 따라서 맹자는 동물과 인간을 구별짓는 도덕성을 확충하기 위해 기본 ... 가 되는 것으로 心의 절대적 자율성과 인식능력을 인정하였다. 즉, 순자는 기본적으로 욕망을 인간의 기본적인 것으로 인정을 하고 그것을 절제 하는데 있어서 기존 공자나 맹자가 하늘

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.12

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동양의 윤리사상

층의 전횡 일반 백성들의 삶을 피폐제후국 간의 전쟁 개인의 도덕성 상실② 사회 혼란의 근원적 원인 → 도덕적 타락③ 타락한 도덕성의 회복을 위해 인(仁)을 강조※ “아침에 도를 들으면 ... 저녁에 죽어도 좋다.” [조문도 석사가의(朝聞道夕死可矣)]나. 공자의 인(仁)의 의미① 인간이 본래 타고난 내면적 도덕성※ [인자인야(仁者人也)]② 인간의 본질을 이루고 있는 사랑 ... (義)ⅰ) 인(仁) - 따뜻하고 포용적인 사랑ⅱ) 의(義) - 옳고 그름을 분명하게 구분하는 사회적 정의② ┌ 공자 - 인(仁)을 강조└ 맹자 - 의(義)를 강조※ [맹자왈 인인

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.16

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교육학 내용 총정리

, 루쏘) 교사는 ‘안내, 조력, 조성’ *지도(X): pedagogy : 주인집 자녀 교육 전담 노예 -> 교사의 아동관을 형성동양 : 맹자의 진심장에서 최초 언급설문해자 : 敎 ... )★ 교육이란 교육자의 잠재적 능력을 계발(추출)하여 바람직한 방향으로 이끌어 주는 것5. 사상적 배경1. 도덕성 : 교육 그 자체가 목적, 교육의 본질 (인간형성, 자아실현, 인격형성 ... 된 환경, 감각교육 중시② Winnetka system : 무학년제 영향, 기초공통과목: 개별학습, 창조적 활동 : 집단학습③ Dalton plan : 파커스, 자율적, 개별

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| 리포트 | 34페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.08.31

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판매자 표지

윤리와 사상

(德治主義) : 도덕과 예의로써 백성을 교화- 정명(正名) 정신 : 지위에 상응한 책임과 의무- 대동(大同) 사회 : 더불어 잘 사는 이상 사회나) 맹자의 윤리 사상?성선설 : 불인 ... (Kant, I.)- 행위의 결과 보다 동기(動機) 중시- 도덕 법칙 제시 → 정언(定言) 명령제1 : 행위의 주체 → 보편적 타당성(입법원리)제2 : 자율적 인격체 → 인간 존엄 ... 덕적 타락- 회복해야 할 도덕성으로 인(仁)을 제시?공자의 인(仁)- 인간의 타고난 내면적 도덕성→ 인간다움(人)→ 다른 사람을 사랑하는 것(愛人)→ 실천 덕목 : 효(孝), 제

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 (60%↓) 400원 | 등록일 2010.11.11

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독서지도(독서교육) 목적, 독서지도(독서교육)의 여건조성, 학교교과연계방안, 독서지도(독서교육) 집단독서교육(집단독서지도), 기대효과, 관련용어, 독서교육(독서지도) 내실화 방안

독서지도)1. 일제지도2. 그룹지도3. 집단지도의 효과Ⅶ. 독서지도(독서교육)의 기대효과Ⅷ. 독서지도(독서교육)의 관련용어1. 자율적인 독서환경이란2. 자기 주도적 독서Ⅸ. 향후 ... 될 수 있다. 기계문명이 지배하는 비인간화된 시대에 요구되는 인성교육 차원에서의 도덕지수(MQ) 또한 독서 체험을 통한 심성 계발로 길러질 수 있으며, 미래사회의 교육에서 핵심 ... 를 조성할 필요가 있다. 학급문고 구성에 대부분의 학생들이 초등학교 때 읽은 책을 제출함으로써 질적?양적으로 야기되는 문제점을 지양해야 한다. 아침 자율학습시간을 이용하여 08:20

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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다산 정약용의 철학사상

인간의 곁에서 인간이 도덕을 행하는지 살피는 감시자의 역할을 가진다고 할 수 있다.또한 정약용은 상제의 권선징악의 제재에 대해 인간 내면에서 발출하는 악한 마음에 대한 자율 ... 이다.다산은 공자와 맹자의 본래 정신으로 돌아가자고 주장한다. 이는 결코 복고를 의미하는 것이 아니다. 동양의 혁명적 사상은 당시의 지배이념에 대한 비판으로 그 근거를 고대의 전통 ... )과 사서(四書: 논어, 맹자, 대학 중용)를 새롭게 재해석하여 공자, 맹자의 본지(本旨)가 무엇인가를 해명하는 데에 힘썼다. 그 결과가 《논어고금주》48권을 비롯하여 《맹자요의》 9권

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.05.21

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공자 맹자 순자의 유교에 대한 영향

주 제: 공자.맹자.순자의 유교사상과한국유교에 미치는영향-공 자 춘추시대(B.C 722~481)중국 춘추시대의 사상가. 이름은 구(丘). 자는 중니(仲尼). 유교의 창시자이 ... 하는 방향이다. 공자는 인을 두 방면으로 설명하고 있는데, 첫째 문에 나갈 때는 귀중한 손님을 영접하듯이 한다와 백성을 부릴 때는 제사를 모시는 것 같이 한다에서 자신의 도덕 인격 ... 치를 이끌어 가야 한다는 공자의 생각은 후세 유학자들의 정치 사상에 지대한 영향을 끼쳤다.그는 위정자는 덕이 있어야 하며 도덕과 예의에 의한 교화가 이상적인 지배방법이라 생각

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| 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.02

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서양과 비교한 동양사상의 대처방안

은 구분되지 않는 하나로 인식하여 이를 지행합일설로 표현한 것이다. 마음은 기(氣)이고 마음이 갖춘 도덕성 등의 이치는 이(理)라고 한 주자의 견해에 대하여, 만물일체와 불교의 삼계유심 ... 는가?”에 초점이 맞추어져 있다. 이러한 덕의 윤리학은 환경윤리의 관점에서 유교 사상의 특성을 드러내는데 적합하다.즉, 유교의 도덕과 인격이 단지 인간과 인간의 관계에서 형성되는 인간 중심적인 ... 들과는 달리 이성을 지닌 존재라는 점이다. 근대에 이르러 인간의 자율성, 이성 그리고 그러한 속성에 따른 인간의 놀라운 능력을 발견했다. 근대의 인간은 자신의 노력에 의해서 그러

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.27

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육구연에 대하여

을 이해하는 가장 중요한 관념이다.육구연은 어떤 사람이라도 선험적인 도덕 이성을 지니고 있다고 생각했으며 그는 이것을 본심이라고 불렀다. 이러한 본심은 도덕 법칙을 제공하고 도덕 ... 은 맹자에게서 연원한다. 맹자는 “사람이 배우지 않고도 할 수 있는 것은 양능이고 사려하지 않고도 알수 있는 것은 양지이다. 어린애는 자기 부모를 사랑할 줄 모르지 않고, 성장해서 ... 는 자기 형을 공경할 줄을 모르지 않는다”고 하였다. 맹자는 친한 사람을 친하게 대하는 것이 인이며 윗사람을 공경하는 것이 의인데 사람은 선천적으로 이러한 이의의 마음을 지니고 있

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.27

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순자의 도덕교육사상

으로 해석가능하다. 하지만 외적인 도덕만으로 가능 한 것이 아니라 내적인 도덕성, 즉 자율적 도덕성과의 조화를 통해 이루어 나가야한다는 것이다. 결국 자발적이고 능동적이지 않은 실천 ... 순자의 교육론들어가며사람은 과연 날 때부터 착한 것일까? 아니면 날 때부터 나쁜 것일까? 만약 착하다면 그 근거는 무엇이고, 나쁘다면 그 근거는 무엇일까? 앞의 입장은 맹자이고 ... 를 인정하지 않는다. 결국 그러한 측면에서 순자는 인간의 도덕성에 관심이 있지만 홉스는 인간의 합리성에 관심이 있다. 결국 순자는 도덕철학을, 홉스는 정치철학을 이야기하고 있는 것이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.01.01

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[교육철학과 교육학] 순자의 성악설 - 성선설과 성악설의 차이, 관계

〉·〈도덕경〉·〈맹자〉·〈장자〉 등과 같은 초기 철학 서적들은 일화·경구로 채워진 서술양식을 가지고 있어서 당시의 복잡한 철학적 논의를 더이상 설득력 있게 전달해주지 못했다. 이 ... 는 스스로 자신을 끊임없이 되돌아보아야 한다고 주장한 맹자는 교육에서도 자율적인 자기 수양을 강조했다. 그러나 성악설을 기초로 하고 있는 순자의 생각에는 인간의 마음에는 언제나 ... ). 그의 사상은 본질적으로 수양철학이다. 만일 인간의 본성을 그대로 둔다면 이기적이고 무질서하며, 반사회적·본능적 충동들로 가득 찰 것이라고 주장한다. 사회는 개인이 도덕의식

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.07.03

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맹자와 순자의 성론, 교육사상 비교

하고 있다.이제까지 性의 개념과 의미를 통해 살펴본 맹자와 순자 사상의 차이는 여러 방면에서 지적될 수 있다. 맹자가 인간의 도덕성을 말한 반면 순자는 생리적인 자연성을 말한 것이 ... 을 밝게 드러내게 하기 위하여 노력하는 데에 학문의 본령이 있다는 말이라고 할 수 있다.맹자 역시 공자와 마찬가지로 윤리?도덕 교육에 교육의 핵심을 두었다. 다만 공자와 다른 것 ... 1. 맹자, 순자의 성론비교1) 맹자의 성선(性善)맹자는 인간에게 두 가지 보편성이 있다고 보았다. 그 하나는 감각적 보편성이며 다른 하나는 심리적 보편성이다. 맹자는 이 점

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.05.24

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[유가][예기][유가의 경전][학기편][공자]유가의 사상, 유가의 발전, 예기(유가의 경전)의 의미, 예기(유가의 경전)의 구자와 주어 특징, 예기(유가의 경전)의 내용(학기편), 예기(유가의 경전)와 공자 분석

다. 유가사상은 자율과 조화라는 보편적 도덕―그것은 추상적인 개인주의가 아니라 大同(큰 공동체)을 이상으로 삼는 유기적 전체론(organic holism)―이다.대도로써 행함은 천하 ... 어 발전하였다. 그 하나는 증자(曾子)가 이끌어 맹자로 이어지는 학파이고 다른 하나는 자하(子夏)가 이끌어 순자(荀子)로 이어지는 학파이다. 증자와 맹자의 계통은 주로 인의(仁義 ... )를 중심으로 하여 하나의 일관된 체제를 발전시킨데 비하여 자하와 순자의 계통은 예의(禮義)를 중시하여 실천적 원리의 체제를 발전시켰다. 순자(기원전 322 - 234)는 맹자의 뒤

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.27

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